Ugledna cionistička aktivistkinja Golda Meir (1969.-1974. - premijer Izraela) napisala je u svojim memoarima "Moj život" o Hanmi Weizman: "Za Židove cijelog svijeta bio je" kralj Židova "… bio je živo utjelovljenje cionizma … i utjecaj bila je ogromna”[1].
Weizmann je rođen (1874.) i odrastao u Rusiji, do kraja stoljeća preselio se u Njemačku, 1903. godine nastanio se u Velikoj Britaniji; i uskoro postao jedan od vođa cionizma. U 1920-1946. Weizmann je gotovo trajno vodio dvije glavne strukture - Svjetsku cionističku organizaciju i Židovsku agenciju za Palestinu, a od 1948. do smrti 1952. bio je prvi predsjednik države Izrael. Jednom riječju, ako upotrijebimo skromniju definiciju umjesto „kralja Židova“, on je bio čovjek broj 1 u cionizmu, i tu je dužnost obnašao više od trideset godina, posebno u svjetskom ratu 1939-1945.
Očito, jako puno ljudi koji znaju za Weizmanna - i Židovi, i ljudi drugih nacionalnosti - vide ga kao veliku figuru koja je svom narodu donijela neprocjenjivu korist. Međutim, postoje obrazovani Židovi (da ne spominjemo ljude koji uopće razmišljaju) koji ulogu Chaima Weizmanna shvaćaju i procjenjuju na potpuno drugačiji način.
Tako se u knjizi američkog rabina M. Schonfelda Žrtve holokausta optužuju. Dokumenti i svjedočenja židovskih ratnih zločinaca “(New York, 1977) Weizmann je certificiran kao šef ovih vrlo zločinaca. Ovdje se posebna pozornost pridaje Weizmannovoj izjavi koju je dao 1937. godine:
"Postavljam pitanje:" Jeste li sposobni preseliti šest milijuna Židova u Palestinu? " Odgovaram: "Ne." Iz tragičnog ponora želim spasiti dva milijuna mladih … I staro mora nestati … Oni su prah, ekonomska i duhovna prašina u surovom svijetu … Samo će mlada grana živjeti »[2]. Tako se pretpostavilo da bi četiri milijuna europskih Židova trebalo propasti (za stvarno značenje ovih brojeva - vidi bilješku. [3]).
Općenito je ovo Weizmannovo "proročanstvo" prilično poznato, ali još uvijek je daleko od toga da bude shvaćeno u svim svojim doista upečatljivim značenjima. Vrlo povjerenje u prognozu je upadljivo: uostalom, do 1937. godine niti jedan Židov nije umro od nacista zbog "optužbe" da je Židov (iako su, naravno, Židovi, poput ljudi drugih nacionalnosti, od 1933. podvrgnuti nacističkoj represiji od političke optužbe). Prva nacistička ubojstva Židova na temelju "rase" dogodila su se u takozvanoj "noći razbijenog stakla" - to jest krajem 1938. (tada je umrlo 91 osoba). Ipak, Weizmann s pouzdanjem predviđa globalno istrebljenje Židova, koje je stvarno počelo tek pet godina kasnije.
