Čovječanstvo se popravlja samo kao rezultat velikih ratova. Svi drugi šokovi velikih razmjera, među kojima je pandemija na prvom mjestu, samo pogoršavaju posljedice izvorne izopačenosti i stvaraju uvjete da neki kolektivi postanu jači, a drugi slabiji. Razlog je taj što ne prijete postojanju država koje će, kako pokazuje europska povijest, mirno preživjeti patnje nekih građana. Veliki ratovi obično završavaju nestanak pojedinih država s karte, a to je njihova otrežnjujuća snaga.
Neprijateljski marš preko vaše zemlje postaje najuvjerljiviji argument činjenice da vlast u međunarodnoj politici treba ograničiti pravilima i propisima. Pandemije nemaju tako izravan odnos prema razlici faktora prilika. Stoga se teško može očekivati da će opća noćna mora infekcije koronavirusom - prva "kuga 21. stoljeća" - dovesti do promjena u ponašanju ljudskih zajednica. Za sada će međunarodna politika i dalje zaroniti u sumorni svijet američkog filozofa Reinholda Niebuhra, gdje je ljudski um sluga kolektivnog interesa.
Veliki ratovi doveli su do napretka u pogledu odnosa među narodima. Peloponeški rat dao nam je svoja prva duboka razmišljanja o prirodi takvih odnosa. Velika migracija naroda stvorila je suvremenu europsku civilizaciju - kolijevku humanizma i prosvjetiteljstva. Tridesetogodišnji rat 1618-1648 vodio je Europu idejom da je nemoguće živjeti bez morala i zakona - to će dovesti do međusobnog istrebljenja, što su iskusili stanovnici njemačkih zemalja. Ratovi revolucionarne Francuske, prema austrijskom diplomatu Clemensu Metternichu, nadahnuli su europske monarhe idejom potrebe da njihov interes vidi kao dio interesa svojih susjeda i obrnuto - to je da se prvi put pojavio koncept međunarodne suradnje. Bečki je "koncert" u osnovi sadržavao ideju o potrebi da se monarhistički režimi drže zajedno. To je pomoglo Europi da izbjegne velike ratove gotovo 100 godina.
"Drugi tridesetogodišnji rat" 1914-1945 stvorio stvarnost koja prije nije bila ni moguća - radni kompromis između snage i morala. UN, a posebno Vijeće sigurnosti s trajnim sastavom, utjelovljenje je najhrabrijih ideja britanskog povjesničara i diplomata Edwarda Carra o optimalnoj kombinaciji čimbenika u raspodjeli snaga i potrebi relativne pravde u odnosu na slabe. Da ne spominjemo činjenicu da su dvije vojne katastrofe dvadesetog stoljeća dovele do pojave europskih integracija - općenito jedinstvenog primjera u političkoj povijesti, kada je pronađen kompromis između snažnih i slabih članova zajednice. Sada se ovaj kompromis uništava, ali ostaje u riznici postignuća.
UN ili WHO nisu ništa drugo do nemoćni instrumenti u rukama nacionalnih vlada, a prigovori protiv njih izgledaju, blago rečeno, ne sasvim ispravno. Međunarodne organizacije načelno govore o državama koje na neki način obuzdavaju svoj egoizam i uzimaju u obzir kategorije suradnje. Uz vrlo rijetke iznimke, oni nemaju zakon neovisan o vlastima koji bi upravljao i osnaživao vlasti. Stoga, zamjeriti UN-u ili WHO-u zbog neaktivnosti, govoreći s nacionalnih stavova (a drugih nema), znači da se zavaravamo.
Najvažnija funkcija međunarodnih organizacija je održati mir i povećati predvidivost namjera država kroz njihovu socijalizaciju. Uspješno su se nosili s tim zadatkom i nose se s njim. Inače bi svjetski rat već odavno postao stvarnost. Najupečatljiviji i najpoznatiji primjer je prava veta stalnih članica Vijeća sigurnosti UN-a, što je zamjena za rat. Nije slučajno što je ova institucija preživjela i tijekom trijumfa liberalnog svjetskog poretka, kad je moćna zapadna dominacija bila neosporna. Dostignuća ove veličine trebaju biti ozbiljno shvaćena. Razumljivo je zašto Henry Kissinger, jedan od najvećih realista dvadesetog stoljeća, poziva na očuvanje osnovnih institucija liberalnog poretka: ovaj je red previše dobar da bi se mogao odbaciti. Sve dok još jedan veliki rat nije bio prisiljen stvarati nove, savršenije,oblici postizanja relativne pravde.
