Skrotovi s Mrtvog mora najvažniji su i najčudesniji rukopisi pronađeni u posljednjih 100 godina.
Skup je natpisa i ulomaka svitaka otkriven u 11 špilja u gradu Qumran, 13 kilometara istočno od Jeruzalema, u blizini Mrtvog mora u Izraelu.
Ova neobična knjižnica židovskih dokumenata potječe iz 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. - 68. god e. Sastoji se od pergamentnih svitaka, nekoliko listova papirusa i jednog neobičnog uzorka bakra. Tekstovi su napisani ugljičnom tintom, pretežno na hebrejskom i dijelom na aramejskom (semitski jezik koji je Isus navodno govorio), kao i nekoliko tekstova na grčkom. Proučavanje svitaka s Mrtvog mora, utvrđivanje njihova autorstva traje od kasnih 40-ih godina XX. Stoljeća. - od trenutka kada su otkriveni. Oni bacaju svjetlo ne samo na biblijske tekstove, već također pružaju više informacija o tajnom društvu muškaraca i žena, koji se obično nazivaju Essenes.
1947. Beduinski pastiri, krenuvši u potragu za kozom koja je zalutala iz stada, otkrili su nepoznatu spilju u stijenama u blizini Mrtvog mora. Unutra, uz zid, pronašli su nekoliko drevnih zemljanih staklenki s rukopisima umotanim u posteljinu. Ukupno je iz špilje (nazvano Špilja 1) izvađeno sedam zemljanih vrča. Ovi nalazi označili su početak devetogodišnjeg istraživanja špilja na jugozapadnoj obali Mrtvog mora. Dok su tragali za svitima, arheolozi su pronašli pećine opljačkane od lokalnih beduina, koji su rukopise prodavali arapskim kolekcionarima u Betlehemu. U konačnici je pronađeno oko 800 dokumenata iz 11 špilja u Qumranu. U nekim špiljama (na primjer Pećina 4) arheolozi su pronašli ugrađene police: očito su špilje dugo vremena funkcionirale kao knjižnice.
Iako su neka od kumranskih svitaka napisana još za vrijeme Isusova života, nitko od njih izrijekom ne spominje njega ili njegove apostole. Možda su svitci dio ogromne zbirke rukopisa koja još nije pronađena. Jedna od najupečatljivijih značajki artefakata je ta što sadrže najstarije tekstove Starog zavjeta poznate danas. Jednako drevni židovski dokument je papir Nash Papir (2. stoljeće prije Krista), pronađen u Egiptu, s Deset zapovijedi. Sveske mrtvog mora mogu se podijeliti u dvije kategorije: biblijske - sadrže primjerke knjiga Svetog pisma i komentare na njih i ne-biblijske - sastoje se od molitvenih knjiga i statuta društva kojem su pripadali njihovi autori. Sve knjige Starog zavjeta predstavljene su u biblijskim tekstovima, osim knjige Ester i knjige Nehemije. Ezekielova proročanstva su ovdjeJeremija i Daniel, kao i legende o takvim biblijskim likovima kao što su Noa, Abraham i Enoh, od kojih se nitko ne spominje u kanonskoj verziji Tore. Među najvažnijim tekstovima koji se nalaze u kumranskim špiljama je Veliki svitak Izaijin, koji sadrži 66 poglavlja Izaija; komentari na knjigu proroka Habakkuka - jednu od knjiga manjih proroka Starog zavjeta; knjiga o pravima zajednice pod nazivom Naputak o disciplini, koja je sadržavala popis odgovornosti židovskog vođe sekte i njegovih učenika; i Hramski svitak, najduži i možda najbolje sačuvani svitak Mrtvog mora, i danas je predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.kao i legende o takvim biblijskim likovima kao što su Noa, Abraham i Enoh, a niti jedan se ne spominje u kanonskoj verziji Tore. Među najvažnijim tekstovima koji se nalaze u kumranskim špiljama je Veliki svitak Izaijin, koji sadrži 66 poglavlja Izaija; komentari na knjigu proroka Habakkuka - jednu od knjiga manjih proroka Starog zavjeta; knjiga o pravima zajednice pod nazivom Naputak o disciplini, koja je sadržavala popis odgovornosti židovskog vođe sekte i njegovih učenika; i Hramski svitak, najduži i možda najbolje sačuvani svitak Mrtvog