Weizmann je objasnio svoj, ako ne i ravnodušnost, onda barem sasvim miran stav prema predstojećoj smrti četiri milijuna europskih Židova: oni su, kažu, samo "prašina" i zbog toga "moraju nestati …"
Međutim, prikladno je napomenuti da je u cionizmu postojala druga tendencija. Primjerice, poznati Vladimir (Zeev) Žabotinski (I860-1940), koji je svoj cionizam nazvao "humanitarnim", čak i prije Weizmannove izjave o kojoj se raspravljao, kritizirao je program u stilu Weizmanna u svojoj knjizi "Židovska država" (1936). Napisao je, ne bez sarkazma, da je svrha ove verzije cionizma "stvoriti nešto novo, poboljšano u Palestini … Moramo pustiti" židovski narod u revidiranom izdanju "… nešto poput" židovskog naroda u odabranim fragmentima ". U tu svrhu mora se pratiti pažljiv odabir i pažljiv odabir. U Palestinu bi trebali ući samo "najbolji" iz Galuta (dijaspore). Na pitanje što će se dogoditi s ostacima "rafiniranog" u Galutu, teoretičari koji predstavljaju ovaj koncept ne vole govoriti …"
Promotivni video:
Sam Zhabotinsky tvrdio je da ne treba birati „najbolje“Židove: „Moramo misliti da će život u atmosferi naše vlastite države izliječiti malo Židova od mučenja i tjelesnih deformacija koje nam je Galut nanio i postupno stvoriti tip ovog„ najboljeg Židova “…» (str. 49, 50), No, prije svega, Jabotinski je pogriješio optužujući "teoretičare" da nisu spremni razgovarati o onome što će se dogoditi sa židovskim "ostacima": već sljedeće godine Weizmann je o tome govorio, kao što smo vidjeli, s potpunom jasnoćom. Drugo, Jabotinski, koji je imao veliku slavu, nije imao nikakvu značajnu snagu u cionističkom pokretu. Njegov biograf I. Oren piše o njemu:
"Uoči Drugog svjetskog rata … predvidio je katastrofu koja će se približiti istočnoeuropskom židovstvu i iznio je slogan za potpunu evakuaciju Židova iz Poljske u Eretz Yisrael. Bio je spreman stajati na čelu ilegalne flote kako bi doveo stotine tisuća poljskih Židova … Ovaj plan … nije našao suosjećanje "[4].
Za razliku od Jabotinskog, koji je zapravo stajao na čelu cionizma, Weizmann nije samo „imao predodžbu“, već je, kao što vidimo, vrlo precizno znao o budućoj „katastrofi“, ali nije učinio ništa.
Ostaje samo zaključiti da je on (kako je to jasno rekao Jabotinski) među dosljednim pristašama „selekcije“Židova i vjerovao da su nacisti koji su „selekciju“izveli na ovaj ili onaj način - barem s objektivnog stajališta - nužna i korisna stvar …
Može se reći da je takav zaključak bio pretjeran i nepravedan, ali to je uvjerenje bilo svojstveno ne samo Weizmannu, već i mnogim drugim cionistima. Na primjer, mađarski rabin V. Scheitz, kao da razvija Weizmannovu misao, napisao je 1939. godine:
"Rasistički zakoni koji se sada primjenjuju protiv Židova mogu biti i bolni i pogubni za tisuće i tisuće Židova, ali oni će očistiti, probuditi i pomladiti cjelokupno Židovstvo" [5]. Nije isključeno da je ovaj rabin kasnije, kad je otkrivena stvarna razmjera "pročišćenja" židovstva, preispitao njegov stav o tom pitanju. Ali na kraju krajeva, "kralj Židova" Weizmann - čak je 1937. godine sigurno znao da neće propasti "tisuće", već milijuni njegovih sunarodnjaka, pa čak i uzeli zdravo za gotovo (oni "moraju nestati …").
Sasvim je razumljivo da pojašnjenje ovog „stava“diskreditira cionističke vođe, ali oni uvijek imaju vrlo „jednostavan, ali snažno utječu na mnoge ljude koji nisu sposobni za samostalno razmišljanje“odgovor: sve je to antisemitska kleveta protiv cionizma.
Stoga je važno, pa čak i potrebno, uputiti se na mišljenje "humanitarnih" cionista - sljedbenika Žabotnskog, koji su se ponekad vrlo odlučno protivili vladajućoj eliti cionizma. Ti "humanitarci" ne mogu biti optuženi za antisemitizam, i pored toga su u svom listu "Herut" 25. svibnja 1964. izjavili o istrebljenju milijuna Židova tijekom Drugog svjetskog rata:
"Kako se može objasniti činjenica da su čelnici Židovske agencije, vođe cionističkog pokreta … šutjeli? Zašto nisu povisili glas, zašto nisu povikali cijelom svijetu?.. Povijest će odrediti je li samo postojanje izdajničke Židovske agencije nije pomoglo nacistima … povijest, ovaj pravedni sudac … presudit će i čelnicima Židovske agencije i čelnicima cionističkog pokreta … Šokantno je da ti vođe i vođe i dalje vode židovske, cionističke i izraelske institucije kao i prije [6].
