Svojstva Baba Yage - stupa razmatraju se s jedinstvenog stajališta; metla; prijetnje da će izgorjeti živ; jurnjava, popraćena jecajem, koji se može čuti izdaleka, jednim uhom do zemlje; "Glodanje" šume; vodena prepreka. Predložena je logična veza između ovih atributa i hipoteze Velikog potopa.
Tema Baba Yage smatrana je znanstvenim problemom. Primjerice, u djelu A. Ya. Proppa [1].
Međutim, prema mom mišljenju, ovo djelo ne uspostavlja nikakve povijesne korijene, tako da naslov knjige ne odgovara njenom sadržaju.
Međutim, ona je izvršila preliminarne grube radove u smislu klasifikacije određenih detalja zavjera, koji se mogu koristiti u stvarnoj potrazi za povijesnim korijenima.
Općenito, priča o Baba Yagi ima nekoliko mogućnosti zapleta.
Možemo razgovarati o mladom ili mladom muškom liku koji iz nekog razloga dolazi u njenu kuću. Očito nije sretna zbog toga i nečega se boji. Može ga pokušati poslati ili platiti. Budući da se to ne uspije, počinje razmišljati o svom izravnom ubojstvu i uvijek pomoću vatre - prijeti da će ga ispeći tako da (ovo je objašnjenje pripovjedača) da ga pojede (zašto inače?).
Međutim, njezin plan ne uspijeva, i obrnuto, sam je stranac šalje u peć, gdje i umire, iako je, vjerojatno, ne jede.
U drugoj verziji zavjeta posjetitelj je također prilično mladog, ali već ženskog lika. Daljnja se zaplet ponavlja, ali s takvom promjenom. Gost uspije pobjeći od nje (zašto se onda zapravo tamo pojavila?), A Yaga, ne želeći se odreći namjere, juri za njom u potjeru.
Promotivni video:
Djevojka bježi, Yaga ju progoni. A na tlu gromoglasna stupa poput kola. Iako se čini da može letjeti. Ali još uvijek je brzo nadoknađuje. Yaga treba nekako zatvoriti.
Na putu se stvara prepreka - neprobojna šuma. Postavlja se pitanje: može li zaustaviti i zaustaviti potjeru? Međutim, to nije bio slučaj.
Yaga je naizgled Agni, tj. Vatra. Šuma joj nije prepreka. I ona to stvarno "grize".
Tada se stvara još jedna prepreka - rijeka. Ovdje se vatra protivi vodom. I ona ga ugasi. I Yaga se povlači.
Postoji takva pretpostavka, možda je stupa samo ognjište?
Tada je takav lanac moguć: otac udovice - djevojka ostavljena sama na farmi - ognjište - pokušaj pokretanja vatre - požar - bijeg - šumski požar - spas u rijeci.
Simpatija pripovjedača nalazi se na strani bježećeg (ona je već uvrijeđeno siroče koje je pod krinkom svog rođaka bilo prisiljeno ići u strašnu Jagu). Stoga se pojavljuju čarobna sredstva koja joj pomažu u uklanjanju prepreka na putu progonitelja. Prema zakonima žanra, može postojati od dvije do tri takve prepreke. Nakon čega se Yaga konačno povlači, a junakinja se sigurno spašava.
Postoje još neke reference na Baba Yagu bez izričito narativnog zapleta. Može, na primjer, letjeti metlom, spuštajući se ili izletjeti iz dimnjaka.
Iako obično sjedi u minobacaču, iako u rukama drži metlu, i kreće se s njom. Prema Puškinu, „Stupa s Babom Yagom hoda i luta sama po sebi“, to jest, ona više ne leti, ali nekako, poput pijanog, gotovo luta zemljom. Međutim, to se može dogoditi prilično brzo, tako da čak morate smisliti posebna sredstva kako biste to odgodili. Kad je taj pokret popraćen nekakvim ropotom, koji se može čuti izdaleka, naslonivši uho na zemlju.
