Još za vrijeme vladavine Petra I, na lijevoj obali Neve, u blizini Sankt Peterburga, bilo je ogromno pustoš koji se zvao Zabavno polje. Održavale su vojne parade i zabavne svečanosti uz prekrasan vatromet, kojem je zavidjela cijela Europa.
Nakon smrti cara 1725. godine, polje je dobilo ime livada Tsaritsyn, budući da je na njegovom južnom dijelu sagrađena palača vladara vladavine ruske države Katarine I.
Dolaskom na vlast Aleksandra I, početkom 19. stoljeća, livada Tsaritsyn postala je tradicionalno mjesto za parade i predstave. Istovremeno mu je dodijeljeno ime - Marsovo polje. Do 20. stoljeća bila je to napuštena pustoš, samo povremeno dovedena u red.
U međuvremenu su se događaji u Rusiji razvijali vrtoglavom brzinom: "mali pobjedonosni" rat s Japanom, koji je završio potpunim neuspjehom, jedva zakinuti prva ruska revolucija, krvavi Prvi svjetski rat - sve je to s velikim teretom brojnih problema palo na pleća naroda. Ljudi su bili u siromaštvu i gunđali, razvijala se revolucionarna situacija.
I tako je prešla crta koja je odvajala građane koji poštuju zakon od nereda, a u veljači 1917. godine u Petrogradu se dogodila revolucija. Mnogi su poginuli u brojnim uličnim borbama. Odlučeno je pokopati žrtve na Trgu palače.
"To će biti simbol propasti mjesta na kojem je sjedila hidra Romanovih", napisale su izvijesti Petrogradskog sovjeta radnika i vojnika. Međutim, poznati pisac Maxim Gorky i skupina kulturnih ličnosti usprotivili su se takvom ukopu, predlažući Marsovo polje kao alternativu. Prijedlog je prihvaćen.
23. ožujka održan je sprovod žrtava veljače od revolucije. Ukupno je 180 grobova spušteno u grobove na Champ de Marsu, popraćeno vatrenim govorima i zvucima Marseillaise. Prema projektu arhitekta Leva Rudneva započela je izgradnja grandioznog granitnog nadgrobnog spomenika u obliku stepenastog četverokuta s četiri široka prolaza do grobova. Za izgradnju je trebalo tri godine.
Promotivni video:
Ideja da se zakopaju ljudi koji su umrli zbog revolucije pojavila se na Marsu Champ de. Boljševici koji su došli na vlast aktivno su postavljali nove sahrane. Tako su se 1918. godine pojavili grobovi Moisey Volodarsky, Moisey Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sievers i četvorica latvijskih pušaka iz Tukumsovog socijalističkog puka, koje su ubili kontrarevolucionari.
Posebnom uredbom u prosincu 1918. stvoreno je povjerenstvo za odabir dostojnih kandidata za ukop na poznatom groblju. U 1919-1920, pod vodstvom komisije, pokopano je devetnaest poznatih boljševika koji su poginuli na frontovima građanskog rata.
Sahranjivanje na Marsu Champ de Mars nastavljeno je do 1933. godine. Posljednji koji je uspio bio je Ivan Gaza, sekretar Lenjingradskog gradskog odbora Saveza komunističke partije boljševika, koji je izgorio na poslu. Nakon toga groblje je proglašeno povijesnim spomenikom. Godine 1957., uoči četrdesete godišnjice Listopadske revolucije, na njoj je upaljen Vječni plamen. Već u 70-ima postojala je tradicija održavanja svečane ceremonije na grobovima - polaganja cvijeća mladencima.
Međutim, nije sve tako glatko u povijesti poznatog polja. Još u doba Katarine I znalo se da to mjesto nije dobro. Prema riječima očevidaca, carica je prije odlaska u krevet voljela slušati priče starih žena o davnim vremenima.
Jednom je chukhonka, koja je poznavala mnoge legende, dovedena u palaču. Carica je sa zanimanjem slušala njezine priče, ali počela je govoriti o strahotama koje su, prema njenom mišljenju, povezane s livadom Tsaritsyn, koja se protezala izravno nasuprot Katarininoj odaji.
Evo, majko, na ovoj livadi, već duže vrijeme pronađeni su svi zli duhovi. Kao i puni mjesec, tako se penju na obalu. Utopljenici su plavi, sirene su klizave, jer se u protivnom događa da će voda puzati da se zagrije na mjesečini - rekla je starica.
"Evo jedne stare budale, prestrašene do smrti", razdražljivo je rekla carica i odmah naredila da pripovjedač bude proteran. Iste večeri Catherine je napustila palaču na livadi Tsaritsyn i više se tamo nije pojavila.