Židovsku agenciju i Svjetsku cionističku organizaciju tijekom ratnih godina, kao što je već spomenuto, vodio Chaim Weizmann. Posljedično, upravo se ovom „kralju Židova“prije svega primijenila takva ubojita optužba.
Dvije godine kasnije, 24. travnja 1966., izraelski list Maariv objavio je raspravu u kojoj je jedan od bivših zapovjednika Hagane (cioističke vojne organizacije), član Knesseta Haim Landau, izjavio:
"Činjenica je da je 1942. Židovska agencija znala za istrebljenje … Istina je da nisu samo o tome šutjeli, već su ušutkali i one koji su za to znali." I prisjetio se kako mu je jedan od vodećih cionističkih vođa, Yitzhak Greenbaum, priznao: "Kad su me pitali hoćete li dati novac za spas Židova u zemljama izgnanstva, rekao sam" ne! "… Mislim da se moramo oduprijeti tom valu, može nadvladati nas i zasjeniti naše cionističke aktivnosti."
U istoj raspravi svjedočio je i drugi istaknuti cionist, Eliezar Livne: "Da je naš glavni cilj bio spriječiti likvidaciju Židova … mnogi bismo spasili" [7]. Ovdje, međutim, postoji jedna očita netočnost: spašavanje europskih Židova nije samo bio "glavni cilj" cionizma, već uopće nije bio njegov "cilj". To je, usput, sasvim jasno iz već citiranih memoara Golde Meir "Moj život", iako se čini da pokušava dokazati suprotno.
Memoari, naravno, govore puno o tome kako su patile ona i njene kolege u vodstvu Židovske agencije, primajući informacije o istrebljenju Židova od strane nacista i kako su se svo vrijeme trudili da pomognu:
"… Nema šanse", uvjerava ona, "koju ne bismo istražili, rupu u koju ne bismo ušli, priliku da ne bismo odmah istražili" (str. 189).
Ali Meir očito "blamira", spomenuvši da se do 1943. u Židovsku vojsku već "upisalo" manje od 130 tisuća ljudi u Palestini, a istodobno je izvijestilo da je samo jednom, u ljeto 1943., odlučeno da odustane na nacistički okupirani teritorij od samo 32 palestinska militanata za pomoć europskim Židovima …! tek u jesen 1944. ovi su militanti završili u Europi (str. 190).
Golda Meir nastoji "objasniti" tako oskudan "rezultat" svojih napora da spasi europske Židove navodnim nepremostivim otporom koji su tadašnje britanske vlasti u Palestini pružale protiv cionista, "ne dopuštajući" im da se suprotstave nacistima. Ali pred sobom imamo potpuno netočno objašnjenje, jer su bezbroj činjenica dobro poznate, koje ukazuju na to da su cionisti, kad su stvarno trebali, uspjeli nekako „zaobići“sve britanske prepreke (do te mjere da su cionisti raznijeli sjedište britanski - hotel kralj David u Jeruzalemu, gdje je umrlo stotinjak ljudi).
Dakle, samo 32 ljudi otišle su spasiti europske Židove (vratit ćemo se sudbini tih ljudi), a vojska od 300 000 koja se tada formirala borila se ne protiv nacista, koji su uništili milijune Židova, već protiv Arapa Palestine … Jer ovdje, u Palestini, piše Meir, "Najgore se dogodilo - 80 ljudi je ubijeno, a mnogi su teško ranjeni" (str. 166). Nije li čudno da je smrt 80 palestinskih Židova bila "strašnija" od milijuna europskih Židova?..
Tome valja dodati da se određeni dio cionističkih vojnih struktura u Palestini četrdesetih godina prošlog vijeka borio ne samo s Arapima, već i - kao što je izviješteno u njihovoj knjizi "Drugi Izrael za teritorijalce?" vrsta židovskog ideologa B. Efimova - "nastavili su oružanu borbu protiv britanskih vlasti, tj. zapravo su sudjelovali u ratu na Hitlerovoj strani, a neki su čak pregovarali s nacistima o stvaranju židovsko-nacističkog saveza protiv Velike Britanije (zanimljivo je napomenuti da je najveći organizacijama koje su nastavile rat protiv Britanaca vodio je budući premijer Izraela Begin, koji je kasnije javno prigovarao njemačkom kancelaru Schmidtu zbog služenja u njemačkoj vojsci tijekom rata; prilično je teško razumjeti značenje ovog prigovora, s obzirom na toda su se Schmidt i Begin borili na istoj strani barikade) "(dekret, ur., str. 34).