Tako je leteća Baba Yaga jasno pomiješana sa slikom vještice s istim karakteristikama i svojstvima. Što možda uopće nije staro, pa čak ima mogućnost pretvaranja u bilo što. Odnosno, vještica je vještica.
Ovo nije toliko bajkovita, već folklorna slika - Vatrena zmija. Koja također leti, prodire u cijev i leti odande. A on je također vukodlak. I muško. Pojavljuje se u obliku pokojnog ili odsutnog muža vojniku ili udovici kako bi je iscrpio mesnatim milovanjima. Odnosno, to je već demonski entitet poput inkuba.
Vjerojatno bi trebalo razdvojiti priče o Babi Jagi kao vještici i Vatrenoj zmiji kao folklornim temama, koje su povezane s pričama o duhovima i vampirima, a sada i NLO-ima, od stvarnih crteža bajke. Koja su, dakle, ostala samo dva.
I ja. Propp pokušava objasniti što se događa u vezi s idejom inicijacije takozvanih "divljaka", koju je posudio od Jamesa Frasera [2]. Što otprilike odgovara našim završnim ispitima za "Certifikat o zrelosti" s tom razlikom što je potonja čista formalnost koja maturantima nikako ne prijeti, dok je prva test muškosti i izdržljivosti, praćen fizičkom patnjom na rubu stvarne smrti. Ovo je potrebno kako bi se potvrdila spremnost podnositelja zahtjeva za poteškoće u životu ratnika ili lovca.
Međutim, sličnost obreda inicijacije s zapletom iz bajke samo je evidentna. Prvo, priča uopće ne govori o testu, već o stvarnoj prijetnji smrću. I, drugo, rezultat takvog "testa" također je prava smrt, ali već i samog "ispitivača", koji uopće nije predviđen inicijacijom.
Stoga takvo objašnjenje treba smatrati površnim i u potpunosti ga odbaciti.
Sto je ostalo?
Postoje neke prilično stare priče koje se preklapaju. Neki se elementi zapleta mogu usporediti s fragmentom evanđeoskih pripovijesti. To se razmatra u [3].
Druga se mogućnost može usporediti s metaforičkim opisom i objašnjenjem kalendarskih ciklusa [4].
Također se može pretpostaviti da je zamjena muškog lika ženskim likom prirodna prilagodba pripovjedača samom slušaocu ili slušatelju.
Jer to bi mogao biti dječak ili djevojčica. U prvom slučaju, heroj je, prirodno, i dječak, a njegov tip ponašanja strogo je muževan - hrabro pobjeđuje i čak lako ubija počinitelja Jagu. U što je i sam upadao, to je, u stvari, i on sam njezin prijestupnik.
U drugom slučaju, heroj je, poput slušatelja, djevojka sa ženskim stereotipom ponašanja. Ona nikoga ne ubija, već jednostavno bježi od nje, iako ostaje nejasno zašto je uopće došla tamo.
Možemo pretpostaviti svakodnevnu rekonstrukciju drugog plota. Tada nastaje takav lanac: otac udovice - djevojka ostavljena sama na farmi - ognjište - pokušaj pokretanja vatre - požar - bijeg - šumski požar - spas u rijeci.
Ovo je psihološko objašnjenje mogućnosti zavjere, da tako kažem. U principu, također je moguće, točnije, pripovjedač bira verziju izvedbe koja odgovara slušatelju ili slušatelju.
Sama duboka razlika u planu ne objašnjava to. To se prije svega odnosi na mogućnost sa ženskim karakterom. S mužjakom je sve jasno - došao sam, vidio sam, pobijedio. Njegov se zaplet možda može objasniti kalendarskom metaforom, dopunjenom pričom o Snježnoj djevici s Djedom Mrazom (Snjegović) ili Alyonushki s njenim bratom Ivaushkom.
Teže je s ženskim likom.
Ovdje najprije treba objasniti atribute same Babe Yage. Zašto, na primjer, sjedi i uopće se kreće u minobacaču. Zašto joj treba metla? Zakrivanje tragova - to se radi kako bi se, na primjer, zaštitilo od oštećenja ili zlog oka. Ali i sama je poput vještice. Pa zašto bi se toga trebala bojati i od koga bi joj takva prijetnja mogla doći? Ovo ostaje neobjašnjeno.
