Kurban-bajram - Alternativni Prikaz

Kurban-bajram - Alternativni Prikaz
Kurban-bajram - Alternativni Prikaz

Video: Kurban-bajram - Alternativni Prikaz

Video: Kurban-bajram - Alternativni Prikaz
Video: Мусульмане всего мира отмечают один из главных праздников - Курбан-байрам 2024, Svibanj
Anonim

Jedan od glavnih muslimanskih praznika je Kurban-bajram, ili Eid al-Adha. Počinje 10. u mjesecu Zulhijji i obično traje četiri dana. Na dan kad se hodočašće u Meku završi, završava.

Korijeni odmora Eid al-Adha (njegovo ime u prijevodu znači "Žrtva") seže duboko u prošlost, u vrijeme pradjeka Ibrahima (Abraham) - jednog od najvećih glasnika jedinog Boga. Blagdan je uspostavljen u čast slavne Abrahamove žrtve, u znak sjećanja na poslušnost ovog velikog proroka, koji je pristao žrtvovati vlastitog sina i uspješno prevladati đavolska iskušenja.

… Nakon što je napustio zavičaj, nakon dugih lutanja, Ibrahim se nastanio u Palestini. Dugo vremena Svemogući mu nije dao priliku da upozna radost očinstva, a tek je u starosti prorok bio obdaren sinom. Ibrahim je svog sina imenovao Ismailom. Naravno, dijete rođeno nakon toliko godina čekanja zauzelo je veliko mjesto u srcu roditelja. I ovdje, želeći testirati Ibrahimovu iskrenost i poniznost, Stvoritelj mu je naredio da žrtvuje svog jedinog sina. Ovo je bio najveći test za ljubavnog oca, ali ljubav prema Bogu i poniznost pred Njim su iznad svega. Stoga se Ibrahim odmah počeo pripremati za žrtvu.

Ibrahimov sin, Ismail, također je rezignirano i bez i najmanjeg oklijevanja predao volju Svevišnjeg. Razgovor oca i sina, koji je primjer apsolutne pokornosti njihovom Gospodaru i uzor vjernicima u svakom trenutku, svjedoči riječima Svemogućeg u Kur'anu:

"Otac je rekao: 'Sine moj, imam san da te ponudim Bogu žrtvujući te. Što mislite o tome."

A sin je rekao: "O, moj otac! Radite ono što vam je rečeno da radite. I otkrit ćete da ću ja, ako se Bogu svidi, pronaći u sebi poniznost i čvrstinu."

I sam izraz "musliman" ("predao se", "podnio") prvi je upotrijebio Ibrahim, nazivajući sebe "predajom". A pojam "islam" potječe od riječi "aslyama" ("predati se", "podnijeti"), to jest biti musliman znači biti potpuno poslušan Stvoritelju.

Kao što znate, Bog je u posljednjem trenutku zaustavio Ibrahima, pokazavši janje upleteno u grm, a umjesto svog sina, Ibrahim je donio janje na klanje, što je bilo osnova tradicije vjernika da čine žrtve, obilježavajući ovaj veliki događaj u povijesti muslimana.

Promotivni video:

Praznik Eid al-Adha (Eid al-Adha) pruža svim muslimanima izuzetnu priliku da pokažu svoju poslušnost i potvrde svoju neograničenu predanost Allahu. Sve misli muslimana ovih dana usredotočene su na ideju žrtve i samopožrtvovanja, koja se izražava u ritualu klanja žrtvene životinje - ovna, koze, krave ili deve.

