Ortodoksna znanost je ovom prilikom toliko rekla da je bolje ne prepričavati, već citirati sve doslovno. Zato ću dati riječ Alanu F. Alfordu, koji u svojoj knjizi Bogovi novog tisućljeća piše:
Ruševine Chavin de Huantar nalaze se na nadmorskoj visini od 3500 m u peruanskim Andama, između dva planinska lanca. Jedan planinski lanac ograđuje ih od morske obale, a drugi iz džungla Amazone. Teško je pronaći nepristupačnije i sigurnije zaklonjeno mjesto. Pa ipak, prije 2500 godina Chavin je postao jedan od najsvetijih gradova u Južnoj Americi, a 500-200. Prije Krista imao je veliki utjecaj na udaljene primorske regije Perua.
Glavni izvoz iz Chavina bila je religija utemeljena na kultu jaguara s golim zubima. Kao rezultat širenja ovog čudnog kulta, udaljeni grad Chavin postao je izvanredno središte regionalnog zanata, a primjeri karakteristične čavinske umjetnosti proširili su se u drevnom Peruu. Tijekom svog vrhunca, Chavin de Huantar zauzimao je površinu od oko 40 hektara, a njegovo stanovništvo je bilo oko 3000 ljudi - malo, prema našim konceptima, ali neuobičajeno veliko naselje za Peru u to vrijeme.
Glavni obredni centar Chavin de Huantara obuhvaćao je površinu od oko 4 hektara. Iako su ga domaći mještani zvali Chavin El Castillo (dvorac), njegovi stanovnici nisu bili ratoborni. Nasipi oko Chavin de Huantar iz nekog su razloga nazvani piramidama, iako uopće nisu piramide. Arheološka iskopavanja otkrila su niz hramova s ravnim krovom koji s tri strane okružuju središnji trg. Ovi jedinstveni "hramovi" neke su od najčudesnijih građevina u drevnom svijetu.
Promotivni video:
Glavni hram, nazvan i Stari hram, građevina je oblika potkove koja je za izlazak sunca orijentirana točno na istok. Unutar nje nalazi se čitav labirint uskih podzemnih prolaza od kojih se mnogi, iz nepoznatih razloga, završavaju u zastojima. Međutim, jedan od tih uskih tunela vodi u čudnu tamnicu u obliku križa. Ovdje se na mjestu spajanja prolaza, u samoj svetištu hrama, s stropa na pod spušta kamen u obliku noža ili koplja. Ovaj je kamen poznat kao El Lanzon - koplje.
El Lanzon je monolit izrezan iz jednog komada granita visine 5 m. Smatra se da je glavno svetište chavinske religije. Na kamenu je uklesana slika na kojoj su jasno vidljivi očnjaci i kandže božanstva. Unatoč činjenici da su očnjaci povezani s kultom jaguara, slika u cjelini nalikuje hibridu čovjeka i bika, a zmije izviru iz glave. Desna Božja ruka je podignuta, lijeva je spuštena, kao da najavljuje svoj savez. Neki tumači su primijetili da u uzdignutoj dlan bogu nedostaje žičara, pa su na temelju toga pretpostavili da je to bog smrti. Drugi, naprotiv, smatraju ga milosrdnim bogom i nazivaju ga "nasmijanim Bogovom Chavinom".
Iako točna svrha kamena El Lanzon ostaje nepoznata, jedno je jasno - ovaj je obelisk igrao značajnu ulogu. Njegov vitki, konusni gornji dio uklapa se točno s otvorom u krovu, što ukazuje da je cijeli hram bio planiran oko kamena. Tako je, očito, ta sveta relikvija bila posebno skrivena u dubinama hrama kako se nije moglo iznijeti odavde. Zašto su se svećenici toliko trudili sakriti i zaštititi ovog svetog idola? Možda trag u zagonetki - nepravilni oblik kamena (posebno prednjeg) - sugerira da su kamene rezbarije izrađene nakon što je oštećena. Ako je tako, tada je kamen bio sveti. Moguće je da su Chavinski svećenici isklesali slike na El Lanzonu i sakrili ih kako bi ih zaštitili od daljnjih oštećenja.
