Priče iz srednjeg vijeka nose vrlo zastrašujuće i zanimljive detalje. Jednom smo usput spomenuli "ruku slave" u "Ono što vjerojatno nismo znali o ubojicama". Ispada da je ovo prava jeziva legenda o crnom čarobnjaštvu u suradnji s lopovima i banditima. Ono što ljudi nisu razmišljali u mračnom dobu. I kakva zvjerstva nisu počinila. Možda je Inkvizicija svoje "goruće" poslove učinila s razlogom. Dalje u tekstu, detaljna analiza i informacije s detaljima 18+.
Obožavatelji mladog čarobnjaka Harryja Pottera zasigurno će se sjetiti balzamirane ruke koja ga je zgrabila u drugoj knjizi i u filmu. J. K. Rowling smislio je ovaj prizor utemeljen na stvarnim pričama.
Ruka slave predmet je iz srednjovjekovnih europskih legendi, navodno s čarobnim svojstvima. Predstavlja osušenu ruku osobe koja je bila obješena. Ponekad se naziva "zlom rukom" ili "rukom koja je učinila djelo."
Kao i svi ljudi koji se često moraju slijepo osloniti na sreću, zločinci su nevjerojatno praznovjerni ljudi. Ali zamislite koliko su praznovjerni lopovi i razbojnici bili u srednjem vijeku - bili su spremni doslovno dati svoju posljednju košulju za čarobni napitak ili moćan artefakt koji će im pomoći da postanu najbolji u svom poslu. Jedan takav predmet bila je Ruka slave.
Ovaj zamršeni uređaj korišten je u cijeloj Europi: od Rusije do Irske, od Skandinavije do Italije, pa se oblik mijenjao na različitim mjestima. U svom najjednostavnijem obliku Ruka smrti bila je isušena ruka visine u čijoj je pesnici bila držana svijeća.
Sada znamo za artefakt ovog znatiželjnog lopova zahvaljujući opisima u literaturi tih godina. Dva najvažnija izvora, karakteristično, potječu s dva različita pola srednjovjekovnog svijeta: okultni grimoar Petit Albert posvećen čarobnim ritualima i Compendium Maleficarum lovca na vještice. Štoviše, u potonjem se opisu čini gotovo detaljnijim i korisnijim za kriminalce.
Pored toga, postoje uzorci Ruke slave koji su preživjeli do danas. Najpoznatije od njih pronašao je lokalni povjesničar Joseph Ford u gradu Castleton. Priča je gotovo u duhu Lovecrafta: seljaci su pronašli cache s mumificiranim dlanom dok su analizirali staru kuću i, srećom, mislili da se okrenu obrazovanoj osobi. U njemu je prepoznao čuvenu ruku slave i predao je lokalnom muzeju, gdje se čuva do danas.
Promotivni video:
Među eksponatima u muzeju Whitby u Engleskoj nalazi se "prava" srednjovjekovna Ruka slave.
Godine 2014. otkrivena je mumificirana ljudska ruka (točnije, samo ruka) u jednom od starih arhiva dvorca u Yorkshireu (Velika Britanija). Nakon ispitivanja utvrđeno je da je još uvijek odsječena od mrtve osobe. To je malo smirilo vlasnike dvorca, ali i pobudilo njihovu znatiželju.
Nakon dužeg proučavanja drevnih rukopisa, obeshrabreni vlasnici tamnog artefakta saznali su da sada posjeduju takozvanu "Ruku slave". Unatoč činjenici da britanski, francuski i drugi zapadnoeuropski narodi koriste baš ovu frazu ("Ruka slave" na engleskom - "Ruka slave"), naziv "Ruka sudbine" često se nalazi u ruskoj tradiciji.
Na francuskom se artefakt naziva "Main de Gloire" ("Ruka slave"). Etimolog WalterSkeet sugerirao je da bi to ime moglo biti iskrivljena verzija riječi "mandrake". Ta veza jasno ukazuje na čarobnu prirodu predmeta. Pojedinosti njegove izrade su zastrašujuće. Najzanimljivije je to što je pronađena ruka 2014. jedini originalni primjer takvog amajlija koji je preživio do danas.
