Bijeli bogovi u Americi prije nekoliko tisuća godina, otkrivanje Kolumba da nije prvi
Drevne legende Indijanaca Srednje i Južne Amerike govore da su bijeli bradati ljudi jednom sletjeli na obale svoje zemlje. Indijancima su donijeli osnove znanja, zakone, pisanje, čitavu civilizaciju. Stigli su u velikim čudnim posudama s labudovim krilima i trupima koji su blistali tako sjajno da su izgledali poput džinovskih zmija koje su klizile kroz vodu. Približavajući se obali, ljudi su se iskrcali s brodova - plavookih i svijetloplavih - u odijelima od grubog crnog materijala s okruglim otvorom na vratu i kratkim širokim rukavima.
Video format članka - Bijeli bogovi u Americi prije više tisuća godina i otkriće Kolumba da on nije prvi! Svi autohtoni narodi Amerike su iz SIBERIJE!
Legenda o jedinom bijelom bogu, koji je bio početak svake od najstarijih civilizacija Indijanaca obiju Amerika, sačuvana je i do danas. Meksički Tolteci i Azteci nazivali su bijelim bogom Quetzalcoatl, Inke - Kon-Tiki Viracocha, za Chibcha je on bio Bochica, a za Maje - Kukulcan. Peruanci, koji do danas tvrde da su bogovi imali plavu kosu i plave oči, nazvali su ga Justusom. Indijske kronike kažu da su se ljudi bijelih bradata pojavili na obali jezera Titikaka, gdje su izgradili ogroman grad i naučili lokalno stanovništvo civilizirano živjeti, 2000 godina prije Inka.
Ovo je kopija jednog od tzv. Aztec Codex - rukopisne knjige Azteka, izrađene u obliku crteža. Quetzalcoatl je na njemu prikazan ne samo s križem, već i s bradom i europskim izgledom.
Pizarro je o Inkama pisao: „Vladajuća klasa u peruanskom kraljevstvu bila je svijetložute boje, boje zrele pšenice. Većina plemića bila je izvanredno poput Španjolca. U ovoj sam zemlji upoznao indijansku ženu tako fer kože, da sam bio zadivljen. Susjedi nazivaju te ljude djecom bogova …"
Nisu se miješali s Indijancima, imali su neusporedivo bolje obrazovanje u usporedbi sa svojim podanicima i govorili su posebnim jezikom. Bilo je 500 takvih članova kraljevskih obitelji prije dolaska Španjolca, a kroničari izvještavaju da je osam vladara iz dinastije Inka bilo bijelo i bradato, a njihove žene bile su "bijele kao jaje". Garciglaco je ostavio impresivan opis kako ga je, kad je još bio dijete, drugi dostojanstvenik odveo u kraljevsku grobnicu. Ondegardo (to mu je bilo ime) pokazao je dječaku jednu od soba palače u Cuzcu, gdje je nekoliko mumija ležalo uz zid. Ondegardo je rekao da su oni bivši inkovski carevi i on je spasio njihova tijela od propadanja. Dječak se slučajno zaustavio pred jednom od mumija. Kosa joj je bila bijela kao snijeg. Ondegardo je rekao da je to mumija Bijelog Inka, 8. vladara Sunca. Budući da je poznato da je umro u mladoj dobi,tada se bjelina njegove kose ni na koji način ne može objasniti sivom.
Promotivni video:
1925. arheolozi su otkrili dvije velike nekropole na poluotoku Paracas u južnom dijelu središnje peruanske obale. Pokop je sadržavao stotine mumija drevnih dostojanstvenika. Radiokarbonska analiza utvrdila je njihovu dob - 2200 godina … Kad su mumije otvorene, otkrivena je upečatljiva razlika u odnosu na glavni fizički tip drevnog stanovništva Perua. Evo što je tada napisao američki antropolog Stewart: "Bila je to skupina velikih ljudi, apsolutno ne tipičnih za stanovništvo Perua" …"
Dakle, Španjolci nisu bili prvi bijelci koji su zakoračili na američki kontinent, baš kao što Columbus nije bio njegov prvi otkrivač. Sve ih je više iznenadila reakcija lokalnog stanovništva ili njihov izgled.
