Većina trenutnih etičkih normi europske civilizacije stara je tek oko 200 godina. Stvari koje su danas krajnje tabu, na primjer kanibalizam, bile su uobičajene u 18. stoljeću. Svećenici su pili dječju krv, mast pogubljenih koristila se za liječenje epilepsije, a proizvodnja mumija, koja su se jela kao lijek, stavljena je u promet.
I mračnjaci i liberali trebali bi se sjetiti ovog dijela povijesti Europe. Prvi uvjeravaju da su njihovi postupci - bilo da se radi o bogohulji ili vjerskom obrazovanju - povratak tradiciji, duhovnosti i svetosti. Drugo, liberali moraju shvatiti koliko je lako pasti u degradaciju, zalažući se za pedofiliju ili uporabu teških droga. Sve čemu se ta dva tabora pozivaju i čemu teže, Europa je već prošla 2500 godina svog postojanja (ili čak nekoliko puta u krugu) - žensko svećenstvo, pedofilija, ropstvo, anarhističke i komunističke zajednice itd. Samo trebate pogledati u prošlost, ekstrapolirati to iskustvo u sadašnjost, kako biste shvatili kako će ova stvar funkcionirati sada.
Također, europsko iskustvo pokazuje da ne postoje nepokolebljivi etički standardi. Ono što se jučer smatralo patologijom, danas postaje norma. I obrnuto, i tako nekoliko puta u krug. Uzmite jedan od najvažnijih tabua naše civilizacije - kanibalizam. To nedvosmisleno osuđuju svi slojevi društva - vjerski, politički, zakonodavni, socijalni itd. U dvadesetom stoljeću situacije više sile, poput gladi (kao što je bio slučaj u regiji Volge i tijekom blokade Lenjingrada) nisu dovoljne da opravdaju kanibalizam - za društvo to ne može služiti kao izgovor.
Ali prije nekoliko stoljeća - kad su sveučilišta već bila otvorena i živjeli su najveći humanisti - kanibalizam je bio uobičajena pojava.
Ljudsko meso smatralo se jednim od najboljih lijekova. Sve je krenulo u posao - od vrha glave do nožnih prstiju.
Na primjer, engleski kralj Karlo II redovito je pio tinkturu ljudskih lubanja. Iz nekog razloga se lubanje iz Irske smatralo posebno ljekovitim i odatle su dovedene kralju.
Epileptici su uvijek bili prepuni na mjestima javnih pogubljenja. Vjerovalo se da ih je krv prskala tijekom odglavljavanja izliječila od ove bolesti.
Promotivni video:
Mnoge bolesti su tada liječene krvlju. Stoga je papa Innocent VIII redovito pio krv iz tri dječaka.
Od mrtvih do kraja 18. stoljeća bilo je dopušteno uzimati masnoću - trljali su se u razne kožne bolesti.
Njemačka mapa kanibalističkih plemena, krajem 19. stoljeća.
Ali posebno je rasprostranjena konzumacija majčinog mesa. Na ovom su tržištu u kasnom srednjem vijeku djelovale cijele korporacije.
Jedan "srednjovjekovni proizvod" preživio je do danas, koji se i danas vrednuje gotovo vrijednom težinom zlata - ovo je mumiyo. Veleprodajna cijena 1 gr. ova tvar je sada 250-300 rubalja. (10-12 USD ili 10.000-12.000 USD po 1 kg). Milijuni ljudi širom svijeta i dalje sveto vjeruju u čudesnu moć mumiyoa, ni ne sumnjajući da jedu leševe.
Kao lijek mumiyo se koristi otprilike u 10. stoljeću. Mumiyo je gusta crna kompozicija koju su Egipćani s početka 3. tisućljeća prije Krista. e. balzamirati tijela mrtvih. Budući da je potražnja za ovim lijekom bila vrlo velika, otvrdnuta se masa u kasnijim vremenima počela čistiti s lubanja i ostataka kostiju, strugati iz tjelesnih šupljina i obrađivati.
