Prethodni dio: Druidski iscjelitelj
Druid nije samo svećenik, već je i ratnik: ova kombinacija može se činiti čudnom, ali lako je objasniti. Prototip ratnika druida može poslužiti kao Katbad, [231 - Status druida razlikuje se od statusa rimskog plamena i hinduističke brahmane, koji ne samo da se ne bi trebali boriti, već čak nemaju ni pravo na oružane trupe (vidi G. Dumezil “Mitra-Varuna”, Str. 27.) Je li status druida odrazio veoma arhaično stanje društva koje je prethodilo sustavu podjele moći?
Glava Druida iz Ulstera, čiji se lik čini nejasnim u verziji "Rođenja Conchobara", u kojoj nalazimo sljedeći početak: "Eohaidova žuta peta, Loigov sin vladao je Uladima. Njegova supruga rodila je kćer Ness, kćer Eohaida Yellowheela, kojeg je odgajalo dvanaest učitelja. U početku je dobila ime Assa, jer je bila lijepa i poslušna. Tada je još jedan ratnik iz južnih regija Ulstera pokrenuo napad na Irsku, a broj njegovih drugova bio je tri puta devet ljudi. Katbad, poznati druid, nosio je isto ime kao i ovaj ratnik: posjedovao je veliku učenja, druidska znanja i fizičku snagu. Rođen je u Ulsteru, ali napustio je svoju zemlju. I stigao je kad je drugi Katbad s tri puta devet drugova došao u jednu pustinju. Prvo su ušli u bitku, zatim su se umorili od borbi i sklopili sporazum, bez kojeg su,da su po broju jednaki, oni bi i dalje umrli. Tada je Katbad sa svojom obitelji i još jednim herojem i njegovom obitelji došao do Uladsa i ubio dvanaest mentora mlade djevojke, koji su se okupili u jednoj kući i gozbe u potpunosti. Djevojka [koja nije bila s njima?] Bila je jedina koja je uspjela izbjeći njihovu sudbinu, a nitko nije znao tko je počinio ovaj masakr. Nakon što je dobila vijest o tome, djevojka se divljački naljutila. Krenula je u akciju s tri puta devet ratnika kako bi se osvetila svoje mentore te su opustošila i opljačkala sva pogranična područja. Do tada su je zvali Assa, jer ju je bilo ugodno gledati, ali tada je svojom hrabrošću i vojnom hrabrošću stekla suprotno ime Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]koji su se okupili u jednoj kući i gozbe u potpunosti. Djevojka [koja nije bila s njima?] Bila je jedina koja je uspjela izbjeći njihovu sudbinu, a nitko nije znao tko je počinio ovaj masakr. Nakon što je dobila vijest o tome, djevojka se divljački naljutila. Krenula je u akciju s tri puta devet ratnika kako bi se osvetila svoje mentore te su opustošila i opljačkala sva pogranična područja. Do tada su je zvali Assa, jer ju je bilo ugodno gledati, ali tada je svojom hrabrošću i vojnom hrabrošću stekla suprotno ime Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]koji su se okupili u jednoj kući i gozbe u potpunosti. Djevojka [koja nije bila s njima?] Bila je jedina koja je uspjela izbjeći njihovu sudbinu, a nitko nije znao tko je počinio ovaj masakr. Nakon što je dobila vijest o tome, djevojka se divljački naljutila. Krenula je u akciju s tri puta devet ratnika kako bi se osvetila svoje mentore te su opustošila i opljačkala sva pogranična područja. Do tada su je zvali Assa, jer je bila ugodnog izgleda, ali tada je svojom hrabrošću i vojnom hrabrošću stekla suprotno ime Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]kako bi se osvetio svojih mentora i opustošio i opljačkao sva pogranična područja. Do tada su je zvali Assa, jer je bila ugodnog izgleda, ali tada je svojom hrabrošću i vojnom hrabrošću stekla suprotno ime Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]kako bi se osvetio svojih mentora i opustošio i opljačkao sva pogranična područja. Do tada su je zvali Assa, jer je bila ugodnog izgleda, ali tada je svojom hrabrošću i vojnom hrabrošću stekla suprotno ime Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]
Tada Katbad uhvati djevojčicu dok se kupa, prijeti joj mačem, postiže brak s njom sa svim mirazima i počastima, a priča završava koncepcijom kralja Conchobara i proročanstvima Katbada o slavnoj vladavini Conchobara. U stvarnosti, Catbad se pojavljuje kao druid ili ratnik, ovisno o okolnostima: "sech la drui side, ba f'ennid" - "osim što je bio druid, bio je i ratnik", ističe Leinster Book [233 - Livre de Leinster; 106a, 9.] Ali u osnovi - a to je jasno naznačeno i njegovim imenom Katbad (KATH-vath) - vojno dostojanstvo Katbada uvijek ostaje usko povezano s njegovom osobom, dakle, sa njegovim svećeničkim dostojanstvom.
Cezar objašnjava svoje ponašanje: "Nakon njegove smrti (vrhovni druid) najvrijedniji će ga naslijediti, a ako ih ima nekoliko, onda druidi odlučuju o tome glasanjem, a ponekad se spor o primatu rješava čak i oružjem." [234 - Caes, B. G, VI, 13. - Per. MM Pokrovsky.]
"Druidi obično ne sudjeluju u ratu i ne plaćaju poreze ravnopravno s drugima [obično su bez vojne službe i svih ostalih dužnosti]." [235 - Caes, B. G, VI, 14. - Per. MM Pokrovsky.]
Promotivni video:
Iz svega toga trebali bismo samo razumjeti da su druidi stajali iznad zakona i činili što im je drago.
Divithiac je kao druid zapovijedao konjskim trupom, [236 - Caes, B. G, II, 5, 2.], a irski druid Mog Ruith nosio je oružje toliko detaljno u Opsadi Druima Damgaira. [237 - Rev. celt, 43, 75.] U istoj pripovijesti, podjednako je riječ i o „ratniku sa plavom kovrčavom kosom i ugodnim izgledom; bio je to druid iz Medhona Mairtinea koji se zvao Medran-druid. "[238 -" Medran "je nesumnjivo povezan sa" Medhrachom "-" ugodan, vedar ". Rev. celt, 43, 39.]
Keltski druidi. Knjiga Françoise Leroux
Sljedeći dio: Druid i kralj