Honoré citira pismo Columbusa. „6. studenog 1492. napisao je da su nakon 12-kilometraškog marša njegovi glasnici pronašli selo u kojem je živjelo oko 1000 ljudi. Mještani (koje je Columbus zvao Indijanci) dočekali su ih s počastima, nastanili se u najljepšim kućama, brinuli se za oružje, nosili ih na rukama i ljubili u noge, pokušavajući ih razumjeti na bilo koji način da su oni bijelci koji potječu od bogova. Oko 50 stanovnika zatražilo je od mojih glasnika da ih povedu sa sobom u nebo vječnim bogovima …"
Cortez u svojim memoarima citira odlomak iz govora Montezume: „Iz pisama naslijeđenih od naših predaka znamo da ni ja ni bilo tko drugi koji žive u ovoj zemlji nisu njezini autohtoni stanovnici. Došli smo iz drugih zemalja. Također znamo da svoj trag pratimo od vladara kojem smo bili podređeni. Došao je u ovu zemlju, opet je želio otići i povesti svoje ljude sa sobom. Ali oni su se već vjenčali s lokalnim ženama, gradili su kuće i nisu htjeli ići s njim. I on je otišao. Od tada smo ga čekali da se jednog dana vrati. Vratit će se samo s one strane s koje ste došli, Cortez …"
Azteci su mislili da su se njihova očekivanja ostvarila, da su se bogovi vratili kako su obećali. Štoviše, vratili su se u onu "posebnu" godinu, koju su svećenici izračunali, a koja se ponavljala svake 52 godine. Odjeća konkvistadora bila je vrlo slična odjeći dugoočekivanih bogova. Zato civilizacije Indijanaca s moćnim vojnim organizacijama i višemilijunskim stanovništvom nisu pružale gotovo nikakav otpor španjolskim konkvistadorima, čiji je broj jedva dosegao 1000. Ni Azteci, ni Inke nisu učinili gotovo ništa kad su Španjolci provalili u svoje hramove i razbili zlatne i mramorne statue bijelih bogova …
Dovoljno je pogledati neke od eksponata iz muzeja zlata u Peruu, koji se s vremena na vrijeme nadopunjuju novim, a kojih je već prikupljeno više od 20 tisuća.
Ovaj zlatni nakit samo je maleni djelić čuvenog "Inka zlata" iz polu-mitske zemlje El Dorado. Možda bi bilo suvišno reći da su i bijeli bogovi podučavali umjetnost rudanja zlata i obrade Indijanaca.
Pronađite 10 razlika: Vaza na lijevoj strani je napravljena u Tripoliju, vaza s desne strane je napravljena u Teotihuacanu (razlika u proizvodnji je 700 godina - kapak su potpuno isti.).
Početkom 20. stoljeća arheolozi su pronašli figurice i slike bradatih bogova u Srednjoj i Južnoj Americi - Ekvadoru, Kolumbiji, Gvatemali, Meksiku, El Salvadoru, njihove slike mogu se vidjeti na crtežima drevnih rukopisa pohranjenih u knjižnicama europskih prijestolnica, ali, nažalost, za širu javnost još nisu dostupni, to ograničenje ćemo ukloniti ako je moguće.
Fotografije pravih Indijanaca:
Brončana ploča s prikazom ratnika s glavom neprijatelja, zbirka Crespi (Ekvador):
Kamena cijev u obliku glave bradatog čovjeka, kolekcija Soper-Savage:
Zemljani plamenik u obliku tamjana u obliku "starog boga" Chiutecuhtli, aztečka kultura, Meksiko:
Zemljani plamenik u obliku tamjana u obliku "starog boga" Chiutecuhtli, aztečka kultura, Meksiko
Kamena glava bradatog čovjeka, Olmec kultura, Meksiko:
Na sjevernoj obali Perua u razdoblju od I do VIII stoljeća. cvjetala je razvijena poljoprivredna kultura mochica (ili urina). Izrazito obilježje kulturnog kompleksa Moche je naslikana keramika ukopa. Zamišljene polikromne posude moche s pravom se smatraju jednim od remek-djela drevne peruanske umjetnosti. Jedna od tih plovila prikazuje scenu bitke, ili bolje rečeno njezino finale. Indijski ratnici u punom oklopu prate pratnju zarobljenog neprijatelja. A ako su tijela vojnika obojena crvenom bojom, tada je golo tijelo zatvorenika prikazano bijelom bojom. Štoviše, zatvorenik ima relativno kratku crnu kosu i istu crnu bradu. Scene bitke tipične su za kompleks Mochica keramike i vrlo su realistične, unatoč prisutnosti prilično strogog ikonografskog kanona. Stoga možemo sa sigurnošću pretpostavitida je na ovom plovilu predstavnik bijele rase uistinu prikazan kao zarobljenik. To jest, u ovom slučaju govorimo o slici određene osobe.
Crtanje scene iz posude Moche kulture, Peru:
Labirinti Indijanaca
U listopadu 2006. američki istraživač Daniel Byers pomoću Whiteovog profesionalnog detektora metala DFX pregledao je školski stadion u predgrađu Clevelanda u Ohiju i otkrio neobičan predmet na dubini od približno 40 cm. Pokazalo se da je trapezna metalna ploča dimenzija 5,6 x 3,7 cm s malom rupom u gornjem rubu. Na ploči su bile obje slike reljefa. Na prednjoj strani bila je slika mladića u platnenoj tkanini i razrađenog pokrivala za glavu, a na leđima je bila sjekira s dvostrukim oštricama.