Zaklavši ovcu ili janje, obavezno je nahraniti siromašne i gladne, organizirati obrednu poslasticu za sve koji mogu sudjelovati u njoj. Životinje pripremljene za klanje ponekad su označene bojom, ogrlicama i zvonima. Razlog za pojavu ovih čarobnih znakova je sljedeći. Prema muslimanskom vjerovanju, put u nebo prolazi kroz sirat - most bačen preko paklenog ponora. Sirat je tanji od dlake, oštriji od mača i topliji od plamena. Na ulazu u to na Sudnji dan bit će gomile životinja žrtvovanih na praznik, na kojima će ljudi biti prevezeni u raj. Stoga vlasnik pokušava označiti vlastitu životinju kako bi se u tom trenutku brzo pronašao. Životinja koja se žrtvuje mora biti određene dobi. Deva ima najmanje pet godina, bik ili jarac ima godinu dana, a ovca sedam mjeseci. Žrtvene životinje ne smiju biti manjkave.

Nakon svečane jutarnje molitve (molitve) u džamijama počinju obavljati obred žrtvovanja. Životinja odabrana u tu svrhu mora imati netaknute zube. Ako ima rogove, onda ih ne smije oštetiti. Životinja mora biti jednogodišnji mužjak.

Prije same ceremonije nad njim se obavlja molitva. I tijekom same ceremonije, moraju se poštovati određena pravila:

1. Nemoguće je naoštriti noževe u blizini žrtvene stoke, pa ih je potrebno unaprijed naoštriti.

2. Oči životinje vezane su maramicom.

3. Stavite kanu na glavu, a lizalicu u usta.

4. Potrebno je izbaciti žrtvenu životinju na lijevoj strani pored fossa, vezati dvije prednje i jednu stražnju nogu.

5. Ako postoji nekoliko žrtvenih životinja, onda ostale treba stajati po strani kako ne bi vidjeli obred žrtvovanja.

6. Prema običaju meso žrtvene životinje se ne pere. Umjesto toga, pažljivo se provjerava, oguljuje od prilijepljenih dlačica i isjecka na male komade. Potom se kuha u vodi, dodajući u luk samo luk i sol. Jedite uz kruh ili ravne kolače.

7. Tri dana obitelj konzumira jednu trećinu mesa žrtvenoga ovna, obrađujući susjede koji su došli čestitati im praznik. Preostale dvije trećine zatim se daju siromašnima i usamljenima, čiji prihod im ne dopušta da izvrše žrtvu.

Mnogi muslimani zamjenjuju klanje goveda prilogom džamiji. U velikim obiteljima, u kojima ne postoji mogućnost da se žrtvuje od svakoga, žrtve se prinose godišnje zauzvrat za svakog člana obitelji. Jadni ljudi kupuju žrtvenu životinju u klubu.

Pobožni muslimani dobrovoljno poste deset dana prije početka praznika. Na nekim mjestima, već tri tjedna prije Eida al-Adha, nije uobičajeno organizirati proslave, obući novu odjeću i imati frizuru. Priprema za odmor obično započinje tjedan dana unaprijed.

Uoči praznika gradovi u muslimanskim zemljama nalikuju sajmovima stoke: stada male i velike stoke s rogovima protežu se ulicom. U Turskoj je zaklano do milijun grla stoke. U Saudijsku Arabiju, zemlje Perzijskog zaljeva, gdje lokalno stočarstvo nije toliko razvijeno, tisuće životinja, uglavnom ovna i ovaca, dovode se iz Australije i Novog Zelanda.

Svi ljudi su praznici puni. Meso i donacije daju se siromašnima. To se smatra dobrim djelom: što više takvih žrtava musliman učini, lakše će mu nakon smrti otići u nebo preko mosta Sirat, bačenog preko ponora.

Ritual blagdana započinje recitacijom posebne molitve u džamiji. Počinje izlaskom sunca i nastavlja se do podneva. Nakon toga je običaj ići na groblje kako bi se molili za mrtve. Na ovaj dan, svi se oblače u svoju najbolju odjeću, posjećuju jedni druge, daju poklone.

Održavaju se i natjecanja u stripovima. Na primjer, dječaci, sjedeći na trupcu, bore se s vrećama punim slame. Onaj tko je srušen visi naopako: noge su mu vezane. I na sve načine postoje konjičke utrke na festivalu.

Iz knjige: "100 velikih praznika". Elena Olegovna Chekulaeva