Kelti su drevni i tajanstveni narod koji je nekada naseljavao golemi teritorij od Britanskih otoka do Male Azije. Reći ćemo vam kako su izgledali, zašto su ih zvali lovci na glave i zašto su goli u boj.
Kako su izgledali drevni Kelti
Pod osobom "keltskog tipa" obično mislimo na vlasnika crvene kose, plavih očiju i svijetlog, gotovo bijelog lica prekrivenog pjegama. Ovo je 2% stanovništva Europe, uglavnom stanovnici Britanskih otoka. Ali ova pojava teško je bila tipična za Kelte u doba procvata njihove civilizacije, ako im je to uopće bila neobična.
U vrijeme Herodota, Grci su lako prepoznali Kelte među ostalim barbarima po nacionalnim karakteristikama: visok stas, lijepa koža, plave oči, plava kosa i dobro razvijeni mišići. Prema istraživačima, ova vrsta izgleda nije pripadala cjelokupnom stanovništvu, već njegovim najuočljivijim imanjima - vođama i slobodnim vojnicima.
To potvrđuje i arheologija. Došla su do nas brojna keltska sahranjivanja u kojima su pronađeni ostaci ljudi koji odgovaraju opisima drevnih autora i Kelta, koji su imali češljiji ustroj, manje visok, širok nos i tamnu kosu. Potonji je, prema povjesničarima, pripadao starijoj populaciji brončanog doba, koja je zauzimala sjevernoalpsko područje.
Promotivni video:
Plavuše su također došle iz novijeg stanovništva Srednje Europe koje je migriralo na zapad.
S tipom crvene kose, uobičajenim na Britanskim otocima, stvari su puno složenije. Još uvijek nije poznato kome stanovnici Britanije, koji su najbliži Keltima, duguju ovu rijetku boju. Prema jednoj od verzija, to je ostavština germanskog i skandinavskog plemena, koji su u srednjem vijeku opetovano napadali Britaniju, prema drugoj - tragove starijih naroda koji su naselili ove krajeve još prije dolaska Kelta.
Tko je sagradio Stonehenge
Megaliti ili ogromne građevine kamenih blokova, kojima pripada poznati Stonehenge, suprotno uvriježenom mišljenju, nisu keltskog porijekla. U Europi obično potječu od kasnog kamenog doba i ranog brončanog doba (3-2 tisućljeća prije Krista), dok se prva keltska arheološka kultura, poznata kao Hallstatt, pojavila tek 900. godine prije Krista.
No, nitko nije mogao samo proći pored ovih impresivnih struktura i ostaviti ih bez nadzora. Kelti su učinili isto, prilagodivši mnoge megalite za obavljanje svojih svetih postupaka. Stonehenge je bio pravi "hram druidizma". Iskopavanja su otkrila ogromnu količinu britanske i rimsko-britanske keramike, kao i mnoga pogana sahranjivanja iz doba Latena, kada je Druidizam vladao Britanijom.
Ovo je svetište igralo tako značajnu ulogu u životu Britanaca da su pristaše druidske religije nastavili posjećivati ovo mjesto i nakon rimskog osvajanja.
U idejama otočnih Kelta megaliti su često postali dom lokalnih božanstava. Tako se čuveni Newgrange - koridorski grob u dolini rijeke Boyne u Irskoj, sagrađen u trećem tisućljeću prije Krista, smatrao domom vrhovnog boga Dagda i ušao je u lokalnu mitologiju kao humak vila.
Usput, Newgrange, po složenosti konstrukcije i funkcionalnosti, ni na koji način nije inferiorni od egipatskih piramida.
Visina nasipa je 13,5 metara, promjer oko 85. Dug hodnik vodi do grobne komore, u čijem su dnu vertikalno postavljeni blokovi, svaki težak 20-40 tona.
Usredotočuje se na točno mjesto izlaska sunca na zimskom solsticiju. Kroz poseban otvor iznad ulaza, nekoliko dana (19. do 23. prosinca) sunčeve zrake koje se izdižu kroz tunel dopiru do grobne komore i osvjetljavaju je 17 minuta. Newgrange je bio usko povezan s kultom smrti. Ulaz u grob bio je obilježen krugom kamenja koji prikazuje trostruku spiralu, simbol povezan s ciklusom smrti i ponovnog rođenja. Označili su granicu između svijeta živih i svijeta mrtvih.
žrtve
Keltska religija bila je daleko od pojma humanizam. Drevni autori svjedoče da je ljudska žrtva bila vrlo uobičajena praksa. Pogotovo u vrijeme opasnosti. Julius Cezar je napisao: Svi su Gali izuzetno pobožni. Stoga se ljudi zaokupljeni ozbiljnim bolestima, kao i provodeći svoje živote u ratu i drugim opasnostima, daju ili zavjetuju na ljudske žrtve; druidi su zaduženi za to.
Gali su oni koji misle da se besmrtni bogovi mogu pomiriti samo žrtvovanjem drugog ljudskog života za ljudski život."
Za to su Gali čak pribjegli javnim žrtvama. Prema svjedočenju Cezara i Straboja, sagradili su ogromne kapute punjene od vrbe, koje su bile ispunjene živim ljudima i spaljene. Istina, žrtve su obično bili kriminalci koji su već osuđeni na smrt.
Usput, druidi i keltski vođe također bi mogli postati kandidati za žrtvu. U jednoj od irskih legendi, pleme Dessi pobijedilo je neprijatelja zbog činjenice da je jedan od druida dopustio da se žrtvuje pod krinkom krave. Vođa bi mogao biti "dat bogovima" ako su njegovu vladavinu pratili vojni neuspjesi plemena ili neke prirodne katastrofe (neuspjeh usjeva, glad, poplava). Ista praksa postojala je i među drevnim Skandinavcima, koji su spaljivali kralja koji je protivio bogovima.
Goli ratnici
Kelti su se rimskim autorima predstavili kao savršeni berzerkeri s prilično osebujnim idejama o vojnim uniformama i oružju. Drevni grčki povjesničar Polibije rekao je da su neki keltski odredi - Gezati ("kopljari") upali u bitku goli, ali s oružjem u rukama. U središtu ove drevne keltske tradicije bila je ideja da se na taj način božanske sile mogu pozvati u zaštitu. Osim toga, takav spektakularni izlaz poslužio je kao demonstracija vojne hrabrosti, koja je bila na prvom mjestu među Keltima.
Lovci na glave
Omiljeni ratni trofej Kelta bila je odsječena glava vrijednog neprijatelja. Diodor Siculus napisao je da su Kelti, nakon što su ubili neprijatelja, odsjekli glave i čuvali ih u kedrovom ulju. Neki su se čak, prema povjesničaru, hvalili da se neće odreći tih glava ni za kakvo svjetsko blago. U jednoj od irskih saga opisano je da je mladić kao obred inicijacije morao donijeti odsječenu glavu neprijatelja.
Legendarni irski kralj Conchobar, koji je živio na početku naše ere, umro je od udarca u glavu od kuglice koja je bila mješavina vapnenca i mozga njegovog ubijenog protivnika.
Često su se takvi trofeji čuvali ili kod kuće ili u posebnim svetištima. U Roquepertuseu u Francuskoj, iskopine su otkrile niski trijem s nišama ispunjenim ljudskim lubanjama. Prema riječima violončelista Terencea Powella, svrha ove prakse bila je unijeti bogatstvo i obilje u kuću, kao i dobiti duhove da služe vlasniku.