Način kretanja je također neobjašnjiv na tlu, a ne kroz zrak, kao i prateći rov. Nepodnošljiv na velikoj udaljenosti od nje. Što to znači?
Rijetko razmišljamo o doslovnom značenju riječi. Pa što je stupa? U životu poznajemo malter, što znači mali mort. Nalikuje običnom staklu koje sadrži zidove i unutarnju šupljinu otvorenu na vrhu. Tamo se postavlja nešto za uzemljenje. Također ima peteljku, koja se koristi za samu mljevenje, drobljenjem ili mljevenjem. U slučaju Babe Yage ona ili njezina metla zamjenjuju peteljku.
Evo izgleda maltera:
Što je stupa? Vjerojatno veliki minobacač. Kao što ime sugerira, sadrži neke korake koji su odsuti u maloj minobacaču.
Jesmo li to vidjeli negdje? - Da, barem možda samo na slici. Na primjer, ovdje:
Doista, koraci se opažaju i kod stupa. Mislim da nema smisla pitati njene obožavatelje o simbolici takve strukture. Prije svega, jer će se odmah ponuditi beskrajna struja riječi iz koje se može shvatiti da sam objašnjavatelj uopće ne razumije.
Stoga ćemo umjesto takvih objašnjenja potražiti nešto slično.
Može li ličiti na nešto što se može naći u prirodi? - Da, i to se više ne zove MUTE ili FOOT, već sasvim drugačije. Kako točno?
- A evo kako: VOLCANO!
Na primjer:
I sve odjednom pada na svoje mjesto.
Prvo, Baba Yaga je Agni - ljubavnica ili boginja vatre. Zato prijeti da će biti živo izgorjeti, jer je i sama vatra, a ovo je njezino oružje.
Drugo, ona sjedi u minobacaču, tj. unutar VOLCANO-a, izlazeći iz njegovog oduška.
Treće, njezina težnja u potjeri zajedno sa STUPA odgovara Erupciji VOLCANO-a. Od čega se zemlja prirodno trese, što se može čuti izdaleka, prislonivši uho.
Četvrto, erupcija poput metle briše sve na svom putu pretvarajući je u prašinu i prašinu.
Peto, grizu šumu koja se susreće na njoj, a koja u isto vrijeme jednostavno izgara.
I na kraju, šesto, voda može uništiti vatru, čak i vulkansku erupciju, ako je to voda široke i duboke rijeke. Jednostavno rečeno - more ili ocean. Prisjetimo se da se u davnim vremenima Zemlja smatrala okruženom širokom i dubokom "rijekom oceanom", pogodnom za zaustavljanje bilo kakve erupcije.
I svi su ti atributi prisutni u pomalo iskrivljenom obliku u bajkovitoj priči!
Da bismo vidjeli kako se lako može dogoditi nesporazum kod slušatelja koji ga nije vidio svojim očima, a čuo ga samo iz tuđih usana, prisjetimo se sjajnog djela Federica Fellinija [5]. Evo ove zaplete u tekstualnoj verziji (preveo s nje. G. Bohemsky, A. Mirolyubova):
Orlando dolazi do Velikog vojvode, ali pristojno je drži na udaljenosti s poštovanjem.
Prevoditelj objašnjava.
Tumač. Veliki vojvoda vam omogućuje razgovor, ali samo putem tumača … Postavljajte pitanja, a ja ću prevesti!
Orlando. Zahvaliti.
Tumač. Možete početi.
U međuvremenu, mladi knez Herzog navukao je zagrljaj i pokušao svoj mač, savijajući oštricu.
Veliki vojvoda (na njemačkom). Intervju! Kad bi samo mogao zamisliti da ja znam manje od bilo koga drugog!
Orlando otvara svoju bilježnicu, pročisti grlo i krene poput profesionalca.
