Do sada, njemački grad Hameln čuva tajnu, gdje su se dogodili nevjerojatni događaji, koji su nakon toga zabrinuli više generacija pisaca, znanstvenika i pjesnika. Fokusirat će se na čuvenu priču o felističkom hvataču štakora Hameln i djeci koju je on navodno ubio.
Ova je legenda bila toliko popularna u kreativnim krugovima da su je zaplet u različito vrijeme nadahnjivali takve poznate ličnosti kao što su Heinrich Heine i Prosper Mérimée, engleski pjesnik Robert Browning svojom pjesmom "Flutist iz Hamelna" i Valery Bryusov. Na ovom ćemo se popisu naći i Goethe koji je glavnom liku naše priče posvetio veliku baladu.
Što kaže sama legenda? Tijekom srednjeg vijeka u Saksoniji, formirana je usmena tradicija koja govori kako je Hameln postao meta napada horde glasnih štakora. Lokalni sudac bio je u gubitku, stanovnici su u panici. No, flavtist je neočekivano priskočio u pomoć građanima. Pomoću svog instrumenta izvukao je štakore kroz gradska vrata i, očaran čarobnom glazbom, natjerao ih je da se uranjaju u vode rijeke Weser, jednu za drugom. Ali pohlepni gradski očevi odbili su platiti obećanu flautistu. Zatim je, napuštajući Hamelin, ponovno zaigrao u bijesu. Međutim, sada ga nisu slijedili više glodavci, već djeca nezahvalnih građana. I nitko nije uspio zaustaviti ni njih ni mađioničarskog glazbenika. Još niko nije vidio više djece.
Ovo je legenda. Ali je li to legenda? Već u brojnim srednjovjekovnim dokumentima pronađena je potvrda da legenda o hvataču štakora najvjerojatnije nije fikcija, već stvarni povijesni događaj. Na primjer, gradska kronika glasi: "1284. godine, na dan Ivana i Pavla, 26. dana mjeseca lipnja, flautist odjeven u šarene velove izveo je iz grada stotinu i trideset djece rođene u Hamelnu u Koppen, blizu Kalvarije, gdje su nestali."
U ovom tekstu, kao što vidimo, daju se samo gole činjenice, ni na koji način ne objašnjavajući značenje onoga što se dogodilo. Još uvijek nije jasno kako je tajanstveni flautista uspio podčiniti djecu svojoj volji i, što je najvažnije, "neutralizirati" roditelje. Ovih se dana, najvjerojatnije, moglo pretpostaviti da hvatač štakora ovlada umjetnošću masovne hipnoze.
U razdoblju XVI-XVII stoljeća u legendi je postojao još jedan znatiželjni odlomak, koji je kasnije nestao. U njemu je pisalo da je dvoje djece ipak uspjelo pobjeći, a stanovnicima grada rekli su detalje o nestanku svojih drugova. Iz njihove zbunjene priče proizlazi da su, zaostajući zbog umora druge djece, vidjeli kako djeca slijede hvatača štakora u planinsku pećinu, a kameni zidovi zatvoreni iza njih. Nekoliko tjedana nakon tih događaja, jedno od preživjele djece postalo je tupo, a drugo je izgubilo vid. Nadljudni gradjani smatrali su da je incident mahinacijom Sotone. Bili su sigurni da je upravo on došao u grad pod krinkom flautista.
Osim nedostatka činjenica odraženih u kronikama i knjigama, proučavanje tajanstvene povijesti otežava i činjenica da je neko vrijeme nakon događaja opisanih u Hamelnu počela epidemija kuge, koja je odvela većinu svjedoka tragedije.
Danas su predložene mnoge verzije koje pokušavaju znanstveno objasniti povijest hvatača Hamelna bez ikakvog misticizma i đavola. Neki su istraživači vjerovali da se u gradu dogodila epidemija kuge ili difterije, koja je ubila djecu, a slika flautista smatrana je alegorijskim simbolom bolesti koja je ušla u grad. Drugi su hipotetirali da likovi u drami nisu djeca, već mladi stanovnici grada koji su pali u bitci s trupama biskupa zapadnofalskog grada Minden. Međutim, ova se bitka vodila četvrt stoljeća prije 1284. i u njoj je ubijeno više od trideset ljudi. Štoviše, uopće nije jasno kako je došlo do tako jakog izobličenja stvarnih događaja? Je li to upućivanje na sumnjiv dokument: kažu u životu, a ne dogodi se to …
Promotivni video:
Još zanimljivu hipotezu iznio je znanstvenik Maynard, koji je tvrdio da su djeca postala žrtvom posebne "plesne psihoze" koja ih je zahvatila. Daje brojne primjere takvih slučajeva iz područja povijesti i medicine. Prisjetimo se barem epizode s Dječjim križarskim ratovima, kada su se adolescenti, kao da su je uhvatili iznenadni ludili, krenuli nenaoružani, nadajući se porazu muslimana uz pomoć vjerskih pjesama.
Druga verzija se svodi na sljedeće. Godine 1284. izvjesni regrut prolazeći Hamelnom nagovorio je mlade gradjane da ga slijede kako bi ga preselili na drugo mjesto. Prelazeći planine, svi su ti ljudi završili na teritoriju moderne Rumunjske i tu se nastanili.
U prilog ovoj teoriji ukazali su na vitraž iz 16. stoljeća instaliran u katedrali Hameln u Martkircheu. Prikazuje odlazak djece koji prate agenciju Emigracijski agent.
