Danas ćemo govoriti o kipu koji je postao simbol nove Atlantide, kako je nazivaju neki od Sjedinjenih Država. Kip slobode službeno je otkriven u New Yorku 28. listopada 1886. Čemu je posvećen i kome ga predstavlja?
O tome se radi u našem članku.
Službena povijest
Skulptura je dar Francuske za Svjetski sajam 1876. i stogodišnjicu američke neovisnosti. Kip u svojoj desnoj ruci drži baklju, a u lijevoj tabletu. Natpis na tabletu glasi: "Eng. Srpnja IV MDCCLXXVI "(rimskim brojevima napisan datum" 4. srpnja 1776. "), taj je datum dan usvajanja američke Deklaracije o neovisnosti. Jednom nogom „sloboda“stoji na razbijenim lancima.
Posjetitelji hodaju 356 stepenica do krune Kipa slobode ili 192 stepenica do vrha pijedestal. U kruni je 25 prozora koji simboliziraju zemaljske dragulje i nebeske zrake koji osvjetljavaju svijet. Sedam zraka na kruni kipa simbolizira sedam mora i sedam kontinenata (zapadna zemljopisna tradicija ima točno sedam kontinenata: Afrika, Europa, Azija, Sjeverna Amerika, Južna Amerika, Antarktika, Australija).
Kip slobode u brojevima:
- Visina od vrha podnožja do plamena 46,05 m
- Visina od tla do vrha pijedestal je 46,94 m
- Visina od tla do vrha baklje 92,99 m
- Visina statue je 33,86 m
- Duljina ruku 5,00 m
- Kažiprst duljine 2,44 m
- Glava od krune do brade 5,26 m
- Širina lica 3,05 m
- Duljina očiju 0,76 m
- Dužina nosa 1,37 m
- Duljina desne ruke 12,80 m
- Debljina desne ruke 3,66 m
- Debljina struka 10,67 m
- Širina usta 0,91 m
- Visina ploče 7,19 m
- Širina ploče 4,14 m
- Debljina ploče 0,61 m
- Debljina bakrenog premaza kipa iznosi 2,57 mm.
- Ukupna težina bakra koja se koristila za lijevanje kipa 31 tonu
- Ukupna težina njegove čelične konstrukcije je 125 tona.
- Ukupna težina betonske baze je 27 000 tona.
Kip je izgrađen od tankih listova bakra, kovanih u drvenim kalupima. Formirani listovi su zatim montirani na čelični okvir.
Promotivni video:
Kip je obično otvoren za posjetitelje, a obično stiže trajektom. Kruna, kojoj se može pristupiti stepenicama, pruža širok pogled na luku New York. U muzeju, smještenom na pijedestalu, nalazi se izložba povijesti kipa. Do muzeja se može doći liftom.
Ozemlje Liberty Islanda (Liberty) izvorno je pripadalo državi New Jersey, kasnije je upravljao New York, a trenutno je pod saveznom upravom. Do 1956. godine otok se zvao "Otok Bedloe", iako se od početka 20. stoljeća još nazivao i "Otok slobode".
1883. američka pjesnikinja Emma Lazarus napisala je sonet The New Colossus, posvećen kipu slobode. 20 godina kasnije, 1903. godine, ugravirana je na brončanu ploču i pričvršćena na zid u muzeju, smješten na postolju kipa. Poznati zadnji redovi Svobode:
U ruskom prijevodu V. Lazaris:
U prijevodu bližem tekstu:
Što kip slobode zapravo simbolizira
Kip slobode (da, malim slovom), ako ga pogledate bez propagandne šljokice - ova divovska žena u kruni sa sedam zraka, s knjigom i bakljom u ruci … tko je ona? Još jedna priča o američkom snu i idealima demokracije, nacionalnom ponosu nepostojeće američke nacije? Nije uobičajeno govoriti o pravom podrijetlu i iskušenju skulpture, o njezinu podrijetlu, podrijetlu iz nespojivih kultura ili o financijskoj strani postojanja "dame". Fabula o daru u čast prijateljstva Francuske i Sjedinjenih Država putuje svijetom tradicionalno kao i ružičasti Djed Mraz - još jedno trgovačko dijete. No još uvijek okrećemo nekoliko stranica povijesti i vidimo kako se sve stvarno dogodilo.
Ideja stvaranja kipa pripada Frederic Augusteu Bartholdiju - ako možete nazvati idejom stvaranja neoriginalnog spomenika koji se može pohvaliti samo fragmentima klasične umjetnosti i gigantskim dimenzijama. Bartholdi je rođen 1834. godine u imućnoj židovskoj obitelji i školovao se kod poznatih majstora iz Pariza - bez mnogo zanosa, ali prepunih ambicioznih planova. Kako bi izbio u narod, Bartholdi je pribjegao pomoći utjecajne rodbine koja je bila izravno povezana sa slobodnim zidarima.
O utjecaju slobodnog zidarstva na stvaranje Sjedinjenih Država zna se dosta, od očeva utemeljitelja do simbolike dolara. Piramide, stele, vidljivo oko itd. također ukrašavaju razne vladine zgrade u Sjedinjenim Državama. Podsjetimo, predstavnici njihovog bratstva potpisali su 4. srpnja 1776. Deklaraciju o neovisnosti, što je otvorilo put stvaranju neovisne države.