Dakle, vođe cionizma - iako njihov propagandni aparat, naravno, pokušava to na svaki mogući način pobiti - reagirali su prilično "mirno" na istrebljenje milijuna Židova u četrdesetima, a tadašnji židovski kralj je čak i s punom točnošću predvidio ovo istrebljenje, Što je to značilo za cioniste? Pitanje je krajnje akutno, a još nije provedeno opsežno i temeljito proučavanje ove teme, što, naravno, koči oštar otpor cionističke propagande, koji svaku analizu činjenica vezanih uz ovo pitanje proglašava izrazom zloglasnog „antisemitizma“. Taj je otpor potpuno razumljiv: uostalom, govorimo o doista monstruoznom fenomenu: o interakciji (čak i ako ne posve izravnoj i iskrenoj) između cionista i nacista, tj. U konačnici o izvjesnom "jedinstvu" Weizmanna i Hitlera u istrebljenju milijuna Židova …
Ipak, interakcija cionizma i nacizma očita je stvarnost koja se ne može opovrgnuti. Na primjer, povjesničar cionizma Lionel Dadiani, koga nitko nije optuživao za "antisemitizam" (naprotiv, on se oštro protivi nizu istraživača cionizma, optužujući ih za "antisemitske" spletke) napisao je u svojoj knjizi "Kritika ideologije i politike socijalnog cionizma", objavljeno u Moskvi 1986., da je ubrzo nakon što je Hitler došao na vlast, cionizam "zaključio sporazum s nacistima … o prelasku iz Njemačke u Palestinu u robnom obliku države njemačkih Židova koji su tamo napustili. Ovaj je sporazum spriječio ekonomski bojkot nacističke Njemačke i pružio mu vrlo veliku svotu u konvertibilnoj valuti "(p, 164).
Jasno je da je i cionizam pobijedio kao rezultat, ali na ovaj ili onaj način ta suradnja u kontekstu svjetskog ekonomskog bojkota nacizma govori sama za sebe. Pored toga, 1930-ih, prema Davidu Soiferu, "cionističke organizacije dale su Hitleru 126 milijuna dolara" [8], što prema trenutnoj kupovnoj moći dolara iznosi nešto više od milijardu.
Ali poanta nije samo u ekonomskoj "međusobnoj pomoći" cionizma i nacizma, kaže Dadiani u svojoj knjizi, utemeljenoj na neospornim dokumentarnim podacima: "Jedan od vođa Hagane F. Polkes … u veljači-ožujku 1937. stupio je u kontakt s časnicima Gestapa i nacista obavještajne službe, na njihov poziv u Berlinu … Polkes je, proslijeđujući nekoliko važnih informacija koje su ih zanimale nacističkim emisarima … dao nekoliko važnih izjava. "Nacionalni židovski krugovi", naglasio je, "izrazili su veliku radost zbog radikalne politike prema Židovima, jer je rezultat toga židovsko stanovništvo u Palestini toliko naraslo da će u doglednoj budućnosti moći računati da će Židovi, a ne Arapi, postati većina. u Palestini “(str. 164.165). I doista: 1933-1937. židovsko stanovništvo Palestine više nego se udvostručilo,dosegnuvši gotovo 400 tisuća ljudi. Također treba imati na umu da je bila 1937. godina zapanjujuća prognoza polkesovog glavnog šefa Chaima Weizmanna …
A sljedeće je doista neusporedivo: u dokumentu koji je nacistička služba sigurnosti (SD) izradila o pregovorima s Polkesom (ovaj dokument objavljen u broju 3 njemačkog časopisa Horisont 1 za 1970. godinu) daje dokument koji je poznati smaknuti Adolf Eichmann dao cionističkom izaslaniku Feifelu Polkesu uvjerenje prema kojem će Židovi biti "izvršeni pritiskom da iseljenici preuzimaju obvezu odlaska samo u Palestinu".
