… Sljedećeg su jutra stanovnici šume došli kao cijelo pleme. Sada je bilo žena s malom djecom i tinejdžerima. Jedino Gabrijel nije primjećivao starce među njima. Ovaj put su šumski ljudi poveli Gabrijela sa sobom, doveli ga u njihov logor, koji se sastojao od nekoliko trske. Tretirali su ga vrlo ljubazno …
Ispričat ćemo vam apsolutno nevjerojatnu priču koja se dogodila prije više od 80 godina. Glavni junak na njezinoj obali zabilježen je incident tijekom više od 30 godina. Radovi su sa godinama postali žuti. Ali ovo su istinski zapisi o osobi koja je u mladosti doista doživjela nevjerojatne avanture. Nitko nije vjerovao u poniznu i pobožnu osobu. Šteta je što u naše vrijeme ima sve manje istraživača koji bi riskirali prodrijeti u nepristupačnu džunglu i dobiti izvorne informacije, na primjer, o primitivnim plemenima ili o egzotičnim životinjama i biljkama. Stoga nam sve više romantičnih priča dolazi iz inozemstva. Lakše je objavljivati takve materijale, glavno je da postoji manje odgovornosti.
U rujnu 1986. kandidat bioloških znanosti Pyotr Leonov došao je na odmor u svoje rodno mjesto, gdje je još uvijek sačuvan roditeljski dom - do nekadašnjeg blagoslovljenog Carskih bunara, čije je ime sada pretočeno u jarku boju - Crvene bunare, kao da su izvori zaista crveni. Budući da se ovo romantično naselje, koje je izraslo iz moćne ruske vojne utvrde, nalazilo na istoku drevne gruzijske zemlje - u Kakhetiju, iskrivljeno ime prevedeno je i na gruzijski, a od zemljopisnog postalo - Poteli-Ikara … Kako se na takvom mjestu ne bi moglo roditi nešto nevjerojatno?
Ovo je rekao Pyotr Alexandrovich.
- Znači, ja sam u kući svojih roditelja, udišući zrak svojih predaka. Nekoliko dana kasnije posjetio nas je moj stari i dobar prijatelj i mentor, lokalni povjesničar i etnograf I. M. Menteshashvili, pa čak i sa strancem vrlo napredne dobi. Pozdravili smo se nakon dugog odvajanja, povjesničar me upoznao sa neznancem - Gabrijelom Tandilovičem Ciklaurijem i rekao:
- Kako ste stigli na vrijeme, ovaj čovjek sa starom mapom u rukama nedavno mi je ispričao zadivljujuću priču o šumskim ljudima, ne može vas zanimati kao biologa?
Uznemirio me ta poruka:
- Kad se dogodila ta priča?
"Davno," nastavio je povjesničar, "tko god da Gabriel nije rekao o tome, svi su je doživljavali s osmijehom ili nekom zbrkom …
Savršeno sam poznavao lik svog prijatelja Menteshašvilija, pa sam se odmah počeo baviti poslom. Starci su mi prišli s nadom da bih mogao premjestiti ovu košaricu s njenog mjesta, tako da se nisam mogao ustručavati i pribjegavao sam triku kad se odnosi na nedostatak vremena. Odmah sam donio stol u vrt, smjestili smo se pod vinove loze i počeli razgovarati.
Nisam pročitao Tsiklaurijeve žute bilješke - one neće krenuti nikamo, pogotovo jer je Menteshashvili zaprijetio da će ih smjestiti u njegov matični muzej među mačevima rimskih zapovjednika i kljova mamuta. Vidio sam duboke bore na licu starca, koji se već približavao devedesetima. Prije nego što je bilo prekasno, trebalo je snimiti priču iz usta očevidaca.
Csiklauri se pokazao kao izvrstan pripovjedač, ali njegov je govor bio snažno opremljen arhaizmima, a moje znanje gruzijskog jezika bilo je očito nedovoljno. Pozvali smo našu dragu susjedu Ritu koja je tečno govorila i ruski i gruzijski. Dakle, nas četvero smo proveli više od jedne večeri. Gabriel Tsiklauri ispričao nam je etnografsku priču. Zapisao sam je u prvom licu - pripovjedaču, želio bih ga prenijeti u izvornom obliku, ali tko će dati toliko prostora? Stoga sam pokušao ukratko predstaviti priču.
