Pročitajte početak ovdje.
Poplava - granica između civilizacija
Potop - to je ono što u svim legendama predstavlja svojevrsnu razgraničenje između nekog prošloga čovječanstva i ljudi koji sada žive. Opis poplave nalazimo u gotovo svim narodima svijeta: Mediteranu i Mezopotamiji, istočnoj i južnoj Aziji, zapadnoj obali Afrike i polinezijancima itd. Drevni Židovi, Egipćani, Grci i Kinezi govorili su o njemu kao proboj (neobična alegorija!) Između različitih čovječanstava, i svi su napomenuli da je nakon potopa „sve postalo drugačije“, došli su neki drugi ljudi ili se rodilo drugo čovječanstvo.
Iako svaki opis nosi neka nacionalna obilježja, oni su upečatljivo stereotipizirani: velika nesreća koja sve oko sebe pokriva valovima, općom smrću, šačicom preživjelih, obično bliskih roditelja (otac i kćeri, brat i sestra, muž i žena). A onda ponovno rođenje i očuvanje sjećanja na velike pretke koji su nestali u valovima poplave.
Unatoč činjenici da se u legendi govori o poplavi, sama poplava je, očito, uzrokovana nekakvim globalnim kataklizmama (i ovdje). Danas postoje mnoge pretpostavke o tome što je prouzročilo takve poplave i poplave (najvjerojatnije, ne govorimo o jednoj, već o mnogim katastrofama u različitim dijelovima svijeta i u različitim vremenima). Možda je riječ o promjeni osi rotacije zemlje uslijed sudara s drugim kozmičkim tijelom, najmoćnijim erupcijama podvodnih vulkana, poput obale Indonezije krajem 2004., kada je umrlo nekoliko stotina tisuća ljudi. Ali ono što je ovdje važno za nas nije uzrok takvih katastrofa, već činjenica da su one dovele do periodične promjene čovječanstva. Neke su se skupine pokazale toliko malenim da su počele propadati, dok su druge zauzele svoje mjesto u upražnjenoj ekološkoj niši. A onda se sve opet ponovilo. A sjećanja na te "obnove" čovječanstva sačuvana su u mnogim legendama.
Priča o biblijskom potopu dobro je poznata i zato se na njoj nećemo detaljno zaustaviti. Legende o azijskim poplavama mnogo su manje poznate: u Kini, jugoistočnoj Aziji. A oni također svjedoče da je jednom prilikom na zemlji postojala neka vrsta "anteiluvijanskog čovječanstva", koje su isprali valovi. A nakon njega na zemlji su se pojavili novi ljudi.
Opis poplave u azijskim izvorima uvelike je sličan opisima vodene katastrofe u Bibliji, pa čak i u nizu australijskih legendi, ali još uvijek sadrži jedan vrlo zapažen detalj.
Promotivni video:
Kineska legenda na ovaj način priča priču o tom vremenu. Dan nakon velike suše došlo je do velike poplave. U to je vrijeme vladao jedan od prvih prvih careva Yao. Poplava je zahvatila cijelu Kinu i trajala je oko dvadeset godina. Životinje su izašle iz šuma i počele napadati ljude, dok su ljudi bježali u brda, bježeći u naprednim vodama. "Oni koji su živjeli u dolinama počeli su graditi gnijezda, oni koji su živjeli u planinama popeli su se u pećine." Konačno, Yao je pozvao princa Gun iz područja Chun, u modernoj provinciji Shaanxi, koji je došao ravno u pravcu iz "Žutog vladara" - Huang Di. Gun je pokušao sagraditi brane, ali uništili su ih i valovi koji se valjaju, a bijesni vladar naredio je smaknuće gubitnika. Gunino tijelo bilo je postavljeno na visokoj planini, ali bilo je tako prekrasno da se nije ni raspadalo. Vrhovni Gospode,Uplašen time i bojeći se da će se Gun pretvoriti u vukodlaka, naredio je da truplo usitne u komade, ali čim je mač prvi učinio rez, zmaj je izašao iz Gunove utrobe. Tada je Yu poprimio ljudski oblik.
