Oštrice i magija
Mač je oduvijek bio oružje plemstva. Vitezovi su svoje oštrice tretirali kao drugove po oružju, a, izgubivši svoj mač u bitci, ratnik se prekrio neizbrisivim sramotom. Među slavnim predstavnicima ove vrste hladnog oružja postoji i vlastiti "know" - poznati noževi, koji, prema legendi, imaju čarobna svojstva, na primjer, stavljanje neprijatelja u bijeg i zaštitu svog gospodara. U takvim se pričama nalazi zrno istine - artefaktni mač svojim izgledom mogao bi nadahnuti pratioce svog vlasnika. Evo 12 najpoznatijih smrtonosnih relikvija u povijesti.
1. Mač u kamenu
Mnogi se sjećaju legende o kralju Arturu koja govori o tome kako je svoj mač ugurao u kamen kako bi dokazao svoje pravo na prijestolje. Unatoč krajnjoj fantaziji ove priče, ona se vjerojatno temelji na stvarnim događajima, samo što su se dogodili mnogo kasnije od pretpostavljenog vremena vladavine legendarnog britanskog kralja.
U talijanskoj kapeli Monte Siepi nalazi se blok s sječivom čvrsto smještenim u njemu, koji je, prema nekim izvorima, pripadao toskanskom vitezu Gallianu Guidottiju, koji je živio u 12. stoljeću.
Prema legendi, Guidotti je imao loše raspoloženje i vodio je prilično licenciran način života, pa mu se jednog dana pojavio arkanđeo Mihael i pozvao ga da krene putem služenja Gospodinu, odnosno da postane redovnik. Smijući se, vitez je izjavio da će mu biti toliko teško odlaziti u samostan kao sjeckati kamen, a u potvrdu svojih riječi snažno je udario grom u ležaj u blizini. Arkanđeo je pokazao tvrdoglavo čudo - oštrica je lako ušla u kamen, a pogođeni Galliano ostavio ga je ondje, nakon čega je krenuo putem ispravljanja i kasnije je kanoniziran, a slava njegova mača, probijajući kamen, proširila se diljem Europe.
Promotivni video:
Nakon izlaganja bloka i mača radiokarbonskim analizama, zaposlenik Sveučilišta u Paviji Luigi Garlaskelli otkrio je da je dio ove priče možda i istinit: starost kamena i mača je oko osam stoljeća, odnosno podudara se s životnim vijekom senora Guidottija.
2. Kusanagi no tsurugi
Ovaj mitski mač već je nekoliko stoljeća simbol moći japanskih careva. Kusanagi-no tsurugi (na japanskom - "mač koji kosi travu") poznat je i kao Ame-nomurakumo-no tsurugi - "mač koji sakuplja nebeske oblake."
Japanski ep kaže da je mač pronašao bog vjetra Susanoo u tijelu zmaja sa osam glava koje je ubio. Susanoo je oštricu predstavio svojoj sestri, božici suncu Amaterasu, kasnije je završio s unukom Ninigom, a nakon nekog vremena stigao je do poluboga Jimmu, koji je tada postao prvi car Zemlje izlazećeg sunca.
Zanimljivo je da japanske vlasti nikada nisu izložile mač na javnu izložbu, već su, naprotiv, pokušale da ga sakriju od znatiželjnih očiju - čak i za vrijeme koronacija, mač je bio izveden zamotan u posteljinu. Smatra se da se čuva u svetištu Atsuta u gradu Nagoya, ali nema dokaza o njegovom postojanju.
Jedini vladar Japana koji je javno spomenuo mač bio je car Hirohito: odrekao se prijestolja nakon poraza zemlje u Drugom svjetskom ratu, pozvao je ministre hrama da čuvaju mač, bez obzira na sve.
3. Durendal
Stoljećima su župljani kapele Not-Dame smještene u gradu Rocamadour mogli vidjeti mač zabijen u zidu koji je, prema legendi, pripadao samom Rolandu - heroju srednjovjekovnih epova i legendi, koji su postojali u stvarnosti.
Prema legendi, bacio je svoju čarobnu oštricu, štiteći kapelu od neprijatelja, a mač je ostao u zidu. Privučeni ovim pričama o redovnicima, brojni hodočasnici stigli su do Rocamadour-a koji međusobno prepričavaju priču o Rolandovom maču i tako se legenda proširila po cijeloj Europi.
