Studija koju je razmatrao G. Maksimenko ističe pitanja formiranja slavenskog pisanja. Autor članka koristi za dokazne pisane izvore, podatke iz arheologije, povijesti, lingvistike i drugih srodnih znanosti, povezujući za to materijale iz "B (e) Loess knjige" i podataka iz genealogije DNK, dok obrazlaže hipotezu iz koje proizlazi da slavenski pisanje je nastalo u davnim vremenima najkasnije prije 7517 godina od strane nosača haplogrupe R1a (slavensko-arijski).
Sve to čini članak vrlo relevantnim i jednako oštrim. Ali, ako se potkrijepi sama hipoteza nastanka slavenskog pisanja, možda se ne može učiniti bez privlačenja velikog broja drugih jezičnih podataka, štoviše, na velikom, sveobuhvatno vođenom povijesnom dijelu. Slažemo se s G. Maksimenkom ukazujući na nekoliko pitanja, „na koja je nekoliko generacija istraživača pokušalo odgovoriti“:
- zašto su Slaveni trebala dva abecede;
- koja je od abecede pradavnija;
- nije jedna od aribilske abecede;
- koje je podrijetlo ćiriličnih i glagoljskih znakova;
- jesu li Slaveni uopće pisali pred misionarima
putovanja Ćirila i Metodija u Veliku Moravsku;
Promotivni video:
- o čemu se pisalo;
- kakva je uloga braće Solunski u povijesti slavenskog pisanja.
- kamo su otišli pisani pred-ćirilični spomenici, ako su postojali?
Podaci povijesne lingvistike pomoći će rasvjetljavanju ovih pitanja. Ne pribjegavajući ponavljanju jezičnih podataka koje je u članku već koristio G. Maksimenko, napravit ćemo širok složen odjeljak koji će omogućiti razumnije sagledavanje hipoteza koje je iznio autor članka.
Europski znanstvenici dugo su gledali prema slavenskom svijetu. Izmjerivši sve po svom europskom mjerilu, oni su stoljećima odbijali Slavene u svojoj povijesnoj prošlosti, obdaravali ih neznanjem i divljaštvom, uskraćivali im čak i dom svojih predaka, ne razmišljajući ni o čemu drugom nego da ga smjeste u neprobojne močvare sadašnjeg bjeloruskog Polesije. No čini se da su čak i mnogi slavenski znanstvenici dugo vjerovali u to. Je li moguće složiti se sa sljedećom tvrdnjom češkog istraživača, autora knjige "Razvoj pisanja" C. Loukotka: "Slaveni, koji su zakasnili na europsko kulturno polje, naučili su pisati tek u 10. stoljeću. Takozvane slavenske rune, na koje se često spominjalo, pokazale su se krivotvorenim tijekom detaljne studije. Stoga ne treba govoriti o prisutnosti pisma kod Slavena prije 9. stoljeća,osim kvrga na oznakama i ostalih mnemoloških uređaja "(Lukotka 1950).
Ali, zamislite, još su bile slavenske rune; i iako su naše informacije o njima oskudne i fragmentarne, ipak je jedno sigurno: oni su postojali; Da li se slučajno u skandinavskim izvorima nazivaju Venda Runis ("vendijske rune")? Međutim, vendijske rune možda su tek početak slavenskog pisanja. I u povijesti razvoja slavenskog pisanja potrebno je razlikovati tri stupnja, ističući četiri glavne vrste abecede: rune (runitsa), glagoljica, kao i ćirilica s latinskim i vlesovica, utemeljena na grčkom ili latinskom pisanju.
Slavenske rune ("runica")
Runsko pisanje ima duge povijesne korijene. Najstarije su rune sve-njemačke (II-IX stoljeća), za koje se vjeruje da su korištene uglavnom u čarobne svrhe. Znanstvenici čak i u samom terminu runa vide gotiku. runa („tajna“) i OE. runok („šapat“). A mlađe rune su staro skandinavske (među precima današnjih Šveđana, Danca i Norvežana) i anglosaksonske (VII-X stoljeće), koji su uglavnom memorijalni natpisi na kamenju. Na Istoku je prevladavalo drevno tursko runsko pisanje. A što se tiče slavenskih runa, čak ni naši znanstvenici nisu vjerovali u njihovo postojanje: "… natpisi s istočnoeuropskim runama, zbog njihove kratkovidnosti i nepostojanja dvojezičnosti, nisu dobili konačno dekodiranje i pouzdanu jezičnu interpretaciju" (LES 1990, 144-145).