1914. godine nepismeni četrnaestogodišnji tinejdžer Gabrijel Cilakla protjerao je princa iz rodnog sela Natbeuri, okrug Mtskheta, provincija Tiflis. Ne pronalazeći utočište u svojim rodnim mjestima, dječak se pridružio kupcima stoke za vojni odjel. Ti su ljudi zajedno s dječakom hodali od sela do sela do Azerbejdžana. Tamo su dodijelili tinejdžeru da bey kao dječak pastira. Pokazalo se da je novi vlasnik vrlo plemenit čovjek - obukao je i obukao dječaka.
Jednog proljeća pastir je vozio stado do obale Kaspijskog mora. Vrijeme je bilo toplo, sunce je blistalo, dječak je rastreseno gledao u daljinu plavog mora. Odjednom je ugledao dvije osobe nedaleko od obale kako rade nešto u blizini čamca. Nekoliko dana kasnije dječak je opet dovezao stado ovdje. Sad je puhao jak vjetar, valovi su se s užasnom bukom njihali prema obali i ljuljali usamljeni čamac. A ni jedne duše oko sebe. Gabrijel se iz znatiželje popeo na čamac i, želeći se ljuljati na valovima, izvukao je koricu za koju je bio vezan. Mali čamac odmah je otplivao do obale. Dječak je kasno shvatio - vesla u čamcu nije bilo. Što učiniti, već je okolo duboko more, ali nije znao plivati. Brod je prevezen na otvoreno more …
Može se zamisliti s kakvim je užasom dječak gledao vretenaste valove, iskusivši svoju potpunu nemoć. Ali gubitnika je i dalje uvjeravala činjenica da je imao sa sobom pastirsku torbu s zalihama, stolicu, bodež, iglu i još neke sitnice.
Brod je bio u punom smislu te riječi na otvorenom moru, jer su obrisi obale nestali preko horizonta. Zabrinut zbog gubitka zemlje, nedostatka hrane u torbi, dječak je pao u prostoriju i izgubio je tragove dana. Koliko dugo se brod nosio na moru, u kojem je smjeru plovio - nije znao ništa od toga. I odjednom su valovi odvezli opušteni brod na obalu. Vozili su ga i bacili tako da se čvrsto zaglavio među ogromnim gromadima. Iscrpljen od gladi, Gabriel je s poteškoćama izašao iz čamca i prošetao strmom obalom. Ubrzo je ugledao veliku šumu, zelenu travu ispod stabala. Kad je stigao do nje, uhvatio se za travu i počeo je pohlepno žvakati je kako bi barem utažio žeđ. Ovo mu je davalo snagu. Sad je već bio u šumi, našao je gljive na krošnji drveća, pojeo ih, sve je ispalo dobro. Zatim je pronašao vodu. Ali što učiniti i kamo krenuti? Prije svega, spustio se do čamca, izrezao komad limenke bodežom, iz njega izradio primitivni šešir za kuglanje. Ovo se plovilo pokazalo glavnim spasom za njega. Ima stolicu, možete upaliti vatru. Tako je dječak počeo kuhati travu i koru drveća u kotlu i ubrzo je postao potpuno jak. Međutim, pomisao kamo krenuti nije ga napustila. I odlučio je ući u dubinu šume, nadajući se da će naići na barem tragove ljudi tamo.
Ogromna tmurna stabla, zapletena vinovom lozom, izazvala su i strah i uvjeravanje. S jedne strane, s užasom ga je uhvatila mogućnost propadanja zbog susreta s nekom divljom zvijeri, a s druge je u drveću pronašao mnoga ptičja gnijezda s jajima, koja je s guštom popio. Glavna stvar je da je na moćnim stablima među granama bilo moguće organizirati udoban i siguran krevet za noć.
Tako se dječak postupno navikao na neobičnu situaciju. Prilagodio se tkanju užeta iz divlje konoplje, što mu je poslužilo kao pouzdan pribor za hvatanje životinja na stazi. U šumi je sreo zečeve, divlje koze, ptice. Jednom ga je napao čak i veliki bik od kojeg se morao odlučno braniti. To nije bio jelen ili bivol, već grbavi bik. Ogromna bijesna životinja bila je sive boje, poput običnog domaćeg bika, na grebenu je bila vidljiva vrlo velika i masna grba. „Primijetio sam da životinja namjerava napasti mene i pritisnuti me na drvo s rogovima. I prije nego što je to znao, bik je snažno stenjao za mnom; Ne sjećam se kako sam se uspio sakriti od njega iza stabla. Skupljajući hrabrost, počeo sam razmišljati o tome kako ubiti ovog bika. I tako, čim je bik napao još jedan napad na mene,Brzo sam se opet i opet sakrio iza stabla. Jednom se zvijer zaustavila kao u mislima. U tom trenutku ugurao sam bodež u njegovu zadnju nogu. Trgnuvši se od boli, počeo je lupati na mene s još većom bijesom. Uspravši, udario sam ga u drugu nogu bodežem. Nakon toga je ugasio ratnički žar bijesa. Bik je stenjao, usporio i nakon otprilike pola sata razbolio se. Kad je spustio glavu, napustio sam ovo mjesto, ali vratio sam se sljedećeg dana - bik je već bio mrtav. "Napustio sam ovo mjesto, ali vratio sam se sutradan - bik je već bio mrtav. "Napustio sam ovo mjesto, ali vratio sam se sutradan - bik je već bio mrtav."
