Već je ponoć, sat udara dvanaest puta.
Vrata u vašoj sobi se tiho otvaraju.
Obrazi su vam postali blijedi, u očima vam se smrznuo strah:
Duh se pojavio istog trenutka i u isti čas.
Stara balada
U selu Ilyinskoye, u kući glavnog upravitelja imanja Stroganov (sada jedna od zgrada zavičajnog muzeja), bila su dva neobična ogledala u crnim okvirima. Izrađene su u 19. stoljeću u Njemačkoj. Nakon revolucije, jedno je ogledalo nestalo, a u drugom se, kažu, noću pojavljuje duh.
"U bilo kojem tajanstvenom mjestu, uvijek postoje legende. Mjesto je ovdje jedinstveno, tajanstveno - objašnjava povjesničar Maxim Kilunin, istraživač Ilyinskog muzeja. - Mnogi su se čuvari koji su radili u muzeju bojali ostati ovdje preko noći. Rekli su da su čuli kucanje, buku, plač djeteta … Štoviše, taj krik im je izravno vukao dušu. " Kaže se da se u mraku u zrcalu s crnim okvirom pojavljuje sablasno bijeli kip.
Zgrada glavne uprave imanja Stroganov na Uralu, 1805
Promotivni video:
"U ogledalu? Da, uspijeva - kaže Marina Ardysheva, noćna čuvarica muzeja. - Vidio sam neke treperenja, sjene … Postojala je takva sivo-bijela mrlja - hodala je, stenjala, plakala, škripala … U svakoj se smjeni gotovo čuju neki zvukovi. Puno svih vrsta zvukova: zavijanje, plač, kukanje, šuštanje, štucanje!"
Postoji određeni obrazac: teško je pronaći stari dvorac ili dvorac bez vlastite mistične legende: "To može biti duh ili, općenito, bilo što", napominje Marina Sofyina, kandidatkinja povijesnih znanosti. - Ali ovo je oblik povijesnog pamćenja. Legenda pokazuje da kuća ima svoju povijest, a u njoj su živjeli zanimljivi i neobični ljudi. " Primijetite li napuštenu kuću negdje u obrastalom parku, lako možete saznati od mještana da duhovi sigurno žive tamo.
Znanstvenici smatraju da takve priče treba shvatiti ozbiljno. Sama legenda je spomenik folklora, usmene narodne kulture. Uz to, stvarna činjenica često leži u središtu ove ili one mistične priče.
Anna Alexandrovna Kirpishchikova
Prvi razgovori o Ilyinskom duhu započeli su sredinom 19. stoljeća, kako objašnjava Oleg Otavin, šef odjela Ilyinskog muzeja. I krajem 19. stoljeća, nakon pojave Kirpishchikove priče, priča je dobila svoj gotov oblik.
Paradoksalno, osnova mistične legende o duhu bila je čisto realistična, čak svakodnevna djela poznate uralske spisateljice Ane Aleksandrovne Kirpishchikove. 1892. godine objavila je priču "Katerina Alekseevna" koja opisuje strašnu priču o ubojstvu djeteta koja se dogodila oko 40 godina ranije.
Promijenjena su imena ljudi i imena naselja u književnom djelu. Međutim, u glavnom gradu grofovog imanja na Uralu - selu Voskresenskoye - Ilyinskoye jasno se nagađa, a na slici heroinog oca glavni guverner Aleksej Ignatijevič, dugogodišnji vladar permskog imanja Stroganovih Vasilija Aleksejeviča Volegova.
"Zanimljiva osobnost", kaže Maxim Kilunin. - Budući da je seljački seljak, podrijetlom iz okhanskih zemalja, studirao je u župnoj školi Ilyinsky i zbog svojih izuzetnih sposobnosti poslan je u Sankt Peterburg, gdje je služio u kući Stroganovih na Nevskom prospektu. Tada mu je karijera išla gore, čak je služio u Senatu. Zbog svojih sposobnosti Volegov je vraćen u Ilyinskoe - kao glavni upravitelj cijelog imanja Stroganovs.
Vasily Volegov vršio je dužnost izvršnog direktora Stroganova 17 godina, a najbrže je postao primjer idealnog menadžera. A ta se priča, koju opisuje Kirpishchikova, mogla dogoditi, očekivano, s njegovom kćeri.
Jedan od glavnih proscenala u priči je lokalno kazalište. Treba napomenuti da je kazalište u ruskoj provinciji druge četvrtine 19. stoljeća velika rijetkost. Ni u provincijskom Permu to još nije bilo. Jedna od zasluga Vasilija Volegova, prosvijećenog i izvanrednog čovjeka, bilo je stvaranje kazališta u Ilyinskom. U njemu su igrali zaposlenici Stroganove.
Na postupke glavnog menadžera utjecale su i osobne okolnosti: želio je ugoditi svojoj voljenoj kćeri, koja je bila odgajana u Sankt Peterburgu nekoliko godina i tamo je bila ovisna o dramskoj umjetnosti.
