Potragu za kamenjem legendarnog filozofa stoljećima su pratile stotine filozofa. Prva osoba od koje je čovječanstvo čulo za ovo čudo, prema legendi, bio je Hermes Trismegistus. Čak kažu da su Egipćani personificirali ovog čovjeka s Thothom - bogom čarobnjaka.
Nažalost, većina knjiga koje je napisao Hermes nije preživjela do danas, ali je umrla u strašnom požaru u aleksandrijskoj knjižnici. A ti tekstovi koji su doživjeli tragične događaje uvelike su bili izobličeni tijekom nepismenog i nestručnog prijevoda.
Prihvaćanje kršćanstva u Rimskom Carstvu, naravno, također nije pridonijelo razvoju i očuvanju poganske literature. Alkemiju su izjednačavali s krivovjerjem i misticizmom, a ljudi koji su proučavali ovu znanost bili su često mučeni i progonjeni. Papa je 529. godine zabranio da čitaju drevne filozofske knjige.
Sljedeća poznata osoba u alkemiji bio je Abu Musa Jabir ibn Hayyan. Upravo je on sugerirao da se svaki metal temelji na dva principa - filozofskoj žive i sumporu. Prvo određuje tvrdoću i metalnost elementa, a drugo određuje njegovu zapaljivost. Jabirova teorija bila je sljedeća: suhe i vlažne pare kondenziraju se u zemlji. Prvi daju sumpor, a drugi, odnosno živu. Tako, kombinirajući se u različitim omjerima, pare tvore sedam poznatih metala - plemenito zlato, zatim srebro, živa, olovo, bakar, kositar i naposljetku - željezo. Čistoća i povoljni omjeri sumpora i žive određuju kvalitetu dobivenog elementa. U skladu s tim, Jabira je pretpostavila da je moguće umjetno stvoriti uvjete u kojima će se formirati zlato. Akcelerator za stvaranje povoljnog okruženja trebao je biti poseban eliksir guste tvari. Kasnije se ovaj čarobni "lijek" u Europi nazivao - "filozofski kamen". Europljani su ovisni o alkemiji još od 10. stoljeća. No, to zanimanje nije bilo stalno i povremeno je nestajalo.
Moderni znanstvenici ne poriču činjenicu da je transformacija jednog metala u drugu bila sasvim moguća. Ali čvrsto vjeruju da srednjovjekovni alkemičari nisu mogli ni na koji način dobiti zlato iz bakra, unatoč brojnim pričama i legendama.
Teorija alkemije je tajanstvena i vrlo fascinantna. Međutim, njegovo je znanje nemoguće bez promjene svjetonazora i razmišljanja. Uz to, ne smijemo zaboraviti da se proces proučavanja alkemijskih simbola može povući dugi niz godina. Pa ipak, najvažnije je da je alkemija znanost u kojoj trebaš mukotrpno razumjeti i doprijeti do svega. Zaključci i nagađanja drugih ovdje su neprikladni, samo neovisno proučavanje i znanje omogućit će vam da razumijete sve zagonetke i otvorite sve ključeve.
Promotivni video:
Alkemičari su čak imali skup od sedam pravila, čije se poštivanje strogo kontroliralo. Prvo je šutnja jer je širenje tajnih podataka opasno ne samo za informatora, već i za cijeli slučaj u cjelini. Drugo je pažljiv odabir mjesta rada. Tajnost je iznad svega. Treće je vrijeme procesa. Tijekom rada nije se trebalo žuriti, ali je također bilo zabranjeno oklijevati, jer "samo gubitnici oklijevaju". Četvrto, ovo je ranije spomenuto - strpljenje. Uostalom, bez marljivosti je nemoguće postići dobre rezultate - odavno poznata činjenica. Peto mudro pravilo je neprestani samorazvoj i usavršavanje znanja. Neznanje i nepismenost izjednačeni su sa smrću. Šesto pravilo je čistoća. Konačno pravilo alkemičara bila je preporuka da se zaliju sredstvima i povjerenjem prije Doinga. Uostalom, bez njih je filozof osuđen na neuspjeh,kolaps i poraz.
Sve teorije alkemije temelje se na teoriji četiriju elemenata koju su predložili Platon i Aristotel. Prema njenim riječima, čitav Svemir stvoren je od vatre, vode, zraka i zemlje, oni su primarna materija. Sve ostale pretpostavke i teorije samo su transformacija imena i količina osnovnih elemenata, bilo da je riječ o nastanku učenja o sumporu, Merkuru ili kvintesenciji.
Svako rad i znanstveni rad alkemičara bio je jedinstven. Čak i u istom traktatu, jedan filozof, možete naći različita imena za istu tvar. Cjelovita slika svih djela još nije dobijena, jer je svaki majstor koristio svoj materijal i radio s jedinstvenim tvarima i receptima.
Međutim, tendencija korištenja triju tvari za stvaranje filozofskog kamena može se pratiti u mnogim djelima alkemičara toga vremena - iskonskoj tvari, tajnoj vatri i filozofskoj živoj. Primarna materija, usput, nije sama tvar, već samo njezina mogućnost, u kojoj su spojene sve osobine materije. Svaka osoba jednako posjeduje prvu tvar, i bogatu i siromašnu. Međutim, ignoram se razišao s njim i oslobodio ga se, dok je za filozofe to prvotna tvar najveća vrijednost i nagrada.
U početku se radi o muškoj tvari koja, u kombinaciji s ženskom, postaje jedna i jedinstvena. U pogledu kemije, muška komponenta je metal, a ženska komponenta živa.
Naime, filozofska živa, ta tvar koja može povezati Duh i Tijelo, spajajući ih i kombinirajući suprotnosti. Merkur može na taj način djelovati na Primarnu tvar samo pomoću Tajne vatre.
Posebno je zanimljiva alkemijska simbolika. U stvari, unatoč činjenici da je svaki filozof imao vlastitu jedinstvenu i individualnu metodu rada, većina se držala općeg koncepta prikazivanja procesa i reakcija koje se odvijaju.
I tako, prvo je Tijelo. Poznato je da se dijeli na dvije polovice - dobro (bijelo) i zlo (crno). Tijelo se očisti od snježno bijelog labuda i vrane crnog ugljena. Paun s perjanicama peruti je simbol da je transformacija započela i proces započeo. Pelikan se hrani krvlju, crveno je označeno. Orao je pobjednički simbol završetka započetih obreda. Dakle, glavne faze procesa i Doinga su nigredo (crna faza), albedo (bijela faza) i konačna - rubedo (crvena faza).