180 godina kasnije, u jesen 1905. u Sankt Peterburgu se dogodio tajanstveni incident koji je potvrdio lošu slavu Marsovog polja. Jedne noći uslijedila je konjska odjeća žandarma koja je slijedila ulicu Millionnaya. Kopači su udarali po pločniku i čuo se tihi glas službenika za provođenje zakona.
"Enti ljevičarski čelnici, dobro, ima Židova i svakakvih studenata, najružnije kopile. Namestili su ih caru i bacili su bombe na njih ", žandarski podoficir predao je dvojici regruta.
Polako su se uspinjali do sumornog gomile Marsovog polja. Nekoliko svjetiljki slabo je svjetlucalo na njenim rubnim dijelovima, iza koje je bila neprobojna tama.
"Tiho", časnik je odjednom postao oprezan. "Čuješ li?" Iz dubine polja dopirali su neki čudni zvukovi, kao da se nešto veliko i vlažno udaralo o zemlju.
Šuškav vjetar nosio je iz tame duboku hladnoću, miris blata i insinuirajući djevojački smijeh. Konji žandarmi počeli su s užasom hrkati. "Ali pokvari se sa mnom!" - povikao je narednik i, naređujući svojim podređenima da ostanu na mjestu, hrabro usmjerio konja u mrak. Za manje od minute u noći se čuo očajnički krik i konj koji je odletio.
Sljedećeg jutra, na Nevskom prospektu, uhvaćen je konj sa zalutalim sedlom, a na Marsovom polju pronađena je udubljena žandarmska kapa s tragovima nerazumljive tvari koja nalikuje ribljoj sluzi. Njezin nesretni vlasnik nestao je bez traga. Potraga za nestalima nije dugo trajala, jer su u gradu izbili neredi, a incident je zaboravljen.
Nakon postavljanja nadgrobnog spomenika žrtvama revolucije, već neugledno i tmurno Marsovo polje postalo je još zlobnije. Građani su to pažljivo izbjegavali i pokušavali se tamo ne pojaviti u kasnim satima.
Početkom tridesetih godina gradske vlasti dovele su teritorij Champ de Mars u manje ili više pravilnu formu: postavile su travnjake i cvjetne postelje, sadile grmlje i drveće, postavljale lampione i klupe. No, unatoč takvim mjerama, "neobičnosti" povezane s ovim mjestom nisu prestale. Dakle, u svibnju 1936. na psihijatrijskom odjelu bolnice. Radnik Patrushev je dopremljen u pastrmku. Hitna pomoć odvela ga je iz Marsa Champ de, gdje je preko noći poludio.
Nakon napornog dana, Patrushev je kupio četvrtinu votke u trgovini i na putu kući odlučio se zamotati u mirno mjesto gdje ga nitko neće smetati da pošalje ček. Već se smračilo kada se skrasio na klupi nedaleko od spomenika palim borcima revolucije. Sve je okolo bilo napušteno, samo u dalekoj uličici su marširali pred-regruti.
Radnik je otpio gutljaj iz boce, okusio jednostavnu grickalicu, grickao od zadovoljstva i odjednom zatekao dječaka koji je stajao pored njega. Kad je muškarac pitao tko je i odakle dolazi, dječak nije odgovorio. Pogledavši bliže, Patrushev je sa strahom primijetio da je dijete potonulo i tupim očima, natečenim, plavim licem i osjetio mutan miris koji proizlazi iz njega.
"Izgubi se, zli duhovi!" - povikao je proleter i pokušao gurnuti mladića dalje, ali on je spretno zgrabio ruku s trulim zubima i pao na tlo u hrpu gipke prašine.
Na mučne krikove radnika, pokrenuli su se regruti i pozvali liječnike. Psihijatar Andrievich iskreno je priznao da se još uvijek nije susreo s takvim slučajem ludila u tako kratkom vremenu u svojoj praksi.
"Vrlo zanimljiv slučaj. Izgleda kao alkoholna psihoza, ali zašto bez dugog navale? I one čudne tragove ugriza. Pa, promatrat ćemo ", iznenađeno je rekao liječnik. Međutim, promatranjima psihijatra nije bilo suđeno da traju dugo, jer je samo tri dana kasnije Patrušev umro od općeg trovanja krvi.
U doba razvijenog socijalizma, sredinom 1970-ih, poznati Lenjingradski sociolog S. I. Balmashev počeo je proučavati probleme modernog braka. Tijekom njegova rada pokazalo se da je "vođa žuti dres" razvodom pripadao gradskom okrugu Dzerzhinsky. Ovdje je na svakih tisuću registriranih brakova bilo do šest stotina rastavljenih obitelji godišnje. Takva anomalična situacija zainteresirala je istraživača, i on je kopao tako duboko i temeljito da je nakon toga ogorčeno požalio.
