Prethodni dio: Tva, slijepoća druida
Druid ili filid je gospodar vode, kao i vatre, i možemo dati više primjera koji svjedoče o takvoj snazi. Između ostalog, takav je primjer sadržan u Smrti Loegirea, što je vidljivo iz sljedećeg komentara: „Kako je umro Loegair Victor? Nije teško reći. Aed Mak Ainin se susreo s Mugainom Aitinhairchehom. Bila je supruga Conchobara i postalo je poznato da su zajedno. Pjesnika su zaplijenili naredbom Conchobara, a on je zatražio da ga utopi. Conchobar je dao svoj pristanak na to. Tada su ga zauzvrat odveli do svih jezera Irske, ali bacio je čaroliju na vode i svaki put kad je udario u obalu, učinio je tako da nije preostalo ni jedne kapljice vode, ni rijeke, ni jezera da ga utopi. Napokon su ga odveli u Loch Lai, do vrata Loegirove kuće i tamo nije mogao očarati jezero. Bili su već spremni utopiti ga,kad je upravitelj Loegaira napustio tvrđavu. "Jao meni, Loegire", rekao je. "Nisu našli drugo mjesto u Irskoj da utopi pjesnika!" Tada je Loegair ustao i uzeo svoj mač; ali, žureći van, tako je snažno udario vrhom glave o pregrade vrata da je iskrvario cijelim stražnjim dijelom glave, a mozak mu je prostrujao po plaštu. Tada je ubio trideset onih koji su utopili pjesnika, a Aed je uspio pobjeći. Tako je Loegair propao …”[319 - Ogam, XI, 424.]XI, 424.]XI, 424.]
Blagoslovljena voda
Druid Mog Ruith, ispravljajući ono što su učinili njegovi kolege majstori iz Leinstera, koji su "svezali" sve vode u provinciji Munster, izveo je suprotno: "Kad je to učinjeno, ljudi iz Munstera su otišli svi zajedno do mjesta gdje su Mog Ruith i vladari … Mog Ruith je rekao na njih: "Ako mislite da je vrijeme da vam pomognem, recite mi onda kakvu pomoć želite u vašim potrebama? "Dajte nam vode", odgovorili su. - Gdje je Kenmhar? Tada je pitala Mog Ruith. "Evo", rekao je Kenmhar. "Donesite mi svoja prekrasna koplja." Poslužene su mu. Pomračili su svemir i nebo, i svi su vidjeli da im potok izlazi pred noge. - Gdje je Kenmhar? "Evo", odgovorio je Kenmhar. - Zamahnite zemljom tamo gdje udara glava. - Koja će mi biti nagrada za ovo? "Tvoje će ime postati ime rijeke", rekao je Mog Ruith. Kenmhar je počeo kopati i tražiti vodu. Tijekom potrage, Mog Ruith izgovorio je sljedeće riječi: "Pozdrav, divan potok itd …" Kad je završio, voda je bučno probila zemljinu koru i svi su jedva uspjeli pobjeći iz nje. Čuvši zvuk vode i prije nego što su je svi ostali čuli, Kenmhar je rekao: "Puna čaša itd. …" Kad su se plemeniti ljudi napili s izvora koji im je dao druid, Mog Ruith im je rekla: "Popijte ovu vodu da vam se vrati vaša snaga, i vaša bahatost, i vaša vojna hrabrost, i vaša čvrstina, i vaše dostojanstvo. " Požurili su prema vodi, u cijelim vojskama i u gomili i svi su u potpunosti utažili žeđ, ljude, konje i stoku, tako da je bilo dovoljno vode za sve. Zatim su se vode podijelile i razdvojile u svim smjerovima svojim narodima; širili su se odatle duž doline, duž kanala i izvora izvora i oslobađali ih druidskih čarolija koje su ih vezivale. Tako su se vode pojavile svima;dovedena su im stada i goveda iz cijele provincije, i oni su nahranili svoju hranu. "[320 - Otk. celt, 43, 74-76.]
Mog Ruith ovdje sigurno nalikuje Mosesu, čineći vode istječući iz zemlje, ali analogiju su, naravno, namjerno naglasili pisci legende, budući da irski motiv vode u svom kontekstu nema nikakve veze s biblijskim.