Da, „nije bilo runskih književnosti: rune su se koristile samo za kratke natpise na nadgrobnim spomenicima, na graničnim znakovima, na oružju i nakitu, na kovanicama, a vrlo rijetko na platnu ili pergamentu“(Lesnoy 1995, 159). Obratimo pozornost na važna istraživanja na polju Slavenske runike D. Zhunkovića i I. Ruzicka (Žunković 1915; Žunković 1918; Ružička 1924), a kao primjer navećemo kameni natpis Velestura u Kremenskom komitatu (regija) Mađarske, koji je tada postao dio Slovačke. Prema Zhunkovich, tekst glasi: "prehah silian od morane zrumikh kremitetiu te turneje i cijeli grad i do kraja godine dvjestotinjak će se podmiriti". I Ružička navodi isti tekst s obnovom nestalog, prema njegovom mišljenju, slova: „pr (i) exah (v) Silian iz Porana (f) s (i) t ",što na ruski znači prevedeno: „Silleiner se pojavila s granice, uništila Kremenitz i Tur, kao i sve gradove i sva uporišta u regiji Tur, u 280 [očigledno, godina je naznačena. - A. L.] ".
Istraživači ukazuju na predmete-dokumente koji dokazuju neospornost postojanja Slavena u različitim područjima njihovog runičkog pisanja. Dakle, na brončanim figuricama pomorskih Slavena sa slikom lava nalazi se runski natpis Chernebog, a na brončanom nožu - Svantevite; na krakovskom medaljonu nalazi se natpis belboh. Na sjevernim vendijskim runama pronađeni su natpisi i na kamenu - pokazatelj puta pronađen kod Mykorzhina u Poznanu: smir spyavki alicht ("putokaz za Galich").
Istočni Slaveni (Rusi) također su koristili praiskonska pisma, uključujući runička slova; O tome su pisali istočni povjesničari Ibn Fadlan, Ibn al-Nadim, Fakhr ed Din Mubarah-shah i drugi, na koje se u svom članku poziva i G. Maksimenko. Ispada da su Slaveni znali rune i za mnoge nisu bili tajni, „jer ih inače ne bi koristili na javnim mjestima“(Lesnoy 1995, 163). Međutim, runsko pisanje samo su rudimenti, svojevrsno "djetinjstvo" među europskim plemenima, uključujući Slavene.
Podrijetlo glagoljice (kapice)
Što je glagoljska abeceda (od staroslavenskog glagola - "riječ, govor") i kako se "pokazala svijetu", kakvo je mjesto u formiranju slavenskog pisanja - još uvijek ne postoji konsenzus znanstvenika o svim tim pitanjima, da i općenito, postoji mnogo različitih tumačenja o njegovoj povijesti. Gotovo potpuno poklapajući se s ćirilicom po abecednom sastavu, rasporedu i zvučnom značenju slova, glagoljica se oštro razlikovala od nje u obliku slova. Po podrijetlu su mnoga slova glagoljske abecede povezana s grčkim pismom, a neka su sastavljena na temelju znakova Samarićana i hebrejskog pisanja, međutim, originalnost pisanja glagoljice ne dopušta da se pouzdano poveže s bilo kojim od alfabeta svog vremena. Povremeno se glagoljska abeceda koristila i u drevnoj Rusiji; Glagolski spomenici koji su se sveli na nas ne starije od 10. stoljeća: "Kijevske plahte ili Kijevski misal" (10. stoljeće), Zograf,Mariinskoe i Assemanievo evanđelje, Zbirka Klotova, Sinajski psalter i Sinajski misal (11. stoljeće).
A činjenice govore da je, po svemu sudeći, glagoljica nastala na jadranskoj obali Balkanskog poluotoka.