Minoanski privjesak, Cleveland, Ohio.
Slika mladića bila je gotovo kopija freske u palači Knossos na Kreti. Ovo je dobro poznati prikaz takozvanog "Princa s ljiljanima", koji se obično datira oko 1550. godine prije Krista. e. Osim toga, na desnoj polovici tanjura bila su postavljena dva simbola koja se odnose na kritsko linearno slovo A. Ovaj se pisani sustav koristio uglavnom u klerikalne svrhe i nije dugo trajao na Kritu, od oko 1700. do 1550. PRIJE KRISTA. Zamijenio ga je sustav Linear B. Dvostruka sjekira je slika svečanog mikenskog sjekira labrys!
"Princ s ljiljanima", freska iz Kneževe palače na Kritu:
Međutim, ovaj nalaz nije jedini koji se odnosi na minsku kulturu. 1975. godine na obalama rijeke Penobscot (Maine) pronađena je ploča širine 8,5 cm, izrađena od legure srebra-nikla. Prikazala je ženu u širokoj suknji u obliku zvona, visokom šiljastom šeširu i velikom prstenastom prsluku. Žena je u lijevoj ruci držala zmiju. Ova ikonografska slika dobro je poznata u minojskoj kulturi. Tako je prikazana božica mjeseca.
Američki arheolog Gunnar Thompson u svojoj knjizi Istinita priča o otkriću Amerike (1994.) naznačio je da su minojski natpisi pronađeni u Gruziji i na obalama Amazonije u Brazilu. Krajem 19. stoljeća američki antikvar G. Bancroft izvijestio je da su indijski indijani Pima u Arizoni pokazali španjolskim putnicima svoj simbol mudrosti, čiju je ulogu igrala slika labirinta, identična onoj koja je kasnije pronađena na zidu palače u Knossosu.
Minojski labirint, reljef s palače Knossos na Kritu:
Indijski labirinti:
Indijanci Pima potomci su kulture hohokama koja je na jugozapadu Sjedinjenih Država postojala od 1. do 15. stoljeća. Od ove kulture do današnjih dana sačuvani su ostaci opsežnog navodnjavačkog sustava i zanimljivih spomenika kulture - rock gradova. U jednom od najvećih takvih naselja, kojeg Španjolci nazivaju Cassa Grande, poznate su i slike minojskog labirinta, napravljene na zidovima kuća i vjerskih građevina.
Američki istraživač G. S. Colton je tvrdio da se slike labirinta Pima Indijana ne razlikuju od istih crteža na nizu kovanica klasične Grčke (VIII-VI stoljeća prije Krista). Vrhunac minske kulture pripisuje se razdoblju XXVIII-XV stoljeća. PRIJE KRISTA. Stoga se može tvrditi da opisani nalazi potječu iz 2. tisućljeća prije Krista. ili čak i ranije. Uzimajući u obzir činjenicu da su stari Minojci bili izvrsni mornari, kao i činjenicu da su minojski natpisi pronađeni u Sjevernoj i Južnoj Americi, hipoteza posjeta Novoga svijeta od strane doseljenika s Krete izgleda prilično opravdana.
Za nas su ove informacije TOP zanimljive, jer smo u prethodnom članku otkrili, na osnovu dekodiranja diska Phaistos, da su Minoanci, oni također Trypillians-Pelasgi, preci Etruščana, slavensko pleme.
1970. godine časopis Za Rubezhom ponovno je tiskao članak iz engleskog dnevnika Daily Telegraph. Rečeno je: Prema novim podacima dobivenim istraživanjem tajanstvenih natpisa na kamenju u Novoj Engleskoj, prva osoba koja je zakoračila na zemlju Ameriku tisuću godina prije Kolumba bila je Kelta - škotska ili irska. Najvažniji dokaz pronađen u arheološkim iskopavanjima na brdu Mystery u sjevernom Salemu u New Hampshireu je natpis na keltskom jeziku ogam. Dr. Barry Fell, profesor na Sveučilištu Harvard, ima dugu povijest prevođenja natpisa i vjeruje da datiraju iz razdoblja 800-300 AD. PRIJE KRISTA. Na jednom od sastanaka društva predložio je: na temelju činjenice da se tragovi Kelta ovdje gube u dubinama stoljeća, možemo pretpostaviti da su ovdje nestali kao neovisna etnička skupina,družeći se s indijanskim stanovništvom.
Otkrivanje keltskih natpisa u Novom svijetu ima paradoksalne posljedice za Stari svijet. Za europsku arheologiju, gdje su se zadnjih godina razvili više liberalni pogledi na keltsko razdoblje, nova otkrića u Americi mogla bi značiti priljev podataka o pitanjima poput datiranja megalitskih građevina i njihove svrhe, uključujući nove podatke o bogovima koji su tamo bili poštovani.