Orlando. Znamo da ste Vi, Vaše Visočanstvo, bili veliki štovatelj našeg velikog umjetnika … A činjenica da ste … dizajnirali da častite ovo putovanje svojom nazočnošću kolovoza duboko je dirnula sve. Imajući na umu to vaše neobično čovječanstvo, nadam se da ću čuti od vas … riječi utjehe, nade upućene onima koji … poput nas, lutaju u mraku i ne znaju što nas čeka sudbina … i osjećaju prijetnju u međunarodnoj situaciji.
Tumač. Hvala vam.
Prevoditelj se obraća velikom vojvodi i prevodi na njemački jezik.
Tumač. Talijanski novinar kaže da je dobra polovina čovječanstva nesretna i čini se da želi čuti riječi utjehe.
Premijer (na njemačkom). I! A što je točno pitanje?
Prevoditelj (okreće se Orlandu). On pita što je vaše pitanje.
Orlando. Što Veliki vojvoda misli o međunarodnoj situaciji?
Prevoditelj (prevodi na njemački jezik). Talijanski novinar želi da Vaše Visočanstvo iznese svoje stavove o međunarodnoj situaciji.
Veliki vojvoda (na njemačkom). Svi sjedimo na planini.
Intervenira šef policije iza Orlanda, jezivo sedalan i dostojanstven poput ruskog svećenika.
Šef policije (na mađarskom). Oprosti mi što se miješam, ali Veliki vojvoda … je rekao … "u rupu"; kao i za ostale …
Tumač. Ispravlja me grof Koontz. Uvjerava da je Veliki vojvoda rekao "rupu". Čuo sam "planinu".
Orlando, zahvalan, zbunjen, obraća se načelniku policije, pita opet.
Orlando. Ah … Ali koja je ovo rupa?
Prevoditelj (prevodi). Pitanje je, Vaše Visočanstvo, koja je ovo rupa? Hvala vam.
Premijer (na njemačkom). Žao mi je, ali Veliki vojvoda je koristio metaforu, rekao je da svi sjedimo na planini …
Tumač. Grof von Huppenbach kaže da je Veliki vojvoda koristio metaforu i nije važno je li to "planina" ili "rupa" … Ja sam je, u svakom slučaju, shvatio kao "planinu".
Između Prevoditelja i načelnika policije (na njemačkom i mađarskom) izbija spor.
Šef policije. Samo je rekao "rupa".
Tumač. Ne, "planine".
Šef policije. Ne, "rupe".
Tumač. "Horus"!
Šef policije. "Rupa" - munt, "rupa"!
Tumač. Ali njemački je moj drugi materinji jezik. "Horus", rekao je "planina"!
Šef policije. Ich merem a mandiar gnelvet esch a nemetet.
Sudovi Velikog kneza zamijenili su poglede.
Tumač. O moj Bože!
Šef policije. "Munt"!
Tu se veliki vojvoda intervenira, pušta glasne zvukove, maše rukama.
Veliki vojvoda. PUM! PUM! PUM! (Na njemački.) Prevedi.
Tumač. Veliki vojvoda kaže: "Pumpa, pum".
Orlando. Što želi reći?
Tumač. Mislim da je ovim izrazom Njegovo Visočanstvo htio naglasiti …
Orlando. Možda Trojni savez … želite li se odmaknuti od svoje obveze? Prepustiti se Italiji njezinoj tragičnoj sudbini?
Prevoditelj (isključen, prevođenje). Vaše Visočanstvo, novinar pita …
Ali Njegovo Visočanstvo gubi strpljenje; pruži mač nekome iz pratnje, priđe Orlandu i ponavlja ga odlučno, naglašavajući svaki zvuk, svaku gestu.
Veliki vojvoda. PUM! PUM! PUM!
Tumač. Veliki vojvoda kaže: "Pumpa, pum!"
Orlando razmišlja minutu - a sada mu se čini da je zagonetka riješena.
Orlando. Pumpa … pumpa … pumpa … Planinska rupa! (Smijeh) Da, to je krater vulkana! Sjedimo … u ustima … vulkana! Izvrsno! Sada razumijem! Pa, ovo je tragedija … Hvala! Zahvaliti! Planinska rupa! Ovo je, naravno, katastrofa!