Glagoljica, ćirilica.
godišnje Lavrovsky u svojoj „Studiji o Yakimskoj kroniki“(1856.) citira izvanredan tekst iz svjedočanstava poljskog kroničara M. Stryjkovskog, koji je koristio stare ruske kronike, koje nisu stigle do nas, o učenju sinova Vladimira Velikog: „… i dał wazystkich przežczonych synosek i synów bojarskich, pisma greckiego a hlaholskiego (którego dziś Ruś užywa), uczyć, przeložwazy nad nimi diaki i mlodzience ćwiczone "(Lavrovsky 1856), to jest" i dao pismo svim gore spomenutim sinovima svojih sinova i s njima kao i glagoljica (koju Rusija i danas koristi), postavljajući činovnike i osposobljavajući mlade nad njima ". Postoji još jedan sažetak istog odlomaka B. S. Angelov, koji je sadržan u "Zborniku Odsjeka za staru rusku književnost Akademije znanosti SSSR-a" (M.-L., 1958. T.14. Str. 136):"… Vladimir je svojim sinovima i dječacima dao daru da proučavaju grčko i slavensko glagoljsko pisanje."
Usput, djeca kneza Vladimira nisu mogla naučiti glagoljicu i grčko pisanje bez učenja ćirilice. Ali glagoljska abeceda je još uvijek pod Vladimirom bila toliko široko korištena da je "bilo nemoguće ne proučiti jer je bilo mnogo rukopisa napisanih glagoljicom" (Lesnoy 1995, 165). I dalje. Pažljivo čitanje "B (e) Loess knjige" može potvrditi zašto je ćirilica zamijenila glagol: Rusi su ne samo crtali i izrezali slova, već su ih često i istiskivali na drvo i koru breze, o čemu svjedoče brojna slova brezove kore pronađena kod onih koji to ne čine propadanje ilovastih ilovastih glinenih tla. "U tom pogledu, ćirilična abeceda, sa svojim ravnim i blago zaobljenim linijama, imala je ogromnu prednost u odnosu na glagol, sa svojim malim kovrčama i petljama, koje je bilo vrlo teško izrezati ili istisnuti" (Lesnoy 1995, 165).
Alphabet iliricum sclavorum 2. Alphabetu sclavor (glagoljica) 1596. Iz knjige "Abeceda i karakteristike" // Alphabeta et Characteres. Johann Izrael de Bry, Johann Theodor de Bry.
Povijesni izvori govore da je glagoljica starija od ćirilice. Dakle, sporazum Svyatoslava Hrabrog s Ivanom Tzimiskesom iz 972. (Leibovich 1876, 63-64) pokazuje da su 972. neki službeni dokumenti u Rusiji pisani glagoljicom. "A teško da može biti drugačije: Svyatoslav je bio žarki neprijatelj kršćanstva, a glagoljica je bila kršćansko pismo" (Lesnoy 1995, 166).
Važno mjesto u prepoznavanju sudbine glagoljske abecede igra takozvani „Klotsev Codex“, široko poznat u znanstvenom svijetu, ovdje poznatiji kao „Zbirka Klotza“. Ali, u domaćoj specijalnoj literaturi sovjetske ere, svjesno ste, u skladu s tadašnjom ideološkom tablicom činova, vidjeli da je on non grata, o čemu svjedoče istraživanja tog vremena; vidjeti, na primjer: (Seliščev 1951, 72). A „Klotsev Codex“svjedoči da je njegove listove napisao sv. Jeronima, koji je, posebno je važno napomenuti, rođen je u slavenskoj Dalmaciji (340), u Stridonu, u svojim pismima naziva Dolmatince ili Ilire linguae sual Homominess, obavještavajući istodobno da je Bibliju preveo svojim zemljacima. Dakle, pred sobom imamo povijesni dokument koji dokazuje da je sv. Jeronima u 4. stoljeću. upotrijebio glagol; čak se smatrao i autorom ove abecede.
Međutim, ko je autor abecede glagoljice ostaje nepoznato. I, naravno, ne St. Jerome "Vjerojatnije je da ga je on samo koristio i samo je glasina pripisala autorstvo njemu." Ali „jedno je sigurno: glagoljica je stoljećima starija od ćirilice. Zbog toga na starim pergamentima (palimpsestima) ćirilica uvijek prekriva glagol "(Lesnoy 1995, 168).
Ko je onda autor glagoljice? Možda hipoteza Sergeja Lesnyja (Paramonova), pouzdano potkrijepljena činjenicama, izgleda uvjerljivo na ovu ocjenu: pogledajte njegovu knjigu "Odakle ste, Rusija?" (M., 1995. S. 168-174), prema kojem je tvorac glagoljice bio Ulfila, koji je zaslužan za takozvani Codex Argentus ("Srebrni kod"), navodno napisan gotskim jezikom. Ali "ulfilitsa" uopće nije bila abeceda ovog "Koda"; radije, bila je to vrsta glagoljice, koju su Slaveni i Slaveni izmislili, a Slaveni su je koristili i postala raširena u slavenskom svijetu, ukorijenjena u IV stoljeću.