Postoji još jedna verzija Yuinog rođenja. Za vrijeme poplave, Gun, koji se obvezao da umiri vode, ukrao je negdje (u kasnijim legendama - na nebu) sižanski grumen svete zemlje koji je imao čudesnu sposobnost da raste u nedogled kako bi je dodao u materijal brane i blokirao put poplave. Saznavši za to, vladar Shang-dia (vrhovni duh) naljutio se i odlučio kazniti Gunu. Gun je umro. Međutim, Gunino tijelo čudesno je preživjelo tri godine, a zatim se iznenada "razotkrilo" i rodilo Yu. Upravo je on, uz pomoć zmajeva, uspio isušiti rijeke, izgraditi brane i spasiti ljude. Yu se obvezao nastaviti posao svog oca, ali nije gradio brane, već su odvodni kanali, primali pomoć božanstava i duhova, radili tako da su mu "dlake na nogama izbrisane".
Poznati povjesničar Sima Qian u Povijesnim bilješkama (1. stoljeće prije Krista) - „Bibliji“kineske antike - tvrdi da je veliki Yu „živio izvan kuće trinaest godina i prolazeći pored njegovih vrata, nije se čak usudio da ih unesete. Napokon se poplava smirila.
Narod je bio beskrajno zahvalan Yu. A vladar Shun, koji je u legendi zamijenio Yaoa, koji se u nebeskim vladarima smatrao nebeskim vladarom (bilježimo ovaj detalj za sebe), odlučio je ustupiti prijestolje zemaljskom čovjeku Yu. Tako kaže legenda
Ali odakle potječe legenda o Yuijevom čudnom rođenju - iz utrobe pokojne Gun? I zašto bi Gun uopće mogao biti ubijen?
Prije svega, obratimo pozornost na činjenicu da Gun, komunicirajući s višim duhovima i tako, ulazeći u dvorane duhova predaka, odatle donosi određeni predmet - komad gline. Samo inicirani šamani mogli su putovati u svijet duhova i predaka, a Gun se pokazao kao jedan od njih. Iz legendi mnogih svjetskih naroda dobro je poznato da se iz svijeta mrtvih ili svijeta duhova ništa ne može donijeti u svijet živih, jer nema povratka unatrag, a u suprotnom će se oba svijeta "pomiješati". Gun je prekršio tu zabranu, za što je platio svojim životom - u stvarnosti je možda stvarno ubijen zbog kršenja rituala ili je umro u trenutku ekstatičnog transa, što se često događa među šamanima i medijima. Yu je postao njegov nasljednik u misiji prenošenja dekreta duhova na zemlji.
Gunova smrt u određenoj mjeri nalikuje biblijskoj tradiciji: nakon što su Adam i Eva pojeli zabranjeni plod, dogodio se mistični prekid u vezi između Boga i čovjeka. Oni ne samo da krše zabranu Boga, nego kradu ono što pripada samo Bogu - vrstu višeg Znanja ("okusili su plod stabla Znanja"). To nije samo kršenje zabrane, to je i pokušaj da se dobije ono što može pripadati samo najvišima, da postane slično. Čovjek je protjeran iz Edina, gdje je mogao izravno komunicirati s Bogom. A put za njega tamo je sada zabranjen.
U grčkim mitovima ova je katastrofa poznata kao poplava Deucalion. Razlog ove poplave je u mnogočemu sličan biblijskom: kršenje božanskih kodova od strane ljudi. Nakon što je Prometej ukrao vatru od olimpijskih bogova i proslijedio je ljudima, Zeus je odlučio kazniti ne samo Prometeja, već i cijeli ljudski rod. Prvo, po zapovijedi Zeusa, Hefest je pomiješao zemlju s vodom i iz nje stvorio ženu, lijepu kao božicu. Bogovi su je obdarili strašću, šarmom i poslali je ljudima. Ovo je Pandora. Podignula je poklopac pithos vrča odakle su pobjegle sve nevolje svijeta. A ljudi koji su prije živjeli bez patnje i rata, sada su bili utonuti u niz nevolja i sukoba. Počeli su patiti, bolovati i prepuštati se destruktivnim strastima, iscrpljujući se.