Međutim, prema znanstvenicima, mač u kapeli uopće nije legendarni Durendal, s kojim je Roland prestravio svoje neprijatelje. Slavni vitez iz Karla umro je 15. kolovoza 778. u bitci s Bascima u klancu Ronseval, smještenom stotinama kilometara od Rocamadour-a, a glasine o "Durendalu" ukorijenjene u zidu počele su se pojavljivati tek sredinom XII stoljeća, gotovo istovremeno s pišući Pjesmu o Rolandu. Redovnici su jednostavno vezali Rolandovo ime mačem kako bi osigurali stalni tok štovatelja. Ali odbacujući verziju Rolanda kao vlasnika oštrice, stručnjaci ne mogu ništa zauzvrat ponuditi - onome kome pripada vjerojatno će ostati tajna.
Usput, sada u kapeli nema mača - 2011. godine uklonjen je sa zida i poslan u pariški muzej srednjeg vijeka. Zanimljivo je i da je na francuskom riječ "Durandal" ženstvena, pa Roland vjerojatno nije imao prijateljsku naklonost za svoj mač, već pravu strast i teško bi mogao baciti svoju voljenu u zid.
4. Krvoločne oštrice Muramasa
Muramasa je poznati japanski mačevalac i kovač koji je živio u 16. stoljeću. Prema legendi, Muramasa je molio bogove da im oštrice daruju krvožednošću i razornom snagom. Učitelj je napravio vrlo dobre mačeve, a bogovi su uvažili njegov zahtjev, u svaku oštricu ubacujući demonski duh istrebljenja svih živih bića.
Vjeruje se da ako mač Muramasa već duže vrijeme skuplja prašinu, može izazvati vlasnika na ubojstvo ili samoubojstvo, kako bi "popio" krv. Nebrojeno je priča o vlasnicima mačeva Muramasa koji su poludjeli ili ubili mnoge ljude. Nakon niza nesreća i ubojstava koja su se dogodila u obitelji poznatog shoguna Tokugawa Ieyasu, što je popularna glasina povezana s prokletstvom Muramasa, vlada je proglasila da su vlastiti noži zabranjeni, a većina je uništena.
Radi pravednosti, mora se reći da je škola Muramas cijela dinastija oružara koja je postojala oko stoljeća, tako da priča s "demonskim duhom krvoločnih" ukorijenjena u mačeve nije ništa drugo do legenda. Prokletstvo noževa koje su napravili školski majstori bilo je, koliko god zvučalo paradoksalno, njihova izuzetna kvaliteta. Mnogi iskusni ratnici preferirali su ih pred drugim mačevima i, očito, zahvaljujući njihovoj vještini i oštrini Muramasinih oštrica, češće su pobjeđivali od drugih.
5. Honjo Masamune
Za razliku od krvožednih mačeva Muramase, oštrice koje je napravio majstor Masamune, prema legendi, obdarili su ratnike smirenošću i mudrošću. Prema legendi, da bi saznali čija su oštrica bolja i oštrija, Muramasa i Masamune su spuštali svoje mačeve u rijeku s loturama. Cvijeće je otkrilo suštinu svakog od majstora: Masamuneov mač nije nanio ni jednu ogrebotinu na njih, jer njegove oštrice ne mogu nauditi nevinom, a proizvod Muramasa, naprotiv, čini se da i sam pokušava nastojati izrezati cvijeće na male komade, opravdavajući njegov ugled.
Naravno, ovo je čista fikcija - Masamune je živio gotovo dva stoljeća ranije od oružja iz škole Muramasa. Bez obzira na to, Masamuneovi mačevi doista su jedinstveni: tajna njihove snage do sada se ne može otkriti, čak ni koristeći najnovije tehnologije i istraživačke metode.
Sva preživjela oštrica majstorova djela nacionalno je blago Zemlje izlazećeg sunca i pažljivo se čuva, međutim, najbolji od njih, Honjo Masamune, nakon predaje Japana u Drugom svjetskom ratu, prebačen je američkom vojniku Coldeu Bimoru, a njegovo je mjesto za sada nepoznato. Vlada zemlje pokušava pronaći jedinstvenu oštricu, ali dosad, nažalost, uzalud.
6. Joyeuse
Prema legendi, oštrica Joyeuse (u prijevodu s francuskog "joyeuse" - "radosna") pripadala je osnivaču Svetoga rimskog carstva Charlemagne, i dugi niz godina vjerno mu je služila. Prema legendi, mogao je mijenjati boju oštrice do 30 puta dnevno i pomračio Sunce svojom svjetlošću. Trenutno postoje dva noža kojima bi poznati monarh mogao upravljati.
