Arheolog, povjesničar, profesor, stručnjak za drevnu rusku i bizantsku umjetnost Oleg Ulyanov rekao je Mariji Bachenini o Leonardu da Vinciju, njegovoj potrazi za božanskim, romantičnim vezama i zagonetki "La Gioconda".
M. B.: Imamo gosta koji je radio u Vatikanskoj apostolskoj knjižnici 1996. na poziv ispovjednika pape Ivana Pavla II. Zdravo!
OU: Dobra večer!
M. B.: Rekao sam danas malo bezobrazno temu, jer imamo manje od 60 minuta - život i djelo Leonarda da Vincija. Čak se pomalo bojim, jer danas, nakon pripreme za ovaj program, imam osjećaj da sam suvremenik ovog genija. Potpuno sam se uronio u ovu količinu informacija. Kako ste stupili u kontakt s Leonardom da Vincijem dok ste bili u Vatikanu? Imali ste pristup takvim stvarima da mi, samo smrtnici, nismo ni dostupni u muzejima.
OU: Nije bio konkretan cilj proučavati Leonardovo djelo u Rimu. No, radeći u vatikanskom arhivu s grčkim rukopisima i na terenskom proučavanju drevnih kršćanskih katakombi, bilo je sasvim neočekivano moguće osmisliti najstariju sliku Majke Božje, koja je postala osnova Leonardovog čuvenog djela „Madona Litta“, koje se čuva u našem pustinjaku. U samom Vatikanu postoji samo jedno djelo - "Blaženi Jeronima".
Foto: © wikipedia.org
M. B.: I to je nedovršeno.
Promotivni video:
O. U.: Nije da je nedovršeno, ima vrlo tešku sudbinu. Djelomično je to posljedica Leonardove slikarske tehnike - slike su počele propadati prije nego što su se mogle sačuvati. A suvremenici nisu bili toliko radoznali i zainteresirani za očuvanje djela. Znamo da je Rublev "Zvenigorod Spasitelj" pronađen u šumi i da je pronađena i slika "Blaženi Jeronima".
M. B.: Teško mi je to shvatiti.
OU: Teško nam je svima razumjeti. Hvala Bogu da su ta remek djela preživjela. I upravo kad proučavamo drevne kršćanske katakombe smještene na dalekoj udaljenosti …
M. B.: Nije li ispod katedrale svetog Pavla?
OU: Ne, ovo su dodatne urbis katakombe, kako su ih zvali. Podsjetim da su u Leonardovo doba humanisti više voljeli šetnje, čak je postojala i takva ideologija intelektualnog života - dodatni urbis. Vizantijski humanist propovijedao je da su duge šetnje i život izvan grada korisniji za takvo razmatranje, za duhovno bogaćenje. Na slici Blaženi Jeronome Leonardo također je uhvatio ovu ideju - Blaženi Jeronim sjedi s kamenom u ruci kao simbolom bačenog života, a zli Jeronim usmjeren je u drugi kut slike, gdje grad vidimo u perspektivi. Leonardo se trudio da odgovara modi tog vremena, a također je preferirao takav život, te je istražio svu okolicu Vatikana. Najvjerojatnije su katakombe tada bile uključene u sferu njegovih interesa. Sada u svim udžbenicima piše da su katakombe otvorene 1578. godine, ali stručnjaci to još uvijek znajuda su prve katakombe otkrivene upravo pod Leonardom i ušle su u sferu interesa humanista. Ovo otkriće donio je osnivač Rimske akademije Pomponius Leto, dok je šetajući naletio na katakombe San Callista, to je bilo 1475. godine.
M. B.: Spomenuli ste da je Leonardo bio u skladu s modom. No u renesansi je simbolika bila u modi. Možete li reći nekoliko riječi o njoj? Uostalom, "Leonardova tajna" fraza je koja je već postala klišej. Značaj igra prvu ulogu.