Ali ni nakon toga se Zeus nije smirio i odlučio je konačno obrisati ljude s lica zemlje. Oslobodio ih je monstruozni potop. Samo je jedan Prometej saznao za Zeusove planove i upozorio sina Deucaliona. Deucalion je zajedno sa suprugom Pyrrha (usput, kći Pandora) sagradio arku, ukrcao ne sve što je trebalo i zaključao se unutra. U tom trenutku uletjela je oluja i valovi, rijeke su preplavile obale, preplavivši cijelu zemlju. Na kraju su se zaglavili na svetoj planini Parnassus (prema drugim verzijama, na Atosu, Etni ili Orphisu), nakon čega su se žrtvovali za Zeusa, a zatim rodili novu generaciju ljudi.
Slijed događaja u biblijskim i grčkim mitovima je nevjerojatno sličan: ljudi su ukrali neko sveto, božansko znanje (u grčkom mitu je Prometej ljudima dao ne samo vatru, već i dio mudrosti Atine), brojne grijehe i, na kraju, potpuno uništenje, kao što je bilo “nuliranje starog čovječanstva. I tada se daje novo čovječanstvo, novi ciklus postojanja zemaljske rase.
Kineska poplava je uglavnom o sličnoj temi. Ali to ne govori samo o čovjekovoj borbi s elementima. Postoji i svojevrsna "isprepletena" zavjera: o prekidu izravne veze duhova i ljudi. Gun je ušao u dvorane duhova, a svi vladari prije njega, na primjer Yao, Shun, Fuxi, iako se u legendama pojavljuju kao ljudi, obdareni su funkcijom višeg duha. Najvjerojatnije su svi bili inicirani mađioničari i plemenski vođe koji su zaista mogli čuti „diktate neba“. Ali krade „svetu loptu“.
Čini se da bi duhovi trebali ovo pozdraviti - na kraju krajeva, upravo je Gun želio pomoći ljudima i izgraditi brane. Ali ne, suština ovog čina je drugačija: krade ono što može pripadati samo onima koji su napustili ljudski svijet. Ali što?
U kasnijim legendama ova se priča ponavlja, ali u nešto drugačijem tumačenju: određeni „plod besmrtnosti“(obično breskva) ili bundeva s eliksirom vječnog života ukradena je s neba. Ovdje je ključno: besmrtnost mogu posjedovati samo najviši inicirani koji su poprimili oblik duhova, odnosno duhovi samih predaka! Gun tvrdi da mu status nikad ne može pripadati. Ne podsjeća li nas ovaj prikaz biblijske priče?
I sada je razbijena izravna, posredovana povezanost sa svijetom duhova. Novi vladar Yu, premda pobjeđuje u poplavi, djeluje kao čovjek - utemeljitelj prve dinastije (u stvari plemenske unije) Xia. Yu i dalje posjeduje magične sposobnosti, ali od sada je već postojala podjela na duhovni i svjetovni svijet, na gornji i donji.
Važna je i druga stvar: nakon katastrofe započinje određeni novi stadij ljudskog razvoja. Za ljude počinje novo doba i mijenja se vrijeme života na zemlji.
Poplava nije samo tradicija
Potop, koji se pojavljuje u legendama gotovo svih naroda svijeta, živopisan je primjer globalne katastrofe kroz koju naš planet s vremena na vrijeme prolazi. Naravno, ne treba pretpostaviti da sve priče o poplavi svjedoče o istom događaju - to, naravno, nije slučaj. Najvjerojatnije, oni odražavaju ne samo ne isti događaj, već i različite razloge. Napokon, poplava je samo vidljivi dio nekih vrlo složenih geoloških ili kozmičkih procesa. Može ga uzrokovati podvodni potres, erupcija podvodnih vulkana, pad velikih meteorita itd. Ali ljudi vide samo posljedice svih tih procesa - divovski valovi koji doslovno proždiru zemlju, hvatajući sve oko sebe, isprati polja, stanove, ljude.
Zamislimo kako se u legendi može ispričati priča o monstruoznom cunamiju koji je nadvio obale Južne Azije i iznad svega Indonezije u prosincu 2004. godine. Čini se da sjaj i dramatičnost opisa nisu ni na koji način inferiorni biblijskim ili devkalinskim poplavama.