Od čega je stvorena Ruka slave
Amulet je stvoren samo od pravih ljudskih četkica. Udovi obješenih kriminalaca poslužili su kao "materijal" za izradu. Ova metoda ubijanja bila je široko rasprostranjena u Europi u X-XVIII stoljeću. Javno pogubljenje nije bilo okruženo samo ožalošćenim rođacima i znatiželjnicima s nezdravim sklonostima. Završetak „postupka“dočekali su i vještice i iscjelitelji svih pruga.
Nakon što se gomila, udovoljavajući žeđi krvi, proširila gradom, a trg s visinama bio je prazan, čarobnjak je platio dželaru mali mito i odsjekao mu ruku obješenog čovjeka. Mnogi su znali za ovu tradiciju i čak dobro zarađivali na njoj. Za izradu amuleta "Ruka slave" bilo je potrebno odrezati četkicu dok se mrtvac još uvijek njihao u čvoru. Čim su tijelo izvadili i poslali u crkveno dvorište, njegovi udovi bili su beskorisni.
Jednostavno odsjeći ruku čovjeka koji je upravo obješen nije bilo dovoljno. Bilo je potrebno pravilno pripremiti kako bi amulet stekao potrebnu čvrstoću i novi vlasnik mogao bi ga dugo zadržati. Obrtnici koji su stvarali takve stvari četkice su natapali četke u konjsku mokraću mjesec dana. Ponekad se za ritual koristila mokraća pasa ili žena.
Bilje koje sadrži tanine i otrove dodano je u „infernalni brew“. Na kraju mumifikacije Ruka sudbine bila je obješena na hrast tri dana i 3 noći. Nakon sušenja amulet je trebao biti potajno odnesen u crkvu i diskretno obješen na jedno od njegovih vrata. Mumificirani četkica trebala je provesti jednu noć u hramu.
Tada je čarobnjak natopio svoje prste voskom ili masti istog pogubljenog kriminalca i od njih napravio nešto poput svijeća. Potonji su se trebali zapaliti posebnom čarolijom. I tek tada se smatralo da je Ruka sudbine u potpunosti stekla čarobnu moć.
„Posebna grana homeopatske magije specijalizirana je za mrtve: prema homeopatskom principu, možete uz pomoć kostiju mrtve osobe ili bilo čega općenito dotaknuti dahom smrti ljude učiniti slijepima, gluhima i glupima, poput mrtve osobe.
Druge tradicije
U brojnim knjigama o čarobnjaštvu srednjeg vijeka nalaze se opisi drugih metoda "proizvodnje" Ruke slave. Na sjeveru Engleske, u Francuskoj i Španjolskoj, odsječena ruka toplesa bila je umotana u komad plašta i obješena tako da je sva krv ispila. Krv bez krvi bila je spuštena u posudu sa solju, ljutom paprom i solju. Amulet je u ovoj otopini "kiselo" 2 tjedna, a potom osušen na suncu.
Kic za svijeću napravljenu od masnoće pokojnika izrađen je iz vlastite kose. Ruka sudbine bila je svojevrsni svijećnjak za takav rasvjetni uređaj. Plamen je imao posebne osobine. Mogla ga je vidjeti samo osoba koja se usudila zapaliti svijeću. Potonje se moralo ugasiti mlijekom, inače se plamen mogao širiti na kožu. Ako se stranac usudio pogledati goruću ruku Slave, odmah se smrznuo na mjestu.
Za što se ruka sudbine koristila
Unatoč tako zastrašujućim detaljima izrade amuleta, bio mu je potreban samo za uspješnu krađu. Takve su artefakte kupili razbojnici koji su ulazili u kuće bogatih građana u njihovoj odsutnosti ili noću, dok su sva domaćinstva i sluge spavali. Zločinci u srednjovjekovnoj Europi vjerovali su da će Ruka sudbine pomoći da postane izuzetno uspješan lopov.
Prije odlaska na "posao", zločinac je palio svijeće-prste na ruci šaljivca i nad njima izgovarao posebne riječi.
Vjerovalo se da takva zavjera može poslati snažan san stanovnicima željenog stana i uključiti se u pljačku bez problema. Jesu li amuleti i obredi proizvedeni uz njihovu pomoć bili djelotvorni, povijest šuti. Vjerojatno se nisu sve Ruke sudbine pokazale tako učinkovite.