Foto: © REUTERS / Juan Medina
OU: To je možda dijelom provocirao i sam Leonardo. Svaki naš suvremenik Leonardo doživljava iz svog zvonika, nekima je bliži kao umjetnik, drugima kao izumiteljem. Smatra se i otkrivačem svih tehničkih inovacija.
M. B.: Imam nekoliko listova njegovih izuma.
OU: Ali budimo s poštovanjem prema samom Leonardu i obavijestimo publiku kako želi da se zove. Nije uopće prvi umjetnik i inženjer, kao što mu je titrirano u pismu, koje mu je dao francuski kralj Franjo I. nazvao se "izumiteljem djela, prosudbi, ideja", a ne slikarom ili inženjerom. Moramo operirati s rječnikom tog vremena. Izum je, u stvari, otkriće zavjere i njegov pravilan razvoj. Možemo reći da je Leonardo vaš kolega, on razvija zavjeru.
M. B.: On donosi vijesti.
OU: Da, tako je. Leonardo je vjerovao da zaista dostojanstvo i originalnost svakog mislioca leži u činjenici da samostalno traži i pronalazi vlastite zavere i razvija ih. Štoviše, Leonardo je tvrdio da ako ste dobri u komunikaciji, onda ispravno razmišljate.
M. B.: Mnogi ljudi kažu da je to suština Leonardove genijalnosti - on ne samo da je besprijekorno i besprijekorno pisao i izmišljao, već je i pokušao najprije shvatiti samu suštinu onoga što radi. Uostalom, postoji takva legenda da ga je tijekom rada na slici "Posljednja večera" prvenstveno zanimao let bumbara i puno vremena provodio na tako beznačajnim stvarima. Ovdje možete dodati i perfekcionizam. Kako se sve to zna? Iz njegovih dnevnika?
OU: Naravno, možemo govoriti o Leonardu kao utemeljitelju epistolarnog žanra, jer je njegova pisana baština doista ogromna i neizmjerna. Riječ je o 7000 listova, 120 bilježnica, a nisu sve ispravno prikupljene. Određeni kodeksi i traktati, naravno, nisu objavljeni prema autorovoj namjeri, njegovi su sljedbenici sve to mogli zamisliti. Leonardo je zbog svoje radoznale naravi napravio jedinstvene skice iz svakodnevnog života. Vjerovao je da je priroda naša majka i da bismo trebali učiti od nje, jer u njoj ima bezbroj slika i sličnosti. Leonardo je vjerovao da slikarov način razmišljanja oponaša iz božanskog. U modernom smislu ovo je matrica.
M. B.: Ispada da se usporedio s Bogom?
OU: Ne, ni na koji način. Naprotiv, vjerovao je da su njegove kreacije stvorene po božanskoj slici i liku. Štoviše, opet ovdje postoji šifriranje koje je za stručnjake razumljivo. Isti izrazi označavaju Kristovo tijelo i krv u teologiji. Ista se stvar događa kada slikar radi, nije slučajno što njegova bilježnica ukazuje na to da su najintimnija svetišta pod dragocjenim velom. A kad se poklopac otrgne, ljudi se natežu i mole za izgubljeno zdravlje ili nadu za bolji život, jer upravo je na tim slikama, prema Leonardu, božanski plan najbolje utjelovljen.
M. B.: Spomenuli ste dnevnike. Mnogi su iznenađeni prirodom zapisa u zrcalnim slikama, ali najčudesnije je to što se majstor u svom dnevniku obratio samo „vama“: „Naredite da vam pokažem“, „Morate pokazati u svom sastavu“, „Narediti da se učini dvije putne torbe . Pitam se jesu li psihijatri ovo proučavali? Uostalom, čak su i liječnici proučavali njegove slike.
