Čini se da su moderne poroke čovječanstva, pretvorene u velike društvene nesreće, ukorijenjene u našoj životinjskoj prirodi. Čak i ne vrlo razvijeni predstavnici faune traže i pronalaze destruktivne užitke u prirodi.
Socijalne katastrofe su, naravno, pušenje duhana, alkoholizam i ovisnost o drogama. Ocjenjujući ove opasne ovisnosti, često ističu svoju socio-psihološku stranu. Mnogo se govori o onome što gura ljude prema neprirodnim užicima: teški životni uvjeti, nedostatak ekonomske perspektive, loša klima i na kraju (ili obrnuto) - boemska sitost, potraga za načinima za širenje sfere užitka, kada su već na raspolaganju sve ugodne blagodati.
Za ljude i mandrele, Iboga je zimzeleni grm obitelji kutrov koji raste u tropskim šumama zapadne Afrike. Njegovi korijeni sadrže alkaloide, uključujući ibogain. U malim dozama lijekovi iz iboga imaju anestetički učinak, u velikim dozama uzrokuju halucinacije. Kao halucinogen, iboga se koristi u mističnim ritualima nekih afričkih plemena, međutim životinjama nisu strane igre sa promijenjenom sviješću. Na primjer, ibogu jedu mandrale.
Ponekad se čini da je civilizacija izgrađena na temelju intelekta Homo sapiensa postala polje u kojem se osoba koja se razvela od prirode iznenada susrela s navikama i ovisnostima koje prije nisu bile karakteristične za njega. Nema sumnje da životni uvjeti i psihološke karakteristike pojedinca mogu postati važni čimbenici koji ju guraju u naručje opojnih tvari.
No postoji i druga strana pitanja koja je pozorno dobila pažnju tek u moderno doba i koja je usko povezana s napretkom u proučavanju mozga i središnjeg živčanog sustava. Štoviše, mora se reći da nam ovaj put znanost nije donijela utješne vijesti: ovisnost o "tvarima" duboko je ukorijenjena u evolucijskim procesima koji su se odvijali u životinjskom i biljnom svijetu tijekom milijuna i milijuna godina.
Ovan je ovna i jeste
Promotivni video:
Ne radi se ni o tome da su sve vrste opojnih i opojnih tvari čovječanstvo poznate još od prapovijesti - na primjer, ljudi su prvi put pokušali pušiti duhan prije otprilike 8000 godina. Kao što lako vidite, čak ni bića koja stoje na evolucijskoj ljestvici mnogo niže od ljudi nisu manje vješta u pronalaženju svog "visokog".
Lomehuza je samo jedan od stotina mirmekofila, to jest organizama koji primaju jednu ili drugu korist od visoko organizirane zajednice mrava. Ali s obzirom na destruktivnost udara, nitko se ne može usporediti s ovom bugom.
Je li vrijedno zasebno objasniti da se riječ "ovna" često koristi kada figurativno žele opisati nisku razinu inteligencije? Činilo bi se da životinje ovog tipa, koje nam se ne čine previše pametnim, ne bi trebale tražiti nikakve "šireče svijesti". Za što? Ionako im ide dobro.
Ali goveda koji živi u Americi na stvari gleda drugačije. Hrabro se penje gotovo čistim liticama i na njima raste posebne lišajeve koji su, kao što znate, simbioza gljivica i zelenih algi. Opijena je supstanca u gljivama, a rogati ovisnik ozbiljno trlja lišajeve gumama, suzajući ih krvlju.
Konji su, za razliku od ovnova, uvijek bili povezani s milošću i plemenitošću, ali nisu lišeni ovisnosti. Biljke roda Astragal, koje pripadaju obitelji mahunarki, rastu u Sjevernoj Americi. Ove su biljke otrovne. Prvo, sadrže alkaloide, spojeve koji sadrže dušik koji igraju veliku ulogu u ovisnosti.
Mehanika propadanja: Sudbina mravinjaka zaraženog Lomehuzom izvrsna je ilustracija društvenih opasnosti koje ovisnost o drogama nosi sa sobom. Iz dobro specijalizirane zajednice, mravinjak se pretvara u društvo tromih pojedinaca, slabo sposobnih za interakciju.