No, u vezi s najvažnijim simbolom Sjedinjenih Država - kipom slobode - u pravilu se ne uspostavljaju nikakve veze sa slobodnim zidarstvom.
Egipatski obris
U 70-ima XIX stoljeća, pod nadzorom slobodnih zidara u Egiptu odvijala se gradnja Suezkog kanala. Ovdje je došao mladi ambiciozni Bartholdi, a njegova mašta pogodila je veličanstvene spomenike ovog kraja, koji su preživjeli tisućljećima. Tako mu se u glavi rodila ideja da stvori nešto jednako kolosalno i impresivno što bi zauvijek ovekovečilo njegovo ime. Nakon sastanka s šefom građevine Ferdinandom Lessepsom Frederic ga je uvjerio da posreduje u njegovom planu. Prijedlog je izgledao ovako: instalirati divovski kip na ulazu u budući kanal - trebao je biti dvostruko veći od Velike Sfinge i služiti kao svjetionik.
Bartholdi je odlučio da ne čeka muzu, već da izmiče nekakvom modelu koji će lokalna uprava razmotriti (upravo je on zaslužan za navodno financiranje projekta). I nije bilo potrebe ništa izmišljati - to su već učinili stari Grci, koji su oko 280. godine prije Krista stvorili Kolos Rodos - jedno od sedam svjetskih čuda. Ovaj ogromni kip atletske mladeži, koji je gledao prema moru, postavljen je na ulazu u luku Rodos, a potom ga je djelomično uništio potres.
Bartholdi je model "odjenuo" u egipatsku odjeću, stavio amforu u ruku i glavu okrunio vijencem. Ali Lesseps mu je savjetovao da koristi atribute drevnog iranskog boga Mitre - boga mira, sklada, a kasnije i sunca.
Marginalne note
Mithra je indoiranski bog svjetla i sunca, blizak drevnom grčkom Heliosu.
Uobičajena su mu svojstva kola i zlatni prijestolje. S vremenom je kult Mitre prodro u Malu Aziju i značajno se promijenio. Mithra je postao bog prijateljstva koji je ujedinio, pomirio, zaštitio i obogatio ljude. Prikazali su ga kao mladiće u kratkoj lepršavoj odjeći i frgijskoj kape. Kult Mitre na početku naše ere proširio se u Rimsko Carstvo, uživao pokroviteljstvo careva, a kasnije ga je zamijenilo kršćanstvo.
Posebna fotografija glave Kip slobode na Svjetskom sajmu u Parizu 1878.
Kada se kult boga Mitre proširio u starom Rimu, o bogu suncu počele su se pripovijedati sljedeće legende. Rođen je iz stijene prilikom izlaska sunca. U jednoj je ruci držao mač, u drugoj ruci baklju. Mitra se borio sa Suncem, osvojio ga i tako postao njegov saveznik. Nakon toga pokorio je bika (simbol drevne civilizacije), odvukao ga u svoju pećinu i tamo ga ubio. Krv bika oplodila je tlo, a biljke, voće i male životinje uspevale su posvuda.
Bog Sunca bio je cijenjen u cijelom Rimskom carstvu. Četiri stotine žrtvenih mjesta koja su preživjela iz tih vremena svjedoče o tome i danas. Boga Mithra osobito su poštovali obični ljudi koji su u njegovu čast obavljali kultne obrede. Zahvaljujući vojnicima, mitraizam je postao poznat širom tadašnjeg svijeta. Mjesta ovog kulta poznata danas uglavnom postoje kao oltari u stijenama.
Mitra s zrakama i s orlom, koji je kasnije postao simbol Sjedinjenih Država.
Uz brojne simbole, u njima su ugravirani znakovi zodijaka. Sam bog Mithra uvijek zauzima mjesto Sunca - središnjeg zviježđa starih Rimljana.
Tako je kip primio baklju i krunu od sedam rakova od boga Mitre, iako postoji još jedno božanstvo koje izgleda slično. Jeste li počeli razmišljati o imenu: "Napredak donoseći svjetlost u Aziju"? Ili zamijeniti "napredak" s "Egipat"? A onda su se prisjetili slike Sloboda na barikadama, popularne u Francuskoj, romantičnog slikara Eugena Delacroixa. Riječ "sloboda" već je primamljivo "zalijepljena" za projekt kipa, ali vlada je odbila potrošiti novac na divovskog idola - pa se Bartholdi vratio u Francusku, nesretan.
Francuska inkarnacija
Vrijeme stvaranja kipa podudara se s ulaskom Bartholdija u masonsku ložu (ogranak Alsatian-Lorraine) - bilo je to 1875.
Eugene Delacroix "Sloboda na barikadama".
I 1876. godina se približavala - stogodišnjici američke neovisnosti. Čuvši u političkom krugu pritužbe na nedostatak istinskih umjetničkih remek djela posvećenih Slobodi u Americi, francuski senator i član istog Masonskog reda, Edouard de Laboulaye, odlučio je oživjeti projekt koji je propao u Egiptu. Sve je to, naravno, trebalo pravilno predstaviti masama: odlučeno je da se „kip predstavi državama“kao znak prijateljstva između naroda dviju zemalja “.