Foto: © REUTERS / Pascal Rossignol
OU: S medicinskog stajališta, psihijatri nisu igrali najbolju ulogu, počevši s Freudovim djelom "Svijest i nesvjesno" 1906. godine. Tada se pojavio prvi mit, povezan s nesvjesnom privlačnošću Leonarda da Vincija prema njegovom spolu. Stoga pozivam sve da krenu od onoga što je sam Leonardo da Vinci želio. Suvremenici su ga opisali kao lijepo proporcionalnu osobu ugodnih crta, s lepršavom kosom …
M. B.: mogu citirati Vasarija: "U svemu je njegova pojava bila takvo zračenje ljepote da je pri pogledu na njega svaka tužna duša postala jasna." Općenito, o Leonardu kažu da je bio zgodan, lijepo građen, pjevao je i sjajno igrao.
Mnogi istraživači tvrde da osoba ne može biti čak ni genijalni inženjer, kipar, umjetnik, arhitekt, modni dizajner, izumitelj, mehaničar, kemičar, filolog, proricatelj, pjevač, instrumentalist i skladatelj, čak čak sedam raspona u čelo. Bilo što možete precrtati s ovog popisa?
OU: Možete li zamisliti koliko je bio zanimljiv samom sebi? Imao je postulat da svatko tko želi biti stvaralac treba voditi usamljeni život kako bi najjasnije shvatio na što vas je Stvoritelj pozvao. Doista, prema njegovim suvremenicima, sve u njemu odgovaralo je grčkom idealu - u njemu je bilo sve lijepo i iznutra.
M. B.: Ali odakle je došao? Ne mogu vjerovati, jer ne samo da je bio zgodan, nego je bio i genijalan u ogromnom popisu stvari. Čini mi se da to ne može biti istina.
O. U.: Naravno, priroda je tako velikodušno obdarila upravo onoga koji je pozvan da joj neizmjerno služi. Primijetit ću da su različiti aspekti njegove životne aktivnosti bili prisiljeni, zbog nečega što nije ono čemu je zapravo gravitirao. To je trajalo vrijeme, ćud svojih pokrovitelja.
M. B.: Poslodavci.
Foto: © wikipedia.org
O da. Uopće nije bio tako slobodan čovjek. Uzmi njegove bilježnice - govorimo o sjajnom načinu razmišljanja, ali sve ih isprepliće s mukotrpnim proračunima dnevnog trošenja. A suđenja koja je imao sa svojim štićenicima? Bio je nelegitiman, obitelj je imala 12 djece, a do kraja života vodila je parnice.
M. B.: Ali njegov je otac uspio to legitimirati i prije usvajanja zakona protiv nezakonite djece. Majka mu je bila obična seljačka žena, otac mu je bio poznati javni bilježnik. U mladosti je Leonardo poslan na studij slikarstva. Otac je tada imao dvije supruge, obitelji su bile bez djece, a posljednja je rodila 9 djece.
O. U.: Otac je imao ukupno 12 djece. Vraćajući se vašem pitanju zašto se Leonardo obratio „vama“, mogu reći da je upravo na temelju Leonardove ideje sve u čovjeku trebalo biti lijepo. Sastajete se na radiju s različitim gostima, uvijek vas zanima što se krije iza njihove pojave, čime se bavi ova ili ona osoba. Prema Leonardu, to bi se moglo razumjeti načinom na koji osoba izgleda izvana. Po ovim znakovima možete shvatiti kako duša upravlja tim tijelom. A kad se govorilo o "vama" došlo je do razgovora između duše i tijela.
M. B.: I, to jest, ovo nije podijeljena ličnost?
OU: Ni u kojem slučaju. Ovo mu je životna pozicija, što mu je pomoglo da bude tako velikodušan i bogat svim vrstama kreativnosti. Također nas zanimaju dostignuća ruske književnosti - psihološki roman, unutarnji dijalozi istog Raskolnikova. Sve to seže do otkrivanja osobnosti koje nam je demonstrirao Leonardo.
M. B.: Je li shvatio da to nekome demonstrira? Je li sumnjao da će mu čitati dnevnike?
OU: Naravno, nije planirao takve nesretne publikacije, ali držao se pažljivih skica, opažanja i priziva slikara.
