Povijest i mitologija
Mitologija posvećena grčkim bogovima i boginjama koje opisujemo odraz je povijesnih događaja. Ovo je patrijarhalna mitologija koja uzvisuje Zeusa i junake. Temelji se na sukobu ljudi koji su ispovijedali vjeru u majčinski princip, s osvajačima koji su štovali ratničke bogove i stvarali vjerske kultove po muškom principu.
Maria Jimbutas, profesorica na Kalifornijskom sveučilištu u Los Angelesu i stručnjakinja za europsku mitologiju, piše o takozvanoj "Staroj Europi" - prvoj europskoj civilizaciji. Prema znanstvenicima, kultura Stare Europe formirana je najmanje pet (a možda i dvadeset i pet) tisuća godina prije pojave patrijarhalnih religija. Ta je matrijarhalna, sjedilačka i mirna kultura bila povezana s kopnom, morem i kultom Velike Boginje. Podaci prikupljeni pomalo tijekom arheoloških iskopavanja pokazuju da društvo Stare Europe nije poznavalo imovinsku i socijalnu raslojenost, a u njemu je vladala jednakost. Stara Europa bila je uništena invazijom polu nomadskih hijerarhijski organiziranih indoeuropskih plemena sa sjevera i istoka.
Okupatori su bili militantni ljudi patrijarhalnog morala, ravnodušni prema umjetnosti. Tretirali su s prezirom prema kulturološki razvijenijem domorodačkom stanovništvu koje su ih porobili, ispovijedajući kult Velike božice, poznat pod mnogim imenima, na primjer, Astarta, Ishtar, Inanna, Nut, Isis.
Obožavani su kao životni ženski princip, duboko povezan s prirodom i plodnošću, odgovoran i za kreativne i za destruktivne manifestacije snage života. Zmija, golub, drvo i mjesec su sveti simboli Velike Boginje. Prema mitološkom povjesničaru Robertu Gravesu, prije pojave patrijarhalnih religija, za Veliku se Božicu vjerovalo da je besmrtna, nepromjenjiva i svemoćna.
Velika Boginja bila je svrgnuta s prijestolja tijekom uzastopnih valova indoeuropskih upada. Ugledni istraživači datiraju početak ovih valova između 4500 i 2400. PRIJE KRISTA. Boginje nisu potpuno nestale, već su ušle u kultove okupatora u sporednim ulogama.
Okupatori su nametnutoj patrijarhalnoj kulturi i njihovom militantnom religioznom kultu. Velika Boginja u svojim je različitim utjelovljenjima počela igrati podređenu ulogu supruga bogova koje su obožavali osvajači. Moći koji su izvorno pripadali ženskom božanstvu bili su otuđeni i preneseni na muško božanstvo. Prvi put se tema silovanja pojavila u mitovima; nastali su mitovi u kojima su muški junaci ubijali zmije - simbol Velike Boginje. Atributi Velike Boginje dijelili su se između mnogih božica. Mitologinja Jane Harrison primjećuje da se Velika Boginja, kao u razbijenom ogledalu, odrazila na mnoge manje božice: Hera je primila obred svetog braka, Demeter - misterije, Atena - zmija, Afrodita - golub, Artemida - funkciju ljubavnice divljine.
Prema Merlin Stoneu, autoru filma "Kad je Bog bio žena", konačno svrgavanje Velike Boginje došlo je kasnije, s pojavom judaizma, kršćanstva i islama. Muško božanstvo preuzelo je dominantan položaj. Ženske boginje postupno su se povlačile u pozadinu; žene u društvu slijedile su njegovu primjeru. Stone primjećuje: "Iznenađeni smo kad otkrijemo u kojoj je mjeri suzbijanje ženskih rituala zapravo suzbijanje ženskih prava."
Promotivni video:
Povijesne boginje i arhetipovi
Velika Boginja bila je štovana kao Stvoritelj i Razarač odgovoran za plodnost i kataklizme. Velika Boginja još uvijek postoji kao arhetip u kolektivnom nesvjesnom.
Arhetip Velike Boginje svojstven je moći koju je sama Velika Boginja posjedovala u vrijeme kad su je zapravo obožavali. I, zato, od svih arhetipova, upravo je taj onaj koji može pokazati najsnažniji učinak. Ovaj arhetip može izazvati iracionalne strahove i iskriviti ideje o stvarnosti. Grčke boginje nisu bile tako moćne kao Velika Boginja. Oni su više specijalizirani. Svaki od njih imao je svoju sferu utjecaja, a njihove moći imaju određene granice. U ženskim dušama grčke boginje također nisu tako moćne kao Velika Boginja; njihova sposobnost emocionalnog potiskivanja i iskrivljavanja opažanja okolne stvarnosti mnogo je slabija.
Od sedam grčkih božica koje predstavljaju glavne, najčešće arhetipske obrasce ženskog ponašanja, najutjecajniji su Afrodita, Demetra i Hera. Oni su mnogo bliže Velikoj Boginji od ostalih četiri božice. Afrodita je oslabljena verzija Velike Boginje u njezinoj hipostazi božice plodnosti. Demeter je mala kopija Velike Boginje kao Majke. Hera je samo odjek Velike Boginje kao Nebeske Suverene. Međutim, kao što ćemo vidjeti u sljedećim poglavljima, iako je svako od njih „manji“od Velike Boginje, oni zajedno predstavljaju one sile u duši žene koje postaju neodoljive kada se od njih traži da im učini pravdu.
Žene koje su pogođene bilo kojom od ove tri božice moraju se naučiti oduprijeti, jer slijepo slijeđenje naredbi Afrodite, Demetera ili Here može negativno utjecati na njihov život. Poput samih božica drevne Grčke, njihovi arhetipovi ne služe interesima i odnosima smrtnih žena. Arhetipovi postoje izvan vremena, ne zanima ih život žene ili njezine potrebe.
Tri od preostala četiri arhetipa - Artemida, Atena i Persefona - božice su kćeri. Oni su uklonjeni iz Velike Boginje za drugu generaciju. Prema tome, kao arhetipovi, nemaju istu apsorbirajuću snagu kao Afrodita, Demetra i Hera i uglavnom utječu na karakterne osobine.
Hestija, najstarija, najpametnija i najcjenjenija boginja svih, potpuno je odustala od moći. Ona predstavlja duhovni aspekt života koji bi svaka žena trebala poštovati.
Grčke boginje i moderne žene
Grčke boginje ženske su slike koje su živjele u ljudskoj mašti već tisućljećima. Oni personificiraju ženske težnje, utjelovljuju obrasce ponašanja koji povijesno nisu bili dopušteni ženama.
Grčke boginje, poput nas, živjele su u patrijarhalnom društvu. Muški bogovi vladali su zemljom, nebom, oceanom i podzemljem. Svaka se božica na svoj način prilagodila ovom stanju - neke odvajanjem sebe od muškaraca, neke spajanjem s muškarcima, neke povlačenjem u sebe. Boginje koje su cijenile patrijarhalne odnose bile su ranjive i relativno slabe u usporedbi s muškim bogovima koji su dominirali u zajednici i mogli im uskratiti njihove želje. Tako grčke boginje utjelovljuju životne modele žena u patrijarhalnoj kulturi.
Na temelju materijala iz knjige: Jin Shinoda Bolen. „Boginje u svakoj ženi. Glavni arhetipovi u životu."