Ovako je Tsiklauri nacrtao živu scenu borbe s bikom. To je za njega bio posebno svijetao trenutak, jer se dječak nije samo iskušao u hrabrosti, već je prvi put tokom cijelog putovanja pojeo svoje punjenje mesom.
Jednog dana naišao je na ogromno čistinu na kojoj je primijetio fosiliziranu zemlju. Netko je ovdje branje zemljanih krušaka. Sjajna hrana, samo izgradite kolibu ovdje, smjestite se i pričekajte da se pojave ljudi, pomislio je Gabriel. Prošlo je nekoliko dana, ali ljudi se nisu pojavili, iako su se u blizini rastvorene zemlje nalazili tragovi čovjekovih bosih nogu.
Jednom je naš junak izašao na čistinu i skupljao zemljane kruške. U tom je trenutku ogromna ptica grabljivica počela roniti na njega. Pripovjedač ju je nazvao orlom, koji uopće ne roni ljudima. Tada sam prekinuo Gabrijela i donio mu knjigu koja sadrži crteže grabljivih ptica Kavkaza - pokažite, kažu, draga, kako je "orao" izgledala ta ptica. Gabriel je bez oklijevanja pokazao na bradate janje. U tom sam trenutku osjetio radost, potpuno sam se obradovao pripovjedaču, jer samo je bradati čovjek mogao roniti na čovjeku, ali ne i orao …
Dakle, ptica je progonila dječaka. Gabriel je bio u jakni bez rukava od ovčje kože, janjećem šeširu i sav je bio obrastao. Možda je to bio razlog takvog napada? Dječak se odlučio riješiti: stavio je koplje na čistinu, a pored njega je pričvrstio naguranu životinju napravljenu od kozjih koža, vezao je uzicu, sakrio i počeo pomicati napunjenu životinju. Strašna ptica se spustila na mamac i smrtno ga ranila kopljem.
Nakon nekog vremena, dječak je došao svojoj žrtvi da joj odreže komad mesa. Tada ga je neka nepoznata sila natjerala da pogleda oko sebe. Ugledao je ljude kako trče prema njemu s palicama u rukama. Gabriel je bio omamljen od užasa: ljudi koji su se približavali bili su goli, s bujnom bradom. Među njima nije bilo žena. Ovdje su se stranci zaustavili u blizini dječaka, stavili šiljate palice na njega. Uvjerivši se da neće napasti, spustili su ih i počeli mrmljati nečim na nerazumljivom jeziku [mislim na govor - sposobnost svojstvenu samo ljudima. (U daljnjem tekstu, ed. Napomena.)], Zatim su okružili ostatke ubijene ptice i počeli pohlepno gledati u nju. Ovdje je jedan od njih podigao oštar kamen sa zemlje i počeo odsjeći komade mesa s lešine. Okupavši se hranom, stranci su pokušavali povesti dječaka sa sobom, plaho su ga uhvatili za ruke. Smrznuto od iznenađenjaGabriel je odbio poći za njima. Otišli su, a da mu nisu napravili nikakvu štetu.
Sljedećeg jutra, stanovnici šume došli su kao cijelo pleme. Sada je bilo žena s malom djecom i tinejdžerima. Jedino Gabrijel nije primjećivao starce među njima. Ovaj put su šumski ljudi poveli Gabrijela sa sobom, doveli ga u njihov logor, koji se sastojao od nekoliko trske. Tretirali su ga vrlo ljubazno.
