Čudni incidenti u Belgorod-Dnestrovskom (bivši Akkerman, u ukrajinskoj regiji Ukrajine) započeli su ubrzo nakon Velikog domovinskog rata. Četvero tinejdžera koji su noću pecali na 6. rijeci ušća, blizu zida drevne tvrđave, na mjesečevoj svjetlosti primijetili su nekoliko figura u ljudskoj veličini na zidu bojnog zida, a na glavama njih dva ili tri … blještali su rogovi.
A. Kazakov izvještava: - Osoba s invaliditetom koja je patila od nesanice ispričala je slične figure, koja su jednom kroz prozor vidjela kako je u zoru starija armenska žena koja je u gradu bila poznata po plodnom vrtu bljesnula ogradom u zoru. Ujutro su s drveća nestale gotovo sve marelice i trešnje.
Umnožio se broj neobičnih incidenata. Rogova stvorenja (ili ljudi?) Jasno su se zabrinula oko pitanja hrane. U to nitko nije sumnjao nakon napada na vozača kombija za žito. Jadni vozač sjetio se samo snažnih ruku koje su ga grabile odostraga i gipkog mirisa močvare, vlage i nečeg drugog što je dopirao iz njih. A također je vidio i sjene pred sobom na pločniku: one koji su ga zgrabili bili su u rogu. Zapanjen vozač, pleten s torbom na glavi, pronađen je unutar kombija.
Lokalna policija bila je u gubitku. Nije se imalo što shvatiti, sve su sumnje lokalnih stanovnika rastjerane.
Ubrzo se još jedna misteriozna vijest proširila po Belgorodu-Dnestrovskom. Lokalni monter kanalizacijske mreže, junak crne mornarice, koji nikada nije kapnuo na usta, svjedočio je da je jednom, dok je popravljao problem, u podzemnom bunaru čuo glasove koji su se postupno prigušivali. Izgleda da je netko prohodao pod zemljom.
U podzemlju Belgorod-Dnestrovsky
Promotivni video:
Moram reći da je grad znao za podzemne komunikacije koje su se konvergirale negdje u tvrđavu. Prema jednoj verziji, oni su postavljeni u srednjem vijeku, kada je pod Moldavskim vladarima na obalama ušća podignuta obrambena utvrda. Prema drugoj hipotezi, rađanje podzemnih komunikacija trebalo bi računati iz vremena kada se središte drevne grčke kolonije, grad Tira, nalazilo na teritoriju na kojem stoji tvrđava.
Mještani su bili vrlo uzbuđeni. Kakva su se rožnata stvorenja naselila u napuštenim podzemnim prolazima? Ili su sami vragovi izašli iz podzemlja? Ili duše onih koji su mučeni u serfskim tamnicama? I opet se javljaju alarmantni znakovi: netko je čuo podzemni kucanje, netko je prolazeći prolazom tvrđavskog jarka vidio drijem ogromnih gustina koprive na dnu …
Ti su se čudni fenomeni završili, međutim, preko noći. Ali ova noć bila je strašna za mnoge Belgorod-Dnevne. Bila je zima, dnjestensko ušće otupjelo je ispod kore leda prekrivenog snijegom, grad je bio tako tih, u to doba potpuno je zaspao, snijeg je padao krednim ulicama, prozori kuća rano su se gasili i moglo se čuti kako je fini i tvrdi snijeg zazvonio na metalnim kapama uličnih svjetiljki.
I iznenada, usred noći, ta smirujuća tišina bila je u Vaninim očima. U kućama koje su stajale nedaleko od obale ušća čula se grmljavina koja je dopirala od zemlje i podsećala na nedavni rat - eksplozije, eksplozije, eksplozije.
Kao što mi je rekla moja sada već pokojna baka, te noći stanovnici su u užasu izjurili na ulicu - ako je došlo do zemljotresa, ako je u paklu karneval! U tutnjavim utrobama odvijala se nevidljiva bitka koja je trajala oko sat vremena s kratkim prekidima. Tada je sve utihnulo.
Regionalna novina prepisala je moj članak o čudo Belgorod-Dnjestar iz mjesečnika "Ne može biti", prateći objavu uz pretpostavku da govorimo o beskućnicima koji žive u jarku i ostacima podzemnih prolaza drevne tvrđave, beskućnicima i nezaposlenim ljudima.