mora, i danas je predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.kao i legende o takvim biblijskim likovima kao što su Noa, Abraham i Enoh, a niti jedan se ne spominje u kanonskoj verziji Tore. Među najvažnijim tekstovima koji se nalaze u kumranskim špiljama je Veliki svitak Izaijin, koji sadrži 66 poglavlja Izaija; komentari na knjigu proroka Habakkuka - jednu od knjiga manjih proroka Starog zavjeta; knjiga o pravima zajednice pod nazivom Naputak o disciplini, koja je sadržavala popis odgovornosti židovskog vođe sekte i njegovih učenika; i Hramski svitak, najduži i možda najbolje sačuvani svitak Mrtvog mora, i danas je predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.niti jedan od njih nije spomenut u kanonskoj verziji Tore. Među najvažnijim tekstovima koji se nalaze u kumranskim špiljama je Veliki svitak Izaijin, koji sadrži 66 poglavlja Izaija; komentari na knjigu proroka Habakkuka - jednu od knjiga manjih proroka Starog zavjeta; knjiga o pravima zajednice pod nazivom Naputak o disciplini, koja je sadržavala popis odgovornosti židovskog vođe sekte i njegovih učenika; i Hramski svitak, najduži i možda najbolje sačuvani svitak Mrtvog mora, i danas je predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.niti jedan od njih nije spomenut u kanonskoj verziji Tore. Među najvažnijim tekstovima koji se nalaze u kumranskim špiljama je Veliki svitak Izaijin, koji sadrži 66 poglavlja Izaija; komentari na knjigu proroka Habakkuka - jednu od knjiga manjih proroka Starog zavjeta; knjiga o pravima zajednice pod nazivom Naputak o disciplini, koja je sadržavala popis odgovornosti židovskog vođe sekte i njegovih učenika; i Hramski svitak, najduži i možda najbolje sačuvani svitak Mrtvog mora, i danas je predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.komentari na knjigu proroka Habakkuka - jednu od knjiga manjih proroka Starog zavjeta; knjiga o pravima zajednice pod nazivom Naputak o disciplini, koja je sadržavala popis odgovornosti židovskog vođe sekte i njegovih učenika; i Hramski svitak, najduži i možda najbolje sačuvani svitak Mrtvog mora, i danas je predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.komentari na knjigu proroka Habakkuka - jednu od knjiga manjih proroka Starog zavjeta; knjiga o pravima zajednice pod nazivom Naputak o disciplini, koja je sadržavala popis odgovornosti židovskog vođe sekte i njegovih učenika; i Hramski svitak, najduži i možda najbolje sačuvani svitak Mrtvog mora, i danas je predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.što je danas predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.što je danas predmet rasprave. Govori o idealnoj strukturi i funkcioniranju novog savršenog hrama, o njegovim zakonima i svetim obredima.
Tko je napisao svitke s Mrtvog mora i sakrio ih u pećinama blizu Qumrana? Istraživači su imenovali moguće autore tekstova, malu skupinu Židova koji su živjeli u selu blizu Qumrana, sekte Mrtvog mora. Obično se poistovjećuje s Esenima, koji su vodili asketski način života, a zajedno s farizejima i sadukejima bili su jedna od tri glavne židovske sekte o kojima je puno pisao židovski povjesničar od 37-100. Josip Flavije. Iako se Eseni ne spominju u Novom zavjetu, spominju se i u drugim izvorima toga doba - djelima Josipa Flavija, Phila iz Aleksandrije i Plinija Starijeg. Esenci su napustili Jeruzalem u znak protesta protiv širenja judaizma i nastanili se u judejskoj pustinji, daleko od Jeruzalema, koji je, prema njihovom mišljenju, izgubio svoju duhovnost. Postali su asketi, vodili su monaški stil života, iako je među njima bilo žena. Izbjeglice su bile strogi pristaše Tore ili Pentatekha (obično ime za prvih pet knjiga Svetog pisma).