Na vanjskim zidovima Starog hrama nekada je bilo više od dvije stotine kamenih glava zastrašujuće pojave - dijelom glave životinja, ali uglavnom ljudskih. Danas samo jedna od tih strašnih glava ostaje na svom mjestu. Sve ove Chavinove glave imaju ispupčene očnjake i tipične velike nosove, kao i neobičan rast noža na vrhu glave. Značenje ovih slika nije jasno. Posebno je neobično da su ta neugledna kamena lica trebala susresti hodočasnike koji kreću naporno hodočašće u Chavin.
Zašto je Chavin de Huantar odjednom postao religiozno središte? Zašto su hodočasnici doletjeli ovamo, prevladavši gotovo stotinu kilometara vrlo teško putovanje planinskim terenom? Očito je na ovom mjestu bilo nešto posebno - nešto što ne možemo odmah pronaći u ruševinama hramova koji su ovdje stajali oko 500. godine prije Krista. Možda Chavin ima neku raniju misterioznu prošlost?
Doista, arheolozi su pronašli dokaze o ranijim naseljima u Chavin de Huantar - uzorak ugljikovog izotopa datira još iz 1400. godine prije Krista. A to sugerira da je važna uloga ovog mjesta prethodila izgradnji hramova najmanje 800 godina. Što se tada događalo u tom udaljenom planinskom području? Možda odgovor na ovu misteriju proizlazi iz prve faze izgradnje, podzemne mreže izvrsno izvedenih kamenih kanala koji su nosili vodu iz obližnje rijeke i kroz nevjerojatno savršen vodovodni sustav ispod zgrade. U svojoj knjizi Chavin de Huantar - kratka vječnost, arheolog Nancy Abanto de Hoogendorn piše: „… opsežan i vrlo složen sustav vodovodnih cijevi u i oko hrama. Jedan od kanala crpi vodu iz rijeke Huacexa,… drugi podzemni kanal vodi je iz hrama do rijeke Mosne”. Nekoliko vodovodnih kanala dovodi vodu do podzemne galerije i okuplja se ispod trga. S jedne strane trga velika je pravokutna građevina zvana Sjeverna platforma. Hogendorn opisuje unutrašnjost ove platforme na sljedeći način: "… veliki tunel u potpunosti obložen isklesanim kamenjem i opremljen složenim hidrauličkim sustavom …"
Pretpostavlja se da je teško oštećena Južna platforma s druge strane trga imala sličnu svrhu kao Sjeverna. Neposredno iza trga svi se vodeni tokovi spajaju zajedno, a zatim voda teče kanalom u rijeku Mosnu.
Zašto se, pita se čovjek, započeti gradnja naselja stvaranjem tako sofisticiranog podzemnog vodovoda? Prirodno je pretpostaviti da je to učinjeno zbog potrebe za pitkom vodom i kanalizacijom. Ali, ako je to tako, onda ova struktura u svom obimu znatno nadmašuje potrebe i bez presedana je u drevnom svijetu. Druga verzija je da su graditelji planirali takav sustav izlijevanja kako bi regulirali protok vode u rijeci Huacexa i tako spriječili opasnost od poplave. Teško je reći koliko bi takva ideja funkcionirala u praksi. A s druge strane, ako se opasnost od poplave znala unaprijed, zašto se, pita se čovjek, graditi naselje na ovom vrlo opasnom mjestu? Uostalom, u blizini je bilo mnogo drugih, sigurnijih mjesta.
Naprotiv, može se pretpostaviti da je jedna od rijetkih prednosti položaja Chavina bila upravo njegova blizina ove dvije rijeke. Ta logika rasuđivanja dovodi nas do pitanja - možda su graditelji Chavina namjerno odabrali ovo mjesto, posebno kako bi koristili tekuću vodu? Teško je vjerovati da su u te dvije rijeke regulirali vodostaj bez ikakve posebne namjene. Pa zašto su im trebali sve ovo? Poanta je u tome što je voda apsolutno nužna za većinu proizvodnih procesa. U Chavinu je ostalo premalo fizičkih dokaza koji bi nam pomogli da shvatimo o kakvoj bi se proizvodnji moglo raditi, ali jedan je autoritativni stručnjak nedavno sugerirao da je možda riječ o zlatu. Doista, jedna drevna legenda o Inki kaže:da se negdje ispod temelja hramova skriva blago - zlato, srebro i drago kamenje. Nažalost, prve prave iskopine u Chavin de Huantar, koje je započeo Julio Tello 1919. godine, nikada nisu završene zbog grozne poplave, uslijed koje je cijelo selo preplavljeno 10-metarskim slojem blata i kamenja. Od tada su napori arheologa usmjereni na vraćanje svega u izvornom obliku.