Ubrzo je redakcija „okruga“„Sovetskoe Pridnestrovie“, upućena uredniku, primila pismo poštom, koje se sa sigurnošću može nazvati senzacionalnim. Evo teksta s malim kraticama (stil izvornika je sačuvan):
"Gospodine urednik! Ja sam rođeni Ackerman, a svi moji preci su također Ackerman. Živim u drugoj zemlji dugi niz godina. Ovaj put sam došao kod Ackermana (oprosti, ne mogu ga nazvati njegovim trenutnim imenom "Belgorod-Dnestrovsky", nisam naviknut na njega) u vezi sa smrću moje jedine sestre. Bila je bez djece i živjela je sama; pokopavši je, sutra odlazim zauvijek, jer mi je presječena posljednja nit koja me povezuje sa gradom dragim srcem. Međutim, tko zna, možda će upravo vaše novine biti razlog mog povratka ovdje.
A poanta je sljedeća. Razvrstavajući novine moje pokojne sestre, našao sam broj vašeg lista "Sovjetska Pridnestrovie" s repriziranim člankom A. Kazakova "Tajna podzemnih ljudi". Znatiželjna i nakon što sam pročitala ovaj reprint, bila sam oduševljena i uskoro ćete shvatiti zašto …
Da, zaista, bilo je rogova stvorenja i ugljičnog monoksida (ali ne eksplozivnog!) Plina. Korijeni ove priče su toliko duboki da sam, zadirući u njih, ušao.
Ta je priča započela u starozavjetna vremena u Egiptu, 1400. godine prije Krista, pod faraonom Amenhotepom IV. Iz XVIII. Dinastije. To je isti faraon, čija je supruga bila slavna Nefertiti. Isti onaj čiji je glavni savjetnik bio Židov Josip - jedan od dvanaest Jakovljevih sinova, koje su braća ranije prodala u ropstvo u Egiptu. Biblija o tome detaljno govori u Starom zavjetu, u knjizi "Postanak" (poglavlja 37, 39-50).
XVIII dinastiju osnovao je Ahmose, koji je protjerao Hiksove iz Egipta. I faraon Amenhotep IV (u prijevodu, njegovo ime znači "Jedini koji je pripadao Ra"), koji je vladao 1400-1418. Prije Krista, u povijesti je poznat po tome što je pokušao slomiti moć starog plemstva i svećenika, usko povezan s kultom tebanskog boga Amun-Raa i drugim božanstvima. Ovaj se kult temeljio na štovanju zračnog elementa, vjetra, bilo kakvom kretanju zraka. Čuvari Amunove kulture zakleli su se za svetog bika Apisa, zemaljsku inkarnaciju Amunovog pretka, drevnog boga Ptaha. Svećenici su na glavi nosili bikove rogove - odatle je potekla ta tradicija. Faraon je zabranio kult Amuna i proglasio novi državni kult boga Atona, što je simbol i sinonim za Sunce. Nazvao je sebe Akhenaten ("Ugodno Atonu").
Prema drevnim izvorima, njegova supruga Nefertiti ("Lijepa stigla"), koja po rođenju nije bila Egipćanka i donijela kult Sunca iz svoje domovine, potaknula ga je na ovaj doslovno revolucionarni korak. Prema jednoj verziji, njeno pravo ime bilo je Tado-Hebu, a dolazila je iz Mitanije ili Mitannija (danas Sirija), prema drugoj - bila je iz našeg mjesta, iz Skije; poznati su da su Skiti štovali Sunce.
Međutim, nisu svi prihvatili novog Boga. Neki od Amonovih svećenika poklonili su se faraonu, neki se sakrili, a najnepogrešiviji potajno napustili Egipat, uzevši sa sobom blago glavnog hrama Amun-Ra u Karnaku. Ovo blago, prema svjedočenju drevnih autora, bili su najfiniji, najčišći vodeni južnoafrički dijamanti. Njihov trošak procjenjuju današnji stručnjaci u trilijunima američkih dolara. Prema povjesničarima i arheolozima, ukupna težina blaga bila je osam kilograma (kilograma!).
Dijamanti su bili spakirani u posebno izrađenu ovalnu vrećicu izrađenu od traper tkanine i impregnirani posebnim spojem koji se koristi za mumificiranje tijela mrtvih faraona. Ova je torba vječna, ne boji se nikakvog vanjskog utjecaja - zato je preživjela, kao što sam i ja Tenepi, siguran sam, do danas. Neću vas dosaditi referencama na izvore i dokumente koje sam koristio, obnoviti ovu nevjerojatnu priču, navest ću samo činjenice.