M. B.: Ali to su već traktati o slikanju.
OU: Nije napisao traktate, Maria. Traktati su sada uokvireni kao bilježnice.
M. B.: Oprosti, razmišljao sam drugačije.
OU: Prema mišljenju njegovih suvremenika, on nije intelektualac, u njihovim očima je bio običan čovjek. A intelektualac i elita toga vremena bio je dobro upućen u skolastiku, u latinskoj teologiji, onaj koji je sav svoj govor gradio na dogmatici, na citatima. A budući da je Leonardo u svom radu uvijek tražio nešto novo, nije mogao ponoviti ovaj ili onaj detalj koji je pronađen kod drugih slikara. Kao osoba, sigurno morate pronaći nešto svoje, novo. Ista stvar dogodila se u Leonardovoj komunikaciji, čak se ni u svojim bilježnicama nije trudio odgovarati intelektualnom maniru svoga vremena. Iako je u običnom razgovoru bio izvrstan sugovornik s bogatim, izražajnim govorom.
M. B.: Kažu da je i on bio neprobojan, uvijek u ravnomjernom raspoloženju. Nikada nije bio izložen emocionalnoj strani ljudskog duha.
OU: Da, jer je bio uronjen u sebe.
M. B.: Je li istina da je bio vrlo jak i da je mogao saviti potkovu jednom rukom?
O. U.: Ovo je, naravno, jedna od onih legendi koja mu se pripisuju. Ali obje su ruke bile savršeno razvijene.
M. B.: Usput, on je prva registrirana osoba na svijetu koja je mogla pisati s obje ruke na potpuno isti način.
Foto: © REUTERS / Denis Balibouse
O. U.: Prisjetimo se kakve je presude Leonardu izrekao kardinal pape Leona X., koji ga je posjetio već u Francuskoj. Opisao je slike koje je čuvao Leonardo, a među njima su bili "La Gioconda", "Žena", naslikana po nalogu Juliana de Medicija, "Ivan Krstitelj u mladosti", "Sveta Ana". Svi su izgledali sjajno, ali tada primjećuje: imao je moždani udar, desna ruka mu je bila paralizirana, pa ne može raditi ništa drugo. Ali nastavio je raditi jer je s obje ruke imao istu kontrolu. Pisao je lijevom rukom, s desna na lijevo, ali ne zato što je nešto šifrirao, kako kažu, već zato što je to bio unutarnji pogled - obrnuta perspektiva. Način na koji se obratio „vama“odrazio se u pismu.
M. B.: Ovo je tako zanimljiva filozofska misao. Vrlo je znatiželjno, ima o čemu razmišljati. Njegove su slike svele na nas, ali već u odrasloj dobi. Možete li suditi po njima da je bio lijep na izgled?
OU: Ne bismo trebali interpolirati vlastitu ideju ljepote, kako lijep takav bogomolji starac može biti.
M. B.: Ne govorim o starcu, nego o ostarelom muškarcu, o onom portretu gdje mu je odijelo.
O. U.: Trebali bismo više razgovarati o unutarnjoj, psihološkoj ljepoti, iako je činjenica da je bio privlačan prema van bila točka svih njegovih suvremenika.
M. B.: Ne mogu se dotaknuti Leonardovog osobnog života, o kojem se tako malo zna. Poznato je o skandalu za vrijeme njegova života u Italiji, kada je protiv njega, u suvremenom smislu, pokrenuta kaznena prijava. Poanta je bila da je stupio u začaran odnos sa svojim učenicima. Također dodaje da mu je uzor bio voljeni student Gian Giacomo, koji je s njim bio 25 godina. Mnogi znanstvenici ovo vide kao homoseksualnu orijentaciju super-erotske prirode. I ovdje je pod znakom pitanja skica "svetog Ivana", na kojoj je napisano ime Salai i muški genitalni organ prikazan u uzbuđenom stanju. Istina, pitanje je pripada li to Leonardovom kistu. Zanima me vaše gledište u vezi s činjenicom da se smatra homoseksualcem, i općenito o njegovom osobnom životu.