Uragan i valovi koji su uništili cijelo čovječanstvo … Uostalom, za nekoga tko vidi pred sobom samo bijesni vodeni element bez obala, čini se da poplava ima univerzalni razmjer i nitko, osim šake iscrpljenih i mučenih ljudi, nije preživio. Civilizacija je gotova, moramo sve započeti iznova … Uostalom, prema nepotpunim procjenama, oko 200 tisuća ljudi umrlo je od nadolazećeg vala u Južnoj Aziji 2004. godine, a tragične posljedice prouzrokovane ovim „biblijskim potopom našeg vremena“još uvijek nisu u potpunosti izračunane. Osim izravnih žrtava koje su doslovno isprane u more, mnogi su ljudi umrli od bolesti koje su se neminovno širile na takvim mjestima.
Poplave ispire civilizacije, bez obzira na stupnju razvoja. Ako i danas, kada postoji razvijena mreža organizacija za pomoć žrtvama širom svijeta, svaka zemlja ima svoje snage za brzo reagiranje, postoji međunarodna zajednica koju predstavljaju UN i njegove strukture, još uvijek je nemoguće u potpunosti spriječiti posljedice takvih katastrofa, što onda reći o civilizacijama koja je postojala prije tisuće, desetine i stotine tisuća godina?..
Nakon takve katastrofe ostaje samo mala skupina ljudi koja, zapravo, mora početi sve iznova, kao što je to sigurno bilo prije tisuće godina. Ako druge kulture i civilizacije koje katastrofa nije pogođena nisu preživjele u blizini, situacija je možda još gora. Pogođena civilizacija nigdje drugdje nije mogla nahraniti, a to se odnosi i na demografski preporod naroda i na obnovu kulturne komponente.
Dolazak čovječanstva nakon potopa
čovječanstvo. Sve legende govore, naravno, o univerzalnoj prirodi ove katastrofe, o "svjetskoj poplavi". Naravno, svaki je narod u tom dobu (vjerojatno bismo trebali govoriti o sredini 2. milenijuma prije Krista) smatrao sebe središnjim dijelom cijelog svijeta, pa je zato poplava čak i malog teritorija na planetarnoj ljestvici shvaćena kao nešto globalno, univerzalno.
Potop isprazni jednu civilizaciju i stvori novu obnovljenu, ali više svetu. Tako su predstavljene biblijska tradicija, legenda o Atlantidi, grčki mitovi i mnoge kineske priče.
Gustav Dore. Noah pušta golubicu iz arke na zemlju. XIX stoljeće.
Na primjer, u Kini je poplava granica između doba velikih i mudrih vladara - "pet svetih careva" i tranzicije vlasti u ruke običnih ljudi. Dugo vremena nitko nije vjerovao u postojanje "Pet svetih careva", tvrdeći da Fuxi, Shennong, koji je ljudima donio znanje o poljodjelstvu, Huang Di, Yao i Shun, nisu ništa više od mitova. Najvjerojatnije, ni Yu ni njegova borba s poplavom nisu postojali. Ali od početka 50-ih. XX. Stoljeće. Na teritoriju Henana otkrivena su neobična naselja koja potvrđuju ono što je nekad bila samo legenda - na teritoriju Kine postojalo je otprilike od početka 2. tisućljeća prije Krista. proto-stanje Xia, u stvarnost u koju je malo prije vjerovao.
Daljno otkriće je također zanimljivo: Sima Qian, u svojim „Povijesnim bilješkama“, odakle još uvijek dobivamo podatke o kineskoj starini, čak navodi i obiteljsko stablo vladara Xia. Yu dolazi prvi. Istodobno, rodoslovlje vladara svih kasnijih razdoblja, koje je predstavio Sima Qian, u potpunosti je potvrđeno na temelju epigrafskih spomenika. Najvjerojatnije, Yu je zaista bio prvi vladar male tvorbe Xia, dok ga vlast nije naslijedila, već je premještena zbog zasluga. A to znači da su stari vođe i vladari dobrovoljno popustili, što, međutim, nije baš tipično za ranu povijest, kao ni za kasnija razdoblja.
Čini se da je na središnjoj kineskoj ravnici počelo novo razdoblje postojanja civilizacije, a prvo, možda vrlo visoko u duhovnim aspektima kulture, pokopano je pod vodama. Nije slučajno što je u mnogim regijama svijeta legenda o potopu popraćena idejom o prekidu neke kulturne pozornice i rađanju kvalitativno različitog tipa civilizacije novog čovječanstva. Sve je to u skladu s dobro poznatom teorijom da je rodno mjesto modernih ljudi otišlo pod vodu, a čovječanstvo je, čini se, ponovno oživjelo.