Samuelov natpis - najstariji spomenik ćirilice.
A činjenica da su očito postojale vrlo drevne abecede i pored glagoljice, zanimljive informacije sadržane su u nadaleko poznatom djelu crnogorske hrabre "O pisanju" (početak 10. stoljeća), iz kojeg se često citira danas poznata fraza: Nemam knjige, ali uz stihove i krojeve chitehu i gataakhu rušiš stvari. " Osvrnut ćemo se i na druge važne činjenice za nas iz sastava Hrabri. Dakle, razlikovao je dvije faze u razvoju slavenskog pisanja: prije prihvaćanja kršćanstva i nakon toga. Obratite pažnju: s uvođenjem kršćanstva, Slaveni su počeli pisati latiničkim i grčkim slovima, ali "bez dispenzije", to je, slučajno, slučajno - drugim riječima, kao što to Bog želi. Ali, kako dalje piše Brave, to se dugo odvijalo. Smatra početak Ćirilinog pisanja 863. godine. Međutim, istodobno Hrabri - u uvjetima postojanja u svoje vrijeme dvaju slavenskih abeceda (glagoljice i ćirilice) - nije rekao ni riječ o glagoljici. Očito je Hrabro, kao predstavnik istočne skupine balkanskih Slavena, koji je gravitirao pravoslavnom Carigradu, namjerno zanemario glagol, budući da su ga častili zapadni Slaveni koji su gravitirali katoličkom Rimu.
Na ovaj ili onaj način, ali Hrabro na početku X stoljeća. definitivno ukazivao na postojanje u davnim vremenima kod Slavena vlastitog posebnog pisanja. Informacije o njegovoj prisutnosti mogu se dobiti i iz „Života“sv. John Zlatoust. U svom govoru 398. godine svjedoči da su „Skiti [u kojima, sudeći prema daljnjem popisu naroda, postoji svaki razlog da vide Slavene. - AL], Trakijci, Sarmati, Maori, Indijanci i oni koji žive na kraju svijeta filozofiraju, svaki prevodeći Riječ Božju na svoj vlastiti jezik."
Uzimajući u obzir sve gore navedeno, može se ustvrditi da je do kraja IV. Slaveni (i to nikako nije jedno pleme) već su imali svoj pisani jezik, i bio je daleko od primitivnog, jer „samo su narodi na vrlo visokoj razini kulture mogli prevesti liturgijske knjige“(Lesnoy 1995, 176).
Podrijetlo ćirilice i njezine inačice
Da, ime ćirilica dolazi, naravno, od imena sv. Ćiril, prema prevladavajućoj verziji, koji je stvorio ovu slavensku abecedu 863. godine. No da to nije sasvim istina, svjedoče brojne činjenice. Novgorodska i pskovska kora breze mogu vam pomoći u otkrivanju tajni prve slavenske abecede. Dakle, na pismu breze br. 591, koje je pripadalo početku 10. ili čak 9. stoljeća, od 43 slova klasične ćirilice njih je jedanaest, a među njima i Š,,, b, Y. Isto - i na pilu od breze 460. I one su napisane ćirilicom!
1. hrvatska abeceda („glagoljica“) • 2. moskovska abeceda („ćirilica“).
I još jedan važan dokaz za ovu ocjenu: u Bugarskoj, na stijeni u blizini sela Modara, isklesan je reljef galopiranog konjanika, ispod je natpis, na čijim se znakovima nalaze sva ista slova koja se razlikuju od ćirilice od grčkog slova. Modarski "konjanik" datira iz 8. stoljeća naše ere!
Okrenimo se jednako značajnom primjeru. U 18. stoljeću u rukama crnogorske kuće knezova Černojeviča nalazila se diploma pape Leona Četvrtog (847. - 855.), napisana ćirilicom: "Božieju milostiju mi četverti papa vethego Rima, i sudija selenski [nedostaje" v "], namjestnik apostlago verrahovnago preozvestenjeišemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i vlastitu duhovnu i nikotorim carem ili vlastitelem da ne budet otemljeno po potvrđeno i sederžano po pravilu svetih apostol Petra i Pavla i protih. Ja budet seniu episkopu granice ili Rufini od istoka od Olbanie kako sostoit Skadar do Bielogo polja, od Zarada kako sostoie adrianickoe više do Ragusii, od Severa da imjeet do Zahlmie. Sila duhovna vlasti da imjeet vezati i riješiti. Dato v ljeto Hristovo 843 va vethom Rime [slova koja u izvorniku označavaju brojeve zamjenjuju se s D. Zhunkovich arapskim brojevima. - A. L.] "(Žunkovič 1918).