U stvari, kršćanski svećenici nisu imali vremena ukloniti poganske natpise na megalitima Nove Engleske, a sada ti dokumenti mogu pomoći otkriti tko je gradio takve strukture u Europi, gdje praktički nema natpisa iz pretkršćanske ere.
Ogami pisanje
Okrenimo se zaključcima britanskog pukovnika-istraživača Jamesa Churchwarda. I do njih je došao kao rezultat proučavanja jezika Maja. Prema različitim izvorima, ima ih do 80, objedinjeni su u 10 jezičnih skupina, mnogi su već mrtvi. Uzevši jednu od njih, kara-majski jezik, pukovnik je odlučio povezati lekseme Maja s grčkim slovima i otkrio da se podudaraju, da se moderna grčka abeceda sastoji od kara-majanskih leksema, dobro, ili obrnuto, odlučite sami!
Analizirajući radove predstavnika različitih znanosti iz različitih država svijeta, izgrađene na pouzdanim povijesnim činjenicama i pokrivajući povijest Amerike prije i nakon 1492. godine, može se uvjeriti u očitu nespojivost europocentrične "istine" s ovom istinom. Na primjer, znanost je dobro svjesna da je zapadna Europa, čija moćna civilizacija danas ima ogroman utjecaj na cijeli svijet, krajem 15. stoljeća zaostajala za izvornim kulturama Mogalskog carstva u Indiji, dinastije Ming u Kini, carstava Aztec i Inka u središnjem i Južna Amerika, Kraljevina Benin u zapadnoj Africi i Aboridžini u Australiji, koji su se razvijali i cvjetali bez ikakvog vanjskog utjecaja.
Kad je Kristofer Kolumbo prvi put zakoračio na zemlju "Novog svijeta", ovaj ogromni kontinent bio je "nov" samo za Europljane. A s gledišta svjetske povijesti, civilizacija i kultura Amerike su u to vrijeme već prošla brojna razdoblja uspona i padova, blagostanja i stagnacije, kretanja naprijed i povlačenja. Amerika, koja je tada bila poprište bezbrojnih događaja, ni na koji način nije bila inferiorna od Starog svijeta u pogledu bogatstva njegove povijesti. Čak je tada čuvao mnoge drevne tajne, nepristupačne očima stranaca, i bio je zaista tajanstven, tajanstven svijet, u nekim smjerovima daleko ispred Europe.
Prema dostupnim znanstvenim podacima, oko 500 milijuna starosjedilaca živjelo je na američkim kontinentima prije 500 godina. Govorili su 2000 jezika. Svaki od tih naroda imao je svoju, različitu od drugih, civilizaciju i kulturu.
Preseljenje osobe iz Euroazije u Ameriku dogodilo se više puta: prvi put prije 40-35 tisuća, drugi - 28-25 tisuća, a treći - prije 14-10 tisuća godina. Izvorni Amerikanci bili su iz Euroazije. To u potpunosti potvrđuju podaci arheološke znanosti.
Kako su vodeći antropolozi protumačili problem porijekla Sjevernoamerikanaca? Prema Aleshu Hrdlichku, američki "Indijanci" potječu iz stanovništva Sibira. Proučavajući kraniološke karakteristike autohtonog stanovništva Sibira, zaključio je da postoje sirijske morfološke sličnosti između Sibiraca i "Indijanaca" Sjeverne Amerike. Na temelju Morganove teorije, znanstvenici su proveli usporednu analizu molekula DNK u kromosomima trenutnih "Indijanaca" koji nastanjuju različite regije Sjedinjenih Država, utvrdili njihove sličnosti i razlike, na osnovu čega su došli do zaključka da s genetskog stajališta sve ispitivane skupine "Indijanaca" potječu od jedne vrsta koja je živjela prije 15 do 30 tisuća godina.
Prema mnogim mikrobiolozima, 95 posto američkih "Indijanaca" potomci su ljudi iz male skupine koji su do kraja ledenog doba preko Beringovog preša prešli iz Euroazije u Ameriku. Genetski argumenti navode nas na nagađanja da Eskimi, Aleuti i Na-Dene imaju zajedničke korijene i da su iz Euroazije u Ameriku doselili prije oko 7.500 godina.
Američki nasipi imaju izravnu tisućgodišnju "genetsku" vezu s humcima Azije i Euroazije. Totemizam u Euroaziji i Americi ima zajedničke korijene.
Do 1942. godine raspon američkih nasipa protezao se od Velikih jezera na sjeveru do Meksičkog zaljeva na jugu i od istočnog dijela Velike nizine do Appalahijskih planina, pokrivajući ih u potpunosti. Ovdje se neprekidno grade groblja već 4000 godina. Njihov ogroman broj, impresivne veličine i nevjerojatna ljepota nikoga nisu ostavili ravnodušnim.