Ali "dar" su morali platiti - i francuski i inozemni obični građani. Hitno je uspostavljena cijela Frankoamerička unija, na čelu s Laboulayeom, a u obje države organizirani su odbori za organiziranje prikupljanja sredstava. A na čelu francuskog sjedišta bio je nitko drugi do naš stari prijatelj - Ferdinand Lesseps! Kampanju prikupljanja sredstava u Sjedinjenim Državama vodio je Joseph Pulitzer, kasnije poznat kao tvorac najprestižnije nagrade za novinarstvo, a potom i izdavač lista "New York World". Razumijevši sve suptilnosti utjecaja na mase, kritizirao je gonje i vreće novca, odnoseći se na obične Amerikance (trgovac nije promašio - to je značajno povećalo tiraž njegovih novina). Nitko nam neće reći koliko novca su ljubazna gospoda oprala na ovom dobrom djelu,ali samo u SAD-u na taj je način povučeno iz prometa 100.000 dolara.
Glavni posao na stvaranju kipa obavio je poznati francuski inženjer Alexander Gustave Eiffel (Bonikhausen), tada poznat po svojoj igri za pronevjeru golemih sredstava za fiktivne radove tijekom izgradnje Panamskog kanala, ali postao je poznat po svojoj izgradnji u centru Pariza.
Eiffel je također bio član masonske lože, a drugi brat u loži, koji je u to vrijeme bio francuski premijer, pomogao mu je da se izvuče iz panamske prijevare.
Francuski inženjer Gustave Alexander Eiffel (lijevo) i Auguste Bartholdi (desno).
Eiffel je izvršio sve proračune, a također je konstruirao željezni nosač spomenika i potporni okvir, koji je potom obložen metalnim limom. Potom se Bartholdi opet uputio u posao i dodao nekoliko modernih detalja: u podnožje kipa stavio je "slomljene lance tiranije", više poput lanaca koji vežu sam kip.
Stavio je Knjigu zakona (Izjava o neovisnosti) u lijevu ruku, a sada je stavio "damu" u rimsku odjeću.
Neki vjeruju da joj je Bartholdi dao obilježja majke Charlotte Baser, iako je manekenka nedavno udovica Isabella Boyer, supruga Isaaca Singera, poduzetnica iz kanala i šivaćih strojeva koja je sponzorirala židovske socijaliste s Rothschildom.
Isabella Boyer.
Postupak izrade kipa u slikama
Život američkih statua
Nakon što je kip, beznadno kasnio na događaj kojem je posvećen, dovezen je u Sjedinjene Države i postavljen na ostrvu Bedlow (preimenovan je u Otok Liberty tek 1956. godine). Kasnije su se ovdje pojavili poslovni okruzi, vrtoglavi neboderi i općenito je nastalo najveće financijsko središte na svijetu.
Službenom otkrivanju kipa 28. listopada 1886. prisustvovali su predstavnici slobodnih zidara, uključujući američkog predsjednika Grovera Clevelanda. Izgovorni je pretenciozni govor, očito, odao počast profinjenom sarkazmu:
Muška „sloboda“u početku nije izazvala nikakvo oduševljenje ili domoljubne osjećaje kod ljudi. A Bartholdi je morao nekako objasniti sumnjivu simboliku svog djeteta: baklja je navodno atribut Prosvjetiteljstva, a kruna je simbol sedam oceana i sedam kontinenata.
A sada je došlo vrijeme za Prvi svjetski rat - pravi trenutak za unovčavanje domoljublja lakovjernih običnih ljudi.
Zdravo! To kaže SLOBODA - treba milijune dolara i treba SADA.
Započeo je masovni tiraž i reklamna kampanja plakata s prikazom kipa. Tako su nastali neki od najstarijih motivacijskih plakata (iz kojih zauzvrat potiču voljeni demotivatori).
Kupujete obveznice za slobodu da ne bih umro. Na pečatima: "Silazi iza vlade. Zajam za slobodu iz 1917. ". - "Stanite iza vlade. Zajam za slobodu iz 1917. godine “.
Prihod od prodaje ovih raznobojnih komada papira (pod krinkom izvornog simbola američke slobode) pokrivao je gotovo polovinu vojnog proračuna.
Natpisi na plakatu prvog svjetskog rata: STAND BACK dečki u rovovima. Pobjeda. Kupujte obveznice slobode.
Kip slobode - Boginja tame
Vrijeme je da prijeđemo na zabavni dio. Prethodno smo naznačili da se simbolički atributi kipa slobode mogu pripisati drevnom iranskom bogu Mitri, čiji se kult proširio po Starom Rimu, nasljedniku Egipta (odakle potječe čitava zapadna civilizacija), ali naznačili smo da postoji još jedno božanstvo koje izgleda slično.
Neki vjeruju da budući da kip prikazuje božicu slobode, to znači da je to Libera (grčka Cora ili Persephone) koja je u drevnoj rimskoj mitologiji i religiji bila božanstvo plodnosti, ali i podzemlja. Često se poistovjećivala s boginjom Proserpinom (među Grcima Persefonom) ili Ariadnom i bila je žena Dioniza-Libera.
Dioniz je, pak, kasna interpretacija drevnog egipatskog boga Ozirisa, u vezi s kojim su mnogi autori vidjeli u Liberi udovicu (udovica opet izlazi) Oziris Isis i majku Horus.