Nedaleko od pećina sa svitcima otkrivene su ruševine Qumrana, napuštene tvrđave pregrađene 150-130. PRIJE KRISTA e. Studije su pokazale da je u Kumranu živjela skupina Židova koji su vodili asketski način života. Bilo je mjesto susreta, mikvah (obredni bazeni) za uranjanje u vodu, akvadukte, rezervoare i skladišta. Pokazalo se da ljudi ne žive u glavnom selu, već u susjednim pećinama. U jednoj dugoj uskoj sobi Qumrana, nazvanoj scriptorium, bilo je nekoliko klupa na kojima su, pretpostavljamo, sjedili pisari, a pronađene su i dvije tinte. Arheolozi vjeruju da su upravo u toj sobi napravljene kopije biblijskih tekstova pronađenih u špiljama. Iako ni u jednom scenariju nije pronađen niti jedan rukopis, povezan je s pećinama u kojima su svitci otkriveni,jer sadrži keramiku sličnu pećinskoj.
Mnoge svitke s Mrtvog mora pružaju važne informacije o životu i vjerovanjima svojih stvaratelja. Na primjer, poznati su kalendari, uključujući složeni solarni, koji se sastojao od 364 dana, iako je lunarni kalendar na 354 dana bio popularniji - upravo je on bio korišten u jeruzalemskom hramu. Drugi rukopis je svitak s tako značajnim naslovom: "Rat sinova Sunca protiv sinova tame". "Sinovi sunca" očito su bili članovi sekte Mrtvo more, dok su "Sinovi tame" ostatak čovječanstva. Ovaj svitak govori o vječnoj borbi ne samo između ove dvije strane, već i između kozmičkih sila dobra i zla, a također daje zajednici ideju o Armageddonu. Za sektu iz Mrtvog mora Armagedon je došao ranije nego što su očekivali. Tijekom prvog ustanka Židova (66-73 god.).) rimska vojska zauzela je i uništila Jeruzalem i nekoliko židovskih utvrda, uključujući Masadu, koja se nalazila na istočnom rubu Judejske pustinje, u blizini Mrtvog mora.
Promotivni video:
U bitci kod Masade 73. godine židovski su branitelji odlučili izvršiti masovno samoubojstvo kako ne bi pali u ruke Rimljana. Zanimljiva je činjenica da je među fragmentima 14 biblijskih ne-kanonskih svitaka pronađenih kod Masade bio rukopis identičan kumranskom. Kao i u dokumentima sekte Mrtvo more, koristio se solarnim kalendarom od 364 dana. Ostaje malo podataka o onome što se dogodilo s Kumranom kad su ga u 70. godine ušle rimske legije. Navodno su sektaši prije napada Rimljana prenijeli svitke u spremište u obližnjim špiljama, no jesu li mještani umrli ili su uspjeli pobjeći ostaje misterija.
Neki učenjaci vjeruju da svici iz Mrtvog mora uopće nemaju nikakve veze sa stanovnicima Qumrana. Prema jednoj verziji, rukopise su napisali svećenici drugog jeruzalemskog hrama, a potom prenijeli u Kumran i sakrili daleko od rimskih legija. Jedno tumačenje ove hipoteze sugerira da su pripadnici sekte Mrtvo more potajno uklonili svitke iz Jeruzalema i sakrili ih u pećine. U ovom su slučaju sektaši bili vjerojatnije čuvari rukopisa nego njihovi autori. Međutim, ove hipoteze nisu u skladu s oštrom kritikom svećeništva. Profesor Norman Golb s Instituta za orijentalne studije Sveučilišta u Chicagu vjeruje da svitci odražavaju tako širok raspon ideja da su prije bili rezultat rada ne jedne zajednice, već stavova raznih židovskih sekti i zajednica drevnog Izraela.
Najneobičniji i najtajanstveniji drevni rukopis Mrtvog mora nesumnjivo je bakreni svitak. Napravljen od bakra, pronađen je 1952. godine u gradu Qumran u špilji 3. Rukopis je napisan na hebrejskom, što se grafički razlikuje od jezika ostalih kumranskih rukopisa i vjerojatno datira u sredinu 1. stoljeća. Uz to, bakreni svitak jedini je tekst koji nije književno djelo. To je popis 64 podzemna skladišta razbacana po cijelom Izraelu. Svitak kaže da su na tim mjestima postojala skrovišta sa zlatom, srebrom, svitcima, obrednim posudama, spremnicima tamjana, kao i oružjem.