Američki znanstvenik L. N. Shaffer, koji je posebno proučavao ove humke, dijeli vrijeme njihove izgradnje na tri razdoblja (epohe).
U prvom razdoblju, otprilike 1500-700. Pr.n.e., teritorij gradnje humka bio je ograničen na donji Mississippi i susjedna polja.
Drugo razdoblje naziva se "Šuma", ili "Adena-Hopewell" i obuhvaća razdoblje od 500. godine prije Krista do 400. godine. Najvažnija u to vrijeme sagrađena su rijeka Ohio i njezini pritoci odakle su se počeli širiti istočnim šumovitim dolinama.
Treće razdoblje izgradnje baraka obuhvaća godine 700-1700. Arheolozi ga zovu "razdoblje Mississippija". Upravo u to vrijeme nastala je aglomeracija najveličanstvenijih gomila na području Cahokia u blizini East St. Louisa, Illinois. U 900-1200. Godine na području cijele Sjeveroistočne Amerike nije im bilo jednakih razmjera.
Zbog čega, zašto su u tu svrhu sagrađeni tako brojni i različiti humci?
Neki grobni spomenici različitih visina, sagrađeni u obliku kruga ili elipse, bili su grobni spomenici.
Kupovi adobe, koje je 1925. otkrio arheolog Warren kod Etowa u državi Georgia, za koje je kasnije utvrđeno da su "Indijanci", molitvene kuće. Drevni Amerikanci gradili su drvene hramove i kuće za bogoslužje na svojim krovovima.
Druga vrsta grobnih opisa, koju je opisao M. Stingle, izrađena je od gline prema modelu višestupanjskih piramida. Kahokijev nasip na Mississippiju ima upravo takav oblik. Duljina i širina baze ovog spomenika, koja se smatra najveličanstvenijim primjerom arhitektonske umjetnosti „Indijanaca“, bila je jednaka 350x210 metara, a njegova visina 30 metara.
U sjeveroistočnoj Americi, točnije u državama Wisconsin i Ohio, u SAD-u, pronađena je još jedna vrsta humka, u svojim obrisima ove ogromne građevine snažno nalikuju određenim životinjama, ali po veličini su tisuće puta veće. Nasip, koji se uzdiže u Ohiju, ima oblik zmije, a "rep" jedne od njih je 300 metara.
Drugi nasip u Wisconsinu, dugačak 60 metara, nalikuje američkom aligatoru, a drugi, u Južnoj Dokoti, izgleda upravo poput kornjače. Svih šest nasipa, otkriveni prije 100 godina u blizini Crawforda u Wisconsinu, pojavljuju se u obliku ogromnih ptica koje gore uvis s raširenim krilima.
Ch. Rau istraživao je „oblikovane“nasipe; u državi Wisconsin znanstvenici su otkrili ukupno 483 takva groblja. Prema njegovim podacima, 24 kune prikazuju ptice, 11 jelena, 16 zečeva, 20 medvjeda itd.
Podrazumijeva se da stari Amerikanci nisu takve humke podigli slučajno ili iz puke ćudljivosti. Znanstvenici glavni razlog za to traže u vjerovanjima "Indijanaca", naime, u totemskim vjerovanjima. Smatra se da svi ti geometrijski oblici i figure predstavljaju njihove ikonske toteme. Ta je tvrdnja sasvim logična, čovjek se u potpunosti može složiti s njom.
Totemizam je najraširenije vjerovanje u svijetu, detaljno su ga proučavali znanstvenici. Među njima posebno valja istaknuti studije Edwarda Taylora, Sigmunda Freuda, Johna McLennana, Andrew Lang-a, Jamesa Frasera, S. Reinacha, W. Wundta, S. P. Tolstova, D. E. Haituna, N. A. Aleksejeva, L. Rassonia.
Tako u vjerovanjima američkih "Indijanaca" totemizam zauzima izuzetno važno mjesto. Štoviše, izrazi "totem" i "totemizam", čvrsto ukorijenjeni u većini svjetskih jezika, sežu u jezike "Indijanaca"! Na primjer, u jeziku "indijanskog" plemena Ojibwe riječ "totem" znači "klan". Ovo je rod nekih životinja - rod medvjeda, vukova, kornjača, jelena, zečeva … U Sjevernoj Americi plemena "Indijanaca" -Algonquins (u ovu skupinu spadaju Ojibwe) životinje smatraju svojim precima i nazivaju se imenom odgovarajuće totemske životinje. "Indijska" plemena Oroan i Mund, koja su živjela u planinskim predjelima zemlje, smatrala su ribu, jastreba, sokola i sivu čaplju u obliku zmija kao svoje toteme predaka. Zanimljivo je da svaki pripadnik plemena nosi to ime kao svoje ime.