Predloženo rješenje čini se vjerojatnim, ali samo na prvi pogled. Treba imati na umu da je u 13. stoljeću gradsko stanovništvo Europe većim dijelom pripadalo određenim zanatskim cehovima, a stariji zanatlije teško bi puštali svoju djecu na takvo putovanje. To bi značilo gubitak nasljednika obiteljskih profesija i dovelo bi do propasti čitavih industrija. Bilo je lako skinuti se i napustiti grad samo da bi bio prazan - ljudima koji nisu imali stalna primanja i zanimanja, a regrut nisu trebali takve ljude.
Dakle, postoji mnogo verzija: "I stvari su još uvijek tu". Ali znanstvenici su se ozbiljnije bavili poslom. U 80-ima prošlog stoljeća poznati njemački istraživač Waltraud Weller otišao je u nesretno mjesto i pokušao riješiti Hamelinu zagonetku. Prije svega, odlučila je pronaći ona mjesta o kojima je gradska kronika izvještavala. Potraga za planinskim područjem zvanim Coppen trajala je dugo. Isprva je bilo pogrešno veliko brdo, nedaleko od ulaza u Hameln. Međutim, u njoj nisu pronađene nikakve špilje. Tada je odlučeno provjeriti udaljenija područja: i sada su napori Frau Weller u konačnici okrunjeni uspjehom. Kako se ispostavilo, petnaestak kilometara od gradskih vrata Hamelna u planinama nalazi se močvarna jama, okružena sa svih strana tmurnim stijenama. Lokalni stanovnici ne vole tamo ići i zovu je "Đavolje jame". stijene,uokvirujući depresiju, strmi su: samo jedna uska klisura, koja je danas praktički neprohodna. Dno bazena zauzet je grozdom, djelomično prekrivenim gromovima i napola raspadnutim krošnjama drveća.
Kao što se Weller kasnije prisjetio, čak sedam stotina godina nakon tragedije, mjesto je izgledalo tako zlobno da se osjećala nelagodno. Nastavljajući svoj posao, neuništiva Njemica otkrila je da je ruševina u blizini nekada bila dvorac koji je nosio ime Eoppenbrug. Malo selo Coppenbrügge nalazilo se u blizini. Lokalni starci, kako piše Weller, još uvijek pričaju o tome kako su neki ljudi umrli u Crnoj jami.
Sada je trebalo utvrditi zašto su Hamelnova djeca umrla i zašto su tako daleko od svojih domova. Weller se još jednom okrenuo povijesti. Kalendar joj je pomogao: na kraju krajeva, 26. lipnja tako je blizu 21. danu - vremenu ljetnog stajanja, koje se u Zapadnoj Europi oduvijek široko slavilo. Istraživač je otkrio da se na stijenama koje okružuju "Đavolju jamu" ovih dana već dugo održavaju festivali i vatre. Tako su, vjerojatno, 26. lipnja 1284. gomile djece, predvođene određenim flautistima, otišle u te krajeve kako bi se zabavile i uredile vlastiti zasebni odmor. "Dugi put", piše istraživač, "umorio je mlade. Kad je povorka stigla na mjesto, već je bilo mračno i djeca, izgubeći se, mogla su završiti u močvari. Možda je katastrofu pogoršao kolaps, koji je ljudima presjekao put natrag."
Weller smatra da je njezina verzija najpouzdanija od svih. Predložila je započeti arheološka iskopavanja u "Đavolskoj jami" kako bi se pronašli mumificirani ostaci mrtvih - ispitivanja kemijskog sastava mulja pokazala su da bi on trebao pridonijeti mumificiranju. Međutim, vlada je odbila financirati događaj. I Wellerova hipoteza ima dovoljno nedostataka. Prvo, dan nije sasvim isti. Drugo, nije jasno kakve veze imaju štakori spomenuti u legendi? Gospođa Weller sugerira da je cijela epizoda s njima kasna umetanja u tekst. Već u 16. stoljeću Hameln je postao čvrsto trgovačko središte, jer je brodarstvo na rijeci Weser bilo zauzeto - uostalom, nizvodno je ležao još bogatiji grad Bremen. Hamelnovoj su poziciji zavidjeli njegovi siromašniji susjedi, kako bi naglasio tu nejednakost,priča o hvataču štakora koji je kažnjavao pohlepne meštane uključena je u legendu.
Čini se da je suština stvari jasna, ali pitanja na koja nemaju odgovor još uvijek ostaju. Vjerovali ili ne, u ovome se događa zlobna nota. Ako to kronike malo isprave, može se pretpostaviti da se tragedija dogodila upravo na mistični dan solsticija (21. lipnja). Zašto baš na ovaj dan, a ne na bilo koji drugi? Koincidencija? Možda … Ali evo jednog dodira. Zašto je flautista, prema legendi, nosio crveno i žuto odijelo? Podsjetim čitatelja da su se u odjeći ovih boja osuđeni da imaju vezu s đavlom uzdizali vatre inkvizicije.
Istraživači također malo paze na opis samog "Đavolje jame". Ali na temelju onoga što je rečeno, može se pretpostaviti da pripada kategoriji propadlih, ili, jezikom moderne znanosti, geopatogenim zonama. Ali od davnina su smatrani kanalima komunikacije s niže - demonskim svjetovima. Za razliku od njih, postoje i svjetlosne zone - mjesta povezivanja s višim svjetovima. Ostaje nam samo otkriti zašto su glasniku demonskih svjetova potrebna djeca. Hoćemo li ikad saznati?..
Izvor: „Zanimljive novine plus. Misterije civilizacije №8 (132). V. Konstantinov