Iskopavanje je zaustavljeno baš u tom kritičnom trenutku kada su stigli do razine mjesta na kojem se nalazi srce Chavinovog hidrauličkog sustava. Vrijeme izgradnje mjesta pripisano je kasnom Chavinovom dobu - otprilike 400-300 pr.n.e., a može se samo nagađati koji su raniji oblici gradnje mogli biti pod njim. Možda je Chavin nekad bio industrijsko središte, a rješenje njegove uloge kao svetog središta leži u njegovoj misterioznoj prošlosti? To je teško slučajnost - naizgled pretjerano komplicirana izgradnja vodovoda u Chavinu i jednako visoka razina inženjerske tehnologije vodoopskrbnog sustava Akapana u Tiahuanacu."
Zecharia Sitchin, slijedeći klasični pogled, u svojoj knjizi "Izgubljena kraljevstva" bavi se više Chavinovim izrazito umjetničkim slikama:
„Unutrašnjost kompleksa bila je još složenija. Unutar tri zgrade nalazili su se hodnici i zamršeni prolazi, međusobno povezane galerije, sobe, stubišta i mrtvaci - sve se to nazivalo labirint. Neke su galerije bile okrenute glatkim kamenim pločama, neke od njih ukrašene su izvrsnim rezbarijama. Svi su prolazi bili prekriveni kamenim pločama, tako vješto položenim da su se protezali nekoliko tisućljeća. Unutar se nalazi mnogo niša i izbočina nepoznate namjene, a vertikalni ili nagibni kanali, prema arheolozima, mogli bi služiti za prozračivanje.
Ali, u koju svrhu je izgrađen Chavin de Huantar? Jedina uvjerljiva hipoteza koju su znanstvenici mogli iznijeti je da je grad bio vjerski centar, nešto poput drevne "Meke". Ovu verziju podržavaju tri najčudesnija i najtajanstvenija predmeta pronađena na ovom mjestu.
Jedan od njih je takozvani Tello obelisk, koji zadivljuje maštu svojim neobično zamršenim rezbarenjem. Prikazuje hrpu lica i tijela - ljudskih, ali sa kandžastim mačjim šapama i krilima. Osim toga, na stupu se mogu vidjeti životinje, ptice, drveće koje zrače sjajem bogova i razni geometrijski oblici. Je li totem koji se štovao ili pokušaj drevnog "Picassa" da na jednom stupcu reproducira sve mitove i legende? Na ovo pitanje još nema zadovoljavajućeg odgovora.
Drugi isklesani kamen zove se Monolith Raimondi, nakon arheologa koji ga je pronašao. Vjeruje se da je izvorno stajala na kamenu s raširenim dijelom, u jugozapadnom uglu niskog trga, u skladu s divovskim stubištem. Monolit je trenutno izložen u muzeju Lima.
Drevni umjetnik je na ovom granitnom stupcu od sedam stopa urezao sliku boga koji je u svakoj ruci držao nekakvo oružje (neki stručnjaci vjeruju da je to munja). Tijelo i udovi općenito mogu se smatrati antropomorfnim, ali njegovo su lice zbunjivali znanstvenici. To nije slika (uključujući stiliziranu) bilo koje lokalne životinje, već predstavlja umjetničku zamisao o takozvanoj mitološkoj životinji, za koju je autor rezbarija čuo, ali koju nikad nije vidio.
Treća neobična i tajanstvena kolona iz Chavin de Huantar zove se El Lanson jer je oblikovana poput koplja. Pronađen je u središtu zgrade i ostavljen je na mjestu jer je visok dvanaest metara od galerije od deset stopa. Tako vrh monolita prolazi kroz urednu kvadratnu rupu u podu gornjeg kata i uzdiže se iznad njega. Slika ovog monolita također je bila predmet burne rasprave; po našem mišljenju to je također humanizirano lice bika. Znači li to da su ljudi koji su podigli stup - sasvim očito, prije same zgrade, budući da je izgrađena oko stupa - štovali Boga u obliku bika?