Iz tog razloga, lopovi su radije naručivali amulete samo s udova najotrovnijeg visnjaka. Vjerovalo se da što su ozbiljniji zločini koje su počinili to bi veći moć imao talisman. S vremenom je čovječanstvo zaboravilo na pravu svrhu artefakta. Ruka sudbine počela se doživljavati kao snažan simbol, gotovo pomažući u upoznavanju sa samim Đavom.
"Često se propisivalo da se od prsta novorođenčetu ili, još bolje, mrtvorođenom djetetu, napravi lopovska svijeća. U ostalim se slučajevima smatralo potrebnim da lopov nosi jednu takvu svijeću za svakog stanovnika kuće, jer da je imao jednu manje svijeće, netko bi se u kući sigurno probudio i zgrabio ga. U 17. stoljeću dogodilo se da su razbojnici napali trudnice kako bi takvim svijećama izvadili plod iz utrobe "(JJ Frazer. Zlatna hrpa).
Još strašniji detalji
Svijeće su rađene od nerođenih beba izrezanih iz maternice. Iz tog se razloga često događalo da su žene prodane banditima za mnogo novca.
Jednom se takva priča dogodila u mlinu. Trudna sobarica radila je za mlinar. Jedne noći došao joj je vjerenik. Ispred mlinarske kuće ugledao je vagon prekriven vrećama. Stišani stenjavi dolazili su od nje. Tip je pogledao kroz prozor mlinarske sobe i vidio nekoliko ljudi s mlinaricom. Brojili su novac - veliku hrpu srebrnih novčića na stolu. Tip je posumnjao da nešto nije u redu i pogledao je u kamion. Ispod vreće povukao je svoju mladenku. Usta su joj bila vezana krpom. Odvezao ju je na sigurno i odvezao je. U međuvremenu su razbojnici napustili kuću i odvezli konje misleći da oduzimaju bogat plijen.
Provalnici u mnogim zemljama koristili su posebnu vrstu magije. Dakle, među južnim Slavenima provalnik je ponekad započeo pljačku bacajući kosti mrtvaca preko kuće, govoreći kaustičnim sarkazmom, izvodeći poseban govor nakon čega su svi morali zaspati u zvučnom snu.
Na otoku Yama provalnik uzima zemlju iz groba i razbacuje je oko kuće, koju namjerava opljačkati, kao da uranja duboko u san. U istu svrhu, hinduisti izbacuju pepeo s pogrebne lomače na vrata kuće, peruanski Indijanci - prašina s smrskanih kostiju pokojnika, a rusinski provalnik uklanja koštanu srž iz tibije, ulijeva mast u nju i zapali je. Nakon što se mast zapali, triput obilazi kuću s takvom vrstom svijeće koja, navodno, čini da stanovnici kuće zaspe u mrtvom snu. Ili isti Rusyn pravi flautu od kostiju mrtvaca i svira na njoj, zbog čega se čini da svi slušatelji mogu biti prevladani od pospanosti. U istu zlonamjernu svrhu meksički Indijanci koristili su lijevu podlakticu žene koja je umrla rođenjem svog prvog djeteta. Prije nego što je ušao u kuću, koju je trebalo opljačkati, Indijac je lupnuo kostima o zemlju. To je trebalo uzrokovati da stanovnici kuće budu bez riječi i da se ne mogu kretati; vidjevši i čujući, postali su potpuno nemoćni, poput mrtvih.
Sada slika povezana s Rukom slave ne samo da nije izblijedjela, već je i stekla popularnost na vrlo neočekivan način. To se dogodilo zahvaljujući umjetnicima tetovaža, koji su ideju jasno posudili iz kriminalnog okruženja i replicirali. Nekada okultni artefakt postao je relativno česta osnova za tetovaže, otiske na majicama, pa čak i za slikanje na skejtbordu.
Kao kontra čarobnjaci, vlasnici kuća napravili su mast od krvi sove, masti bijelih pilića i žuči crnih mačaka, i razmazili je na pragu.
"Ruke slave" pripisuju se djelima vještica u onim stoljećima kada je postojao lov na vještice. Godine 1588, dvije Nijemke, Nichel i Bessers, optužene za vještice i ekshumaciju leševa, priznale su da su otrovale bespomoćne ljude, zapalivši "ruke slave" kako bi ih postale nepokretne. John Fean, koji je 1590. godine bio brutalno mučen na suđenju s vješticama u Škotskoj, priznao je da je koristio "ruke slave" da bi provalio u crkvu gdje je služio vragu.