Tvorac najmlađe svjetske religije islama bio je Muhammed. Za razliku od Bude i Krista, njegova je biografija općenito poznata. Navodi se u Kur'anu i hadisima, mada je njihova povijesna pouzdanost ponekad upitna. Naravno, Poslanik ima tajnu biografiju, ali govorimo o zemaljskom životu osnivača, koji je ostavio svoj pečat na njihovim učenjima.
Muhammad je isti punopravni utemeljitelj religije, poput Bude i Isusa Krista. Ovo objedinjuje sve tri. I sada se glavna razlika između Muhameda, koji smo u stare dane, oponašajući Francuze, zvali Mohammed. Sada je uobičajeno pisati suvremenim ruskim književnim jezikom: Muhammad ili Mohammed.
Muhammed među pobožnim muslimanima djeluje kao "pečat proroka" - najveći i upotpunjujući red proroka, koji uključuju Ibrahima (Abraham), Musa (Mojsije) i Isa ben Maryam (Isus, sin Marijin), ali on ni na koji način ne može biti Bog … Inače, u islamu se smatra najstrašnijim grijehom - šikom. Davanje ashaba Allahu neoprostiv je grijeh u ovoj vrlo monoteističkoj religiji svijeta. Posljednji Allah poslanik (na arapskom Bogu) poslao je da obnovi izvornu objavu i uspostavi pravu religiju. Muhammed sebe proglašava Allahovim glasnikom (rasul) kako bi prenio ljudima Kur'an - božansku objavu.
Arapski povjesničari vjeruju da se budući prorok rodio 29. kolovoza 570. u kući svoje majke, koja se nalazi na periferiji Meke, 400 metara od hrama Kaaba. Američki romantičarski pisac Washington Irving u svojoj biografiji Mohammed ukazuje na travanj 569., a izvanredni povjesničar religija Mircea Eliade vjerojatno cijelo razdoblje između 567. i 572. godine. Datumi se razlikuju i u brojnim domaćim i stranim enciklopedijama.
Njegov otac Abdallah umro je prije rođenja sina, a prema arapskoj tradiciji, njegov djed Abd al-Muttalib postao mu je mentor. Svi su oni poticali iz ratobornog i moćnog klana Hashima iz Qureish plemena, "najpoznatije obitelji među Arapima, obitelji vladara Meke i nasljednih čuvara Kabe", kako je napomenuo poznati povjesničar Edward Gibbon.
Istog plemena pripadala je i Muhammedova majka, mlada Amina, koja je svom šestomjesečnom sinu dala odgajati ženu iz nomadskog plemena Banu Saad. Dvaput godišnje - u proljeće i jesen - Mekanci sa srednjim dohotkom davali su svoju djecu koju će odgajati žene susjednih nomadskih plemena. U ugušujućoj i prljavoj Meki djeca su lako mogla umrijeti. Halima je postala Muhamedova sestra.
Legende ne govore gotovo ništa o životu Poslanika u njegovoj obitelji. Osim jednog incidenta, oslikanog zadivljujućim pjesničkim detaljima, koji se dogodio oko četvrte godine dječakovog boravka s nomadima. U podne, na jakom suncu, kad su medicinska sestra i njen suprug bili u šatoru, a Muhammad se, zajedno sa svojim udomiteljskim bratom, igrali u blizini i pazili na janjad, dva neznanca u bijelim haljinama prišla su dječacima. Bili su anđeli, ali djeca nisu znala za to. Jedan od hodočasnika držao je u rukama zlatni umivaonik ispunjen blistavo bijelim snijegom. Položili su Muhameda na leđa i, otvorivši prsa, izvadili mu srce. Iz srca su uzeli kap crne boje i bacili je; zatim su očistili djetetovo srce i udubljenja snijegom i, stavljajući srce na mjesto, povukli se.
Oko 25 godina Muhamed se oženio bogatom udovicom Khadijom koja je imala 40 godina. Poštena i cijenjena žena u gradu, koja je preživjela dva muža, trgovala je uz pomoć svojih unajmljenih činovnika, koji nisu primali fiksnu naknadu, već određeni udio zarade. Khadija je pozvala Muhameda da odnese robu na prodaju u Siriju i tamo da kupi grčke i perzijske proizvode. Udovica je platila mladića velikodušno, jer je njen profit bio mnogo veći nego inače, a Muhammad je svojim člankom, inteligencijom, karakterom i besprijekornom iskrenošću ostavio neizbrisiv dojam.
Promotivni video:
Khadija je bila kći Huwaylida, izravnog potomka slavnog Kurajca u devetoj generaciji. Jednom riječju, bila je od plemenite arapske krvi, a veliko bogatstvo naslijedila je od svog drugog pokojnog muža. Mladi su se vjenčali u Khadijevoj imućnoj kući. Umjesto očekivanog bogatstva, Muhammed je pronašao pravu ljubav. Nakon smrti Khadije, Muhamed je imao još devet žena, ali za vrijeme svog života prorok nije imao drugu ženu. Imali su sedmero djece: tri sina koji su umrli u dojenačkoj dobi i četiri kćeri. Osim sretnog obiteljskog života, velike ljubavi i doma pune djece - radosti privatne osobe, supruga je Muhammedu dala povjerenje u njegovu visoku sudbinu. Khadija je podržala supružničko vjersko zvanje.