Drugo, neke vrste astragala akumuliraju selen, kemijski element koji u velikim količinama predstavlja otrov poput arsena. Konji u početku jedu astragalus kao normalnu hranu, ali nakon nekoliko slučajeva konzumiranja, pojavljuju se simptomi ovisnosti.
Konji počinju tražiti tu „biljku“i zauzvrat dobivaju učinak neurotoksičnog trovanja: životinje lutaju bez cilja, vid im se poremeti, počinje obilno sline, poremećena je koordinacija pokreta, a težina se naglo smanjuje. Također se pojavljuju i druge ozbiljne posljedice: ždrebci postaju neplodni, kobile imaju pobačaj.
No, kao što se događa s ovisnicima iz ljudske rase, unatoč prijetećim znakovima pogoršanja zdravlja, konji se i dalje povlače prema astragalusu. U tom stanju životinja ne bi trebala biti samo izolirana od opasne biljke, već i prisiljena uzimati lijekove koji će urediti njenu mentalnu sferu.
Zalijevanje mačaka valerijanom nije najvrijednija, ali vrlo popularna zabava nekih vlasnika mačaka. Manje je poznato da same mačke nisu protivne pronalasku njihove doze "visoke". Catnip, ili catnip, neizmjerno je popularan među prugastim zvijerima i dovodi ove kućne ljubimce u stanje koje se nepogrešivo pije. Velike mačke također imaju vlastite izvore "inspiracije".
Jaguari u Južnoj Americi redovno jedu divlju lianu Banisteriopsis caapi. Možda je istina da oni to rade u istu svrhu kao i domaće mačke, koje jedu travu da bi potom njime izbacile krzno nagomilano u želucu. Međutim, kaapi liana je u svojoj domovini poznata i kao "vinova loza". Lokalni Indijanci svoja biljka prave već nekoliko tisuća godina, što kod ljudi izaziva euforiju i halucinacije.
Injekcija mrava
Do sada smo govorili o sisavcima, ali ne treba misliti da živi organizmi koji se nalaze na evolucijskim fazama udaljenijim od nas ne dopuštaju sebi to. Uzmimo ptice - izravne potomke dinosaura. Već duže vrijeme poznat je fenomen poznat kao „myrmecomania“. Ptica sjedi na mravljištu - kakav užitak! - i omogućuje aktivnim insektima da se doslovno zalijepe oko sebe od vrhova šapa do glave.
Mravi puze među perjem, ali to uopće ne smeta ptici, već, čini se, naprotiv, voli. Štoviše, na kraju seanse ptica obično sa zadovoljstvom kljuca pozvane vanzemaljce. Mirmekomanija je poznata od davnina, a u početku su mnogi vjerovali da na ovaj način ptice jednostavno privlače mrave za čišćenje perja - kažu, mravlje kiselina djeluje kao snažno sredstvo za pranje. Međutim, drugi su istraživači skloni vjerovati da mravljična kiselina zanima ptice upravo kao psihoaktivnu tvar, a strast prema mravima je u prirodi ovisnosti.
Ludilo: nakon što je pojeo plod šinusa pistacija (aka brazilski papar), američki vosak žuri i tuče kroz prozore.
U slučaju mirmekomanije, mravi mogu djelovati kao davatelji lijekova, ali sami insekti imaju jednu izrazito destruktivnu ovisnost. Zove se Lomehuza. Ova mala buba iz obitelji rove beetle prodire u brda mrava i tamo odlaže jaja koja se ni na koji način ne razlikuju od mrava. Takav bezobrazni upad ne susreće nikakvu protivljenost, jer mravi, umjesto da protjeraju ili unište neznanca, počinju lizati posebne sekrecije iz njegovog malog tijela, nakon čega oni upadaju u neku vrstu stupora.
Svi znaju koliko snažno život mravinjaka ovisi o jasnoj podjeli rada i dobro koordiniranoj interakciji svih pojedinih članova kolonije. S pojavom ovisnosti o drogama u mravinjaku, sve se postepeno raspada. Mravi njeguju i njeguju svoje dobavljače "budalom", hrane se njihovim ličinkama, zaboravljajući na vlastitu, radna aktivnost je oštro inhibirana - umjesto da obavljaju svoje funkcije, mravi počinju lutati lutajući, bez cilja. Nakon nekog vremena mravinjak može umrijeti.