Jedan od njih, koji se dugi niz godina koristio kao krunidbeni mač francuskih kraljeva, čuva se u Louvreu, a već stotinama godina vodi se rasprava o tome je li ruka Charlemagnea doista stisnula njegov ruk. Radiokarbonska analiza dokazuje da to ne može biti istina: preživjeli stari dio mača izložen u Louvreu (u posljednjih stotina godina izmijenjen je i restauriran više puta) stvoren je između 10. i 11. stoljeća, nakon Karlove smrti (car je umro u 814). Neki vjeruju da je mač napravljen nakon uništenja stvarnog Joyeusea i točna je kopija istog, ili u njemu postoji dio "Radosti".
Drugi kandidat za pripadnost legendarnom kralju je takozvana sablja iz Karla, koja se danas nalazi u jednom od muzeja u Beču. Što se vremena proizvodnje tiče, mišljenja stručnjaka su različita, ali mnogi priznaju da bi to još uvijek moglo pripadati Karlu: on je vjerojatno zarobio oružje kao trofej tijekom jedne od svojih kampanja u Istočnoj Europi. Naravno, ovo nije poznati Joyeuse, ali svejedno sablja nema vrijednost kao povijesni artefakt.
7. Mač svetog Petra
Postoji legenda da oštrica, koja je dio izložbe muzeja u poljskom gradu Poznanu, nije ništa drugo do mač kojim je apostol Petar odsjekao uho slugi velikoga svećenika za vrijeme uhićenja Isusa Krista u Getsemanskom vrtu. Ovaj mač donio je u Poljsku biskup Jordan 968. godine, koji je sve uvjeravao da oštrica pripada Petru. Pristalice ovog mita smatraju da je mač kovan početkom 1. stoljeća negdje na istočnim periferijama Rimskog carstva.
Većina istraživača, međutim, sigurna je da je oružje napravljeno mnogo kasnije od događaja opisanih u Bibliji, to potvrđuje analiza metala iz kojeg su se rastopili mač i oštrica tipa „falchion“- u vrijeme apostola takvi mačevi jednostavno nisu izrađeni, pojavili su se tek u XI stoljeću …
8. Wallaceov mač
Prema legendi, Sir William Wallace, zapovjednik i vođa Škota u borbi za neovisnost od Engleske, nakon pobjede na bitki kod Stirling Bridgea, omotao je rukav mača kožom blagajnika Hugha de Cressinghama, koji je prikupljao poreze za Britance. Pretpostavlja se da je nesretni blagajnik morao pretrpjeti mnogo strašnih minuta prije smrti, jer je Wallace, osim drške, od istog materijala napravio i krak i kaiš.
Prema drugoj verziji legende, Wallace je napravio samo pojas od kože, ali za sada je nevjerojatno teško reći bilo što, jer je na zahtjev škotskog kralja Jamesa IV. Mač izmijenjen - stari istrošeni ukras mača zamijenjen je prikladnijim ovom velikom artefaktu.
Možda je sir William doista mogao ukrasiti oružje kožom blagajnika: kao domoljub svoje zemlje mrzio je izdajnike koji su surađivali s okupatorima. Međutim, postoji i drugo mišljenje - mnogi vjeruju da su priču izmislili Britanci kako bi stvorili sliku krvožednog čudovišta borca za škotsku neovisnost. Najvjerojatnije nikada nećemo saznati istinu.
9. Goujianov mač
1965. godine u jednoj od drevnih kineskih grobnica arheolozi su pronašli mač na kojem, unatoč vlažnosti koja ga je okruživala dugi niz godina, nije bilo ni jedne mrlje hrđe - oružje je bilo u izvrsnom stanju, jedan je od znanstvenika čak i posjekao prst kad je provjeravao oštrinu oštrice. Pomno su proučavali nalaz, stručnjaci su iznenađeni kad su otkrili da je star najmanje 2,5 tisuće godina.
Prema najčešćoj verziji, mač je pripadao Goujianu, jednom od Wangova (vladara) kraljevstva Yue tijekom proljeća i jeseni. Istraživači vjeruju da je upravo ovo sječivo spomenuto u izgubljenom djelu o povijesti kraljevstva. Prema jednoj od legendi, Goujian je ovaj mač smatrao jedino vrijednim oružjem u svojoj zbirci, dok druga legenda kaže da je mač toliko lijep da ga je mogao stvoriti samo zajedničkim naporima Zemlje i Neba.