Međutim, ovdje možete pronaći neke neobičnosti - zašto božica slobode u rukama drži baklju, a ne kornjaču? I gore spomenute božice plodnosti, zbog svoje sličnosti, tradicionalno su prikazane drugačije.
Persefonija-Cora-Libera s rogačja i slika pluga J. Colliera "Svećenica Bacchusa"
Ali božica Hecate, koja je bila vladarica pakla, tame, noćnih viđenja i vještica, bila je prikazana bakljom i rogovima na glavi (prema legendi, u njenoj su kosi bile i zmije, poput gorgonske Meduze). Usput, vjerovalo se da je bliska različitim boginjama plodnosti po svojim htoničnim funkcijama i u mnogočemu bliska Persefoni, koja je bila supruga Hadesa, boga podzemlja.
Identificirana je s božicom mjeseca Selena, vladaricom podzemlja Persefona, zaštitnicom divljih životinja Artemidom. Obdaren ambivalentnim funkcijama. Ona djeluje kao vođa "divljeg lova", povezuje svijet mrtvih i svijet živih. Kipovi Hekata s bakljama i mačevima u drevna su doba bili postavljeni na raskrsnicama cesta i pred kućama kako bi "zli duhovi stali na miru". Njezinu sliku najizrazitije karakterizira veza s mjesecom za koji se smatralo da šalje ludilo ili opsjednutost i, općenito, personificira tamnu stranu ženskog principa.
Hekata je povezana s čarobnim tradicijama i obredima. U davna vremena ljudi su je pokušavali smiriti ostavljajući srca kokoši i kolače od meda pred njihovim vratima. Posljednjeg dana u mjesecu na križanje su donijeli darovi - med, luk, riba i jaja, sa žrtvama u obliku lutki, djevojaka i ženki janjadi. Čarobnjaci su se okupili na raskrižju kako bi joj "odali počast" i takvim likovima kao što je "Empusa" - brownie; "Cecropsis" - poltergeist; a "Mormo" je vampir.
Jedan okultni apel politeista na Hecata zabilježio je u 3. stoljeću sveti Hipolit iz Rima u Philosophumeni (puni naslov je Filozofska mišljenja ili Izložba svim krivovjerjima, koji se sastoji od 10 knjiga; u prve četiri knjige autor ispituje mišljenja grčkih filozofa i tradicije drevnih magija i astrologija koje su, prema njegovom mišljenju, bile izvor krivovjerja u kršćanskom svijetu; pet knjiga bavi se heretičkim učenjima, počevši od najstarijih i završavajući sa sektama iz 2. stoljeća - Callistians i Elkazaites; deseta knjiga je kratica od prethodnih):
Karakteristično je da je sam sastav Hippolyta Rima postao poznat tek od 1841. godine, kada je grčki filolog Konstantin Minoida Mina navodno u francuskom vladu za francusku vladu stekao dio rukopisa "Ukor", koji je na mjestu daljnjeg boravka dobio naziv "Pariz": Parisinus suppl … gr. 464 saec. XIV, bombicinus, truncus, foll. 1-132, 137, 133-136; 215 × 145 mm (tekst: 160 × 105-115 mm, 23-28 naspram), bio je djelomični popis iz „Philosophumena“, koji je prethodno bio povezan s Origenom, ali kasnije je pripisan Hipolitu.
Prema Philosophumeni, moć Hecata prostirala se na trodijelnu vremensku sferu - prošlost, sadašnjost i budućnost. Boginja je crpila svoju moć vještice s Mjeseca koji ima tri faze - novu, punu i staru. Poput Artemide, i nju su posvuda pratili čopori pasa, ali Hecate je lov noćni lov među mrtvima, grobovima i duhovima podzemlja. Hrana i psi bili su žrtvovani Hecateu, njezini su atributi bili baklja, bič i zmije.
Okultisti su pronašli prepisku Hekata u indijskoj mitologiji - Kali - božici vremena, razaranja i transformacije. Period vremena kojem se modernost pripisuje naziva se Kali Yuga u hinduizmu, tj. Kali (Hecate) je taj koji ga "štiti".
Špilje su se smatrale kultnim mjestima Hekate. Njegovi su drevni oltari bili kružni, na njima su bili različiti natpisi. Za proricanje Grci su koristili tzv. "Hecate's Circle" je zlatna kugla sa safirom iznutra. Kako je to funkcionira nije baš jasno.
Najviše su se povezali s Hekatom i druga htonička božanstva (Hermes, Hades, Persephone i Gaia), kao i Zeus, Rhea, Demeter, Mithra, Cybele i solarni bogovi Helios i Apolon. Imena htoničkih bogova - Hermes, Hades, Persephone i Gaia - također se češće od ostalih nalaze na defiksacijama (tablete s psovkama), a Zeus i Rhea pojavljuju se u "kaldejskim orkansama" (s Zeusom kao središnjim božanstvom).
S vremenom su se neke druge boginje djelomično ili potpuno identificirale s Hecateom, poput Brimauda, Desponije, Enodije, Genetyllis, Cotide, Crateide i Kurotrofa. Osim toga, počeli su je zbližavati i često se poistovjećivati s takvim boginjama kao što su Artemida, Selena, Mena, Persephone, Fizis, Bendida, Bona Dea, Diana, Ereshkigal i Isis.