Upravo je visoka umjetnička razina artefakata pronađenih u Chavin de Huantar, a ne složenost i neobičnost građevina ostavila neizbrisiv dojam na znanstvenike i dovela ih do zaključka da je čavinska kultura činila osnovu civilizacije u sjevernim i središnjim regijama Perua, a sam grad služio kao vjersko središte. No nedavna otkrića pronađena u Chavin de Huantar ukazuju na to da svrha grada nije bila vjerska, već korisna. Kao rezultat iskopavanja otkrivena je mreža podzemnih tunela urezanih u debljinu stijene. Oni prožimaju čitav prostor, oboje sagrađenim zgradama i besplatno, i povezuju redove podzemnih prostorija, tvoreći nekoliko lanaca “.
Nadalje - riječ našoj sunarodnjakinji Galini Ershovi sa stranica svoje knjige "Drevna Amerika: Let u vremenu i prostoru":
„Chavin de Huantar postojao je 850. godine prije Krista. e. do 200. pr e. To je bio vrhunac chavinske kulture. I ovdje vidimo skladnu kombinaciju platformi, hramova i trgova. U isto vrijeme su trgovi, smješteni prilično simetrično u odnosu na osi istok-zapad, s tri strane okruženi zgradama koje tvore oblik slova U. Ulaz u kompleks smješten je s istočne strane - na kojem su tragovi velikog kružnog trga, okruženog sa sjevera, zapada i juga pravokutnim platformama, koja se morala popeti stubama. Ovaj dio kompleksa, orijentiran prema suncu i simbolizira životni prostor, smatrao se profanim (svjetovnim, nije povezan s religioznim, A. M.). I sam oblik kvadrata u obliku kruga bio je simbol sunca.
Iza sjeverne i južne platforme podignute su dvije simetrično smještene piramide. Između njih bilo je takozvano "stubište jaguara", koje je vodilo na platformu glavnog palače-ritualnog ansambla.
Stubište s portalom vodilo je do zapadnog, sakralnog dijela kompleksa - tzv. Castillo. Bila je to najveća zgrada u kompleksu, stoji na širokoj platformi. Područje "Castillo" u podnožju gotovo je točan kvadrat sa stranicama od 75 m i 72,5 m. Zidovi su bili izrađeni od kamenih ploča koje su ležale ravne. Zanimljivo je da su dva reda bila položena od prilično tankih ploča, a onda se našao sloj kamenih blokova veće debljine.
Visina ove ogromne građevine na platformi dosegla je oko 13 m. Debljina joj je bila ispunjena mješavinom zemlje i lomljenog kamena. A u toj umjetnoj masi bilo je čak tri kata! Svaki je imao brojne hodnike, sobe, galerije, stubišta, ventilacijske otvore i odvodne osovine. Unutarnji zidovi bili su položeni istim zidom kao i vanjski. Stropovi i stropovi izrađeni su od velikih čvrstih ploča.
Međutim, najznačajniji spomenik Chavina de Huantara smatra se najstarijom zgradom - malom zgradom koja se nalazi uz sjeverozapadni ugao Castilla. Arheolozi vjeruju da je svetište više puta obnovljeno, a jednom se ovaj dio kompleksa smatrao glavnim. Bio je to hram u obliku slova U s dvorištem zatvorenim s tri strane. Štoviše, južni dio - ono što je kasnije postalo "Castillo" - bio je mnogo manji nego što je to sada slučaj. U posljednjoj fazi Chavina postojanja građevina nazvana "Stari hram" bila je glomazna, prilično uska građevina s dvije unutarnje galerije koje se presijecaju u obliku križa. Na raskrižju „Galerije križa“nalazi se čudna 4,5-metarska stela napravljena od bijelog granita u obliku složenog poliedra sa šiljastim vrhom. Stela je izgledala poput koplja,što mu je dalo ime "Spear" ili, na španjolskom, "Lanson". Ovaj je spomenik možda jedan od najtajanstvenijih u Južnoj Americi. Utisnuta slika na steli nesumnjivo je Chavin po svojim karakteristikama. Ovo je lik čovjeka-jaguara-zmija. Izvrsno su izvedeni takvi elementi poput posebnih mačjih usta s dugim očnjacima, okruglih očiju, "plamtećih" obrva, zmijskih elemenata. Prema arheoastronomima, ova stela imala je poseban astronomski značaj.ova stela imala je poseban astronomski značaj.ova stela imala je poseban astronomski značaj.