Postoje deseci različitih verzija Yuinog čudesnog podviga, od kojih su mnoge vrlo šarene, ali očito relativno kasnog karaktera. Ali temelje se na nekim ranijim legendama. Da vidimo mogu li oni rasvijetliti tajnu poplave u Kini.
Sudeći ne samo po drevnim legendama koje su rasprostranjene u Kini, Tajvanu, Javi, Indiji, Japanu, Koreji, nego i analizom taloga mulja u različitim slojevima zemlje, poplava je doista povijesna činjenica. I ne samo poput dugotrajne kiše, već i stvarne globalne poplave dijela zemlje.
Sve legende jugoistočne Azije, iznenađujuće jednako, prenose ne samo činjenicu poplave, već i ono što se dogodilo nakon nje - kardinalnu obnovu čovječanstva. Obično, prema legendama, ostaju samo dvojica - brat i sestra ili majka i sin, koji nakon suđenja stupaju u intimne odnose jedni s drugima, a iz njih u budućnosti izlazi čitav ljudski rod.
Ovdje je samo jedna legenda. Prema legendi stanovnika Luzona, nekad je u drevna vremena postojala rijeka koja je svoje more nosila s mora. Rijeku je nadzirala žena koja je čistila krhotine dajući slobodan protok vodama. Ali jednog dana zaspala je, blato je napunilo kanal, vode su preplavile i preplavile cijelu zemlju. Svi su se ljudi utopili, samo brat i sestra su pobjegli, koji su se popeli u kutiju. Dugo su patili bez hrane, ali napokon se dogodio potres, vode su se rastopile, a brat i sestra, koji su se vjenčali, postavili su temelj obitelji ljudi.
Točno isti zaplet ponovio se tisućama kilometara od Azije u Grčkoj. Nakon potopa koji je Zeus poslao ljudima, preživjeli su samo sin Prometeja Deucaliona i njegova supruga Pyrrha. Kad se njihov kovčeg spustio na planinu Parnas, pokazalo se da nitko od ljudi nije ostao živ. A onda su Deucalion i Pyrrha molili Zeusa sa zahtjevom da im omogući ponovno stvaranje ljudskog roda. Zevs je poslušao njihove molitve. Rekao je supružnicima da pokriju lica i naredio im da bacaju kamenje preko ramena bez okretanja. Kamenje koje je bacio Deucalion pretvorilo se u muškarce, a ono koje je bacio Pyrrha pretvorilo se u žene. Njihov se prvorođeni sin zvao Ellen i on je postao predak Grka.
U osnovi, polazeći od mita, Ellen je predak svih ljudi, budući da u mitološkoj svijesti "ljudi" obično znače samo braće plemena, ljude koji govore vaš vlastiti jezik i žive po vašim običajima. Kao što vidimo, u grčkoj legendi, nakon poplave, rađa se novo čovječanstvo.
Čudna priča o rođenju ljudi, kao i ne manje neobična veza između brata i sestre, a u ostalim slučajevima i sina i majke, koja se spominje sa zavidnom upornošću u legendama o obnovi čovječanstva, daleko je od slučajne, a o toj ćemo priči još uvijek imati prilike raspravljati. Za sada obratimo pozornost na nešto drugo.
Čak i ugrožena vrsta ne nestaje odmah, taj proces može trajati desetke tisuća godina. Posljednji udarac ostacima nekad moćne vrste vjerojatno je zadao poplava. Nažalost, ali upravo je tehnokratska civilizacija predodređena za opstanak, dok duhovno iskustvo, intuitivna percepcija svijeta i otvorenost svijetu ovdje, nažalost, ne mogu ni na koji način pomoći. Poplava je isprala ostatke jedne vrste Homo sapiens, dok je preživjela još jedna vrsta, možda mnogo manje razvijenog mentaliteta, ali dobro upućena u izradu predmeta, uključujući čamce prilagođene različitim vrstama lova, ribolova i pčelarstva.