Naravno, nakon stvaranja nuklearnog oružja, svijet kao način odnosa država dobio je snažnu podršku. Thucydides je napisao, pozivajući se na apel atenskih veleposlanika na Melonijane: "Bilo bi vam isplativije da nam se podvrgnete nego da podnosite najteže katastrofe." Ta maksima realizma najbolje odražava racionalnost rata kao načina rješavanja objektivnih suprotnosti između interesa država. Svi tehnološki izumi u povijesti, pa sve do tenkova i strojnice Maxim, samo su potvrdili da je u pravu. Nuklearno oružje jedina je inovacija koja je učinila rat manje racionalnim, jer se "najgore katastrofe" zajamčeno toleriraju na obje strane.
Istovremeno, odvraćanje djeluje ne samo u odnosima velikih nuklearnih sila. Mir u Europi uslijed rastuće moći Njemačke ovisi i o činjenici da njezine susjede - Rusija i Francuska - imaju nuklearne arsenale. Čak i ako Emmanuel Macron nije u stanju pretvoriti svoje nuklearno oružje u globalni politički utjecaj, sama činjenica njegovog postojanja određuje ravnotežu snaga u Europi i prisiljava moćne partnere istočno od Rajne na traženje suradnje. A Rusija 90-ih. svu svoju političku beznačajnost nije se moglo smatrati potencijalnom metom apsorpcije. Ili prilično primitivan razvoj resursa ne samo SAD-a, već i njegovih europskih susjeda, kao što je bio slučaj sa slabijim članicama međunarodne zajednice.
Promotivni video:
Zbog djelovanja nuklearnog odvraćajućeg faktora, radikalne promjene moguće su samo kada teritorij na ovom planetu prestane biti jedini objektivni znak postojanja države, a to je još daleko. Ali nemogućnost velikog rata znači i nepostojanje vjerojatnosti transformacije kolektivnog interesa države, a samim tim i napretka u međunarodnoj politici. Neposredne promjene koje donosi pandemija imat će negativne posljedice u tom smislu.
Tako, na primjer, može se pretpostaviti da će se diferencijacija početi povećavati na polju obrazovanja. Učenje na daljinu dovest će do pojave milijuna slabo obrazovanih i umjereno obrazovanih (ovisno o kvaliteti svladanih tečajeva) stručnjaka i tisuća (možda i desetaka tisuća) elite, koji će imati pristup komunikaciji i znanju uživo. To će samo pogoršati ionako višerazinske neravnoteže koje koče razvoj normalnih odnosa. U svakom slučaju, do sada se sve naše razmišljanje o nadolazećim inovacijama temelji na nepromjenjivoj hipotezi o sebičnosti i na pronalaženju načina da svaki glumac poveća njihove mogućnosti. Čak i ako se u SAD-u, slijedeći pandemiju, nekim čudom pojave znakovi socijalne države i zdravstvenog sustava, to će samo povećati njihove sposobnosti u bipolarnoj borbi s Kinom.
"Crna smrt" iz 14. stoljeća nije prisilila Englesku i Francusku da završe rat, iako su obojica pretrpjeli približno isto. Sve ostale manje ili više značajne pandemijske katastrofe utjecale su na ravnotežu snaga, ali nisu ispravile prirodu ponašanja država. Za vrijeme hladnog rata, Sjedinjene Države i SSSR pomagali su svojim saveznicima u zemljama Trećeg svijeta da se riješe vrlo destruktivnih epidemija, jer su nastojali ojačati svoje pozicije u globalnom sukobu.
Teško je računati na činjenicu da će sada države biti sposobne za više. Moderni uvjeti nisu čak ni uvjeriti pojedine značajne članove zajednice da svojim građanima zabrane da jedu divlje životinje i zaraze cijeli svijet novim infekcijama. Možemo računati samo na vlastiti sebični interes. Budući da svjetski rat s gledišta država sada nije racionalno rješenje, međunarodna politika morat će se nastaviti bez većih promjena.
TIMOFEY BORDACHEV