Analiza zakona o registraciji građana u okrugu Dzerzhinsky i brojne ankete javnog mnijenja pokazale su da se većina razvoda dogodila odmah nakon braka. Štoviše, glavni razlog nije bio beznačajan - nisu se slagali po karakteru ili izdaji, već pijanstvu, ovisnosti o drogama ili izvršenju zločina i osudi jednog od supružnika. Tijekom studije pokazalo se da je postotak preuranjene smrti među tim nesretnim obiteljima neusporedivo veći nego u gradu u cjelini.
Balmashev je pronašao samo jedno objašnjenje za ovaj fenomen. Činjenica je da su 1970. godine zaposlenici Vjenčane palače dzeržinskog okruga Lenjingrad pokrenuli inovaciju - polaganje cvijeća mladencima na mjesta vojne i radne slave. Gradske vlasti podržale su koristan poduhvat i dodijelile svakom od šesnaest matičnih ureda mjesto za novi sovjetski obred.
Na primjer, u moskovskoj regiji trebalo je položiti cvijeće kod spomenika braniteljima Lenjingrada, u Narvskom - na glavnom ulazu u tvornicu Kirov, a u Dzeržinskom - kod spomenika palim borcima revolucije na Marsovom polju. Prema opažanjima sociologa, mladenci iz matičnog ureda Dzeržinski, koji su položili cvijeće na grobove revolucionara, ubrzo su se razveli. Suprotno tome, mladenci koji su ignorirali ovaj događaj nastavili su živjeti u ljubavi i skladu.
Balmashev je čak uspio pronaći dvije žene koje su svjedočile kako se na Marsu Champ neki drhtav i neprirodno blijedi tip veže za svadbene povorke. Pojavio se niotkuda i jednako iznenada nestao, kao da se otapa u zraku. Kasnije su ga žene vidjele u snu, nakon čega su se u njihovim obiteljima dogodile nesreće: netko blizak njemu umro je, osakaćen ili se razbolio …
Sociolog je savršeno razumio opasnost koja dolazi s Marsovog polja, ali nije ga mogao točno objasniti. Na povećanom sastanku gradskog stranačkog aktivista sastavio je izvještaj u kojem je ukazao na nepovoljan utjecaj spomenika kako na obitelji koje se stvaraju tako i na Lenjingrade općenito.
Kao rezultat toga, Balmashev je isključen iz stranke, protjeran iz instituta, gdje je radio dvadeset godina, a u odgovarajućim se novinama pojavio članak odgovarajuće naravi.
I danas Marsovo polje privlači pažnju istraživača. Njihovi komentari u vezi s događajima na njemu uglavnom se svode na sljedeće. U stara vremena među primitivnim plemenima koja su naseljavala sliv Neve postojalo je vjerovanje da su na drvećem, močvarnom pušaču pronađenom uz obale rijeka, noću postojali suboti zli vode.
Karelansko-finski ep "Kalevala" opisuje jednog junaka koji mu se, noću našao na "ravnoj obali, užasnoj obali", spasio život samo igrajući prekrasan gudački glazbeni instrument, s njim šarmirajući utopljene i sirene.
Ako upotrijebimo podatke kartografskog atlasa Holsmunda, tada je u pret Petrinim vremenima pustoš protezao na mjestu trenutnog Marsovog polja. Stoga je moguće da je upravo ovdje junak epa svojom igrom oduševio uši zlih duhova.
Uz subotnje vještice, istraživači navode još jedan razlog neobičnosti na Champ de Mars. Činjenica je da su sahrani boljševika 1917-1933. Godine napravljeni na groblju, osnovanom bez crkvene posvete i, figurativno rečeno, na krvi ljudi koji su umrli tijekom bratoubilačkih sukoba. Već samo to u početku nije dopuštalo pretvaranje grobova u mjesto vječnog odmora za mrtve.
Uz to, sama nadgrobna ploča arhitekta Rudneva pridonosi nakupljanju štetne energije na groblju, što predstavlja određenu opasnost za ljude. Osim toga, kipar je početkom stoljeća bio jedan od sljedbenika Miktlantecutli društva (sekte obožavatelja čarobnih kultova Indijanaca Srednje Amerike).
Njegovo pridržavanje tajnih učenja Azteka i Maje utjelovljeno je u projektu nadgrobnog spomenika na Champ de Mars - stiliziranom primjerku pogrebnih hramova Jukatana, koji su imali sposobnost koncentracije strašne energije mrtvih unutar svojih zidova.
Stoga trenutno nesretno Marsovo polje u Sankt Peterburgu predstavlja opasnost za građane koji ga odluče posjetiti.