Nakon što je oženio Muhammeda, dogodilo se nešto neobično, izvana nalik napadima. Bez ikakvog razloga tijelo mu je počelo drhtati, poput hladnoće, lice mu je postalo blijedo i prekriveno krupnim kapljicama znoja, ponekad je bilo i konvulzija. Nije gubio svijest, ali često je doživljavao nepodnošljivu melankoliju.
Prve tri godine Muhamed je priopćio sadržaj božanske poruke samo nekolicini bliskih osoba: osim Khadije, Alijinog rođaka, Zaidovog posvojenog sina i dva buduća halifa, Osmana i Ebu Bekra. Mnogo godina kasnije Kur'an će reći da je stvorenje koje se pojavilo pred Muhammedom da prenosi poruke od Allaha bio Džibril, anđeo Gabrijel. Naredio je Muhammedu da propovijeda vjeru u jednoga Boga, Najmilosrdnijeg i Najmilosrdnijeg.
Moderna znanost polazi od teze da je Muhamed zaista imao ekstatično transpersonalno iskustvo, imao je vizije i otkrivenja, što je doživljavao kao dokaz svoje neposredne komunikacije s Bogom. Istodobno je prorok ostao realni političar, vjerski i državni vođa (nakon hidžre i doseljenja u Meku - 622.) i vojni strateg.
Ta Muhamedova sposobnost da misli isključivo na zemaljski svijet ogledala se u njegovu stavu prema božanskom Kristovom sinstvu. Poslaniku je bilo neshvatljivo da je ta slika prozor u tuzemni, transcendentalni. „Činilo mu se [Muhammed], kaže pastor Zajednice kršćana Rudolf Frieling,„ da upotreba riječi „Sin“u odnosu na Isusa podrazumijeva prisutnost žene koja je rodila dijete Bogu, kao što je to obično slučaj s ljudima. Ali odgovarajuće novozavjetne izreke možemo shvatiti na potpuno drugačiji način, ako polazimo od činjenice da je i sam čovjek, budući da je lik Božji, "teomorfno" biće.
Iz tog razloga u Kur'anu ne postoje krute doktrinarne sheme o Bogu. Sveta knjiga muslimana sumnja u bilo kakve teološke spekulacije i odbacuje ih kao zanna (doslovno „nagađanja“na arapskom jeziku) - neodgovorna i neutemeljena razmatranja o stvarima o kojima nitko ne može znati ništa. U islamu, kao i u judaizmu, Bog je percipiran prvenstveno kao moralni imperativ.
Muhammedovo noćno putovanje, kad je opsjednuo krilatu kobilu al-Buraka, posjetio zemaljski Jeruzalem, a zatim se uzdigao na nebo, nije vrijedno spomena u pravoj biografiji. Kad bi samo iz razloga što je ova bajna avantura trajala trenutak. Staklenka, koju je Muhammad prevrnuo kad je krenuo, nije imala vremena za isušivanje sadržaja, jer se vratio. Kratkost nije spriječila stvaranje brojnih putopisa u islamskoj tradiciji.
"Mohammed je vlastitim primjerom potkrijepio zabranom upotrebe vina, glad je zadovoljio malom količinom ječmenog kruha, volio je okus mlijeka i meda, ali njegova uobičajena hrana bili su datumi i voda", Edward Gibbon opisuje Poslanikov privatni život i navike. - Tamjan i žene bili su jedina čulna zadovoljstva koja je zahtijevala njegova priroda i nisu mu zabranila religiju, a Mahomet je uvjeravao da ove nevine radosti jačaju njegov vjerski žar. Vruća klima vruća je Arapa krvlju, a drevni autori primijetili su njihovu sklonost volji. U privatnom je životu Muhamed dao oduška svojoj muškoj požudi i zloupotrijebio je pravo da bude prorok. Sve žene su se bez ograničenja davale u službu njegovih želja. Ako se sjetimo 700 supruga i 300 konkubina kralja Salomona, onda moramo pohvaliti umjerenost Arapa, koji je imao ne više od 17, pa čak ni 15 žena. Od toga, povjesničari nabrajaju 11 imena, a svaka je imala svoju kuću u Medini. Čudno je da su sve bile udovice, s izuzetkom jedne Aiše, kćeri Ebu Bekra. Bila je nesumnjivo djevica, budući da je Mohamed proveo prvu bračnu noć s njom, kad je imala samo devet godina (djevojke tako rano sazrijevaju za ljubav u ovoj klimi).
Isti britanski povjesničar navodi latinsko svjedočanstvo svetog Petra Paschaziusa da se Muhammed "hvalio da ima plodnu moć od 30 muškaraca i da bi, prema arapskim knjigama, u jednom satu mogao zadovoljiti 11 žena".
Unatoč poligamiji, Muhamed nije imao muških nasljednika, a 655. ili 656. njegov zet Ali postao je zapovjednik vjernika.
Svi izvori pišu - prorok Muhammed umro je 8. juna 632. u Medini.
IGOR BOKKER