Već prve večeri Gabriel je dodijeljen spavati u kolibi s nevjenčanom ženom koja ima sina i odraslu kćer. Svi su se smjestili bez pokrivača i madraca pravo na suhu travu, koja je bila krevet. Majka je svakoga sama položila u krevet: s jedne je strane stavila Gabriela, pokraj njega sina, a s druge svoju kćer. Sljedećeg jutra zbio se neočekivani brak za našeg heroja. Dovedene su mu dvije djevojke - kći udovice koja ga je primila, i još jedna. Djevojke su stajale s obje njegove strane. Naš dečko nije imao pojma kako se ponašati, pa je stajao poput idola. Zatim je udovica prišla njima, uzela je kćerkinu ruku i bacila je oko ramena mladoženje, a zatim je stavila ruku na ramena … kako se ispostavilo, mladenka. Tek sada je Gabriel shvatio da je bio oženjen [Ovo je ritual; to ukazuje da je Gabriel bio među ljudima.].
Evo problema je pao na glavu našeg heroja! Ali nije morao doživjeti nikakve poteškoće: odmah se osjećao brižno, pomogli su mu da izgradi kolibu.
Ti su mirni šumski ljudi živjeli u punom smislu te riječi u kamenom dobu. Osim štapova i kamenja spaljenog na lomači, nisu koristili nikakav alat. Hranili su se darovima šume, životinje su ih tjerali u mrtve krajeve i ubijali štapovima. Meso se sušilo nad vatrom, komadiće ga na kozju kožu … Opisi lova na divlje životinje, sahrane male djece - sve bi ovo zauzelo puno prostora.
Gabriel je primijetio da među stanovnicima šuma nema starijih osoba. Oni, nesumnjivo, nisu preživjeli u takvim uvjetima, iako u ovoj zoni praktički nije bilo zime, vrijeme je bilo dobro tijekom cijele godine bez mraza.
Godinu dana kasnije, Gabriel je imao sina, koji je dobio ime Goli. Supružnici su se dobro razumjeli, iako je bilo nemoguće savladati jezike bez posrednika. Tako je dvije godine živio u šumi. A onda se dogodila nesreća.
Jednog dana Gabrijel je otišao na životinjsku stazu da bi tamo stavio petlje. Vraćajući se, ugledao je strašnu sliku: logor je bio potpuno srušen i spaljen, u blizini ugasjene vatre vidljivo je nekoliko leševa muškaraca pretučenih kamenjem. Niti jedna živa duša nije ostala. Kamo su otišli njegov sin i supruga, Gabriel nije mogao zamisliti. Dugo je vikao, ali iz dubine šume nije bilo odgovora.
Izgubivši konačno nadu u susret sa svojom obitelji, opet se uputio prema moru. Nekoliko dana kasnije stigao sam do obale. Tamo sam našao ogromno stablo s udubinom i smjestilo se u njemu. No, šupljina se ispostavila skučenom, tamo sam morao baciti grane, zapaliti kako bih je malo proširio. Crni oblaci dima izlivali su se iz udubine. Spasili su našeg lutala: primijećeni su s ruskog ratnog broda koji plovi u blizini. Čamac se privezao do obale i ponio "divljaka" sa sobom. Sudeći po odjeći i nerazumljivom govoru, mornari su uistinu uzeli Gabriela za primitivnog šumskog čovjeka, ali prema njemu su se ljubazno ophodili, nahranili ga, prerušili ga i smjestili u garažu.
Ukrcavši se na obalu u blizini malog gradića, mornari su Gabrijela predali lokalnim stanovnicima, za koje se ispostavilo da su gospodarstvenici: stavili su ga u kavez i počeli ga nositi okolo aulima, skupljajući priručnike s rotozea.
Samo zahvaljujući jednom ruskom trgovcu po imenu Peter Gabriel napokon je spašen. Srećom, ovaj je trgovac znao Gruzijskog i odmah je shvatio da trgovci, umjesto divljaka, prikazuju mladića koji je obrastao i izmučen. Uzeo je Gabriela i odveo ga kući. Tako je naš pripovjedač započeo novi život, čak je opet naučio čitati i pisati, osnovao je obitelj i napokon svijetu ispričao svoju priču …
Nakon razmišljanja o bilješkama došao sam do zaključka da u Gabrielovoj priči postoji toliko nejasnoća da bi i sama priča nekima mogla izgledati kao prevara. Ali ja, koji sam vidio iskrene oči pobožnog i poštenog pripovjedača, jednostavno nisam imao pravo predati ovaj materijal u ruke ravnodušnih ljudi.
Odmah sam počeo nagađati o temi: kako su ljudi s artikuliranim govorom završili u dubokoj šumi i zašto su se povukli, odvojili od civilizacije?