Mač je bio savršeno očuvan isključivo zahvaljujući umjetnosti drevnih kineskih oklopnika: oštrica je izrađena pomoću nehrđajuće legure koju su sami izmislili, a šipka ovog oružja bila je tako čvrsto pričvršćena na oštricu da je pristup zraka praktički bio blokiran.
10. Mač sa sedam zuba
Ovo neobično lijepo oštricu otkriveno je 1945. godine u svetištu Isonokami-jingu u japanskom gradu Tenri. Mač je nevjerojatno različit od oružja s oštricama poznatog iz Zemlje izlazećeg sunca, prije svega složenog oblika oštrice - ima šest bizarnih grana, a sedma je, očito, bila vrh oštrice - zato je pronađeno oružje dobilo naziv Nanatsusaya-no-tachi (u. s japanskim - "mač sa sedam zuba").
Mač je bio pohranjen u strašnim uvjetima (što je za Japance vrlo neobično), pa je njegovo stanje loše. Na oštrici je natpis, prema kojem je vladin Koreja ovo oružje predstavio jednom od kineskih careva.
Opis potpuno iste oštrice nalazi se u Nihon shokiju, najstarijem djelu iz povijesti Japana: prema legendi, mač sa sedam zuba predstavljen je kao dar polu-mitskoj carici Jingu.
Pomno su proučavali mač, stručnjaci su došli do zaključka da je, najvjerojatnije, riječ o istom legendarnom artefaktu, jer se procijenjeno vrijeme njegovog stvaranja podudara s događajima opisanim u Nihon shoki, osim toga spominje i svetište Isonokami-jingu, pa je relikvija upravo tamo ležala. tamo više od 1,5 tisuće godina, sve dok ga nisu pronašli.
11. Tizona
Oružje koje je pripadalo legendarnom španjolskom junaku Rodrigu Diaz de Vivar, poznatijem kao El Cid Campeador, danas se nalazi u katedrali u Burgosu i smatra se nacionalnim blagom Španjolske.
Nakon Šidove smrti, oružje je palo na predaje španjolskog kralja Ferdinanda II iz Aragona, a kralj koji ga je naslijedio poklonio je relikviju markizu de Falses. Potomci markiza stotinama godina pažljivo su čuvali artefakt, a 1944., s njihovim dopuštenjem, mač je postao dio eksponata Kraljevskog vojnog muzeja u Madridu. Vlasnik mača je 2007. prodao vlastima regije Kastilja i Leon za dva milijuna dolara, a oni su je prenijeli u katedralu, gdje je pokopan El Cid.
Djelatnici Ministarstva kulture bili su uvrijeđeni prodajom mača i počeli su širiti informacije da je riječ o kasnijoj krivotvorini, koja nije povezana s de Vivadom. Međutim, pomna analiza potvrdila je da, iako je istrošeni „zavičajni“naboj oružja zamijenjen drugim u 16. stoljeću, njegova je oštrica napravljena u 11. stoljeću, odnosno mač je vjerojatno pripadao heroju.
12. Ulfbert
U naše vrijeme takvi mačevi su praktički zaboravljeni, ali u srednjem vijeku, kada se upotrijebila riječ "ulfbert", neprijatelji Vikinga su doživjeli istinski užas. Čast posjedovanja takvog oružja pripadala je isključivo eliti skandinavskih oružanih snaga, jer su ulfberti bili mnogo jači od ostalih mačeva onoga vremena. Većina srednjovjekovnog oružja ivica odlivena je od krhkog čelika s niskim udjelom ugljika s dodatkom šljake, a Vikinzi su za svoje mačeve kupovali lončeni čelik iz Irana i Afganistana, što je mnogo jače.
Sada nije poznato tko je taj Ulfbert i je li prvi pogodio da će stvoriti takve mačeve, ali upravo je njegov brend stao na sve mačeve izrađene u Europi od iranskog i afganistanskog metala. Ulfberts su možda najnaprednije oružje s oštricama ranog srednjeg vijeka, daleko ispred svog vremena. Oštrice slične snage počele su se masovno proizvoditi u Europi tek u drugoj polovici 18. stoljeća s početkom globalne industrijske revolucije.