Točno je poznato (vidi dokumente objavljene u spomenutom broju časopisa "Honsont") da je sam Heydrich bio direktno zadužen za Eichmannovu suradnju s Polkesom, a sam Hitler, naravno, bio je iza njega;
Polkes je, s druge strane (postoji, usput rečeno, pretpostavka da se radi o pseudonimu iza kojeg je nestao poznatiji cionistički lik) djelovao prema uputama Židovske agencije na čelu s Weizmannom. Ta se suradnja nastavila 1942., nakon proglašenja takozvanog "konačnog rješenja židovskog pitanja". Jednom riječju, govorimo o nesumnjivoj interakciji židovskog kralja i njemačkog fluhrera.
U svjetlu svega toga, zaključak koji je napravljen 1966. godine na stranicama jednog od najatraktivnijih zapadnih časopisa, Der Spiegel (br. 52 od 19. prosinca), postaje potpuno i potpuno opravdan: mogućnost provođenja cionističkih planova ", I sada se vrijedi vratiti sudbini jedine militantne skupine palestinskih Židova, koju je Židovska agencija ipak pristala poslati 1944. godine u Mađarsku kako bi pomogla uništenim plemenima. Na čelu grupe bila je svijetla ličnost - mlada pjesnikinja Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, jedna od tadašnjih čelnika Židovske agencije, u svojim memoarima žalosti spomen pokojne djevojke. U Tel Avivu, knjiga „Hana Senesh. Njezin život, misija i herojska smrt."
Međutim, posve je sigurno da je Seneš, stigavši u Mađarsku, uspostavio kontakt s lokalnim opunomoćenikom te vrlo židovske agencije Rudolphom (Izrael) Kastner, koji je, saznavši preko nje, gdje se nalaze svi članovi poslane skupine, nemilosrdno ih predao nacistima [9], jer su ih mogli miješati se u interakciju cionista i nacista …
A suze o Khanu Senešu u memoarima Golde Meir u osnovi su "krokodilske suze", jer ona jedva nije mogla biti svjesna stvarne uloge svog podređenog Kastnera, koji je kasnije postao glavni dužnosnik u Izraelu, a 1957. godine ubijen je u ulici Tel Aviv pod ne baš jasnim okolnostima (ili se osvetio Židovima koji su mu odani, ili su ga izraelske specijalne službe uklonile kao neželjenog "svjedoka").
Moglo bi se navesti i brojne druge činjenice koje jasno svjedoče o interakciji cionizma i nacizma u tridesetim i četrdesetim godinama prošlog stoljeća - fenomen, sasvim neviđen, budući da je u uvjetima ovog saveza istrebljeni milijuni Židova, čije blagostanje izgleda, čini se, pečeni su samo cionisti, ali već citirani dokazi jasno govore o postojanju ovog saveza. Duboka i sveobuhvatna studija ovog fenomena tek treba provesti. I to se mora učiniti jer interakcija Hitlerovog tima s Weizmannovim timom otkriva - kao, možda ništa drugo - pravu suštinu cionizma.
Nacističko istrebljenje milijuna Židova bilo je u nekoliko aspekata izuzetno korisno za cioniste, a za početak je to, prema njihovom mišljenju, bilo svojevrsno „obrazovanje istinskih - sa njihovog gledišta“Židova. Stoga je Weizmannov nasljednik na mjestu predsjednika Svjetske cionističke organizacije Naum Goldman u svojoj Autobiografiji (1971.) otvoreno rekao da je židovska „solidarnost“apsolutno neophodna za pobjedu cionizma i da je „strašno istrebljenje miliona Židova od strane nacista koje je imalo koristi (naime tako - IN K) rezultat buđenja u svijestima, do tog trenutka ravnodušnim, u toj solidarnosti”[10]”.
Drugo, "katastrofa" kao da je sama po sebi (ali i - kao što se raspravljalo - i uz izravnu i potrebnu pomoć nacista) odvezla Židove u Palestinu, gdje je ranije priliv imigranata bio vrlo slab.
