Pedesetogodišnju Yada Sonne iz Brikama u Gambiji uhitile su policijske službe pod optužbom za crnu magiju. Nekoliko očevidaca svjedočilo je protiv žene. Tvrdili su da je Iada Sonne obećala svojoj susjedi Masu Kamara, s kojom je imao sukob, da će umrijeti čim sunce zađe. Čarobnica je savjetovala rodbini da se pobrine za Masuin grob.
Masu Kamare nasmijala se psovkama svog susjeda i počela je psovati s njom s novom energijom. Tek nakon povratka kući, Kamare se onesvijestio. Rođaci su policiji rekli da je pala i da ne može reći nijednu riječ. Hitno su je odveli u bolnicu, ali umirućoj ženi nisu mogli pomoći. Rođaci pokojnice sigurni su da je njezina smrt bila posljedica prokletstva. Više od stotinu stanovnika grada izjasnilo se u korist da se Iada Sonne sudi zbog prakticiranja crne magije. Naravno, bilo je i skeptika koji su tvrdili da su to samo slučajnosti.
Međutim, ako proučite gambijski tisak, vidjet ćete da takve tužbe nisu rijetkost u ovoj zapadnoafričkoj zemlji. Ovo je jedna od rijetkih zemalja u kojoj većina stanovništva zadržava ostatke drevnih poganskih vjerovanja.
Vjera u psovke i crnu magiju jednako je snažna u Africi danas kao i prije tisuću godina. I iako mnogi obrazovani Afrikanci odbijaju vjerovati u natprirodno, postoji ogroman broj dokumentiranih slučajeva kada se savršeno zdravi i mladi ljudi iznenada razbole i umru bez ikakvog razloga, štoviše, postoje oni koji su jednostavno pali mrtvi.
Nevidljiva operacija
Znanstvenici vjeruju da zapravo nema magije. Afrički iscjelitelji posjeduju tehnike kojima se može utjecati na osobu na poseban način. U ovom se slučaju koriste posebne tinkture.
Liječnici kažu da nakon čarobnog učinka, žrtvo disanje značajno raste, puls se povećava. Krvni testovi uzeti od ovih umirućih ljudi pokazuju brzo zadebljanje kao rezultat ispuštanja tekućeg dijela krvi u mišićno tkivo. Taj je učinak pomalo sličan kirurškoj intervenciji. Samo ovaj „kirurg“ne dira žrtvu i kao da osobu nevidljivim skalpelom siječe. Nemoguće je spasiti ljude koji su bili izloženi takvim učincima uz pomoć lijekova. Samo čarobnjak, koji je pustio štetu, može vratiti osobu u život. U nekim slučajevima to može učiniti drugi čarobnjak.
Promotivni video:
Pod tim utjecajem osoba umire bolnom smrću: nastaje panični strah, toliko jak da umiruća osoba vrišti nekoliko sati prije smrti i pokušava zatvoriti oči, kao da vidi nešto strašno
Ubojstvo na daljinu
Takvi čarobni rituali poznati su u svakom afričkom plemenu. Svako pleme drugačije naziva ovu metodu psovki, ali značenje je uvijek isto - ubijanje iz daljine!
Američki liječnik Harry Wright u memoaru "Svjedok magije" navodi svoja zapažanja. Dakle, afrička vještica po imenu Lasung u jednom od plemena Južne Afrike, pogledala je tipa koji je počinio zločin i rekla: "Sutra ćeš umrijeti." Potom je posipala nekakav tamnocrveni prah oko kolibe u kojoj je stajao onaj kriv, krećući se od straha. "Bila je to smrtna kazna", piše dr. Wright. - Nitko nije dotaknuo krivca prstom. Ujutro su ga našli mrtvog."
Prije nekoliko desetljeća takvi su slučajevi objašnjavani sugestijom, tj. Prijedlogom u budnom stanju. Danas to nije dovoljno. Prvo, dokazano je da su mogućnosti sugestije, čak i za vrijeme hipnotičkog spavanja, ograničene. Drugo, čarobnjak uopće ne treba komunicirati sa žrtvom, iako bi trebao znati za "rečenicu".
Poznati znanstvenik Lawrence Greene, koji živi u Africi više od dvadeset godina, napisao je u svojoj studiji:
Tijekom jedne ekspedicije u unutrašnjost, jedan od vodiča Aboridžina iznenada je bacio svoj teret i potonuo pod drvo. Pitao sam ga: "Jesi li bolestan?" Odgovorio mi je, istovremeno dršćući: "Još gore, umirem!" Pola sata kasnije bio je mrtav. Pitao sam ostale o onome što se dogodilo i saznao sam da je tip prekršio nekakvu zabranu, sveto sa pravilima klana, zbog čega ga je lokalni čarobnjak psovao.
Drugi tragični incident dogodio se s nizozemskim poduzetnikom Klausom Dornom, koji je imao trgovačko mjesto u Južnoj Africi. Jednom je glasno izjavio da je afrička magija trik čarobnjaka i čarobnjaka. Da bi to dokazao, Klaus je pronašao jedan od svetih grobova u tom području i počeo tamo veslati. Lokalni čarobnjak, koji je bio zadužen za čuvanje grožđa, pristojno je zamolio poduzetnika da napusti svetište, upozorivši da ne preuzima odgovornost za Dornov život. Nizozemac se izrugivao nad njim i nazvao ga starim idiotom, a na kraju je uzeo željeznu cijev i razbio kip božanstva, postavljen u sredini ždrijeba. Nakon toga čarobnjak je cijelu noć sjedio u svojoj kolibi, savijajući se nad vatrom, šapućući čarolije. I sljedećeg jutra Nizozemec je pronađen mrtav. Oči su mu bile široke i bolne, a tijelo neprirodno iskrivljeno.
Liječnik koji je pregledao Klausovo tijelo rekao je županijskom povjereniku sljedeće: „Dorn je bio potpuno zdrav. Nisu pronađeni tragovi trovanja, nije bilo rana. Čovjek je umro od straha. A povjerenik je rekao da u smrti Nizozemca nema ništa iznenađujuće, ako je osoba vrijeđala čarobnjaka i ogalila Boga, onda je to i za očekivati.
Kako postaju čarobnjaci u Africi
Jedan od šefova kaže da ljudi postaju čarobnjaci u Africi na različite načine. Čarobnjaci mogu biti i nasljedni i samouki. Štoviše, ima i onih koji su crnu magiju savladali slučajno. Često čarobnjaci sami biraju kome prenijeti svoju vještinu. Zanimljiv incident dogodio se u zapadnom Zimbabveu. Dvanaestogodišnja djevojčica iznenada je zadivila sve seljane svojim čarobnim sposobnostima. Rekla je da se šetala kući od izvora čiste vode i upoznala staricu koja joj je predala zmiju, dva amuleta i šalicu ljudske krvi. Nakon nekog vremena, djevojka je shvatila da ima vještinske sposobnosti.
Mnogi istraživači kažu da je afrička magija moćna iz razloga što stanovnici ovog kontinenta ne zaboravljaju na svoje drevne tradicije, znanja i obrede. Isto se ne može reći za nas Europljane. Koliko smo se puta promijenili tradicije na našem kontinentu i koliko smo religija imali?