Ova priča spada u kategoriju onih pojava koje se događaju pred očima svih i privlače tisuće ljudi, ali čija je suština i dalje misterija iza sedam pečata. Priče u kojima se čarolija, crkveni obredi i neke apsolutno nevjerojatne pojave isprepliću na najmisteriozniji način.
Pojava proroka
Godine 1460. u Rimu se pojavio čovjek po imenu Amadeus. Rođen je u Portugalu i potječe iz plemićke obitelji. Od određene su ga godine posjećivali mistična viđenja, a u Vatikanu su ga mnogi poštovali kao sveca. Blaženom je čak bilo povjereno da će osnivati i graditi nove samostane.
Ovaj je put Amadeus donio novo otkrivenje na papinskom prijestolju, koje mu je nebesa povjereno. Najavio je da se kršćanstvo mora promijeniti i ući u bliže zajedništvo s božanskim moćima. U posljednjoj viziji portugalskog proroka posjetilo je Sedam Anđela, sedam najviših Božjih pomagača.
Čini se da su ti anđeli odavno poznati Katoličkoj crkvi. Spominjali su se čak u božanskim službama pod hebrejskim imenima: Mikael - poput Boga; Gabrijel - snaga, snaga Božja; Rafael - božansko dostojanstvo; Uriel - Božje svjetlo i vatra; Skaltiel - govor Boga; Yehudiel - slava Božja; a Barachiel je blaženstvo Božje. Ali imena su bila alegorijska. Nisu ljudima davali cjelovitost komunikacije s njima koju bi mogli imati pozivajući ih u molitvama s ispravnijim kombinacijama zvukova. I ovoga puta Amadeus se pod pravim imenima pojavio sedam najviših Božjih glasnika. U vizijama su oni doslovno tražili da se obnovi pravda: prvo, da ih crkva legalno prizna pod pravim imenima, drugo, da im se u svim katoličkim crkvama omogući opće javno bogoslužje, i treće,da imaju svoj poseban hram izgrađen za njih.
Anđeli i planete
Promotivni video:
Zapravo, kult sedam anđela ili, drugim riječima, sedam duhova imao je dugu povijest. Još sredinom 8. stoljeća magdeburški nadbiskup Adalbert, poznat po morbidnom zanimanju za magiju i okultno, doveden je pred najviši crkveni sud pod predsjedanjem pape Zaharije. Adalbert je bio optužen da je koristio elemente ceremonijalne magije i prizivao sedam duhova tijekom božanskih službi. Rezultat suđenja bio je da je do 15. stoljeća katolička crkva koristila imena samo prve tri od sedam najviših anđela i zadržala svoju punu slavu i svetost. Što se tiče njihovih pravih imena, ovaj problem ostaje aktualn do danas.
U Bibliji su anđeli predstavljeni kao duhovna bića koja su posredna između Boga i čovjeka, jer, alegorija iz Katoličke elektronske enciklopedije, određenog službenog osoblja na Božjem prijestolju. Isti elektronički izvor upozorava na činjenicu da je vjerovanje u anđele, duhove koji su posredni između Boga i čovjeka općenito karakteristično za semitske narode. A Sumerani - jedan od najstarijih naroda - percipiraju kao takve mjesec, zvijezde i planete. Okultisti do danas identificiraju nebeska tijela Sunčevog sustava s nizom poganskih bogova: Mitrom, Luciferom, Apolonom i drugima.
Zloglasna Helena Petrovna Blavatsky izjavila je u jednom od svojih djela:
Ali Vatikan je odlučno odbio ispuniti uvjete anđela. Iako je Amadeus imao besprijekoran ugled, dobronamjerni Pio II i Sixtus IV, koji su se oprostili Inkvizicije, bili su podjednako neodlučni u svom odbacivanju inovacija koje su zahtijevali anđeli.
Vizija blaženog nije bila izolirana. Kad je Amadeus razgovarao s anđelima, u sicilijanskom gradu Palermu, ispod ruševina drevne kapele, oporavljena je slika Sedam anđela s istim imenima, pod kojom su zahtijevali štovanje preko Portugalaca. Prema crkvenom kroničaru Eud de Merville, ta su imena zapisana pod portretom svakog anđela. Istog dana u Pisi je na sličan način otkriveno drevno proročanstvo koje je naviještalo oživljavanje kulta Sedam anđela. Papa Sixtus IV bio je duboko šokiran svim tim, ali u svom je odbacivanju ostao nepokolebljiv. Portugalski prorok umro je 1482. godine, postigavši ništa.
Tajanstvena epidemija
Priča tu nije završila. Za vjernike su ta čuda postala važna vijest. Brinuli su se o anđelima, suosjećali s njima, a 1516. godine Vatikan je ustupio zahtjevima sedam nevidljivih zaštitnika. U to se vrijeme u gotovo svakom talijanskom hramu, u svakoj kapeli, nalazila kopija sicilijanske proročke slike u obliku freske ili mozaika.