Hecate je često bio povezan s Hermesom, budući da je od svih predstavnika muškog dijela grčkog panteona bio najuže povezan s idejama crte i praga. Na defiksacijama se Hermes Chthony često spominje zajedno s Hecate Chthonia.
Hermes s djetetom Dionizom. Skulptura praksitela. Sredina IV stoljeća PRIJE KRISTA.
Kip Hermesa Propylaea, koji je, prema Pausaniasu, stajao na ulazu u atensku akropolu, obavljao je istu zaštitnu funkciju kao slike Hecate Propylaea. A u poveznici čarolije grčkog čarobnog papirusa 22, imena ova dva božanstva su čak kombinirana u jedno ime:
U stara vremena postojala je vrsta prakse. Sastavljene su olovne tablete (olovo je metal Saturna), zakopane u zemlju ili spuštene u ukop, u kojima se molitelj okrenuo Hermesu i podzemlju Hecate s namjerom da nanese štetu svom neprijatelju i nanese štetu. Na primjer:
Za psovke su se, pored Hermesa i Hecatea, zvali Gaia, Persephone i Hades. Često postoji formula poput:
Stariji korijeni
Šire gledano, Isis, Persefona, Hecate, Ceres, Afrodita, Atena, Artemida i mnoge, mnoge druge ženske boginje, na ovaj ili onaj način, odraz su anticiludskog drevnog kulta majke božice.
Često je božica majka povezana sa zemljom, ona je najpotpunije utjelovljenje ženskog kreativnog principa. Poput božica kasnijih religija, čija slika seže do prapovijesne slike božice majke, u različitim se kulturama ona povezuje i s pećinama (koje se doživljavaju kao boginja boginje), vodenim elementima, vegetacijom, astralnim objektima, što ukazuje na univerzalnu prirodu kulta ovog božanstva. Majka daje život, stoga joj je najvažniji atribut plodnost. Ali u drevnoj mitologiji božica majka ne samo darovala je život, već je i oduzimala. Stoga je često božica podzemlja.
Najstariji poznati kultovi
U stara vremena kult Majke bio je gotovo univerzalan. Arheologija pruža dokaze o široko rasprostranjenom kultu Majke u kamenom dobu. Na ogromnom području od Pirineja do Sibira: u pretrijskoj Aziji, pret-izraelskoj Palestini, u Feniciji, u Sumeru, danas se nalaze ženske figure isklesane iz kamena ili kostiju. Takve figurice nazivamo paleolitikom "Venera". Imaju zajedničke osobine: velike grudi, kukovi, trbuh. Glava i ruke nisu izraženi ili odsutni.
U doba neolitika ideja ženskog principa kao izvora svega što postoji pod utjecajem izmijenjenih životnih uvjeta transformirala se, ali nije izgubila svoju izvornu suštinu.
Treba napomenuti da su različite kulture u različito vrijeme ulazile u takozvano neolitsko razdoblje: na Bliskom istoku je neolitik počeo oko 9500. godine prije Krista. e., odnosno prije otprilike 11.500 godina, neposredno nakon globalne katastrofe, koja je ušla u mitove mnogih naroda, poput potopa. Stoga neke transformacije drevnog kulta ne čude.
U neolitskoj umjetnosti božica majka se ponekad prikazivala s djetetom na rukama ili u obliku žene u porodu (u Catal-Huyuku ona je usput prikazana kako rađa glave bikova i ovnova - simbole antike). Slika božice majke "projekcija" zrele faze ženskog života, nasuprot druga dva - slike mlade Djevice i starog predaka. Ovaj je kult preživio do povijesnih vremena u kolektivnoj slici Velike majke Bliskog Istoka i grčko-rimskog svijeta. Njegov vjerski kontinuitet jasno se vidi na slikama tako poznatih boginja kao što su Isis, Nut i Maat u Egiptu; Ishtar, Astarte i Lilith plodnog polumjeseca; Demeter, Cora i Hera u Grčkoj; Atargatis, Ceres i Cybele u Rimu.
U keltskoj mitologiji, to je bila božica Danu.
Kult božice majke najjasnije se očituje u keltskoj mitologiji i, prije svega, u najbolje očuvanim irskim i velškim sagama. U irskoj mitologiji božica Danu smatrala se Velikoj Majkom Božanskog Stvoritelja ili Velikom Majkom planeta Zemlje. Danu je bila prepoznata kao majka-porijeklom bogova koji su bili dio pred ljudske božanske rase stanovnika Irske (i Walesa). Ta se rasa tako zvala - Pleme ili Obitelj božice Danu ili Tuatha de Danann, što nas opet upućuje na anteiluvijska vremena kada je prošla globalna civilizacija bila podijeljena na dvije rase: dugovječni, dakle gotovo bogovi, - rasa gospodara i kratkotrajni robovi, iz koje je nakon globalne katastrofe otišlo sadašnje čovječanstvo.
Glavni bogovi i božice plemena božice Danu bili su Dagda, Manannan, Oghma, Lug, Morrigan, Bridget i drugi. Bili su to visoki, vrhunski izgrađeni muškarci i žene svijetloplave kože, zlatne (prema nekim izvorima, crvenkaste) kose i plavih očiju. Muški bogovi nosili su bradu i imali atletsku figuru, ženske božice vitku žensku figuru s dugim nogama, vitkim strukom i neodoljivim izgledom. Bogovi i božice plemena Danske božice pripadali su bogovima i boginjama Suncu, o čemu svjedoči rašireno vjerovanje da je Danu supruga Sunca Belenusa.