Znakovito je da Veliki potop u Kini pada upravo na drugu polovicu 3. tisućljeća prije Krista, a tek nakon ovog događaja počinje povijest izravnih predaka modernih Kineza. Moćni divovi antike vjerojatno su ostali u izuzetno malom broju, ali kritični prag, nakon kojeg počinje nepovratno izumiranje vrsta, je prešao. Mudraci su nestali, ostavljajući za sobom velika učenja, značajno duhovno iskustvo, koje nitko nikada nije u potpunosti opazio. Zapravo, to se ne može uočiti, pripada drugim bićima.
Mogu li ove dvije vrste imati zajedničko potomstvo? Najvjerojatnije ne, budući da postoje međupredmetne zabrane, pa čak i pod povoljnim okolnostima, ovo potomstvo, zauzvrat, nije moglo roditi djecu ***. Iako ćemo u mnogim zemljama svijeta susresti legende o tome kako su pali anđeli stupili u kontakt sa zemaljskim ženama …
Na primjer, postoji legenda da je novi veliki vladar Kine Yu dobio znanje o "karti svijeta" - opisu zemalja ne samo Kine, već i drugih zemalja, na primjer, Meksika, Perua, Čilea, pa čak i Afrike. Djelomično je to izloženo u preživjelom traktatu "Kanon planina i mora" ("Shanhai Jing"). Neki duhovi (lin, shen) o tome su govorili velikom Yu, što se na kineskom jeziku može shvatiti ne samo kao "prekrasna", "neobična", "duhovna bića", već i "duhovi predaka". To, možda, ne govorimo o nekim transcendentalnim „duhovima“, već o sasvim specifičnim ljudskim bićima, ljudima koji su primjetno različiti u svojoj razini znanja od Kineza tog vremena. Nije slučajno da se u Kini i Japanu razvio osebujan odnos prema duhovima. Oni ne samo da mogu moliti i klanjati, već mogu biti uvrijeđeni, pa čak i kažnjeni.
Još na početku našeg stoljeća, u slučaju neuspjele molitve duhu za kišu, bacili su na zemlju tabletu s imenom duha, dugo gazili i ljutito, ponekad urinirali na nju (neka se duh posebno uvrijedi i ponižava!), A zatim je stavili na prvobitno mjesto i nastavili uvjeravati. …
U stvari, duhovi se tretiraju kao ljudi koji stoje na višoj razini mudrosti, ali su ipak pomalo ranjivi i čak dirljivi na svoj način. Ti bi se ljudi mogli osvetiti, ali, izgleda, nisu toliko naporni da nije bilo načina da se odupru svom bijesu. Usporedite to s grčkim konceptom "gnjeva olimpskih bogova" ili s uobičajenim pozivom da "ne srdimo Boga", koji predviđa apsolutnu nemogućnost čovjeka da se odupire božanskoj snazi. Kineski duhovi nisu tako moćna stvorenja, možete s njima pregovarati, svađati se i gotovo uvijek naučite od njih neku vrstu znanja.
Kazna za grijehe incesta
Zašto je, slijedeći biblijsku tradiciju, poplava ljudima poslana? Ovdje je, čini se, sve jasno - za ljudske grijehe, za odustajanje od zapovijedi. U ovom je trenutku drevna tradicija vrlo specifična, ali i neočekivana.
Šesto poglavlje knjige Postanka detaljno opisuje razloge Gospine kazne, poslane u obliku poplave. Prije svega, govorimo o nekim divovima koji su živjeli na zemlji. „U to su vrijeme na zemlji postojali divovi, posebno od vremena kada su sinovi Božji počeli unositi kćeri ljudi i oni su ih počeli rađati. To su snažni, slavni ljudi od davnina "(Postanak 6: 4). Upravo ta činjenica potiče gnjev Božji: "I Gospod je vidio da je pokvarenost ljudi na zemlji velika i da su sve misli i misli njihovih srca bile zle u svakom trenutku" (Postanak 6, 5). Dakle, kao što slijedi iz Biblije, gnjev Božji i kazna koja se očitovala u poplavi izravno su povezani s činjenicom da su "Božji sinovi počeli ući u kćeri ljudske".