Međutim, ovaj je dokument proglašen lažnim, jer je bio napisan ćirilicom još prije njegova izuma od strane Ćirila 863. godine. Ali uostalom, pisali su nesavršenom ćirilicom, kao što vidimo, i prije Ćirila!
Drugi primjer je slika Krista na ubrusu (ručnik), takozvana slika Veronike koja se čuva među ostalim relikvijama u Vatikanu. Općenito je prihvaćeno da pripada prvim stoljećima kršćanstva. Na njemu se, pored slova IC (Isus) XC (Krist), nalazi jasan natpis: "SLIKA GSPDN NA UBRUSU" (Petruševič 1860).
Characteres linguae Rutenicae. Ruska abeceda. 1647 g.
Treći primjer je ikona apostola Petra i Pavla, zabilježena u katalogu Giacoma Grimaldija 1617. godine na broju 52. Po prirodi pisma pripada prvom stoljeću prije Krista. Kažu da se nalazio do 6. stoljeća. u jednom od oltara Petrove crkve, ali je kasnije premješten u odjel relikvija. U središnjem dijelu ikone, na vrhu, nalazi se slika Spasitelja s natpisom na ćirilici - "ICXC". S lijeve strane (na mnogo većoj skali) je slika sv. Petar s natpisom "STY PETRI". S desne strane - slika Pavla s natpisom "STY PAUL". Očito su natpisi na ćirilici bili razlog da je ikona prenesena u odjeljenje relikvija. Upotreba ćirilice stoljećima prije Ćirila je nesumnjivo. Stoga se povijesnim dokumentima s natpisima nalik ćiriličnom pismu mora pristupiti vrlo pažljivo, ne odnoseći ih neselektivno na 9. ili kasnija stoljeća.
Ne, slavensko pisanje ima duboke povijesne korijene. 1987. na milanskom Institutu za orijentalne studije jugoslavenski pisac i znanstvenik Radivoe Pešić održao je predavanja "Vinčansko pisanje" i "Porijeklo etruščanskog pisanja". Dobivši široki odgovor u mnogim europskim zemljama, one, nažalost, još nisu postale predmet znanstvenog interesa u našoj zemlji. A budući da u svom članku G. Maksimenko već spominje vinčansku, lepensku i etruščansku kulturu i navodi reference na sve te zapise, zadržat ćemo se samo na nekim dodatnim informacijama iz izvještaja Radive Peshicha (Zhuravsky 1987; Shcherbakov 1987; Lipatov 2002, 180-184).
Proučavajući gramatičku građu na brojnim keramičkim predmetima, R. Pešić izvršio je prvu sistematizaciju Vinčanovog pisma, istražujući je kroz prizmu etrurskih grafema abecede. Ova abeceda ima 26 slova, uključujući pet samoglasnika. Napominjemo da se Pešić pridržava slavenske hipoteze čitanja etruščanskog pisma; u skladu s njim, drevni slavenski jezik ima svoje korijene u etruščanskom tlu. Poseban doprinos opravdanju ove hipoteze, prema Pešiću, posljednjih godina dali su ruski pisac i istraživač Vladimir Shcherbakov i Slovenac Matej Bor.
Zanimljivo je primijetiti da je V. Shcherbakov, rješavajući misteriju natpisa na zrcalima u etruščanskim nekropolama, otkrio da u etrurskoj abecedi nema slova E, W, U, L, B, Y, Y. A svi su u modernom ruskom jeziku, kao što znate, od klasična ćirilica. Moramo pretpostaviti da su upravo ovo pismo izumili i uveli u svoju abecedu Ciril i Metod (Shcherbakov 1987).