Promotivni video:
Ljekovita voda
Evo još jedne tradicije, koja ujedno služi kao ilustracija "druidskog krštenja", prema kojoj voda koju kontroliraju druidi djeluje kao ljekovito sredstvo. Ovo je priča o rođenju Conala Kernacha, starijeg ili mliječnog, u različitim verzijama, brata Cuchulainna. U traktatu "Dopisivanje imena" dan je na sljedeći način: "Conall i Kernach, odakle su ta imena nastala?" Nije teško reći. Findhoy, kći Katbada, Amorgena supruga bila je u bijegu. Upoznala je druida koji joj je rekao: "Ako za mene bude dobra nagrada, dat ćete Amorgenu dobrog sina." "U pravu si", odgovorila je, "tada ćeš od mene dobiti dobru nagradu." "Idi na proljeće sutra", rekao joj je druid, "i ja ću te pratiti." Sljedećeg jutra obojica su došli na proljeće, pa je druid naredio: „Operite se ovom vodom i rodit ćete sina; nijedno dijete neće biti tako nepoštivanje ljudi Connaught,koji čine ljude njegove majke. " Mlada je žena popila gutljaj vode s izvora. Progutala je čašu zajedno s vodom. Čaša je pala u ruku fetusa u majčinoj utrobi; probio je ruku i progutao je. Kad je majčin brat, Keth Mac Magah, saznao da će njegova sestra roditi sina koji će ubiti više od polovice svih ljudi u Connachtu, on je nije napustio sve dok se nije oslobodila tereta. Došlo je vrijeme, i ona je rodila. Druidi su došli krstiti dijete u paganstvu i otpjevali riječi poganskog krštenja nad njim rekavši: "Više se sinovi neće roditi nepoštivaniji ljudima Connaught-a, on neće provesti noć a da ne stavi glavu zvanog čovjeka na glavu i ubit će više od polovice njih … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Čaša je pala u ruku fetusa u majčinoj utrobi; probio je ruku i progutao je. Kad je majčin brat, Keth Mac Magah, saznao da će njegova sestra roditi sina koji će ubiti više od polovice svih ljudi u Connachtu, on je nije napustio sve dok se nije oslobodila tereta. Došlo je vrijeme, i ona je rodila. Druidi su došli krstiti dijete u paganstvu i otpjevali riječi poganskog krštenja nad njim rekavši: "Više se sinovi neće roditi nepoštivaniji ljudima Connaught-a, on neće provesti noć a da ne stavi glavu natečenog čovjeka na glavu i ubit će više od polovice njih … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Čaša je pala u ruku fetusa u majčinoj utrobi; probio je ruku i progutao je. Kad je majčin brat, Keth Mac Magah, saznao da će njegova sestra roditi sina koji će ubiti više od polovice svih ljudi u Connachtu, on je nije napustio sve dok se nije oslobodila tereta. Došlo je vrijeme, i ona je rodila. Druidi su došli krstiti dijete u paganstvu i otpjevali riječi poganskog krštenja nad njim rekavši: "Više se sinovi neće roditi nepoštivaniji ljudima Connaught-a, on neće provesti noć a da ne stavi glavu natečenog čovjeka na glavu i ubit će više od polovice njih … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Došlo je vrijeme, i ona je rodila. Druidi su došli pogriješiti bebu u paganstvu i otpjevali riječi poganskog krštenja nad njim govoreći: "Više se neće roditi sinovi, nepoštivaniji ljudima Connaught-a, on neće provesti noć bez da stavi glavu zvanog čovjeka na glavu i ubit će više od polovice njih … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Došlo je vrijeme, i ona je rodila. Druidi su došli krstiti dijete u paganstvu i otpjevali riječi poganskog krštenja nad njim rekavši: "Više se sinovi neće roditi nepoštivaniji ljudima Connaught-a, on neće provesti noć a da ne stavi glavu natečenog čovjeka na glavu i ubit će više od polovice njih … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Proročki val
U "Razgovoru dva mudraca" jedan od Philida imao je moć nad morskim valovima: "Adna, sin Utidira iz Connachta, bio je prvi među irskim Philidima po nauku i umijeću poezije. Imao je sina po imenu Nede. Neda je s Eohom Ehbelom otišla na studij umjetnosti poezije u Alba i ostala s njim dok nije uspjela. Jednom kada je hodao i došao na morsku obalu, Philidovi su vjerovali da im voda otkriva tajno znanje. Iznenada je čuo tužnu i turobnu pjesmu iz valova, a iznenađenje ga je obuzelo. Zatim je na valu izgovorio čarolije, tako da mu je otkriveno u čemu je stvar. I saznao je da valovi plaču o smrti njegovog oca Adna i da je njegovu haljinu poklonio Verchertnu, Philidu, koji je postao prvi pjesnik. " [322 - Per. S. V. Shkunaeva. Ed. Stokes, Rev. filc, 26, str. 8.]
Keltski druidi. Knjiga Françoise Leroux
Nastavak: Druid - Gospodar vatre