Njegova iznenadna, neopravdana radost prenese se u pratnju Velikog kneza.
Veliki vojvoda se svim srcem smije, stavljajući masku i sprema se da započne borbu s mačevima.
Premijer (na njemačkom). Intervju je gotov.
Tumač. Intervju je gotov.
Orlando pristojno ponudi da ode. On se voljno pokorava, povlači, ponavljajući.
Orlando. Da naravno; hvala Njegovu visosti za mene. Gospodo, sve najbolje.
Zatvara svoju bilježnicu i odlučnim korakom izlazi iz teretane.
Samo jedna riječ, netočno ili netočno prevedena, s mogućnošću potpunog mrtvog kraja razumijevanja!
Hvala Bogu, Orlando posjeduje izvanredne sposobnosti kao ZNANSTVENIK, sposoban je dešifrirati ovu zagonetku.
Ne mogu si pomoći da navedem još jedan citat koji pokazuje što mislim znanstvenom analizom - sposobnost izdvajanja pouzdanih informacija iz neočekivanih izvora koji nisu bili namijenjeni za to.
Evo ovog citata:
Poglavlje IX
Izrael saznaje tajne stambenih kuća u Latinskoj četvrti
Nakon što je zatvorio vrata za njima, Izrael je ušao usred sobe i znatiželjno se osvrnuo oko sebe.
Tamni pod, parket, ali bez tepiha; dvije fotelje od mahagonija s vezenim sjedalima, nose se tu i tamo; jedan krevet od mahagonija sa raznobojnim, ali izblijedjelim prekrivačem; mramorni umivaonik, sav napuknut i porculanski vrč vode, ali bez ručke. Soba mu se činila ogromnom - ovaj dio ogromne, četverokutne kuće nekad je bio plemićki dvor. Impozantna veličina prostorije učinila je da rijetki namještaj izgleda još strože.
Međutim, mramorna ploča iznad kamina (dodana relativno nedavno) i ono što je bilo na njoj, u očima Izraela, ne samo da su otkupili sve ostalo, već su i učinili da soba izgleda luksuzno i ugodno. Posebno mu se svidjelo staromodno četvrtasto ogledalo, ogromno i teško, koje je bilo ugrađeno u zid iznad police poput ploče. U ovom se ogledalu veselo ogledale sljedeće graciozne sitnice: prvo, dva buketa u lijepim porculanskim vazama; drugo, jedna šipka bijelog sapuna; treće, jedna traka ružičastog sapuna (obojica su isijavali miris); četvrta, jedna voštana svijeća; peta, jedna porculanska kutija s tintom i kremenom; šesta, jedna boca kolonjske vode; sedma, jedna kilogram papirnatog šećera, već nasjeckanog tako da se može staviti u zdjelu sa šećerom; osma, jedna srebrna žličica; deveti,jedna mala staklena čaša; deseto, jedan decanter hladne bistre vode; i jedanaesta, jedna zatvorena boca s tekućinom plemenite zlatne boje i Otar etiketom.