S jedne strane, Danu je smatrana božicom plodnosti i obilja, odnosno svega što raste i razvija, s druge strane bila je božica podzemlja - svijeta smrti. Danu je bila i božica svjetla i vode. U rijetkim slikama boginje koje su preživjele do našeg vremena, prikazana je kako sjedi na nebu, u podzemlju i pretvara se u čaplju.
Neki istraživači vjeruju da su Kelti i Gali imali statue, reljefe i crteže tri božanstva matrone koja su hranila bebe, držeći kornukopiju ili košare s voćem (simboli obilja, plodnosti i sitosti) kao simboličan prikaz Dunava među Keltima i Galama, povezan s kultom Majke Zemlje. …
Sumerani
Sumerani - plemena nepoznatog porijekla, na kraju. 4. tisućljeća prije Krista e. ovladali dolinom Tigrisa i Eufrata i formirali prve gradove-države u Mezopotamiji. Sumersko razdoblje povijesti Mezopotamije obuhvaća oko tisuću i pol tisuća godina, privodi se kraju. 3 - rano. 2. tisućljeće prije Krista e. t. n. III dinastija grada Ur i dinastije Isin i Larsa, od kojih je potonja već samo djelomično bila sumerska.
Jedna od najtipičnijih slika koju su Sumerani koristili je slika božice majke (u ikonografiji su slike žene s djetetom na rukama ponekad povezane s njom) koja je bila cijenjena pod različitim imenima: Damgalnuna, Ninhursag, Ninmah (Mach), Ninthu. Mama, Mami. Akkadijske verzije slike božice majke - Beletili ("ljubavnica bogova"), iste Mami (koja u akademskim tekstovima ima epitet "pomaže u porođaju") i Aruru - stvoritelja ljudi u asirskim i novobabilonskim mitovima, a u epu o Gilgamešu - "divljini" čovjek (simbol prvog čovjeka) Enkidu. Moguće je da je božica zaštitnica gradova povezana i sa slikom boginje majke: na primjer, sumerske boginje Bay i Gatumdug nose i epitet "majka", "majka svih gradova".
U mitovima o bogovima plodnosti postoji bliska povezanost mita i kulta. Kultne pjesme iz Ura (krajem 3. tisućljeća prije Krista) govore o ljubavi sveštenika "lukur" (jedna od značajnih svećeničkih kategorija) prema kralju Shu-Suenu i naglašavaju svetu i službenu prirodu njihove zajednice. Hvalospjevi za obožavane kraljeve 3. dinastije Ur i 1. dinastiju Isin također pokazuju da se između kralja (istodobno i velikoga svećenika „enom“) i visoke svećenice godišnje održava svečana ceremonija vjenčanja u kojoj je kralj predstavljao utjelovljenje pastirskog boga Dumuzija i svećenice - božice Inanne, koju su Akkadijani kasnije počeli nazivati Ishtarom.
Obratite pažnju na simbole sove, lavove, zmije (Ishtarove dlake) koje su kasnije preuzeli masoni.
Ponekad bi je prikazivali sa zvijezdom na glavi:
Sadržaj djela o Innan-Ishtaru (koji čine jedan ciklus "Inanna-Dumuzi") uključuje motive udvaranja i vjenčanja bogova-heroja, silazak boginje u podzemlje ("zemlja bez povratka") i njezinu zamjenu junakom, smrt heroja i plakanje nad njim i povratak heroja na zemlju. Sva djela ciklusa ispadaju kao prag radnje-drame, koja je bila osnova rituala i figurativno je utjelovio metaforu „život - smrt - život“. Mnoge inačice mita, kao i slike odstupanja (propadanja) i povratka božanstava (kao u ovom slučaju stoji Dumuzi), povezane su, kao u slučaju božice majke, s razdvojenosti sumerskih zajednica i sa samom metaforom „život - smrt - život“, neprestano mijenjajući svoj izgled, ali neprestano i nepromjenljivo u svojoj obnovi.
U 2. tisućljeću prije Krista. e. kult Ishtara široko se proširio među Hurijem, Hetitima, Mitancima, Fenićanima (odgovara feničanskom Astarteu). Razlikuju se tri glavne funkcije Ishtara: božica plodnosti i tjelesna ljubav; božica rata i sukoba; astralno božanstvo, personifikacija planeta Venere, povezano je s danom u tjednu - petkom (danas je dan općeg pijanstva nakon radnog tjedna).
Ishtar je žensko božanstvo akadske mitologije, a odgovara Sumerskoj Inanni. Ishtar je božica rata i ljubavi. Svoju ljubav i pokroviteljstvo nudi slavnom junaku Gilgamešu. Ali on to odbija, znajući zlu sudbinu svojih bivših ljubavnika. Ishtar se osvećuje Gilgamešu slanjem strašnog nebeskog Bika u njegov grad (opet ovaj simbol drevne civilizacije). Međutim, Gilgameš i Enkidu ga ubijaju. Ishtar se također spušta u podzemlje nakon svog voljenog Tammuza, prijeteći božici podzemlja, Ereshkigalu, da će sve mrtve pustiti na zemlju. Ali Ereshkigal ubija božicu plodnosti i tek nakon što je pristao na uvjeravanje njegovih savjetnika, poškropi je živom vodom. Nakon toga Ishtar se vraća na zemlju s spašenim Tammuzom.