OU: Poznato je da je imao vrlo tešku vezu s Isabellom d'Este.
M. B.: A što se dogodilo s d'Esteom? Ovo je "prima donna renesanse", zaštitnica mnogih umjetnosti u tom vremenu.
OU: U to vrijeme su gotovo svi titani, na primjer, Michelangelo, koji se natjecao s da Vincijem, također imao dame srca. Uobičajeno je da su humanisti imali muze, koji vas dijelom štite zbog ljepote i sjaja, značaja u očima suvremenika. Bila je to počast vremenima. Što se glasina tiče, oni nas dosežu u pretjeranom opsegu nakon Freudovih djela, drugih psihoanalitičkih razmatranja istog crteža kita. Kako je napisao, zmaj ga je dodirnuo krilom kad je ležao u kolijevci, a psihoanalitičari su to preveli na jezik seksualnih slika. Moramo vidjeti tko piše o tome. Freud je u svom radu uzeo puno djela Dmitrija Merezhkovskog, a Merezhkovsky je složen odnos s ocem prenio na Leonardovu sliku. To bi moglo stvoriti atmosferu u studiju.
M. B.: Da, sloboda …
O. U.: Ne, muški studio. Dječaci su primljeni u Verrocchiov studio, tamo su odrasli, stekli iskustvo. To su bile potpuno zatvorene ustanove, poput baletnih škola za djevojčice. To je zbog činjenice da je bilo nemoguće podnijeti tajne.
M. B.: Hoće li razgovarati?
OU: Da, studenti će blebetati. Svi koji su bili primljeni kao pripravnici morali su strogo čuvati tajnu radionice. Znamo da je i Leonardo postulirao ovo. Lavina glasina mogla bi se pojaviti zbog stalnog muškog društva, od radionice do akademije. Želio bih vas podsjetiti da Leonardo nije bio teolog, ali je lijepo obogatio talijanski govorni jezik. Istraživači talijanskog jezika dive se aforističnosti Leonardovog govora, ovaj je govor privukao ljude u akademiji k njemu. Leonardo je bio vrlo blizak slavnom firentinskom humanistu Marsiliju Ficinu, koji je od pogana postao Kristov ratnik. Nakon Ficinove smrti, njegovi su učenici prepoznali da bi Leonardo mogao postati nasljednik njihovog duhovnog vođe. Dakle, Leonardo ima svoju akademiju.
M. B.: A koliko je imao godina kad je postao akademik?
OU: 47 godina, vrlo prikladna dob. Ali nakon 14 godina napravio je još veći duhovni uspon, o kojem malo ljudi zna - postao je novak.
M. B.: Sa 47 godina?
O. U.: Ne, nakon 14 godina, 1513.
M. B.: Na teritoriji koje zemlje?
OU: U Rimu, prije preseljenja u Francusku. Tu je bilo bratstvo Ivana Krstitelja, koje su stvorili Firentinci. Nije bilo slučajno što sam citirao papu kardinala Leona X., koji je spomenuo da je to djelo Ivana Krstitelja u mladosti, a sveštenik u pratnji Pape rekao je da je to prekrasno. Njegovi suvremenici nisu imali tako začaran pogled. Zauzeo se za to djelo jer je Ivan Krstitelj bio zaštitnik Firenze, njegova rodnog grada.
M. B.: Dakle, nije li bilo ništa sumnjivo u činjenici da je student pozirao za sliku tako cijenjenog sveca?
Foto: © wikipedia.org
OU: Postoje mnogi poznati slučajevi kad je Leonardo crtao određene slike za svoja djela, počevši od Posljednje večere ili pisao slike anđela od svojih učenika. Druga stvar je da je, naravno, bilo teže raditi s modelima iz vanjskog svijeta. Rad sa ženskim modelom također je zahtijevao napor, na primjer, poznatu tajnu "La Gioconda".