Te godine, u blizini Palerma, sagrađen je "Hram sedam duhova", gdje su se u svim božanskim službama anđeli spominjali pod vlastitim imenima, a sve molitve bile su prinošene samo njima. Antonio Duca imenovan je svećenikom u ovom hramu, kojemu su se u vizijama počeli pojavljivati i Sedam anđela. Kroz novog proroka obratili su se glavama Vatikana, moleći ih da konačno prepoznaju njihova prava imena i uspostave redovito štovanje prema njima. Pored toga, stvorio se novi uvjet: izgraditi još jedan osobni hram za njih, i to ne bilo gdje, već u Rimu. Čudno, ali anđeli su htjeli da se na mjestu gdje je nekoć stajao luksuzni kupališni kompleks, podignut pod carem Dioklecijanom, podigne hram. Prema legendi, u njihovu je izgradnju bilo uključeno 40 tisuća kršćana i 10 tisuća drugih mučenika. U tom su smislu stari Rimljani pružali sve vrste čulnih užitaka,pili su vino, a u kasnijim vremenima njihove su ruševine birali sve vrste čarobnjaka i nekromantičara. Nije bilo pitanja o izgradnji crkve Božje na tako čudnom mjestu.
1551. papa Julije III., Ipak, naredio je izvršiti prethodno čišćenje i posvećenje ruševina kupelji i tamo sagraditi hram nazvan "Sveta Marija od Anđela". Nije dugo trajalo, kao da su ga neke nevidljive sile dovele do potpune propasti i uništenja. Samo dvije godine kasnije, u Vječnom gradu izbila je neobična epidemija opsesije i ludila. Prema kroničaru, sav je Rim bio u vlasništvu vraga. Za zaustavljanje glamura pomoglo je nevjerojatno sredstvo u našem razumijevanju: u božanskim službama, kako bi se spasili od glamura, sedam se duhova zvalo pravim imenima. Kronike svjedoče da je "epidemija prestala kao magijom".
Od zore do sumraka
Nakon toga papa Pavao IV. Brzo je pozvao samog Michelangela u Vatikan. Veliki arhitekt razvio je novi arhitektonski plan, nakon čega je na mjestu nekadašnjeg započela izgradnja grandioznog hrama. Sve vrijeme svoje izgradnje, zahvalni duhovi pretvorili su se u kontinuirani lanac uzastopnih čuda, pa čak i u jedno neprekidno čudo.
U novom hramu, vrh oltara okrunjen je kopijom proročke slike koja je prethodno pronađena u blizini Palerma. Pavao IV., U nazočnosti svih kardinala, svečano je naredio da istinska imena najviših anđela, odsad i zauvijek, steknu svoja zakonska prava u crkvenim službama. Nešto kasnije, papa Pio V blagoslovio je obred na slavu Sedam anđela za podjelu u Španjolskoj, izjavivši u odgovarajućem pismu da se „ne može pretjerivati u hvale ovih sedam svjetskih rektora“.
Kako piše suvremeni filozof i teolog Henri Corbin, u 16. stoljeću kult sedam duhova proširio se od Italije do Flandrije i pravoslavne Rusije.
Činilo se da više nitko neće spriječiti da se nebeski zaštitnici pojave ljudima pod svojim imenom. Međutim, točno stotinu godina kasnije, kardinal Albizius naredio je da svih sedam vlastitih anđeoskih imena nestanu sa zidova hramova i sa crkvenih obreda.
Pokušaji obnove pravde zabilježeni su tek u 19. stoljeću, kada se 1825. godine plemić iz Španjolske, potpomognut palermskim nadbiskupom, obratio papi Leu XII s apelom da stvarna imena sedam duhova vrate u prijašnju slavu. Tada je poglavar katoličkog svijeta dopustio ponovno služenje na slavu tih duhova, ali je zabranio upotrebu njihovih stvarnih imena. Usred "prosvjetljenog doba", zahtjevi za obnavljanjem kulta "sedam božanskih duhova" čuli su se i među svećenstvom i kod običnih župljana. U Italiji, Španjolskoj i Bavarskoj čak su se pojavila javna udruženja s ciljem ponovnog stvaranja kulta Sedam u cijeloj Europi. U tim su udruženjima sudjelovali crkveni čelnici, vladini dužnosnici, pa čak i okrunjene. Vatikan je, međutim, ustrajao u misterioznoj tišini.
Kakva je misterija stajala iza tih pravih imena, zašto su najviši hijerarhi katoličanstva toliko oprezno gledali na njihovu opću upotrebu, koja je strast prema tim pravim imenima navela biskupe i utjecajne eminentne osobe da podignu javnost da brane obrede u čast Sedam anđela - sve je to ostalo misterija. Jedna od mnogih tajni našeg smrtnog i nesavršenog svijeta.