Treće, i možda još važniji i upečatljiviji aspekt stvari: nacistički teror koji se predstavljao kako bi se koristio Jabotinskyjevom definicijom, odabirom, selekcijom - naravno, apsolutno čudovišnim; prisjetimo se Veptsmanovih prosudbi o "prašini" i "granama". I nemoguće je ne obratiti pažnju na nevjerojatnu, čak i teško razumljivu, ali neospornu činjenicu: čak milijuni Židova je umrlo, međutim, iz nekog razloga, među njima, gotovo da nije bilo izvanrednih, dobro poznatih ljudi. S izuzetkom pisca i učitelja Janusha Korczaka (Henryk Goldschmidt), koji je ubijen u Treblinki, koji je, osim toga, iz etičkih razloga, sam odbio pripremljeni bijeg za njega, i povjesničara S. M. Dubiova, koji je umro u dobi od 81 godine u rižanskom getu, teško je imenovati ili istaknuti europski Židov koji je umro pod nacističkom vlašću:svi su ili napustili okupirani teritorij, ili su nekim „čudom“preživjeli u nacističkim kopčama.
Evo barem jednog, ali vrlo upečatljiv primjer: poznati francuski političar, antifašista, vođa Socijalističke partije i šef vlade Narodnog fronta u 1936-1938. Židova Leona Bluma nacisti su uhapsili 1940. i odveli u Njemačku 19-13, ali se sigurno vratio (usput, tada mu je bilo 74) i postao premijer Francuske 196! Kakva je to čudna zagonetka? Međutim, postoji jako puno takvih zagonetki …
Konačno, utjecaj kasnijih izvještaja o holokaustu na svijet i na cijelo čovječanstvo bio je od velikog značaja za cioniste. Održavajući, kao što smo vidjeli, odmah za vrijeme hitlerovskog terora, potpunu šutnju o uništenju milijuna, cionisti tada, počevši 1945., nisu propustili niti jednu priliku da se o tome izjasne glasno. I nakon toga, Naum Goldman odlučio je pisati otvoreno, a ne bez svojevrsnog cinizma (u svojoj knjizi Gdje ide Izrael?), Objavljenoj 1975. godine: „Sumnjam da bez uništenja šest (ovo je značajno pretjerivanje - VK) milijuna Židova, većine u UN-u glasao bi za stvaranje židovske države”(str. 23).
Dakle, ispada da su, prema nedvosmislenim priznanjima samih cionističkih vođa, nacisti i cionisti, ustvari, "istovremeno", "zajedno" proveli i "obrazovanje" i useljavanje u Palestinu, i "selekciju" Židova, kao i pružanje i bez presedana osjećaj "krivnje" (ovako ga definiraju cionisti) cijelog svijeta, koji je navodno dopustio uništenje milijuna Židova (proračun cionista bio je prilično precizan, jer za razliku od njih, koji su mirno "predvidjeli" smrt milijuna, za čovječanstvo je ta smrt bila zapanjujuća činjenica …) i, drugo, jamstvo "opravdanja" bilo kojeg budućeg djelovanja cionizma. Dakle, Golda Meir govori o svom odlučnom uvredu onima koji su cioniste optužili za potpuno kršenje međunarodnih pravnih normi: „Ja govorim u ime milijuna koji više ne mogu ništa reći“(str. 202).
No, usporedimo li ove riječi s riječima onoga koga je Meir sama nazvala "kraljem Židova", i koji je izjavio da su ti milijuni "prašina" i jednostavno "moraju" nestati … Ne postoji li monstruozna "misterija" iza ove suprotnosti? …
Uostalom, neizbježno se ispostavilo da je Hitler "radio" za Weizmanna, a potonji ga je već 1937. "pustio da klizi" oko toga. Jedan se nehotice prisjeća da postoji stajalište prema kojem su i Hitler i njegov glavni suradnik u "rješenju židovskog pitanja" Heydrich, koji je imao židovske pretke (podaci o tome su vjerodostojni i vrlo pouzdani, iako ih pro-cionistički ideolozi pokušavaju pobiti) sasvim je "prirodno" sudjelovao u "zajedničkoj stvari" s Venzmanom. Previše je čudnih (na prvi pogled) "slučajnosti" u povijesti cionizma i nacizma u 1930-1940-im. Naravno, ovo je samo „hipoteza“, ali u svakom slučaju mora se provesti duboka i temeljita studija u tom smjeru. Kako se moglo dogoditi da ljudi s "židovskom krvlju" budu na čelu nacizma, naizgled nepomirljivi prema Židovima?