Predstavnicima drugih društvenih insekata povezanih s mravima također nije strana želja da se "dignu" - govorimo o pčelama koje piju fermentirani nektar, gdje se već stvorio poznati etanol. Reakcija na etanol kod pčela je također prilično prepoznatljiva.
Drevna opasnost
Primjeri ovisnosti sisavaca, ptica, insekata, pa čak i riba o opojnim tvarima, uglavnom biljnog podrijetla, mogu se bezbroj navesti. Ali možda je došlo vrijeme da se izvuče zaključak: ovisnost o drogama ima dugu evolucijsku povijest, a predispozicija za nju čvrsto je "oživljena" u samim temeljima funkcioniranja živčanog sustava.
Ono što nazivamo mentalnim i emocionalnim carstvom ima vrlo drevnu biološku povijest i seže u vrijeme koje je vjerojatno prethodilo evolucijskom razdvajanju kralježnjaka i beskralježnjaka. Kako bi se što bolje prilagodili promjenama u okolini, rođen je sustav živčanih podražaja-signala u koji su se počele igrati posebne kemikalije - takozvani neurotransmiteri, od kojih su najpoznatiji dopamin i serotonin.
Ti bi signali mogli biti i pozitivni i negativni. Negativni informirani o opasnosti (strah, bol itd.), Pozitivni, prvo, stvorili su motivaciju (očekivanje dobra), a drugo, dali su im osjećaj nagrade, zadovoljstva (oh, kako je dobro!). Osjetio sam strah - pobjegao sam i pobjegao, pogledao stablo na kojem visi ukusno voće, - osjetio sam nalet snage: moram naporno raditi, ali tada će biti ukusno!
Došla sam do voća, pojela - i evo ga, zadovoljstvo. Sve je to funkcioniralo savršeno, sve dok … senzacije stvorene od strane živčanog sustava manje-više adekvatno nisu odrazile stvarnost. Ali evolucija životinja s živčanim sustavom nije se odvijala u praznom prostoru. U blizini su se razvijale gljive i biljke, koje su životinje jele i koje su imale svoje evolutivne razloge. Da bi se zaštitili od jedenja, drveće, trava i gljive stvarali su sve vrste otrovnih tvari.
Darovi sjevera: čak i u očajnoj arktičkoj prirodi, jelena pronalazi izvor dodatnog užitka - halucinogene gljive. Šamani lokalnih naroda također ih koriste da uđu u trans tijekom vjerskih obreda. Izgleda da su ljudi naučili od jelena.
I ponekad se dogodilo da se te iste tvari odjednom ili ispostave da su jednake po sastavu i djelovanju s neurotransmiterima, ili su na neki način utjecale na prirodu njihovog prijenosa kroz neuronske kanale: kod sisavaca je taj kanal mesolimbijski put u mozgu, inače nazvan "nagradni" put.
Primjerice, duhan je razvio duhan uopće ne za zadovoljstvo onih koji vole pušiti, već kako bi uplašio insekte i druge biljojede od jela sočnih lišća. Što sada imamo? Milijardu pušača na planeti! Biljna i ponekad životinja kemije, dobivena hranom, postupno su srušila podešavanje živčanih pokazatelja i dovela do činjenice da se „dobro raspoloženje“više ne može povezati sa stvarnim stanjem.
Nadalje, konzumiranje hrane s psihoaktivnim tvarima imalo je evolucijske posljedice. Jedan primjer je pojava opijatnih receptora u živčanim stanicama sisavaca. Biološki temelji ovisnosti o heroinu nastali su, dakle, mnogo prije rođenja ljudske civilizacije s njenim kultom užitka.
Može li se sve gore navedeno smatrati izgovorom za ovisnost o drogama među ljudima? Nikako! Za razliku od konja i ovnova, koji se štapom mogu otjerati samo lišajevima i otrovnim mahunarkama, čovjek naoružan intelektom stvorio je znanost i on je zauzvrat stigao do dna mehanizama ovisnosti. Svjesni drevnih korijena opasnosti, upozoreni smo. A to znači da su naoružani.
Oleg Makarov