M. B.: Razgovarajmo o tome. Sjećam se fraze da je "La Gioconda" živjela toliko dugo da sama bira tko joj se sviđa, a tko ne. Prvo vas molim da napomenete da postoji nekoliko "Mona Lisa". Koji je stariji, koji je naš, a koji je vanzemaljski?
OU: Ne spada među udžbenike Leonardovog djela, jer su se, nakon svega, uložili brojni napori kako bi se dokazalo da je Leonardo pripadao samoj La Giocondi, budući da su s njom bili povezani mnogi zaokreti. Sada ostaje ikonična slika, ikonično djelo Leonarda. Štoviše, to djelo sada postaje središte civilizacijskih simbola.
M. B.: Zašto je trebalo dugo vremena da se dokaže pripadnost četkici? Jer nije potpisao svoja djela, nego stavio nekakvu značku?
O. U.: U to vrijeme nije bilo uobičajeno potpisivati djela, baš kao što je slučaj i u našoj ikonografiji. Na primjer, pisanje na ikoni označava sveti čin - njegovo posvećenje. Prema tome, ako stavite svoj potpis, personalizirate ga, dodijelite ovu sliku sebi. Stvorena je po narudžbi, poput iste "La Gioconda". Stoga je s njom bilo puno problema. Tada započinje iskopavanje groblja kako bi se uspostavila anatomska korespondencija …
Foto: © REUTERS / Andrea Comas
M. B.: Citiram: "Znanstvenici-antropolozi i genetičari obnovit će i dešifrirati Leonardovu DNK kako bi naučili više o velikom umjetniku i izumitelju." Iz nekog razloga još uvijek se ne uzima u obzir da je tijekom vjerskih ratova grob opljačkan. Oni također kažu da s nekih slika žele ukloniti stanice kože, iako na slikama nema otisaka prstiju. Odakle i što će antropolozi dobiti?
OU: Isto se odnosi na prototip filma "La Gioconda" Lise Gherardini.
M. B.: Ovo je model.
O da. Supruga trgovca i mušterija. Nedavno su vršena iskopavanja koja su pokušala pronaći njezino lice kako bi shvatili kako je Leonardo bio u stanju ponovno stvoriti portret. Ovim se zaključuje informativni dio.
M. B.: Jeste li ga iskopali ili ne?
O. U.: Iskopali smo ga. Nije bilo lubanje. Ali nitko ne razumije zašto se to radi, zašto se sve generacije obnavljaju od iste Lise Gherardini do danas.
M. B.: Zašto?
OU: Pitanje je povezano upravo s "La Gioconda", s vlasništvom, s pravima. Još uvijek nije jasno zašto je La Gioconda završila u Francuskoj. 2006. godine bilo je FIFA-ino svjetsko prvenstvo, tada su Talijani u finalu pobijedili francusku reprezentaciju, no jesu li vikali "Viva l'Italia!"?
M. B.: A što su vikali?
O. U.: "Vratite Mona Lizu!"
M. B.: Ne razumijem uopće kako je došla tamo ako ju je, prije odlaska u Francusku, ostavio svojim učenicima. Ili nije istina?
OU: Vjeruje se da je to tako. Vasari potvrđuje da je Francis to zaista i imao. S druge strane, pretpostavlja se da ju je sam Salai naslijedio i proslijedio je svojim sestrama, a Francis ih je otkupio od njih. Postoji takva hipoteza koja objašnjava zašto se slika nalazi u Francuskoj. No Italija se s tim ne slaže, vjeruju da će ako nađete nasljednike, sve sjesti na svoje mjesto.
M. B.: Općenito, oko ove slike postoji puno legendi. Pročitao sam da je ispred ove slike bilo nekoliko stotina nesvjestica. Ezoteričari se vole sjećati da je ona usisavala snagu samog Leonarda i da je počeo oštro padati nakon što ga je završio. Britanski umjetnik odrezao mu je bradavice i stavio ih na prodaju, kako je nadahnula ova slika. Psiholozi samouki vole reći da ako se čak i reprodukcija Mona Lize zadrži kod kuće, sve će biti loše.