Svećenici koji su pobjegli, bojeći se gnjeva i osvete faraona, stigli su do "kraja svijeta" i ondje se nastanili. Prema sugestijama, ovo je opet naša regija, Skita. Nakon smrti Amenhotep-Aknatopl, sve se u Egiptu vratilo u normalu, uključujući bivšu religiju, ali bjegunci za to nisu mogli znati, nalaze se tako daleko od svoje domovine.
Da bi se zaštitili od neprijatelja i divljih životinja, iskopali su pećine za sebe - nastambe i povezali ih s podzemnim prolazima. Učinili su to s razlogom: u njihovoj domovini, u Egiptu, bilo je općeprihvaćeno, bježeći od nemilosrdne ekvatorijalne vrućine da odu dublje u zemlju. Samo u glavnom hramu Amon-Ra bilo je desetak tamnica i podzemnih prolaza.
Prolazila su stoljeća, blagajna vreća prenosila se s generacije na generaciju, pažljivo čuvani u ovom zatvorenom zatvorenom kultu svetog bika Apisa i boga Amon-Ra.
Nakon izgradnje tvrđave Ackerman, dio podzemnih prolaza branitelji su koristili za komunikaciju s vanjskim svijetom tijekom opsade. Potomci egipatskih svećenika postavili su nove prolaze i uredili nove podzemne nastambe za sebe. Postoje prijedlozi da jedan od tih odlomaka, osim dobro poznatih, ide do skitske grobnice, drugi do otoka Tiragette, koji sada počiva na dnu dnjestenskog ušća. U dubini ovog otoka, prema nekim indicijama, bila je skrivena vreća s blagom, za koju je u srednjem vijeku izrađena posebna olovna kutija.
Što se tiče ugljičnog monoksida, to je izvijestio rumunjski profesor Nikorescu, osnivač lokalno-povijesnog muzeja Akkerman 1938. Tada se skupina tinejdžera nije vratila iz podzemnog prolaza, a zatim su ih vojnici poslali da ih potraže. Kasnije su pronađena njihova tijela: ugušili su se. Očito su se upustili u "neradni" potez.
Činjenica je da su aktivni prolazi povezani s zemljinom površinom ventilacijskim jažicama u obliku utora, maskiranim izvana. Povremeno su čistili pijesak i travu. Neradni tečaj, začepljen i zaboravljen, prestao je s izravnom funkcijom, a u njemu se nakupljao ugljični monoksid, otrovajući ljude. Usput, evo nekoliko podataka o kojima geolozi mogu razmišljati.
I bio sam oduševljen jer sam tada, 1944. godine, kao i svi drugi, vjerovao da je svaki od njih umro. Ali publikacija me alarmirala: kome je to trebalo i zašto? Naravno, nisam rekao sve što znam u ovom pismu. Reći ću samo da su svi neupućeni koji su nekako prodrli u tajnu blaga Amun-Ra ubili potomci svećenika, bez oklijevanja, zato je tajna sačuvana. Posjedujem ga na više načina, osim glavne stvari - ne znam gdje se čuva blago.
Ali čak je i desetina onoga što znam dovoljno uništeno od strane onih koji, sada ne sumnjam, nastavljaju tragati za blagom. Da li su potomci svećenika ili međunarodni avanturisti, ne znam. Znam samo da bi genovski ili turski arhivi, u kojima se, prema legendi, čuvaju detaljne karte Ackermannovih podzemnih prolaza, mogli rasvijetliti tajne tragača za blagom.
A budući da postoje kartice, postoje ljudi koji im imaju pristup i koji ih žele koristiti u svoje osobne svrhe. ECU. još nekoliko tragova koji vode do traga, ali ja radije šutim o njima. Iz istog razloga, bojim se imenovati sebe i svoje prebivalište.
Dugo sam oklijevao, a onda sam odlučio izraziti svoje stajalište."
A potpis je vaš Countryman.
Priznajem da sam o ovoj hipotezi čitao s velikim zanimanjem. No odjednom se priča o podzemnim bićima dramatično zaokrenula.
Početkom 90-ih. Nakon duge pauze, posjetio sam Belgorod-Dnestrovsky i pokušao saznati nešto novo o tim podzemnim događajima. Jao, nisam našao nijednog svjedoka, a ti zavoji i zavoji se ne odražavaju u zavičajnom muzeju. Ali uspio sam upoznati dva lokalna amatera lokalna povjesničara koji ovu priču vode već dugi niz godina. Imena tih ljudi su Vladislav Chelpanov i Sarvar Sklyar.
