Većinom su lovci praznovjerni ljudi i vjeruju u znakove. Svatko od onih koji odlaze u lov, lov na trofeje nudi žrtvu šumskim duhovima.
Na posebnim, svetim mjestima lovac se napije votkom, ostavi hranu - jednom riječju, burkhanite, inače neće imati lovačku pregaču. U međuvremenu, ribari uvjeravaju da se s njima susreću vrlo često, s nepoznatim.
Baza lova obično se nalazi na najpogodnijim mjestima, često se farme grade na mjestu napuštenih sela. Područje u kojem su nekad živjeli ljudi također ima svoju energiju, posebno snažnu ako su se dogodili neki tragični događaji na ovom teritoriju.
U okrugu Olkhonsky, nedaleko od sela Kurtun, postojalo je selo čije se ime nitko ne sjeća. Na svom mjestu lovci su sagradili zimsku kolibu. Nisu se prije izgradili nego što su počeli dolaziti. "Nisu svi došli", prisjeća se priče svojih drugova Boris Ditsevich, viši istraživač u obrazovnom centru Sibokhotnauka. - Tada smo analizirali i došli do zaključka da su vizije kod osjetljivih ljudi, najmanje skeptičnih.
Oni su ljudi u bijelim haljinama, muškarac s bijelom bradom i žena s dugom bijelom kosom. Nitko se ne sjeća obilježja njihovih lica, ali svaki lovac kojem su došli rekli je jedno - zgodan muškarac, vrlo visok i vrlo lijepa žena. Bijeli ljudi bi mogli doći noć i dan. I svi koji su ih vidjeli opisuju svoje stanje kao polusvjesno. Jednog dana došli su lovcu koji je pratio divljač u zimskoj šumi. Čovjek je izgubio svijest, ne sjeća se koliko je vremena proveo na hladnoći, ali tada ga je dugo iznenađivalo da nije pregrijan ili smrznut.
Kad su se pojavili bijelci, pitali su: "Što radiš ovdje?", A kad su im odgovorili: "Mi lovimo", strogo su odgovorili: "Ovdje ne možete loviti".
Odlučili su da bijeli gosti neće samo otići, a nakon incidenta u zimskoj šumi bili su i opasni, lovci su odlučili pozvati šamana iz Kurtuna. Uzeo je četiri boce votke i poprskao ih po kutima kolibe. Ritual je trajao više od dva sata, a za to vrijeme šaman je stupio u kontakt s bijelcima i saznao da su stanovnici napuštenog sela koji je umro nasilnom smrću. Što im se točno dogodilo, šaman nije rekao, zabranjeno je razgovarati o tome. Nakon obreda, duše su se smirile i više se nisu pojavile lovcima.
U jednoj drugoj zimskoj kolibi vidjeli su se crnci s razbarušenim bradama i bili su mnogo manje mirni od bijelih. Općenito, lovci su imali lošu reputaciju iza ove zimske četvrti, svi koji su ovdje proveli noć probudili su se potpuno slomljeni, s glavom koja je zujala od boli. Ljudi su patili od halucinacija. Jednom zimi ovdje je zaspao lovac koji je sanjao crnce koji su ga počeli zadaviti. Kad se probudio, muškarac je shvatio da se zapravo ugušio. Na golim nogama izašao je iz zimske kolibe i nakratko izgubio svijest. Moglo bi se pretpostaviti da je osoba otrovana ugljičnim monoksidom, jer se peć grijala, ali ispada da je razlog bio nešto drugačiji.
Promotivni video:
- Poanta je peć za grijanje - objašnjava Boris Ditsevich, - takve peći trebaju biti postavljene od šljunka - kamenja koje se uzima s obale rijeke. To su ujedno bili i temelji kamenja isprepleteni s bakrom koji, zagrijavajući, ispušta otrovne plinove.
Noćni gost
Profesor, kandidat bioloških znanosti, predavač na Irkutskoj poljoprivrednoj akademiji Oleg Zharov čovjek je stare škole i siguran je da se za svaku nevjerovatnu priču još uvijek može naći logično objašnjenje.
"Često smo morali sami ići u lov ili napraviti neka istraživanja u tajgi", kaže Oleg Vitalievich. - Dakle, jedan je lovac noć proveo u zimskoj kolibi, s njim je bio samo pas. Zimska se koliba grijala na crno, a kad je drvo izgorjelo, lovac je zatvorio otvor.
Nakon nekog vremena, klapna je pala, lovac, ne dajući mu nikakvu važnost, stavio ga je na mjesto. Ubrzo je klapnica opet pala na pod, a lovac se zabrinuo. Otvor je bio smješten visoko, s ulice ni čovjek ni životinja nisu mogli doći do njega, a pas bi osjetio uljeza. Lovac je otišao u krevet s karabinom u rukama. Krajem jutra, kad je zora jedva osvanula, probudio ga je zvuk padajućeg zakrilca. Netko je blokirao svjetlo u otvoru, lovac je pucao u mračno mjesto iz pištolja. Nakon toga je izašao na ulicu. Mrtva sova ležala je u snijegu. Ispada da je ptica oduška koristila kao toplo mjesto za noć.
Nepovredivi prinčevi
Lovci imaju neizgovoreno pravilo - ne možete pucati na neobične životinje. Duh ih posebno štiti i kažnjava istrebljenjem. Pretjerano velike, divne boje, jednom riječju, životinje koje se razlikuju od svojih sunarodnjaka lovaca nazivaju prinčevima.
"Ako ubijete princa, nećete vidjeti sreće", kaže Boris Ditsevich, stariji istraživač u obrazovnom centru Sibokhotnauka. - Jedan lovac ispričao je kako je jednog dana u šumi među drvećem ugledao bijelu mrlju. Kad je prišao s oprezom, ugledao jelena bijelog mošusa. Bila je, naravno, nevjerojatna zvijer. Obično je mošusni jelen ima smeđu boju kože, koja odgovara tamnoj crnogoričnoj šumi, a ovaj je bio albino - s bijelom kožom, ružičastim nosom i crvenkastim očima. Takvih životinja pronađeno je 1 na 10 tisuća.
Lovac se nije mogao nositi s iskušenjem i upucao zvijer. Nakon toga ga je napustila lovačka sreća i morao je jako dugo čekati svoj sljedeći trofej.
„Znam drugog lovca koji nije mogao odoljeti i upucao bijelu srnu“, kaže naš sugovornik, „Ne sjećam se onoga što je uslijedilo, ali dobro se sjećam njegovih riječi:„ Volio bih da to nisam učinio. “
I sam Boris Ditsevich suočio se s takvim anomalijama. Tijekom ekspedicije do rijeke Kalakan (ovo je desna pritoka Vitim), pronašao je odbačene rogove losa s 20-kilogramskim nagomilavanjem, lobanju lubanje s čudnim izbočinom promjera 15 cm. Lokalni lovci rekli su da su susreli crnu jelenu s čudnim izrastima umjesto rogova.
Naš sugovornik objašnjava prisutnost ovih koštanih anomalija traumom na mladim rogovima u gustim gustinima, a istovremeno nije isključen ni utjecaj zračenja. Njegov je postotak visok na nekim prirodnim solonetima koji nastaju na mjestima rasjeda u zemljinoj kori.