Ta trgovina mumiyo započela je monstruoznu pljačku egipatskih grobnica. Međutim, igra je vrijedila svijeće - prema izvještaju liječnika Abd-el-Latifa, koji datira iz oko 1200. godine, mumiyo, dobiven iz tri ljudske lubanje, prodat je za 50 dirhama (dirhem je srebrni novčić težak 1,5 grama).
Potražnja je potaknula ogroman oporavak u trgovini tim "visoko ljekovitim lijekovima". Poduzetni trgovci Kaira i Aleksandrije pobrinuli su se da mumiyo postane važan izvozni predmet u Europu. Angažirali su čitave gomile egipatskih seljaka za iskopavanje nekropola. Trgovačke korporacije izvozile su zdrobljene ljudske kosti u sve dijelove svijeta. U XIV-XV stoljeću. mumiyo je postao uobičajeni lijek koji se prodaje u ljekarnama i biljnim trgovinama. Kad su sirovine opet postale oskudne, počeli su koristiti leševe pogubljenih kriminalaca, tijela onih koji su umrli u almskim kućama ili mrtvih kršćana, sušeći ih na suncu. Tako su nastale "prave mumije".
No kako ova metoda opskrbe tržišta nije obuhvatila potražnju, metode izrade mumije poprimile su druge oblike. Razbojnici su ukrali novokopna tijela iz grobova, rastavljali ih i kuhali u kotlovima dok se mišići nisu odvojili od kostiju; masna tekućina kaplje iz kotla i, izlivena u tikvice, prodana je za veliki novac talijanskim trgovcima. Primjerice, 1564. godine francuski liječnik Guy de la Fontaine iz Navarre u skladištu jednog od aleksandriskih trgovaca otkrio je hrpe tijela nekoliko stotina robova, koja su bila namijenjena preradi u mumiyos.
Ubrzo su se i Europljani uključili u trgovinu obrađenim leševima.
Konkretno, John Sanderson, aleksandrijski agent turske trgovačke tvrtke, 1585. godine dobio je naredbu od uprave da se pridruži trgovini mumiyo. Oko 600 kilograma mumificirane i osušene lešine poslao je morskim putem u Englesku.
Međutim, postalo je isplativije primiti mumiyo odmah na licu mjesta, u Europi.
Već u XIV stoljeću, leševi nedavno preminulih ljudi i pogubljenih zločinaca počeli su se koristiti za pripremu mumiyo-a. Dogodilo se da su dželati prodali svježu krv i "ljudsku mast" izravno s skele. Kako se to radilo je opisano u knjizi O. Krolla, objavljenoj 1609. godine u Njemačkoj:
"Uzmi netaknut, čist leš crvenokose 24-godišnjakinje, pogubljen ne prije jednog dana, po mogućnosti vješanjem, volanom ili koljenjem … Držite ga jedan dan i jednu noć pod suncem i mjesecom, a zatim narežite na krupne komade i pospite mirmom u prahu i aloe, da ne bude previše gorka …"
Postojao je još jedan način:
„Meso treba držati u vinskom alkoholu nekoliko dana, potom ga objesiti u hladu i sušiti na povjetarcu. Nakon toga, ponovno će vam trebati vinski alkohol da biste obnovili crvenu nijansu mesa. Budući da pojava leša neminovno izaziva mučninu, bilo bi dobro namočiti ovu mumiju u maslinovom ulju mjesec dana. Ulje apsorbira mumijine elemente u tragovima, a može se koristiti i kao lijek, posebno kao protuotrov za zmijske ujede.
Još jedan recept predložio je poznati ljekarnik Nicolae Lefebvre u svojoj „Kompletnoj knjizi o kemiji“, objavljenoj u Londonu 1664. godine. Prije svega, napisao je, trebate odrezati mišiće iz tijela zdravog i mladog čovjeka, namočiti ih u vinskom alkoholu, a zatim ih objesiti na hladnom suhom mjestu. Ako je zrak vrlo vlažan ili kiša, onda bi se "ovi mišići trebali objesiti u cijev i svaki dan ih treba sušiti na laganoj vatri od smreke, iglama i konusima, do stanja goveđeg goveđeg mesa, koje mornari uzimaju na dugačka putovanja".
Postupno, tehnologija izrade lijekova iz ljudskih tijela postala je još sofisticiranija. Iscjelitelji su proglasili da će se njegova iscjeliteljska moć povećati ako se koristi leš osobe koja se žrtvuje.