O kakvim "sinovima Božjim" govorimo? Sama činjenica njihove povezanosti s "kćeri ljudskim" pojavljuje se u 2. stihu poglavlja 6. knjige Postanka: "Kad su se ljudi počeli množiti na zemlji, rodile su se njihove kćeri. Tada su sinovi Božji vidjeli kćeri ljudi da su lijepe i uzeli ih svojim ženama, što god su odabrali."
Kanonske interpretacije Biblije to objašnjavaju na sljedeći način: "sinovi Božji" potomci su obitelji Kainove, "kćeri ljudi" potomci su Setha. Ova interpretacija ne podnosi kritiku. Prvo, i Cain i Seth bili su djeca istih roditelja, tako da nije jasno zašto su muški potomci "djeca Božja", a žene su "kćeri ljudi", u stvari, nema razlike između njih, budući da su obje " djeca Božja. " Štoviše, ljutnja Gospodnja nije razumljiva, jer prethodno nisu izrekle nikakve zabrane ovakvoj vrsti komunikacije.
Drugo, optužba da je postojala "velika korupcija ljudi" i misli ljudi - "za zlo u svakom trenutku", koja bi trebala poteći iz spolnog odnosa između "kćeri" i "sinova", ne mogu se objasniti.
Čini nam se da Biblija ovdje nastavlja temu paralelnog postojanja dviju različitih skupina ljudskih bića. Jedan, koji je bio pod pokroviteljstvom Boga - "sinovi Božji", potječe od Adama i možda ih poglavlja 4 i 5 knjige Postanka opisuju. "Kćeri ljudi" predstavljaju drukčiji poredak čovječanstva, a Cain je vjerojatno među njima uzeo svoju ženu. Na primjer, u Ponovljenoj zakoni Izraelci se nazivaju "Jahvinim sinovima", nasuprot Kanaancima (Pog 14,1), i nigdje se prirodno ne govori o Kainovim potomcima.
No možda su "sinovi Božji" značili potpuno različita stvorenja, očito ljudske vrste (otuda i mogućnost zajedničkog potomstva), dok su "kćeri ljudi" upravo Adamovi potomci.
Zajednički potomci "sinova Božjih" i "kćeri ljudi" su divovi, divovi. Grčki tekst Biblije ovdje koristi pojam dobro poznat iz grčke mitologije - titane. Legende o Titanima, o borbi protiv njih (titanomachy) i o njihovom konačnom istrebljenju dobro su poznate ne samo iz grčke mitologije, već i iz legendi mnogih drugih svjetskih naroda, na primjer, kineskih, gruzijskih, armenskih i turkmenskih, iz folklora zemalja jugoistočne Azije.
Egipatska domovina divova
Čudni "divovi" kao druga vrsta čovječanstva bili su poznati i u starom Egiptu. Najvjerojatnije je da je odatle ta legenda migrirala u Grčku, dajući povod za čuvenu priču o Titanima, divovima i borbi olimpijskih bogova s njima.
Planine. Crtanje drevnog Egipta na papirusu.
Ali čak i s podrijetlom samih Egipćana, pitanje još uvijek nije tako jednostavno kao što bi se moglo činiti iz čitanja školskog udžbenika povijesti - nije slučajno što se akademske sporove o podrijetlu ovog naroda i dalje nastavljaju. Za početak predstavljamo vrlo zanimljivu primjedbu iz 1. stoljeća. OGLAS Rimski povjesničar Diodorus Siculus: "Egipćani su bili stranci koji su se u davnim vremenima nastanjivali uz obale Nila, donoseći sa sobom civilizaciju iz svog predačkog doma, umjetnost pisanja i rafinirani jezik. Došli su tamo gdje zalazi sunce i bili najstariji od ljudi."
Nije li to vrlo izvanredna tvrdnja s obzirom na to da Diodor jasno izražava ne toliko svoje mišljenje koliko tradicionalnu verziju podrijetla Egipćana, koja je bila čvrsto usađena u svijest drevnog svijeta? Prvo, oni su "stranci", a ne lokalni, neka vrsta izvanzemaljaca. Ali istodobno, predstavnik Rimljana - narod koji je oduvijek isticao svoju kulturu i bio vrlo skeptičan prema postignućima drugih naroda - nevjerojatno je spreman prepoznati njihovu visoku razinu kulture. Nevjerojatno je da ih on uopće ne naziva "barbarima", a njihov jezik smatra "osakaćenim", a sami Egipćani - "najstarijim ljudima"! Drugo, relativno je točan pokazatelj smjera iz kojeg su došli Egipćani - "gdje sunce zalazi", što znači, najvjerojatnije, sa zapadnog Sredozemlja.