Na ovaj ili onaj način, ostvarena "interakcija" njemačkog Fuhrera i "kralja Židova" zapravo je najstrašnija misterija 20. stoljeća, jer govorimo o milijunima života stavljenih na oltar ove interakcije. Misterija koja će se na kraju razotkriti u cijelom njenom biću, jer nije uzalud rečeno da će sve tajno postati očito.
Međutim, čak je i sada sasvim očito da se interakcija cionizma i nacizma mora shvatiti kao velika lekcija ako bi cionizam mogao tretirati milijune Židova na ovaj način, onda u svom odnosu prema drugim narodima to nesumnjivo podrazumijeva apsolutno nikakva zakonska i moralna "ograničenja".
Posve je pouzdana informacija da je tijekom arapsko-izraelskog rata 1973. izraelska vlada, koja se našla na ivici poraza, odlučila upotrijebiti nuklearno oružje. Golda Meir, koja je tada bila na čelu vlade, nagovijestila je to u svojim memoarima: "… pisati o ratnom listopadu iz 1973., o ratniku Yom Kippur. „Gotovo katastrofa koja se dogodila, noćna mora koju sam doživjela i koja će zauvijek ostati sa mnom, o mnogim stvarima moram šutjeti“(vol. II, str. 462). Nadalje, Meir kaže da je tada, 1973., goruće pitanje bilo - trebamo li sada reći ljudima kakva je bila teška situacija? Bio sam siguran da s tim treba pričekati”(str. 472). Sve je to prilično "značajno".
Upotreba nuklearnog oružja na izuzetno malom prostoru u kojem se odigravao ovaj rat neizbježno bi utjecala na sam Izrael svim silama. Ali, kao što je iz gore navedenog jasno, ovo ne bi zaustavilo cioniste (čak i da se radilo o smrti milijuna Židova!). Zato je apsolutno potrebno znati i proučiti "interakciju" Hitlera i Weitzmanna, o čemu se raspravljalo u ovom članku.
Zaključno, ne možemo se dotaknuti još jedne strane problema. Sasvim je moguće da određeni ljudi žrtvu milijuna Židova za stvaranje države Izrael doživljavaju kao herojski (i, naravno, duboko tragičan) čin. I usput, stvaranje mnogih država bilo je popraćeno ogromnim žrtvama. I ovo se gledište može razumjeti, ali mogu se - i trebaju - izvući određeni zaključci iz onoga što se dogodilo.
Bilješke
1) Meir Golda. Moj život, Jeruzalem, 1989. Knjiga, 1, str. 220, 221.
2) Shonfeld M. Optužba za žrtve holokausta. Dokumenti i svjedočenja o židovskim ratnim zločincima. N.-Y. 1977. P. 25.
3) Weizmann je predvidio smrt 4 milijuna Židova, dok je prevladavalo mišljenje o smrti 6 milijuna. Ali u brojnim proračunima, dva milijuna mrtvih prebrojano je dva puta - i kao građani Poljske, baltičkih država i Rumunjske (Besarabija), i kao građani SSSR-a, koji su do 1941. vratili u svoj sastav zapadne teritorije koji su dugo pripadali Rusiji (o tome pogledajte u mojoj knjizi: Rusija XX. Stoljeće. Iskustvo nepristrasnih istraživanja 1939-1964. Str.137-141).
4) Zhabotinski Vladimir (Zeev). Favoriti. Jeruzalem - Sankt Peterburg, 1992. S. 19-20.
5) Cit. na temelju knjige: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Cionizam je oružje reakcije. Lvov, 1976. str. 80.
6) Citirano iz str. 118-119.
7) Cit. Na temelju knjige: Ruvinsky L. A. Cionizam u službi reakcije. Odessa, 1984. S. 83-84.
8) Soifer D. I. Raspad cionističkih teorija. Dnepropetrovsk, 1980.
9) Vidi, na primjer, Solodar Cezar, Tamni veo. M, 1982. S. 165-1b7, a također i mnoge druge knjige.
10) Citirano. Temeljem knjige: Ladeikin V. P. Uloga cionizma u poticanju sukoba na Bliskom istoku. M., 1978. S. 58.
Autor: Vadim Kozhinov
