Koncept "psihosomatsko" uveo je u medicinsku terminologiju njemački liječnik Johann-Christian Heinroth 1818. godine, kada je pisao o uzrocima nesanice. Ali ljudi su znali za iznimnu važnost razumijevanja jedinstva duše i tijela (na grčkom, psiho - duša, soma - tijelo) već dugo, dugo vremena. Štoviše, ovo drevno znanje o jedinstvu mentalnog i tjelesnog u čovjeku bilo je osnovno u svim poznatim kulturama i stoljećima se uspješno koristi za liječenje gotovo bilo koje bolesti. Ne govorimo o šamanizmu i ezoterijskim praksama, već o integriranom pristupu čovjeku, gdje se uzimaju u obzir svi faktori njegovog postojanja - disanje, hrana, stil života, društveno ponašanje. Sve što u određenoj mjeri utječe na njegovo zdravlje. Metode za prevenciju i liječenje bolesti, vježbanje korekcije psiholoških svojstava pojedinca,korišteni su u drevnoj Indiji i u drevnoj Kini. Tako su drevni indijski liječnici vjerovali da su bijes, čežnja, tuga i strah prvi koraci na ljestvici bilo koje bolesti.
Drevni filozof Sokrat tvrdio je da su sve bolesti tijela povezane s duševnom boli, a Platon, Sokratov učenik, napisao je da tijelo ne može izliječiti bez pažnje na mentalne bolesti, jer su tijelo i duša nerazdvojni. Poznati drevni grčki liječnik Hipokrat, koji se smatra ocem moderne medicine, također je govorio o jedinstvu tjelesnog i duhovnog u osobi i pozvao na liječenje kako bi se uklonio uzrok bolesti, a ne da bi se uklonili simptomi bolesti. Hipokratova doktrina ljudske prirode bila je usmjerena na razvoj preventivnih, dijagnostičkih i terapijskih metoda koje su omogućile otkrivanje sklonosti pacijenata prema određenim patologijama i sprečavanje razvoja takvih patologija. Hipokrat je bio uvjeren u potrebu proučavanja ljudske prirode i različitih aspekata njegovog života, uključujući prehranu, ponašanje i mentalne funkcije,za učinkovitu borbu protiv bolesti. Upravo je Hipokrat uveo pojam „temperamenta“u znanost (u prijevodu s latinskog, ova riječ znači „pravilan omjer dijelova“). Po temperamentu, veliki znanstvenik antike shvatio je i fiziološke i individualne psihološke karakteristike osobe. Hipokrat je identificirao četiri temperamenta - sangvin, kolerik, flegmatik i melankolik. Ovisno o temperamentu, pretpostavljala se sklonost ka određenim bolestima. Hipokratova škola naziva se izravnim sljednicima ideja osnivača znanstvene medicine, ovo je prva prirodoslovna škola koja je identificirala problem individualnih razlika u pristupu liječenju. Po temperamentu, veliki znanstvenik antike shvatio je i fiziološke i individualne psihološke karakteristike osobe. Hipokrat je identificirao četiri temperamenta - sangvin, kolerik, flegmatik i melankolik. Ovisno o temperamentu, pretpostavljala se sklonost ka određenim bolestima. Hipokratova škola naziva se izravnim sljednicima ideja osnivača znanstvene medicine, ovo je prva prirodoslovna škola koja je identificirala problem individualnih razlika u pristupu liječenju. Po temperamentu, veliki znanstvenik antike shvatio je i fiziološke i individualne psihološke karakteristike osobe. Hipokrat je identificirao četiri temperamenta - sangvin, kolerik, flegmatik i melankolik. Ovisno o temperamentu, pretpostavljala se sklonost ka određenim bolestima. Hipokratova škola naziva se izravnim sljednicima ideja osnivača znanstvene medicine, ovo je prva prirodoslovna škola koja je identificirala problem individualnih razlika u pristupu liječenju. Hipokratova škola naziva se izravnim sljednicima ideja osnivača znanstvene medicine, ovo je prva prirodoslovna škola koja je identificirala problem individualnih razlika u pristupu liječenju. Hipokratova škola naziva se izravnim sljednicima ideja osnivača znanstvene medicine, ovo je prva prirodoslovna škola koja je identificirala problem individualnih razlika u pristupu liječenju.