Razdoblje drevnih civilizacija
Egipatsko, grčko i rimsko razdoblje života božice majke može se pronaći kroz mitove i legende drevnog Egipta, stare Grčke i Rima. Iznad smo pisali o Isis, Hecate, Persefoni i drugim hipostazama božice majke, tako da nećemo ići dublje. Ali srednjovjekovno razdoblje života majke božice karakterizira ne samo kult Majke Božje Isuse, već i kult koji ju je stvorio.
Rani srednji vijek
U povijesti Zapada rasprostranjen je mit da je srednji vijek na teritoriju današnje Europe bio vrijeme stalnih ratova i inkvizicije. Belgijski financijski znanstvenik Bernard A. Lietard o tom pitanju ima drugačije mišljenje, što je iznio u knjizi "Duša novca" (Bernard A. Lietard. Duša novca. - M.: Olymp: AST: Astrel. 2007. - 365 str.). Prema njegovom mišljenju, od 10. do 13. stoljeća Europa je gospodarski prosperirala, u to se vrijeme izgradio ogroman broj hramova, ljudi konzumiraju dobru hranu i višeg su stasa i zdraviji su od Europljana tamnog doba.
Što se tiče religije, prevladava nedvosmisleno mišljenje o tom pitanju da je praktički cijela Europa bila katolička, osobito nakon podjele crkava 1054. godine. Međutim, Lietar ima drugačije mišljenje. Otkrio je vezu između ekonomskog prosperiteta europskog društva i religijskog sustava, koji je nazvao: "Kult Crne Madone".
Autor iznosi neke činjenice o vremenu kulta Crne Madone:
- Suprotno modernim kršćanskim tradicijama, svi službeni dokumenti … ime Crne Madone uvijek stavljaju pred Kristovo ime.
- Veliki broj poznatih vjerskih vođa koji su kasnije postali sveci Latinske crkve obožavao je Crnu Madonu. Joan of Arc molila se Crnoj Madoni, poznatoj kao Notre Dame Miraculeuse (čudotvorna). Legenda tvrdi da je sam Isus Krist, okružen četvoricom evanđelista, obožavao kip Crne Madone.
- Prvo neobično obilježje legende pripisano većini Crnih Madonana - i samo ovim vrstama statua - jest izjava da kip nije napravljen, već ga treba pronaći u blizini ili čak na najstarijem poganskom simboličkom mjestu, na primjer, u dolmenima.
Štoviše, ovi kipovi postaju važne oznake na putu za Santiago de Compostela.
Ova je cesta jedna od najstarijih pretkršćanskih staza u Europi, što dokazuju oznake koje potiču iz kamenog doba. Sve to znači da kult Crne Madone pripada najstarijim religioznim kultovima poznatim čovjeku. Francuski autor Jacques Bonvin zaključuje:
- „Jedino je Crna Madona uspjela kristalizirati sva vjerovanja poganskih tradicija s kršćanskom vjerom, a da nije krivotvorila barem jedno od bezbrojnih vjerovanja. Ovdje je crna Madona jedinstvena."
- Nijedna originalna crna Madona ne datira iz 13. stoljeća.
- Skulptura je uvijek predstavljena "Djevicom u veličini", gdje sjedeća majka i dijete gledaju u jednu točku iz daleke perspektive.
- Uvijek se nalazi na mjestu pretkršćanskog štovanja keltske ili druge poganske božice majke. Čak i kad se za nju gradila cijela katedrala, ona se uvijek čuvala u kripti ispod katedrale.
- Svetišta su često bila smještena u blizini svetih izvora ili izvora, ili u blizini kamenja prapovijesnih kultova.
- Legenda povezana s kipom obično ima jasan orijentalni element: križar koji kip dovodi s istoka, hodočasnici u svetu zemlju, spašeni, probuđeni od nje, itd.
- Službeni naslov priložen ovom kipu je Alma Mater - "Plemenita majka".
- Djevičino lice je uvijek, a ruke su joj gotovo uvijek crne, na taj način, njeno ime je opravdano - "Crna Madona".
Crnilo je rimska crkva sustavno umanjivala. Do danas je crkva pokušavala objasniti crninu kao slučajnu, kao rezultat dima svijeća. Ali ako su lice i ruke Djevice i djeteta izvorno bili crni, zašto njihova raznobojna odjeća također nije bila obezbojena i zašto se sličan postupak nije dogodio s drugim kipovima iz istog razdoblja? U brojnim povijesno dokazanim slučajevima svećenici pod vladavinom Rima obojili su lice i svetišta u bijelo.
U hramu Dijane u Efezu, jednom od sedam čuda drevnog svijeta, ugledan je potpuno crni kip božice. Upravo je u ovom gradu Marija trebala živjeti nakon Kristove smrti, a njezino se Uzašašće dogodilo na mjestu zvanom karatchalti (doslovno "crni kamen").
Manastir Mega spileon. Grčka. Vjeruje se da je evanđelist Luka stvorio ovu ikonu.
Majka Zemlja
Pitanje dešifriranja slike je višestruko i vjerojatno ovisi o moralnosti podnositelja zahtjeva za tajno značenje.