- I što je još ovo "O-t-a-r" - glasno je progovorio Izrael, čitajući pismo slovom po slovo. "Trebam li otići doktoru Franklinu i pitati?" Zna sve. Smirimo je. Ne, čvrsto je zapečaćen i sav miris sjedi unutra. I cvijeće je prekrasno. Smirimo je. Ni oni ne mirišu. Ah, evo u čemu je stvar: ovo su cvjetovi, kao na ženskim šeširima - cvijeće od calico. Izvrsna sapunica. A ovdje miriše … ni davati ni uzimati, ruže od sapuna - bijela ruža i crvena ruža. A ova bočica s dugim vratom izgleda poput dizalice. I što se u njega ulijeva? Hajde hajde! Köln. Možda doktor Franklin ni to neće shvatiti? Izgleda kao njegovo bijelo vino. Šećer je dobar. Pokušajmo. Da, vrlo dobar šećer, sladak, poput … pa, baš kao i šećer. Bolji od javora koji uzgajamo. Samo je grickanje smirenije, u protivnom će liječnik čuti. A ovo je žličica. Zašto bi ležala ovdje? Nema čajai čajnik također; ali ima čaše i vode za piće. Dopusti mi da shvatim. Ali ako to usporedite, da ovo, da to, ispada kao pismo sa značenjem. Žlica, čaša, voda, šećer … i dobijete "konjak". Dakle, "O-t-a-r" je konjak. Tko je sve ovo stavio ovdje? I za što? Šećer nije ukras, a ni žlica i vrč vode. A može postojati samo jedno značenje: neki nevidljivi dobročinitelj ljubazno me pozove da popijem čašu rakije sa šećerom, ako želim, i da se suzdržim ako to ne želim. Ovako to sve protumačim. Međutim, treba pitati doktora Franklina; odjednom da, pogriješio sam. Ovo su tuđe stvari, uopće ne namijenjene meni. O debelo crijevo, zašto bi … pa, nema veze. Sapun - operite sapunom. Svejedno mi treba sapun. Da vidimo … ne, na sudoperu nema sapuna. U Parizu tako ne dobivaju sapun besplatno. Ako vam zatreba, uzmite je s kamena i bit će prebrojani. Ako vam nije trebao, ne dirajte ga i ne plaćajte. Pa, to se pokazalo fer. Iako je za one koji si ne mogu priuštiti sapun, veliko je iskušenje vidjeti cijela dva takva prekrasna djela cijelo vrijeme. Pa, po tom pitanju, "O-t-a-r" je također značajno iskušenje. Međutim, ako mi se ne sviđa, neću ga ponovo piti. Trebala bih pokušati. A boca je zapečaćena. I odjednom sam pogrešno protumačio ovaj natpis stvari! Tko zna! Pa da, jedan gutljaj neće biti loš. Hej, pluta, izlazi … Hajde!cijelo vrijeme vidjeti dva tako lijepa djela pred sobom je veliko iskušenje. Pa, po tom pitanju, "O-t-a-r" je također značajno iskušenje. Međutim, ako mi se ne sviđa, neću ga ponovo piti. Trebala bih pokušati. A boca je zapečaćena. I odjednom sam pogrešno protumačio ovaj natpis stvari! Tko zna! Pa da, jedan gutljaj neće biti loš. Hej, pluta, izlazi … Hajde!cijelo vrijeme vidjeti dva tako lijepa djela pred sobom je veliko iskušenje. Pa, po tom pitanju, "O-t-a-r" je također značajno iskušenje. Međutim, ako mi se ne sviđa, neću ga ponovo piti. Trebala bih pokušati. A boca je zapečaćena. I odjednom sam pogrešno protumačio ovaj natpis stvari! Tko zna! Pa da, jedan gutljaj neće biti loš. Hej, pluta, izlazi … Hajde!
Na vratima se začulo kucanje.
Izrael je žurno vratio bocu na svoje mjesto:
- Ući.
Bio je to mudrac.
- Moj iskreni prijatelju - rekao je liječnik, ulazeći u sobu energičnim hodom, - bio sam
toliko zauzet, dok ste dovršavali posao na Novom mostu, da nisam imao vremena pogledati sobu pripremljenu za vas. Upravo sam dao nalog, a onda su mi rekli da je moje naređenje izvršeno. Ali ove sam se minute sjetio da pariški zemljoposjednici imaju čudne običaje koji mogu zbuniti stranca, i zato sam požurio s vama kako bih vam objasnio sve što možda ne razumijete. Da, da, i ja sam tako mislio , dodao je, bacivši pogled na kamin.
- Ja, doktore, upravo sam vas htio pitati, što je "O-t-a-r"?
- "Otar" je otrov.
- Kakva strast!
"Da, i možda bi bilo najbolje da ga odmah odvedem odavde", odgovorio je mudrac, žurno gurnuvši bocu ispod lijevog miša. "Nadam se da ne nosite kolonjske vode?"
- I … što je, doktore?