„Uporedna analiza drevnih spisa - kaže R. Pešić - uvjerava da su gotovo svi u svoje abecede usvojili poznate grafeme iz vinčanske abecede. Odavde, sa srednjeg Dunava, ligature, točkice i brojevi također su prošli svijetom i bili uspostavljeni u drugim pismima. Ti brojevi koje nazivamo Romanima posuđeni su od etrurskog latinskog, a etruščanski od vinčanskog. Najukusnija operacija u sistematizaciji drevnog pisanja jest operacija uspostavljanja fonetske ekvivalentne znakove. Kao što je vidljivo iz usporedbe, čitava etrurska abeceda, uključujući i njezine grafeme u inačicama, sadržana je u cjelovitom setu Vinčanovog pisma “. I dalje: „Fonetski ekvivalenti etruščanskih grafema su u potpunosti sačuvani. Slučajno im je njihovo pisanje, čiji je izvor kultura Wingcha, pomoglo danas - toliko tisućljeća kasnije!- rekonstruirati zvučne elemente pojedinih grafema Vinchanovog pisma. Gradeći naše eksperimente i pretraživanja na pretpostavci da se Vinčansko pismo slaže i odgovara prirodi etruščanskog jezika, a imajući fonetske ekvivalente etrurske abecede, dešifrirali smo fonetsku Vinčansku. Međutim, samo smo se djelomično morali pribjeći feničanskom pisanju “(Zhuravsky 1987).
Velesova knjiga.
Prema postojećoj kronologiji, najstariji od sedam antičkih pisaćih sustava je sumerski, koji je nastao 3100. godine prije Krista. Posljednja arheološka granica doba Banice (beogradska regija), koja je preživjela Vinču i sva druga poznata naselja vinčanske kulture, ispada da datira 3470. godine prije Krista. Pa ispada da je vinčansko pisanje četiri stoljeća starije od sumerskog!
Pisma slična Vinčanu pronađena su i u Tripoliju (slojevi s početka 3. tisućljeća prije Krista), a kasnije i u Troji i na Kreti, u Etruriji i Parthiji, zatim u Skandinaviji, pa čak i na Jeniseju. Tragovi vinčanskog pisanja pronađeni su na Kavkazu (posebno u armenskom gorju, u kraljevstvu Van). "Ali Vinča također nije prvi izvor pismenosti na Zemlji. Vinchanovo pismo potječe od virusa Lepensky i datira iz 6. tisućljeća prije Krista. Tu je njezina geneza. Sistematizacija slova u obliku slova uklesana u blizini svakog oltara i na kamenoj ploči otkrivenoj u Lepenkovoj vili omogućila je sastavljanje abecede od 48 grafema. Ovi znakovi se nalaze u svim skriptama svijeta. S obzirom na takvu univerzalnost abecede Lepanskog viru, moji talijanski kolege - kaže R. Pešić - nazvali su je prostorom. Nepotrebno je rećida je kolijevka pisanja bila i kolijevka civilizacije koja se, kao što sada moramo pretpostaviti, raširiti od srednjeg Dunava cijelom Zemljom."
Na temelju tih podataka postaje moguće razjasniti vrijeme hipotetičkog stvaranja slavenskog pisanja.
Ispada da Ćiril i Metod nisu bili utemeljitelji slavenske abecede? Da, ako se, u svjetlu onoga što je rečeno, čovjek tvrdoglavo ne drži stereotipa preovlađujućih mišljenja, mora se napraviti značajna korekcija problema slavenskog pisanja. Ne umanjujući uopće velike zasluge Ćirila i Metodija, treba se složiti da oni nisu bili otkrivači prvog slavenskog sustava pisanja i tvorci prve slavenske abecede. Ali postali su izvanredni reformatori: sakupivši sve tada različite slavenske abecede, uključujući ruske "osobine" i "posjekotine", pojednostavljujući ih, sjajno su poboljšali samu abecedu zahvaljujući kojoj je dobila svoj novi fonološki izgled i grafičku cjelovitost, koju i danas mogu zavidjeti bilo kojoj abecedi na svijetu.
Slažete se, bez reformatorskog genija braće Solunsk u poboljšanju slavenskog pisanja ne bi se moglo govoriti o velikom razdoblju kršćanskog prosvjetiteljstva koje je uslijedilo nakon ovoga i snažnom procvatu knjižnog poslovanja. A to je velika zasluga Ćirila i Metodija, na čemu smo im mi, Slaveni, cijelo vrijeme neizmjerno zahvalni. Što se tiče njihovih imena, oni su zauvijek upisani u anale slavenske kulture, bez koje, vidite, sama sadašnja civilizacija je nezamisliva.
Časopis: "Bilten Ruske akademije genealogije DNA, svezak 3, broj 2, 2010 veljača"