O. U.: Bujica ove negativnosti raspada se prije nego što se sam Leonardo nije mogao razdvojiti s ovom slikom do kraja života i ponio je svuda sa sobom.
M. B.: Zašto?
OU: Leonardo je tražio unutarnju suštinu, božansku i u muškoj i u ženskoj slici. To je otkrio upravo na slici Mona Lize.
M. B.: To je mješavina muškarca i žene?
OU: Ne, to je ono unutarnje biće koje mu je govorilo u bilježnicama. Zato su napisali da je "La Gioconda" baš poput živih, usta su joj otvorena i ona te gleda. Običan model ne gleda gledatelja, već izgleda poput Madonne Litte.
M. B.: Da, ona gleda, vidio sam to vlastitim očima.
Foto: © REUTERS / Denis Balibouse
OU: Ovo je njegov unutarnji pogled. Citirat ću Leonarda: "Slučajno sam napisao i nešto božansko." Kupio ga je jedan obožavalac, koga je očarala ne unutarnja, već vanjska ljepota, ali na kraju je "savjest pobijedila nevoljne uzdahe". Ovu sliku nije tretirao utilitarno, kupac je shvatio da zaista postoji božanski plan. Pročitat ću pjesme Leonarda da Vincija:
Ljubav je uzvišeno kad u dvoje dvoje
Oduševljena je visinom svoje duše.
Ljubav je niska kad je duh beznačajan
A svijet onoga kojega je ona odabrala je nizak.
Daj mir i protjeraj strah
Ljubavni sat. Ali označeni ste ako
Priroda mudro drži vagu
Ljubav i duh u savršenoj ravnoteži.
Za Leonarda je "Mona Lisa" bila duhovni sugovornik, nije se on okrenuo prema njoj, već ona prema njemu.
M. B.: Što se tiče druge "Mona Lise", možemo reći da je zaista pomalo slična prvoj, ali da Vincijevo autorstvo nije dokazano. Postoji legenda da je isprva naslikao prvu sliku, dao je kupcu, a onda se počeo toliko mučiti da je naslikao svoju.
O. U.: U skicama Rafaela iz 1504. nalazi se skica iz ovog djela, ali ona je šira, na rubovima su dva stupa. Ali 2004. godine u Louvreu su bili stručnjaci koji su pregledali ovu sliku i došli do zaključka da slika nije obrezana. Takva istraživanja zaista donose jedinstvena otkrića.
Pascal Cott je kamerom fotografirao sliku od 240 megapiksela pomoću svoje patentirane metode i smislio originalnu sliku, koja je najvjerojatnije bila osnova.
M. B.: I što je tamo bilo?
OU: Religijska ženska slika.
M. B.: Je li nimbus bio prisutan?
O. U.: Nije nužno.
M. B.: A što onda?
OU: Sveta slika s evanđeoskim pričama.
M. B.: To je, prvo je nacrtao nešto religiozno, a zatim ga napisao?
OU: Postao je slika sve neobičnijom. U početku, nakon svega, nije gledala gledatelja, kao i svi modeli. Usput, nitko nije pomislio koliko joj je godina na ovoj slici.
M. B.: Ona je zrela žena.
OU: Koliko ćete joj dati?
M. B.: Prosječno 40 godina.
O. U.: S radom je započeo 1506., a ona je rođena 15. lipnja 1479., tj. Na ovoj slici ima 27 godina.
M. B.: Nažalost, vrijeme našeg programa je isteklo. U studiju je bio Oleg Ulyanov, arheolog, povjesničar, profesor, specijalist drevne ruske i bizantske umjetnosti. Hvala ti!
O. U.: Hvala na pozivu.
Daniil Kuznetsov