Na primjer, na Arapskom poluotoku, muškarci u dobi od 70 do 80 godina odustali su od tijela kako bi spasili druge. Nisu jeli ništa, pili su samo med i kupali se od njega. Nakon mjesec dana, sami su počeli izlučivati ovaj med u obliku urina i izmeta. Nakon što su "slatki starci" umrli, njihova su tijela stavljena u kameni sarkofag ispunjen istim medom. Nakon 100 godina, ostaci su uklonjeni. Tako su dobili ljekovitu tvar - "konfekciju", koja se, vjerovala je, može izliječiti osobu od svih bolesti.
A u Perziji, da bi pripremio takav lijek, bio je potreban mladić mlađi od 30 godina. Kao naknadu za njegovu smrt neko vrijeme se hranio i zadovoljan na svaki mogući način. Živio je poput princa, a zatim se utopio u mješavini meda, hašiša i ljekovitog bilja, tijelo je zapečaćeno u lijes i otvorilo se tek nakon 150 godina.
Ta strast za jelom mumija prvo je dovela do toga da je u Egiptu oko 1600. godine opljačkano 95% grobnica, a u Europi su do kraja 17. stoljeća groblja morala čuvati oružani odred.
Tek sredinom 18. stoljeća u Europi jedna je država za drugom počela donositi zakone koji su znatno ograničavali jedenje mesa leševa ili su mu potpuno zabranili. Konačno, masovni kanibalizam na kontinentu prestao je tek krajem prve trećine 19. stoljeća, iako se u nekim udaljenim dijelovima Europe prakticirao do kraja ovog stoljeća - u Irskoj i na Siciliji nije bilo zabranjeno jesti umrlo dijete prije njegova krštenja.
Djelo kipara Leonharda Kerna (1588-1662).
Ali čak i u dvadesetom stoljeću, odjek te prakse je i dalje postojao - proizvodnja lijekova pomoću ljudskog mesa. Na primjer:
"Vanjska upotreba pripravaka dobivenih iz ljudskih leševa - kadverol (kada - znači leš)" tema je disertacije AM Khudaza, napravljene 1951. na Azerbejdžanskom medicinskom institutu. Lijek se pripremao iz unutarnjih masti otapanjem u vodenoj kupelji. Njegova upotreba za opekline omogućila je, prema autoru, skraćenje razdoblja liječenja za gotovo polovicu. Prvi put je ljudska mast nazvana "humanol" korištena u terapeutske svrhe u kirurškoj praksi liječnika Godlandera 1909. godine. U SSSR-u ju je također koristio LD Kortavov 1938."
Ili evo još jednog:
„Tvar koja je dobivena nakon dužeg vrenja mrtvih tijela može biti ljekovita. Naravno, to je još uvijek samo hipoteza. No, na jednom od znanstvenih i praktičnih seminara stručnjaci istraživačkog laboratorija N. Makarov pokazali su mumiyo koji su umjetno stekli (znanstvenici ovu supstancu nazivaju MOS - mineralni organski supstrat). Istraživački protokoli svjedoče: MOS je u stanju povećati radnu sposobnost ljudi, skratiti razdoblje rehabilitacije nakon ozljede od zračenja i povećati potenciju muškaraca."
Njemačka praksa obrade zarobljenika u koncentracijskim logorima tijekom Drugog svjetskog rata sapunom, kožom, gnojivom itd. Nije bila neka vrsta inovacije za Europu - 150-200 godina prije nacista, sve je to još uvijek bila norma (ova praksa, uključujući u brojnosti potvrđuje da je njemački nacizam bio oštar povratak u arhaiku).
Ali čak i danas, u 21. stoljeću, zapadna civilizacija još uvijek legalno konzumira ljudsko meso - ovo je posteljica. Štoviše, moda jedenja posteljice iz godine u godinu raste, a u mnogim zapadnim rodilištima postoji čak i postupak za njegovo korištenje - bilo da ga daju ženi u porođaju, bilo da ga predaju laboratorijama koji na njegovoj osnovi proizvode hormonske lijekove.