Prepoznavanje totema kao predaka ljudi nalazi se ne samo među američkim "Indijancima". Poznato je da je totemizam svojstven većini naroda koji su nekada naseljavali Afriku, Australiju i Aziju. Na primjer, afrička plemena Bechuan nazivala su se totemskim imenima bakue-na (krokodil), batlapi (riba), balaunga (lav), bamorar (divlje rastuće grožđe). Prema E. Tayloru bilo je strogo zabranjeno ubijati totemsku životinju ili jesti njeno meso. A prema zaključcima poznatog psihoanalitičara Sigmunda Freuda, glavna odlika australijskog totemizma bila je u tome što je totem plemena smatran ne samo zajedničkim pretkom članova plemena, već i kao vlasnik svete moći, štiteći svoje potomke. Pored toga, članovima plemena bilo je strogo zabranjeno ubijati njihove toteme i jesti njihovo meso, muškarci i žene koji imaju zajednički totem,nije imao pravo na seksualni odnos i incest. Te su zabrane strogo poštovane jer nitko nije sumnjao da će se oni koji se usude prekršiti suočiti sa okrutnom kaznom totema ili iznenadne smrti.
Ako ovo pitanje razmotrimo u svjetlu znanstvenih podataka, ne možemo ne primijetiti da su totemska vjerovanja „Indijanaca“, poput samih svojih predaka, „prešla“u Ameriku iz Euroazije!
U stvari, zabrane povezane s njima slične su onima kod naroda koji naseljavaju euroazijski kontinent.
Ali koja nit prolazi od Euroazije do američkih nasipa? Ispada da takva nit postoji - opipljiva i trajna. Kupovi svojstveni kulturi "Indijanaca" posuđeni su od drugih civilizacija. Bez obzira na koji se znanstveni položaj pristupi tom pitanju, prototipove humki moramo tražiti prvenstveno u Euroaziji. Eurazija je najprije povijesna domovina prvih Amerikanaca ("Indijanaca") koji su u antička vremena prodrli u Ameriku kroz Beringov pregib. Drugo, u Euroaziji je kultura gomila sveprisutna i ima duboke povijesne korijene. Treće, logično je pretpostaviti da prvi doseljenici nisu otišli u Ameriku praznih ruku. Postoji dobar razlog za vjerovanje da su prvi Amerikanci sa sobom donijeli jezik, običaje i vjerovanja u nove zemlje. Jeziku su tradicija i vjerovanje svojstveni atributi bića;oni su svojstveni čovjeku, čovjek je neodvojiv od njih; oni se prenose s generacije na generaciju i toliko su prirodni za osobu da ih je jednostavno nemoguće izbrisati iz njegove svijesti.
Treba imati na umu još jednu okolnost - široka zastupljenost kurgana u Euroaziji, točnije u Sibiru. Ne treba puno ići na primjere - vjerojatno će biti dovoljno napomenuti da su samo na teritoriju Kazahstana u XX. Stoljeću otkrivene dvije velike grupe grobnica svjetskog značaja. Prvi od njih su kirurzi Issyk, koji se nalaze u blizini Almatyja u podnožju Alataua, a koje je otkrio arheolog K. Akishev (i tamo pronašao "zlatnog ratnika").
Druga je aglomeracija Berel na Altaju, koju je otkrio arheolog Z. Samashev, gdje su pronađeni groblje dvojice plemića (žene i muškarca) i posmrtni ostaci dvanaest konja sa zlatnim pojasevima.
Krizgani Issyk podignuti su otprilike u V.-IV. Stoljeću prije Krista, a što se tiče dobi Altajaca, trenutno znanstvenici vjeruju da su stari oko dvije i pol tisuće godina. No budući da istraživački rad na njima još nije završen, nije moguće isključiti mogućnost promjena u datiranju.
Neki grobovi, poput američkih, nevjerojatni su po svojoj razmjeri, a gigantske aglomeracije ni na koji način nisu inferiorne od onih iz Novog svijeta. Primjerice, skupina kurgana pod nazivom "Kyryk oba" ("četrdeset kurganova"), koja se nalazi u regiji Zapadnog Kazahstana, naime u naftnom području Karachaganak. U njemu se razlikuju tri takozvana "kraljevska humka". Najveći od njih je visok 20 metara i promjera 150 metara. Susjedna dva groblja također oduševljavaju svojom razmjerom - širina jednog od njih gotovo je stotinu metara.