U svojim arhivima ti su entuzijasti čuvali isječke iz stranih izvora, koji opisuju slične događaje u različitim dijelovima svijeta (mnogi takvi slučajevi u afričkim zemljama). Komentari znanstvenika, ako izostavimo odstupanja u pojedinostima, mogu se svesti, ali u osnovi, na dvije hipoteze.
Jedna od egzotičnih hipoteza pripada britanskim antropolozima Jeremyju Cherfosu i Johnu Gribinu. Oni vjeruju da se ljudska evolucija nije odvijala točno onako kako pišu u današnjim udžbenicima. Ne poričući da je čovjek porijeklom od majmuna, znanstvenici istovremeno vjeruju da su neke vrste majmuna, zauzvrat, poticale … od antropoidnih bića koja su jednom morala učiniti samo jedan korak da bi postali čovjek.
Tko je bio naš zajednički predak s tim majmunima? Britanski znanstvenici vjeruju da je takozvani Australopithecus - stvorenje s kojim se Cherfos i Gribin slažu, bio u fazi razvoja između majmuna i čovjeka.
Prema hipotezi Cherfosa i Gribina, slika evolucije bila je sljedeća. Jednom, prije nekoliko milijuna godina, preci Australopiteka, u potrazi za obilnijom hranom, krenuli su iz Afrike, gdje su ranije živjeli, u Aziju. Australopiteci su sve više i više počeli nalikovati čovjeku - pokušavali su hodati na dvije noge, kako bi dobili hranu uz pomoć primitivnih alata …
No, odjednom je postalo hladnije u Europi i Aziji, a Australopiteci su bili prisiljeni vratiti se u Afriku. Nakon što su se našli u šumama bogatim hranom i obnovili majmunske vještine skupljanja hrane i života na drveću, ovi australopitecini osuđeni su na čisto životinjsko stanje. I s vremenom su se pretvorili u bića koja danas nazivamo gorilama i čimpanzama.
Drugi dio australopiteteina, sugeriraju Cherfos i Gribin, završio je u bez drveća, gdje su životinje bile prisiljene učvrstiti vještine hodanja na dvije noge. Morali su dobivati hranu s poteškoćama, koristeći kamenje i štapove. Teški životni uvjeti pridonijeli su razvoju potencijala mozga naših predaka i dali im priliku da krenu na put Homo sapiensa - Homo sapiensa.
Dakle, prema britanskim antropolozima, moderne gorile i čimpanze nisu nitko drugi nego naša rodbina, koja su prije 4-5 milijuna godina napravila korak u suprotnom smjeru svog razvoja i nisu mogli postati ljudi, jer su se našli u previše povoljnim životnim uvjetima.
Dvojbu podiže pretpostavka Cherfosa i Gribina da su Australopitecini mogli izgubiti primarne vještine ljudskog ponašanja i vratiti se u majmunski stadij. Većina znanstvenika smatra da je evolucija nepovratan proces. Teorijske studije, pokusi na životinjama pokazali su da kada se uđu u životne uvjete neuobičajene za vrstu, životinje se na njih ili prilagođavaju, ili umiru. Ali nema obrnutog procesa evolucije.
Što se tiče pretpostavke da su australitekaci migrirali iz Afrike u Aziju, a odatle natrag, paleontološki podaci danas to ne potvrđuju. Znanost ne zna ni za jedan koštani ostatak Australopiteka koji je pronađen u Aziji. Posmrtni ostaci pronađeni su samo u Africi.
No, poznati arheolog i paleontolog Leakey također je u svojim djelima napomenuo da među fosilima starim nekoliko milijuna godina upečatljiv je ogroman broj ostataka humanoidnih bića. Začudo, mnogi od njih nalaze se s rupama ili pukotinama u lubanji.
Anatomist iz Južne Afrike Raymond Dart (s njim se, uzgred, slaže i Leakey) smatra da prelomljene lubanje većim dijelom ukazuju na to da je tijekom pliocena i pleistocena očito postojala jaka konkurencija mnogih vrsta humanoidnih bića. U borbi za mjesto na suncu preživjeli su oni koji su znali nositi oruđe za proizvodnju i, što je još važnije, oružje. Često su se svojstva jednog i drugog kombinirala u klubu s kamenom pričvršćenim na njega. Pretpostavlja se da su žrtve u natjecateljskoj borbi bili australitopiteci - kratki, uspravni "narod" o veličini modernog pigmeja.