Napokon se radilo o stvarnim ljudima koji pripadaju rodu Homo sapiens. Sudeći po opisu, Gabriel je završio u suptropima, a oni počinju na granici Azerbejdžana s Iranom. Pa gdje je to pleme živjelo - u Iranu ili Azerbejdžanu? Ovo je potpuno nejasno.
U početku sam imao ideju da su te ljude nekada okolnosti gurali u šumu. Na primjer, u XIV stoljeću, tijekom invazije na Tamerlane, vanzemaljci su maltretirali lokalno stanovništvo Transkavkasije. Za kojim su, pak, lokalni milicijci gurnuli čitave skupine osvajača u šumske džungle. Za to postoje povijesni dokazi. Horde Tamerlana su pratile bogate hareme, kako bi i žene mogle pasti u takve okolnosti.
S tim informacijama vratio sam se u Moskvu. Posjetio sam redakciju časopisa "Vokrug Sveta" i nije joj bilo teško privući stručnjake. I naravno, nastali su nesuglasice između znanstvenika - neki su pridavali ozbiljnu važnost mojim bilješkama, dok su drugi smatrali bajkom. Pa, bio sam vrlo zadovoljan kad su se moji pristaše pokazali kao stručnjaci: istraživač u kavkaskom sektoru Instituta za etnografiju Akademije znanosti SSSR-a, doktor povijesnih znanosti V. Kobychev, kao i prilično poznati stručnjak za reliktne hominoide M. Bykova, koga svi dobro poznaju iz brojnih publikacija. U polemičnom obliku časopis "Vokrug Sveta" objavio je 1988. esej o avanturama Gabriela Cilaklaurija. I tako je napravio sjajan posao - uključio je čitatelje u polemike. Pisma su poslana i toliko smislena da su mogla da iskažu načine odgovora na zagonetke,povezana sa lutanjem Tsiklaurija u divljini.
Ukratko, čitatelji, uglavnom iz Azerbejdžana, identificirali su sve - i mjesto na koji je stigao naš lutač i imenovali te šumske ljude, rekli kojim jezikom govore, kako su se razvijali njihovi odnosi s lokalnim stanovništvom Azerbejdžana u davna vremena, o čemu se čuje ljudi iz šume sada i puno više … Kad sam se upoznao s tim pismima, imao sam želju putovati kroz Azerbejdžan, vidjeti mjesta na kojima su se događaji odvijali, razgovarati sa živim ljudima …
I 1988. moj se san ostvario. Kao i prije, u rujnu sam došao u svoje rodno mjesto. Sutradan sam otišao kod Josepha Menteshashvilija. Počeli smo razgovarati o Tsiklauri i odmah smo odlučili posjetiti starca u Zemo Kedi. Put nije dugačak, samo nekoliko kilometara. Dakle, pod vedrim sunčanim suncem, pred nama su se otvorila vrata skromnog imanja sa sjenovitim vrtom i luksuznim vinogradom. Prišli smo trijemu kuće i vidjeli našeg Gabrijela kako silazi niz stepenice s palicom u rukama. Primijetivši nas, bacio je štap u stranu i potrčao u naše naručje. Pozdravši Menteshashvili, stisnuo mi je ramena slabih ruku i promrmljao kroz suze:
- Bože, Bože, koliko je bolno za mene takve susrete s palicom u rukama, zašto je ljudska sudbina tako okrutna …
"Zašto biti tužan", uvjeravao sam ga, "vrijedi li se u ovoj dobi sramiti štapa, glavno je da ti um i misli budu svijetli, kao u mladosti …
Pitao sam Gabriela:
Što se dogodilo tijekom protekle godine?