Najviše doslovno čitanje je da Crna Madona simbolizira Majku Zemlju, a Dijete predstavlja čovječanstvo, svakoga od nas. Štoviše, jedan od prvih prikaza Djevice Marije koja daje dijete Kristu nalazila se u kršćanskom samostanu u Jeremiji u egipatskoj Sahari, a naizgled nadahnuta egipatskom ikonografijom Isis koja hrani Horusa.
Usput, legenda kaže da su u Egiptu ljudi obožavali "Djevicu Mariju" još prije Kristova rođenja, jer im je Jeremija predvidio da će se Spasitelj roditi od Djevice. Standardne enciklopedije o klasičnoj mitologiji sadrže čitave dijelove posvećene "Isisovoj identifikaciji s Djevicom Marijom".
Bernard Lietard otkrio je da se pad kulta Crne Madone dogodio istodobno s promjenom financijskog sustava i da je „bio popraćen snažnim padom životnog standarda običnih ljudi“. U knjizi sa značajnim naslovom "Prije crne smrti" autor donosi istraživanje tog razdoblja na modernu razinu i opovrgava prethodnu ideju da je Crna smrt bila uzrok pada. Suprotno tome, kuga je rezultat ekonomskog pada koji je započeo 50 godina prije nje.
Danas
Jednu od najzanimljivijih slika božice majke stvorio je židovski umjetnik Leon Bakst u svojoj slici "Drevni horor" (1908), u kojoj je prikazao ne samo drevnu božicu, već i poplavu koja je uništila prethodnu atlantsku civilizaciju.
Zanimljivi detalji: na lijevoj strani slike nalazi se umirući grad s ogromnim kipom ratnika, a na desnoj su građevine koje su arhitektonski bliske egipatskim onima koje su preživjele na brdima. U sredini, u klasičnim masonskim bojama: bijeloj, plavoj i crvenoj, nalazi se sama „Venera“, melankolično gledajući katastrofu i nešto tajanstveno, poput Leonardovog Đokonde, nasmiješeno, u lijevoj ruci drži golubicu, koja je postala simbol mira.
Treba napomenuti da se od sredine 20. stoljeća aktivno promiče fenomizam, čiji početak mnogi pripisuju biračkom pokretu 19. i početkom 20. stoljeća, u kojem su ključna pitanja bila vlasnička prava udanih žena i pravo glasa žena. Taj proces prati pojava ženskih simbola u kulturi.
Uz potpunu upotrebu slike žena za utjecaj na instinktivne programe muškaraca koji nisu daleko od babuna u smislu njihove psihe, slike „jakih žena“sve se češće pojavljuju u masovnoj kulturi: od političara i javnih ličnosti raznih razina do kina.
Pronašli smo zanimljiv „začarani“kip atributa „glasnika bogova“Hermesa Trismegistusa - kaduceusa (latinska riječ caduceum dolazi od grčkog „glasnik, harbinger“, a na grčkom jeziku ima zajednički korijen s riječju pijetao, veliki predznak jutra i Sunca), koju je kipar James N. Muir (James Muir), izveden u obliku žene žene isprepletene zmijama, u kruni sa sedam ramena (poput kipa slobode) i s krilima (poput božice Ishtar). U isto vrijeme, kaduceus se, kako se izgleda, izlio iz planete Zemlje, odvojio u podnožju kipa.
Znači li to sve da netko, izgubivši kontrolu, pokušava vratiti drevni kult božice majke, koji je dugo vremena bio duboko zapečaćen unutar struktura tajnog reda?
Može biti …
Zaključak
Danas je Kip slobode promoviran ni gore nego Eiffelov toranj i piramide u Gizi, nastavljajući donositi prihod krugu "elite". A kip i dalje stoji na pijedestalu, na čijem su dnu uklesane riječi:
Koja vrata? Kapija u koje kraljevstvo? Podzemni? Tama, pakao i pakao? Simbolično - to možda vrlo dobro i jest … Iako simbolika ženskih boginja seže u duboku prošlost i povezana je s kultom Majke Zemlje. Ali, ako govorimo o kipu slobode, onda je najsličniji Hecateu.
Glavni simbol Sjedinjenih Država nije ništa drugo do kip, stvoren rukama francuskog slobodnjaka, prikazujući drevno božanstvo Hecate, koje svoje „rodoslove“prati iz antediluvijskih kultova božice majke, koja je uvijek djelovala kao čuvarica podzemlja.
Usput, tradicionalno rivalstvo između Francuske i Engleske također je ostavilo svoj trag na povijesti stvaranja kipa. Francuska je podržala napore američkih masona da osvoje neovisnost od Britanije, s kojom je tada bila u sukobu. Versailles je jasno sanjao da će London prestati tražiti pomorsku dominaciju. Nisu li se zbog toga mora i kontinenti simbolično predali snazi božice tame, koja joj je zasadila noge iza Herkulovih stupova?
Hoće li se Amerikanci moći riješiti mračne htoničke prošlosti boginja tame, noći, podzemlja mrtvih u svojoj kulturi i učiniti Kip slobode kipom majke Zemlje? U ovoj fazi - jedva.
Ovo je kratka povijest i izlet u pozadinu glavnog simbola Sjedinjenih Država, koji, zapravo, ima prilično zlobno podrijetlo.