U Chavinu su otkrivena još dva monumentalna spomenika, koja je prilično teško dati točnu definiciju. Jedna od njih dobila je ime "Obelisk". Četverokutni je stup utisnut s dva mačja aligatora. Još jedan spomenik nazvan je "Raimondi Stone". Na njoj vidimo sliku figure mačjeg lica koja u svakoj šaci drži elegantan štapić”.
Rezimirajući suštinu izjava, zabilježimo glavnu stvar:
- Chavine "hramove" podigao je netko tko ne zna zašto;
- ali, kao hipotezu koju su znanstvenici mogli samo iznijeti, to je bio vjerski centar, izvor izmišljene "kulture", koja se morala zvati Chavin …
I napominjemo, to kažu ugledni znanstvenici klasičnog svjetonazora, koji, parafrazirajući pjesnika, nisu toliko "mladi da nose takve gluposti" ?!
Kronologija, pripadnost
Naravno, funkcionalna svrha Chavin de Huantar je sasvim drugačija. Ali, više o tome kasnije, ali za sada …
Iako trebamo odlučiti o kronologiji naselja, a u njemu - o pripadnosti: čije je to?
Različiti arheološki izvori daju prilično širok kronološki raspon izgleda tzv. Chavinska kultura - od 1500. do 1200. godine prije Krista No izgled kompleksa Chavin de Huantar već se pripisuje kasnijem razdoblju - od 1200. do 850. godine prije Krista. I evo, barem me ubijte, ne mogu shvatiti: kako je moguće odvojiti nastanak Chavinske kulture i samog kompleksa, pogotovo jer se sam koncept „Chavin kulture“temelji na tako jedinstvenim artefaktima kompleksa kao što su monolit Lanson i Tello i stela Raimondi - zajedno s crtežima na njima.
Ali krenimo dalje …
Pad kulture Chavina, zajedno s napuštanjem kompleksa, klasični istraživači već pripisuju razdoblju od 400. do 200. pr. Štoviše, zajednička misterija je da se oni zaista „pojavljuju“, pojavljuju se kao niotkuda i jednako neočekivano i tajanstveno nestaju.
Ja sam tehničar, a mene će, naravno, zanimati "hardver", tj. svi parametri koji se odnose na kompleks piramida zvanih Chavin de Huantar. I ovdje, bez obzira na to, moguće je otprilike povezati vrijeme njegova djelovanja s razdobljem od 1500. do 200. godine prije Krista.
A sada da vidimo - koji bi od potencijalnih "bogova" mogao ovdje djelovati.
Ishkur-Jahve? Ovaj nije mogao. Njegove rudarske operacije široko su se odvijale u cijeloj Južnoj Americi do 3113. godine. A onda su se, nakon komercijalnog udara na Atlantis, dogodili ozbiljni i tragični događaji:
- pod vodom nije išla samo Atlantida, nego i sjeverno-polarna hiperboreja;
- snažnim udarcem Zemlja je izbačena na drugu svemirsku orbitu, kada se njena godišnja duljina povećala sa 360 na 365,25 dana;
- kad je komet udario na Zemlju, očitovao se efekt „pseudonuklearne zime“, kada su vodoravne planetarne planete odmah zamrznule, omalovažavajući se vječnim ledom, kako prostor iznad potopljene Hiperboreje, tako i površina cijelog kontinenta Antarktika;
- kao rezultat istog utjecaja na površinu planete, sav je biološki život umro; vulkani su se probudili i spalili sve na Zemlji; ogromni oceanski val više je puta prešao preko cijele zemljine površine, očisteći ga i dovršavajući njegovo uništenje;
- planet je promijenio vlastitu kozmičku frekvenciju (SCF) rotacije, promijenivši vibracije od 7,1 cm raspona valne duljine za 7,23 cm, što je dovelo do atomskog restrukturiranja sve umjetne materije na planeti, dovodeći do smrti sve žive stvari i pod zemljom;
- okrenuto za ~ 30 stupnjeva. južnoamerička litosferna ploča, zajedno s istoimenim kontinentom, istovremeno oduzimajući sve rudarske izvore energije (vidi članak "Machu Picchu").