Niz uglednih povjesničara, među kojima je i priznati profesor autoriteta V. B. Emery u svom djelu "Drevni Egipat" (1971) bilježi tajanstveni paralelni suživot zapravo dviju rasa na teritoriju Egipta, koje su vjerojatno povezane jedna s drugom kao gospodari i podanici, a možda i robovi. Štoviše, ove su se rase toliko značajno razlikovale jedna od druge, čak i u vanjskim podacima, da se čini da to stvarno potvrđuje teoriju o dolasku "ljudi niotkuda" u Sjevernu Afriku. Konkretno, u 4. tisućljeću prije Krista. u Egiptu se nalazi određeni narod koji se tradicionalno naziva "sljedbenici Horusa", tj. solarno božanstvo povezano sa suncem i snagom života. Horus se obično prikazivao kao stvorenje s ljudskim tijelom i jednogodišnjim Ibisom u solarnom halou, a u mitologiji se pojavljuje kao sin Isis i Ozirisa. Da se osvetim za očevu smrton ubija svog brata Sethu i postaje vladar Egipta (kako se ne sjećate biblijske prispodobe o Kainu i Abelu!), a svi su egipatski vladari smatrani "Horusovim sinovima".
Obratimo pozornost na to koja je bila razlika između tih "Horusovih sljedbenika". Prije svega, bili su prilično impresivne veličine. Da se ponovo osvrnemo na mišljenje V. Emeryja: "Teorija o postojanju ove rase majstora potkrijepljena je nalazima u pokopima iz kasnog pred-dinastičkog razdoblja (3500. pr. Kr.) U sjevernom dijelu Gornjeg Egipta, koji sadrže ljudske kosti, čije su lubanje bile veće i čija su tijela znatno šira od onih lokalnog stanovništva. Razlike među njima bile su toliko uočljive da se bilo kakav prijedlog da ti ljudi potječu iz ranijeg kovčega čini nemogućim."
Povjesničarima je i dalje nejasno porijeklo ove neobične rase. Zanimljivo je da su ih smatrali sljedbenicima solarnog božanstva Horusa, koji je bio i mudri vladar koji je ljudima donio puno korisnog znanja. Dovoljno je ovdje prisjetiti se legendi o kineskim prvim carevima Fuxi i Shennongu, koji su ljudima također donijeli znanje potrebno za opstanak, kako bi shvatili koliko su ove verzije bliske superracesima koji žive paralelno s običnim ljudima, koje percipiraju kao pola-pola-duhove i daju im mudrost. U gotovo svim zemljama - u Egiptu i Kini, Srednjoj Americi i Tunisu - ta su se stvorenja ponašala upravo u ulozi gospodara, mudrih, mada ne uvijek milostivih vladara.
I opet, kao najznačajnija osobina ovih ljudi, primjećuju se njihove neobične veličine, toliko velike da jasno upućuju na to da bismo trebali govoriti o paralelnom „zajedničkom suživotu“dviju potpuno različitih rasa. Ali odakle su došli ovi divovi? "Odavde zalazi sunce", kaže legenda Ali u susjednim krajevima ne susrećemo ljude tako velike veličine da bi ih mogli pripisati nečem izvanrednom. Znači li to da je nestao njihov dom, recimo, otišao pod vodu? Ili su se možda samo potpuno preselili iz svojih krajeva, naseljavajući se u obližnjim predjelima? Možda je tako, ali što ih je onda potaknulo na to doseljavanje, s obzirom na to da razvijena kultura ove rase sigurno znači bogate kultne i obredne građevine koje su zbog preseljenja morale napustiti?
Kao što vidite, različiti tipovi ljudi koegzistirali su na dobro definiranom području zemlje. Bili su doista različiti: neki su bili visoki titani, drugi sasvim obični. Ali dali su zajedničko potomstvo. A to je dovelo do potpuno neočekivanih rezultata.