Usporedbom Euroazijskog i Američkog groblja moguće je vidjeti njihovu sličnost ne samo po veličini, već i po obliku i funkcijama koje se obavljaju. Postoje, naravno, i neke razlike. Kupovi američkih "Indijanaca" podignuti su u četiri različita oblika (krug, elipsa, piramida i u obliku totemskih životinja) i da je svaki od njih izgrađen za određenu svrhu. Među euroazijskim nasipima ima mnogo građenih u obliku kruga i elipse. Međutim, u euroazijskim nasipima u obliku piramida i "figurativnih" koji prikazuju totemske životinje nisu zastupljeni ili ih još nisu pronašli.
Uobičajeni simboli (solarni i križevi) Indijanaca i Slavena.
Svijetom vladaju ne ideje i misli, već znakovi i simboli.
Konfucije
Solarne simbole od kojih je najčešća svastika (svastika je posebna vrsta nebeskog pokreta) naširoko su koristili aboridžinski narodi Sjeverne, Srednje i Južne Amerike. Tamo su ih koristili od davnina, u takozvanim predkolumbijskim Majama i Aztecima u Južnoj Americi. U isto vrijeme, svastika je pronađena na brusilicama za žito, brazilske indijske žene nosile su je na svojim kabanicama, Pueblo Indijci su slikali svastike na plesnim zveckama, a proizvođači moda u saveznim državama Arkansas i Missouri primijenili su spiralnu verziju svastike na svoju keramiku. Svastiku su koristili Indijanci Comechingon koji su živjeli na teritoriju moderne Argentine. Pretpostavlja se da je ta kultura izravni nasljednik druge aboridžinske kulture - Ongamira, koja potječe iz 5. tisućljeća prije Krista. U Sjevernoj Americi svastika je pronađena u izobilju u gomilama i indijanskim ukopima iz Tennesseeja i Ohija.
Većina arheoloških nalaza sa svastikama pronađena u Sjevernoj Americi nalazi se u odjelu pretpovijesne etnografije Nacionalnog muzeja SAD-a. Prije svega, to je opsežna zbirka velikih školjki s uzorkom pronađenih na Floridi, dolini rijeke Mississippi i sjevernim državama.
Obratite pažnju na ovu sliku svastike jer je to kalendar. Da bismo razumjeli ovo su samo 4 zrake od 13 stanica, u svakoj dobijamo 4 * 13 = 52 broj tjedana u godini! 52 * 7 = 364 dana, plus središnja ćelija, to je 365 dana za vas!
Sami možete usporediti nalaze koje su napravili Indijanci prije kolumbijske ere:
Nalazi pronađeni u Tripoliju u Ukrajini 5-4 tisućljeća prije Krista:
Svastika na Kritu, Moneta, 1500.-1000. Prije Krista:
Indijski vez:
Naši ukrasi u vezama:
Tko je koristio svastiku prije 100 godina:
Razgovarajmo o još jednom simbolu koji je danas vrlo čest među američkim Indijancima - križu.
Međutim, primjećujemo da praksa korištenja ovog simbola od strane Indijanaca prelazi u mrak tisućljeća i nema nikakve veze s kršćanstvom. Štoviše, različita plemena i različite civilizacije Indijanaca koristile su različite vrste križeva - "malteški", "grčki", "katolički" itd. Kada su španjolski konkvistadori započeli osvajanje Novog svijeta u 16. stoljeću, katolički redovnici koji su stigli s njima primijetili su sa iznenađenjem da je križ simbol štovanja "divljih barbara" i postavljen je u njihovim hramovima na časnom mjestu.
Dakle, križ su u kršćanske misionare uopće donijeli u Ameriku. Tako je jedan katolički svećenik Marquette u svojim porukama izvijestio sljedeće: „Bilo mi je jako drago kad sam utvrdio da se u sredini sela nalazio ogroman križ, ukrašen s nekoliko koža, crvenih pojaseva, lukova i strijela, koje su vrste Indijanci žrtvovali Velikoj Maniti zbog brige koju je zaštitio ih u hladnoj zimi i dar lova na plijen. Kao što vidite, katoličkog misionara nije sramotila činjenica da je križ oslikan indijanskim znakovima, prekriven kožama žrtvenih životinja i posvećen lokalnom indijskom bogu, a taj se obred obavljao mnogo prije nego što se na tim mjestima pojavio prvi misionar.
Usput, kad su španjolski misionari stigli u jedno područje u Meksiku, tamo su pronašli divne kamene stele, uključujući i u obliku križeva, koje su Indijanci obožavali. Ti su križevi bili simboli boga kiše Chucka, ali katolički misionari pripisali su ih misiji apostola Tome. Ostala indijanska plemena nanosila su križeve na tijela novorođenčadi, vjerujući da na taj način odbijaju zle duhove od njih.