"Svi zaposlenici koji su radili u Ilyinskom u Stroganovs 'Main Board-u dobili su dobro obrazovanje", kaže Oleg Otavin. - Netko je studirao u Moskvi, netko - u Sankt Peterburgu, najdarovitiji su se školovali čak i izvan Rusije. A onda, vraćajući se u Ilyinskoe, vodili su, naravno, život drugačiji od provincijskog života u drugim selima regije Kama. Na primjer, više nisu mogli zamisliti život bez kazališta."
Junakinja Kirpishchikove priče, kći glavne direktorice Katerine Alekseevne, čini se da je lijepa, ugledna i ponosna djevojka. Ponaša se kao prava ljubavnica imanja. Jedina osoba koju Katerina poštuje i boji se njen otac. On, pak, ne voli dušu u njoj. Putnička djevojka ima puno slobodnog vremena, a većinu vremena posvećuje kazalištu. Katerina osobno provodi probe, daje upute redatelju, bira glumce i radi s njima. Sve je to vrlo slično stvarnoj priči.
Jednom, voljena sluškinja grofice, vlasnika imanja, koja živi u Sankt Peterburgu, a koja je zbog starosti i bolesti poslana u mirovinu, dolazi u selo. Njezin 20-godišnji sin Vasily stiže sa sobaricom. Djetinjstvo i adolescenciju proveo je na veličanstvenom dvoru grofice, stekao vanjski sjaj i manire visokog društva. Po dolasku na to mjesto, sin sluškinje počeo je raditi u uredu imanja, ali ubrzo je dodijeljen u kazalište zbog svog izgleda. Katerina odmah skreće pozornost na mladog i zgodnog podrijetla glavnog grada: "Ovaj će glumac biti dobar", rekla je Katerina kad ga je ugledala. "Samo je trebate malo polirati."
Katerina dugo uvježbava s novim glumcem i ostaje sama s njim. Ubrzo među njima nastaje romantika. Upoznaju se utajno, u tajnoj sobi, iako za sve stanovnike imanja njihova veza uskoro prestaje biti tajna. Možda je jedina osoba koja ništa nije posumnjala bio Katerinin otac.
Jednog lijepog dana važan dužnosnik iz pokrajinskog Perma dolazi u Ilyinskoye i daje Katerini ponudu da se uda za njega. Unatoč činjenici da je mladoženja puno stariji, djevojka odmah i vrlo voljno pristaje postati njegova supruga.
Nekoliko mjeseci kasnije, mladoženja se vraća na imanje radi vjenčanja. Ovih predbračnih dana, Katerina ljubavnica iznenada umire, navodno od prolazne upale pluća, a sama djevojčica ima dijete neprimjereno. Katerina se odluči riješiti i daje zapovijed babici: „Moramo se to brzo riješiti. Ako želite, utopite se u rijeci. Ako želite, zakopajte ga u zemlju. Samo ga oduzmi prije.
Interijer velike dvorane kuće generalnog upravitelja
Međutim, babica odlučno odbija preuzeti grijeh na svoju dušu, a tada Katerina sama ubija svoje dijete. Nakon vjenčanja odlazi u Perm i ne vraća se na imanje. U glavnom gradu provincije Katerina vodi vanjski prosperitetni život, suprug joj je pod palcem i pokorava se u svemu.
Priča Anna Kirpishchikova završava ovdje, ali naša priča se ne završava. Kaže se da duša ubijene bebe progoni ubojitu majku. A nakon smrti, njezin je duh do kraja stoljeća osuđen na lutanje stravičnog zločina.
"A onda su joj bijele ruke pale nemoćno i ona, kao iscrpljena rastućim osjećajima, svečano je potonula na svoje smrtno postelju. I s njezinim posljednjim dahom miješa se nejasan šapat usana. Poklonila sam im se uho i opet čula završne riječi odlomka iz Glenvillea: "Čovjek se ne predaje do kraja anđelima, ispod same smrti, već samo putem slabosti svoje slabe volje." Edgar Allan Poe. Ligeia
Vjačeslav Degtyarnikov, Dmitrij Sofin
P. S
"Mislim da su legende o duhovima gotovo svugdje, ne samo ovdje", objašnjava Oleg Otavin. - Uvijek postoje zanimljivi ljudi iz naroda, pisci koji sami puno izmišljaju. Konkretno, tehničar je radio u Ilyinskom zavičajnom muzeju, koji je, koliko razumijem, ispričao sve te legende o duhovima. Najvjerojatnije, ona ih je barem pola sama izmislila."
"Mislim da su ti ljudi imali vrlo dobru maštu", kaže Marina Sofyina kroz smijeh. - Iako se u staroj kući, kad puše vjetar, škripaju podne ploče, uokolo vidi polutemama - možda zaista može biti jezivo. Možete misliti na mnogo stvari."
"Mislim da", sažima Maxim Kilunin, "da postoje svjetovne sile. Ali bolje je ne uznemiravati ih, jer ovo je drugačiji svijet. Živimo u našem stvarnom svijetu, a oni imaju svoj svijet. Zašto ih gnjaviti?"