- Čisto. Nikada niste čuli za taj nepotrebni luksuz - pohvalno neznanje. Dovoljno ti je da pomirišeš cvijeće svojih planina. Dakle, neće vam ni trebati - i kolonjska boca našla je zaklon ispod desne ruke. Svijeća … trebat će vam. Sapun … sapun koji vam treba. Uzmi bijeli komad.
- Je li jeftinije, doktore?
- Da, i ništa gore od ružičaste. Nadam se da vam nije običaj grickati šećer? Kvari zube. Uzimam šećer. - A kilogram šećera nestao je u jednom od prostranih džepova koji su krasili znanstvenik.
- Dakle, uzmi sav namještaj. Dr. Franklin! Dopustite da vam pomognem da izvučete krevet.
"Moj iskreni prijatelju", odgovorio je mudrac, smirivši se, a boce ispod pazuha blistale su poput balonskih mjehurića na kupačevom pojasu. - Moj iskreni prijatelju, trebat će ti krevet; Izvadit ću odavde samo ono što vam ne može trebati.
Samo sam se šalio, doktore.
- Shvatio sam. Šaliti se s mjesta loše je navika: trebate znati kada se šaliti i s kim se šaliti. Sve ove predmete domaćica je stavila na kutiju kako bi gost odabrao što treba, a ne dotaknuo ostatak. Sutra ujutro sluškinja će doći očistiti vašu sobu. Uzeo bi sve što vam ne treba, a ostalo bi se računalo čak i ako biste samo malo koristili.
- I mislio sam. Ali, doktore, zašto se trudite vaditi boce?
- Za što? Ali zar niste moj gost, moj iskreni prijatelju? Bio bih loš gospodar ako bih dopustio nekome drugom da vam pruži nepotrebne usluge pod krovom, što se još uvijek smatra mojim.
Mudrac je izgovorio te riječi najprijaznijim, najiskrenijim tonom. A kad je završio, blago se poklonio Izraelu s blagim dostojanstvom.
Očaran ljubaznošću, Izrael nije rekao ni riječi i tiho promatrao kako izlazi iz sobe, oduzimajući boce i sve ostalo. I tek kad je prvi dojam o uljudnosti časnog izaslanika malo oslabio, nagađao je o uspješnom taktičkom manevru koji je bio skriven iza tako laskave skrbi za njega.
"Da", zamišljeno je Izrael sjedeći pred očima ispraznjenim pragom i u ruci držeći praznu čašu i žličicu. "Nije baš ugodno imati susjeda poput ovog dr. Franklina."
Ovdje ću prekinuti ovu fascinantnu pripovijest Hermana Melvillea [6], kako je ne bih slučajno pročitao do kraja.
Što se na kraju može pretpostaviti?
- To je što.
Vjerojatno je druga priča o Baba Yagi još jedna preživjela priča, ovaj put čisto ruska, o potopu uzrokovanom džinovskom erupcijom vulkana. A o spasenju čovječanstva od njega, zastupljenog mladim ženskim likom. Izraz STUPA također postaje razumljiv - na kraju krajeva, tijekom erupcije, slojevi lave sukcesivno se međusobno približavaju, tvoreći TRAPPOV, to jest stepenaste strukture.
Ovo je možda treće moguće objašnjenje zapleta bajke.
Književnost
1. Propp A. Ya. "Povijesni korijeni bajke".
2. Fraser James "Zlatna grana".
3. Somsikov A. I. "Evanđeljska razmišljanja u narodnim pričama"
4. Somsikov A. I. „Baba Yaga kao metafora kalendara“https://somsikov.narod.ru/Baba_jaga.htm.
5. Fellini F., Guerra T. „Amarcord. I brod plovi : Kinopovesti / Per. s tim. G. Bohemsky, A. Mirolyubova. - SPb.: Azbuka-classic, 2002. - str. 208 - 214.
6. Merville Herman „Izrael Potter. Pedeset godina njegova progonstva "Ed. "Beletristika" Moskva, 1966, str. 99 - 103.
Autor: A. I. SOMSIKOV