1960. godine procijenjeno je da će vrijednost tih hipotetičkih blaga iznositi više od milijun dolara. Mnogi su se bavili njihovom potragom, ali nisu našli ništa. Mnogi učenjaci uvjereni su da je hebrejski tekst svitka vrsta koda. Ovo je gledište podržano nizom dva ili tri grčka slova koja završavaju sedam stavki na popisu. S obzirom na specifičnost nekih od nabrojanih predmeta (posebno, obrednih vrča i tamjana), brojni istraživači vjeruju da su opisana bogatstva glasovito izgubljeno blago jeruzalemskog hrama, koje su prije uništenja rimske legije sakrile 70. godine nove ere. popis, takozvana točka 64. Piše: "u rupi koja je susjedna sjeveru, u rupi koja se otvara prema sjeveru,a kopija ovog dokumenta zakopana je na njegovom odvodu s objašnjenjem i njegovim mjerenjima, i popisom svake stvari itd. " Znači li ovo da postoji negdje skrivena bakrena svitka s bitnijim podacima?
Iako su svi rukopisi pronađeni u Pećini 1 objavljeni od 1950. do 1956. godine, objavljivanje svitaka s Mrtvog mora dugotrajan je postupak. Zabrana pristupa svitcima dovela je neke istraživače (to je posebno navedeno u knjizi Michaela Baigenta i Richarda Leeja "The Scrolls of Dead Sea") na zaključak da je Vatikan intrigantan, ne dopuštajući objavljivanje podataka o rukopisima jer se boji širenja onih sadržanih u svitke podataka o razdoblju ranog kršćanstva. Položaji tih teoretičara oslabili su nakon objave krajem 90-ih godina XX. Stoljeća. - početak XXI stoljeća. tekstovi nekoliko drugih rukopisa, posebno objavljivanje čitave zbirke biblijskih svitaka. Objavljivanje većine materijala iz Qumranskih špilja omogućuje precizniju definiciju značenja svitaka s Mrtvog mora. Oni ne samo da pružaju nevjerojatne vjerske i povijesne podatke o trenutno slabo dokumentiranom razdoblju povijesti, već također bacaju svjetlo na izvore judaizma i ranog kršćanstva.
Izvučene su zanimljive paralele između svitaka s Mrtvog mora i nedavno prevedenog Judinog evanđelja, koji nudi svjež pogled na Isusov odnos sa njegovim izdajanim, zloglasnim apostolom. Ovaj drevni papirus umotan u kožu - jedini danas poznati tekst Judinog Evanđelja - potječe iz 300. Rukopis je pronađen 70-ih godina XX. Stoljeća. u pećini u blizini grada El Minya u Egiptu i nekoliko godina prelazio iz ruku jednog trgovca antikviteta u drugog, prvo u Egiptu, a zatim u Europi, sve dok nije završio u Sjedinjenim Državama, gdje je 2000. godine prodat trgovcu antikviteta iz Züricha Fridi Nussberger-Chakos … Nova ljubavnica, gospođa Nussberger-Chakos, ubrzo je poslala rukopis u Švicarsku Bazelskoj filantropskoj zakladi na prijevod i restauraciju. U travnju 2006na tiskovnoj konferenciji u Washingtonu, DC, Nacionalno zemljopisno društvo najavilo je završetak prijevoda i restauracije rukopisa. Kao i kod svitaka s Mrtvog mora, većina El Minyinih tekstova je izgubljena, iako neke još uvijek mogu držati trgovci antikvitetima i privatne zbirke. A mi samo možemo nagađati što je bilo uključeno u riznicu rukopisa knjižnice Qumran. Možda negdje na sjeverozapadnoj obali Mrtvog mora, u nekoj špilji, ima svitaka ukopanih u pijesak i čekajući sat vremena. A mi samo možemo nagađati što je bilo uključeno u riznicu rukopisa knjižnice Qumran. Možda negdje na sjeverozapadnoj obali Mrtvog mora, u nekoj špilji, ima svitaka ukopanih u pijesak i čekajući sat vremena. A mi samo možemo nagađati što je bilo uključeno u riznicu rukopisa knjižnice Qumran. Možda negdje na sjeverozapadnoj obali Mrtvog mora, u nekoj špilji, ima svitaka ukopanih u pijesak i čekajući sat vremena.