A sve ove posljedice dovele su do toga da su "stari bogovi" Sumera morali ovdje sve svoje aktivnosti dugotrajno smanjiti.
A ovdje se na pozornici planete pojavljuje novi igrač - Hathors, novi "bogovi" MesoAmerica, ovi doseljenici sa Venere. Došli su ovdje mnogo kasnije od 3113, završivši, prije 2000, prije Krista, izgradnju utvrđenih gradova svoje nove metropole. I uzimajući u obzir činjenicu da su i oni morali stvoriti svoju osobu, ali ne slugu, ne pomoćni radnik - poput Sumerana, već ratnika koji se može boriti za mjesto u ovom životu paralelno sa svojim „bogovima“, u ovom razdoblju vlastite formacije na planeti vukao se još više.
Očito, Hathorsima nije bilo teško izbaciti ostatke sumerskih rudara s južnoameričkog kontinenta, a zatim započeti vlastiti razvoj. A ovdje je i kronološka oznaka "1500 prije Krista" upravo bi mogla postati ta prekretnica kada je kompleks Chavin de Huantar započeo s radom.
Dakle, prva faza našeg istraživanja ukazala je ne samo na vrijeme funkcioniranja naše stanice, već i na njezinog potencijalnog vlasnika - mezoameričke "bogove". Ali, kao što znate, potonji je izveo gradnju u Tiwanakuu, tamo je sagradio bazu za zračni prijevoz miniranih minerala do metropole. I što je karakteristično, građevinski tim je izvorno zabilježen tamo, ostavljajući kamene slike njihovih lica na zidovima Hrama kamenih glava (lijeva fotografija).
Ali, upravo su iste kamene glave, s nešto drugačijim izgledom plemena, pronađene ovdje, na zidovima Chavina de Huantara (2. i 3. slika). A to već govori mnogo, i prije svega o kontinuitetu tradicija, a samim tim i o mogućem sudjelovanju mezoameričkih radnika u izgradnji lokalnog kompleksa.
Još jedna činjenica u korist Hathorsa, kao mogućih vlasnika Chavina de Huantara, je nova slika pronađena na jednom od njegovih kamena (fotografija s lijeve strane). Iznad, u rukama 3 subjekta, nalazi se jagalet - ta pojedinačna letjelica. Ista indLA je u rukama mezoameričkih ratnika (Zouche-Nuttall codex, str. 2, 14, 18, slika desno), gdje ovaj uređaj već obavlja 2 glavne funkcije: stvarni zrakoplov i oružje. Rudarskim radnicima ne treba oružje, jer njihovi uređaji nemaju bojnu glavu - raketni snop. Ali, na svim slikama možete vidjeti perje: ili na glavi, ili iza leđa, ili na jaglacima. O važnosti ovog atributa svjedoči i činjenica da je isti obožavatelj perja ostao glavni atribut svih generacija američkih Indijanaca. I što je zanimljivo, ovo uopće nije ukras,njegova drevna funkcionalna svrha je biti uređaj za odvod električnih naboja, u setu koji je nastao tijekom rada jagaletnog propelera. Uređaj je osjetljiv, krhki, ali ne možete letjeti bez ovog odvodnika! Važno mi je napomenuti da su indla sličnog dizajna na Zemlji naišli samo među Hatorsima, tim "bogovima" iz Jukatana.
Mnogi istraživači u mnogim slučajevima primjećuju i druge čimbenike koji izravno ukazuju na povezanost Chavina de Huantare s kolegama Jukatana i zato je, mislim, vrijeme da se izvuku neki posredni zaključci:
- ~ 1500. pr u Chavin de Huantar započela je gradnja naselja;
- samo su je mezoamerički "bogovi" mogli posjedovati.
A onda … napravit ću neke podatke, koji se mogu činiti naopako ili čak apsurdnima, ali to ću učiniti. Da bi se još više dokazala njegova jedina istinska suština i povijesni značaj.
Dakle, osnovna funkcionalna formula:
- Chavin de Huantar je mjesto opremljeno radio komunikacijama i protuzračnom odbranom, namijenjeno izvozu fosila zrakom.
Autor: Aleksandar Makhov