U gradu Palenque u Meksiku sačuvani su ostaci drevnog aztečkog hrama. Na naličju jednog od oltara nalazi se tri metrski križ uokviren složenim simboličkim uzorkom. Azteci i druga indijanska plemena Mesoamerica nazvali su takav križ "drvetom posjedovanja" ili "drvetom zdravlja" i smatrali ga simbolom života. Obredna odjeća aztečkih svećenika i plemstva bila je u potpunosti prekrivena križima, što se može vidjeti na slici, koja prikazuje prizor obrednog krvoloka aztečkog plemića s "grčkim" križevima. U proljeće su Azteci žrtvovali svoju božicu plodnosti, Kenteotl, zaštitnicu neba i kukuruza, zabijajući mladića ili djevojku na križ, a zatim ih pucajući strijelama sa zapaljenim pljuskom.
Križ je bio sveti simbol među Indijancima Maja. Takozvani "anđeli" Maje Indijanci imali su križeve obojene u različite boje na čelu. Prva stranica Majanskog kodeksa prikazuje "malteški" križ.
Križ su koristili (i još uvijek koriste) sjevernoamerički Indijanci, a različiti su križevi imali različita značenja. Kao što Thomas Wilson primjećuje, krajem 19. stoljeća pukovnik Garrick Mallery temeljito je istražio temu križa među plemenima sjevernoameričkih Indijanaca i opisao ga u „Desetom izvještaju“Odjela za etnografiju Nacionalnog muzeja SAD-a o američko-indijskoj piktografiji, koji sadrži 800 stranica i 1300 ilustracija. Posebno je napisao da među Indijancima Dakota "grčki" križ znači kombinacija 4 vjetra koji puše iz 4 pećine, u kojima žive ljudi prije njihova utjelovljenja u ljudskim tijelima; a "katolik" je za njih mistična životinja - zmaj. Križevi na Eskimovim lukama strijela predstavljaju jata ptica. Za njih je križ postavljen na glavu ljudske figure značio šamanski duh ili demona. Indijanci Hidatse odredili su ih na kartama prebivališta Dakota Indijanaca. Križ "Maltežana" bio je simbol djevičanstva među Moki Indijancima, a stilizirani aligator među Chiriqui Indijancima.
Međutim, Navajo Indijanci su križ poštovali kao simbol oca sunca. Osim toga, značajna količina materijalnih dokaza pohranjenih u fondovima američkog Nacionalnog muzeja pokazuje da se križ, bio on "malteški" ili "grčki", pojavljuje na indijskim proizvodima zajedno sa solarnim simbolima. Isto se može vidjeti u velikom broju u vezama koje krase nacionalne indijske nošnje, čiji elementi vrlo podsjećaju na slavensko-arijske solarne simbole, među kojima su vrlo jasno vidljive zvijezda Svarog i Kolovrat. A to, općenito, uopće nije iznenađujuće. Među Slavenima križ je još uvijek simbol sunca i vatre, kao i simbol amajlija. Postoji gledište da riječ Krust (krs) znači Vatra. Dakle, među baltičkim narodima postoje takve sorte Križa kao: križ čuvara svih mrtvih (Lietuvena Krusts),vatreni križ (Uguns Krusts) - sličan u svom obrisu svastiki, križ Peruna (Perkona Krusts) ili gromoviti križ. Poznat je i finski (kosi) križ, u obliku slova X, koji je, prema brojnim istraživačima, u Rusiji bio cijenjen kao "ženski" križ. Stoga je u srcu simbola plodnosti (zhita, zasijano polje - romb s točkicama u svoja četiri ugla) također jasno vidljiv poševni križ u obliku slova X, koji služi i kao talisman protiv štetočinja.
Bijeloplavi, plavokosi bogovi iz Euroazije donijeli su civilizaciju američkim Indijancima, što znači da su i oni donijeli simbole. Što se tiče Sjeverne Amerike, arheolozi su u indijskim grobnicama i ukopima pronašli brojne antropomorfne maske s crtama bijelog čovjeka izrađene od školjaka.
Na nekim svetim mjestima Inka (ili prije Inka), poput Tiwanakua ili Puma Punkua, još uvijek postoje slike ljudi s bradama i europskim obilježjima. Štoviše, to nisu bili samo ljudi, već središnji likovi u mitologiji ili povijesti, bez obzira na to koji su ljudi izgradili ova svetišta.
Megaliti Amerike su još jedna neistražena tema, ali tamo je pronađen američki Stonehenge, koji je svojstven samo europskim graditeljima. Plus činjenica da su neki dijelovi američke antlantske obale jednostavno popločeni megalitskim valovima, a ostaci svetišta na tim obalama govore sami za sebe koji su ih izgradili.
Gotovo cijela obala New Yorka, duga oko 200 kilometara, obložena je megalitima iste vrste. I preko i uz obalu, malenih 60 metara i duljine do 1,5 kilometara. Budući da je obala presiječena uvalama i poluotocima, lukobrani se nalaze ne samo sa strane otvorenog oceana, nego i unutar uvala. Postoje i otoci koji su u cijelosti obloženi po obodu.