U modernoj znanosti psihoanalitički koncept Sigmunda Freuda igrao je važnu ulogu u oživljavanju interesa za psihosomatski pristup. Prema Freudu, ta iskustva koja svijest ne može prihvatiti izbačena su u nesvjesno, ali nastavljaju utjecati na osobu, povećavajući psihoemocionalni stres. Ova napetost nema izlaz, iscjedak i, kao rezultat, dovodi do somatskih (tjelesnih) poremećaja. Freud i njegovi sljedbenici sveobuhvatno su proučavali odnos potisnutog iskustva i razvoja različitih bolesti, mnogi su njihovi zaključci više puta potvrđeni medicinskom praksom i nesporne su znanstvene činjenice.
Moderna psihološka znanost identificira više razloga psihosomatskih reakcija. Koristeći klasifikaciju američke psihoterapeutkinje Leslie Lecron, sljedeće uzroke psihosomatskih bolesti možemo nazvati najtipičnijim:
Sukob između različitih dijelova iste ličnosti. Takvi "dijelovi" mogu biti, na primjer, suprotne želje ili osobne težnje. U ovom se slučaju, uz uvjetnu pobjedu jednog od dijelova, drugi počinje postepeno manifestirati, stvarati skrivenu, ali značajnu napetost, što uzrokuje psihosomatske simptome.
Jezik tijela. Primjer izraza takvog jezika mogu biti frazeološke jedinice poput "ovo je moja glavobolja", "zbog njega mi srce nije na mjestu", "ne mogu ga probaviti", "veže mi ruke". Kada je situacija ili iskustvo u svijesti povezano s određenim bolnim ili neugodnim osjećajem, taj se osjećaj može realizirati stvarnom bolešću bilo kojeg organa ili tjelesnog sustava - glavoboljom, otežanim disanjem, poremećajem gastrointestinalnog trakta i tako dalje.
Uvjetna korist ili „negativna“motivacija. To se događa kada zdravstveni problemi donose neku korist bolesnoj osobi. Simptomi takvih psihosomatskih poremećaja nisu simulacija, obmana, oni se formiraju na nesvjesnoj razini, osoba ne razumije da uz pomoć bolesti pokušava riješiti problem ili postići željeni cilj.
Iskustvo prošlosti. Nešto se dogodilo s osobom u dalekoj prošlosti, na primjer, u djetinjstvu, vanjska situacija je već riješena, ali iznutra nastavlja utjecati na osobu, odvažiti ga. U skladu s tim može se razviti psihosomatska bolest.
Promotivni video:
Prijedlog. Pojava simptoma kroz sugestiju ponekad se događa pod utjecajem ljudi koji su posebno autoritativni za osobu, ili u vrijeme specifičnog nestabilnog stanja psihe, kada je osoba sklona sugestiji.
Self-kazna. Psihosomatski simptomi mogu se pojaviti kada osoba nije u mogućnosti oprostiti sebi. Bez obzira je li krivnja stvarna ili zamišljena, osoba može postati ozbiljno bolesna, kao da kažnjava sebe. Dakle, u nastojanju da izbjegne muku savjesti, može se osuđivati na tjelesne muke.
Također važno za razumijevanje prirode psihosomatskih poremećaja je pojam aleksitimija (izraz preveden s grčkog doslovno znači "odsutnost riječi za označavanje emocija"). Prema ovom konceptu, sljedeće osobine ličnosti mogu djelovati kao faktor rizika za psihosomatske bolesti:
- poteškoće u prepoznavanju vlastitih osjećaja;
- nemogućnost izražavanja doživljenih osjećaja;
- Teškoća razlikovanja između osjećaja i tjelesnih senzacija ("Ja sam ili tužna ili gladna");
- siromaštvo mašte i druge manifestacije mašte;
- usredotočenost na vanjske događaje, a ne na unutarnja iskustva.
Unatoč kontroverzi oko psihosomatske medicine, suvremena znanost prepoznaje iznimnu važnost psihosomatskog pristupa u dijagnostici i prevenciji mnogih bolesti. Nakon prilično dugog zaborava, načela koja je Hipokrat postavio u njegovo utemeljenje vraćaju se europskoj medicini - u strukturi ljudskog tijela mentalno i fizičko (duša i tijelo) su jedno.
Ustinova Julia, klinički psiholog. Ovjereni specijalista psihoterapije za psihosomatske poremećaje, egzistencijalnu psihoterapiju i grupnu terapiju, onkopsihologiju