Drugim riječima, Australopiteci su bili prisiljeni napustiti svoj život pod zemljom i nisu se degradirali od previše zadovoljavajućeg i bezbrižnog života, kao što su predložili engleski znanstvenici Cherfos i Gribin.
Profesor astronomije i svemirskih znanosti Carl Sagan vjerovao je da naši mitovi o gnomima, trolovima, divovima i patuljcima nisu ništa drugo do genetsko ili kulturno sjećanje na ona vremena kada su se različita humanoidna bića borila između sebe za vitalne teritorije.
Ništa manje zanimljiva je i druga hipoteza, koju su mi predstavili amaterski istraživači Chelpanov i Sklyar. Suština je da su "podzemni ljudi" djeca zemaljskih žena, začeta od vanzemaljskih bića. Podzemno stanište je prirodno za ove "poluslade" i tamo se osjećaju sjajno. Istina, njihova sudbina ostaje nejasna - bilo da su nesrećna, napuštena „djeca podzemlja“ili se prirodno odmiču od ljudi, proučavaju nas bez utjecaja na tijek zemaljskih zbivanja.
Što se tiče "rogova" - onda, prema Chelpanovu i Sklyaru, oni nisu ništa drugo do … uši stvorenja. U podzemnim uvjetima života ti se dijelovi tijela protežu poput zeca. Možda su takve uši služile kao svojevrsni lokatori za podzemne ljude, poput šišmiša.
Pa ipak - kakve veze s tim imaju eksplozije, ukradeni kruh i mlijeko?
Tragedija te noći posljedica je eksplozije podzemnih plinova u komunikacijama, vjerojatno metana, vjeruju Chelpanov i Sklyar. Navodno su stvorenja dan ranije osjetila da nešto nije u redu - izašli su vani, pokušali jesti netradicionalne proizvode za njih, budući da su zemlja i sva živa bića u njoj počeli da se truju prodiranjem otrovnog plina. U nekom sudbonosnom trenutku iskliznula je iskra kad su se dvije crkvice pogodile jedna s drugom - i sve je bilo gotovo. Tako je umrlo Pridnjestrovsko stanovništvo "podzemnih ljudi".
Tko zna, možda je to tako bilo. Ali imam i svoju verziju. U njemu, međutim, nema ni egzotike ni misticizma.
U kolovozu 1944., skupina sovjetskih trupa pod zapovjedništvom general-potpukovnika A. Bakhtina, koja je uključivala kopnene i morske formacije, oslobodila je grad Akkerman od rumunjskih trupa - sada Belgorod-Dnestrovsky. Tijekom tih borbi neprijateljska minobacačka četa bila je u tvrđavi. Tko zna, možda su do ovog trenutka uspjeli pronaći ulaze u podzemne komunikacije.
A 1944. godine, ne želeći umrijeti ili biti zarobljen, neki su se vojnici i časnici sakrili pod zemljom. Moguće je da su se nadali prekretnici rata, pripremajući se za borbu u našem stražnjem dijelu. Ili je možda bilo još jednostavnije - bili su dezerteri.
Ali rat je izgubljen. Oni koji su se skrivali pod zemljom, preferirali su podsmešljivo postojanje mogućnosti da padnu pod tribunal nakon predaje vlastima. Međutim, trebalo je nekako živjeti, nešto pojesti.
Usput, o obliku. Rumunjski vojnici nosili su kape s izduženim konusom … "rogove", što se u mraku ili pri slabom svjetlu može zamijeniti s pravim rogovima.
Što se upravo dogodilo te nemirne noći? Sukob koji je završio vatrom u uskom prostoru podzemnog prolaza i smrću svih koji su bili u njemu? Ili je možda eksplodirao vojni arsenal onih koji su se skrivali i s ulomcima granata i mina. koji su do tada već izgubili svaku nadu da će postati pobjednik, puhani su na dijelove? Neraspadljivost?.. Samoubojstvo?.. Možete pogoditi u nedogled.
Ili je priroda ove pojave drugačija, ona nije povezana s ratom, već s onim što su mi Chelpanov i Sklyar rekli za stolom obloženim isječcima iz časopisa? Možda i do danas, pored nas, ali na drugom „katu“, vješto skrivajući se od nas, žive naše daleke rodbine koje su postale prijatelj grane evolucijskog razvoja… ili čiji su očevi oni čiji tragove pokriva sam kosmos.
NN Nepomnyashchy, iz knjige "100 velikih tajni prapovijesnog svijeta"