- Nije bilo ništa posebno novo, samo su mi tri mjeseca iz Azerbejdžana došli mjesec dana. Nisu sebe imenovali, ali zanimalo ih je točno mjesto na kojem me je brod bacio u ta daleka vremena na Kaspijskoj obali, molio je da nazovem šumu u kojoj sam završio … Ali ne bih li ti to rekao ranije da sam točno znao gdje se nalazim ta gusta šuma? Kako sam kao nepismeni tinejdžer, prestrašen i ne poznajući azerbejdžanski jezik, ne znajući ni riječ ruski, razumio geografske suptilnosti? A gosti su se neprestano ponavljali - možda sam završio u Iranu? Možda sam ga i dobio, ali ne znam za to …
Sa vlasnicima smo razgovarali oko sat vremena, supruga je furala poslastice. Gabriel je sastavio improvizirani stih o našem susretu. Njihovo značenje bilo je svijetlo i lijepo: „Pod okriljem plavog neba Gruzije, pod blagim zrakama zalazećeg sunca, pjesnik u svom domu dočekuje Josepha Menteshashvilija iz Poteli-Ikara i Petra Leonova iz Moskve, obećava im mir i sreću, blagoslivljava tople ljudske odnose koje njeguju toliko godina, unatoč različitom nacionalnom podrijetlu i razlici starosti …"
Tada smo se oprostili od našeg dobrog Gabrijela, obećavši da će ga opet posjetiti. U međuvremenu, u Poteli-Ikari, predsjednik okružnog izvršnog odbora M. Gunčenko i prvi tajnik okružnog odbora Komsole D. Gudushauri bili su zauzeti oko našeg putovanja u Azerbejdžan, jer po dolasku iz Moskve zamolio sam ih da mi pomognu. Dakle, 14. rujna, u 9 sati ujutro, čekao me UAZ u blizini okružnog odbora. Tada sam se upoznao i upoznao s vozačem Braunijem Kokiashvilijem, radoznalom osobom koja voli prirodu. A kad sam se upoznao s drugim kolegom putnikom - šefom organizacijskog odjela okružnog odbora Komsole Temurom Tavadzeom, odmah sam se uvjerio da imam sreće. Temur se pokazao kao izuzetno eruditni mladić.
I tako se naš automobil vozio jugoistočno duž široke ceste. Ubrzo je asfalta ponestalo, skrenuli smo u klisuru Mirzaana.
Nekoliko kilometara puta, a završili smo kao da se nalazimo na dnu zemlje. Plave planine su se razdvojile, a između njih je crna uska pukotina pocrnjela, spuštajući se poput zmija, do otvorene Taribanske stepe. Ovdje nismo trebali razmišljati o udobnosti na cesti, naš je automobil gatao od kamena do kamena po suhom, brazdanoj postelji nekad brzog potoka koji se spuštao niz klisuru za vrijeme jakih kiša. Doći na plavo nebo uz obale ovog ponora na mjestima je nezamislivo čak i za najhrabrijeg penjača. Obale su ili previše strme, ili su zapletene trnovitim grmljem - stabljikom grizlija, isprekidanom gustinima algunnika ili šipakom. Ponegdje su pažnju privukli šljokica smreke što visi s oblina, mirisna opojna eterična aroma. Naprijed se pojavio niz golih pješčanih blokova s uskim pukotinama,bizarni gušteri virili su iz njih - kavkaška agama iz Eichwalda.
Vozili smo se gotovo u tišini, diveći se okolnim divljinama. Ali onda se klisura počela razdvajati, kao da je postalo lakše disati s osjećajem prostranosti, - Približavamo se Vukovim vratima - neočekivano je najavila Tema. - Znate li ovo mjesto?
- Kako to da ne znate, - odgovorio sam mu, - još kao tinejdžer, koliko smo puta pri zalasku sunca prilazili njemu s ocem u kombiju u dobrim starim danima. Konjske kopitice počele su oštrije i očitije udarati kamenjem, konji su se trzali, frknuli, ponekad pritiskali uši, vagon se snažno tresao. Ovdje se kombi izvukao na uski čistinu između ogromnih brda gline i u trenu je izašao na otvoreno. Ovdje su se uvijek zaustavljali za noć nakon napornog putovanja, slijedeći od carskih bunara do Ganje, a vukovi su bili tu. Noću su polako, uporno, pokušavali otjerati slabog konja ili ždreb iz grupe. Prošlo je toliko godina, a pojava Wolfovih vrata uopće se nije promijenila, nestali su samo ti vukovi čopori …
S Vukovih vrata, prašnjavom, blago stjenovitom cestom, zaputili smo se prema obalama Nore. Vjerojatno su se tresli pola sata, savijajući se oko labavih brežuljaka i niskih zelenih brežuljaka. Ispred se pojavila riječna obala skrivena gustim trskom, koja glatko teče mirnom ravnicom. S poteškoćama smo pronašli uski željezni most i ubrzo smo se našli u prvom azerbejdžanskom selu Kyasanam, zakopanom u širovitim vrtovima. Šipkovi su bili tek u sezoni, a vrtovi su bili prekriveni atraktivnim crvenim plodovima. Zaustavili smo se u blizini čajnice, razgovarali s Azerbejdžanima, možda su neki od njih čuli za ljude iz šume? Ali, nažalost, nitko nije imao pojma o njima.
