Razlozi za to su mnogi, ali glavni razlog je taj što Bog nema živih i mrtvih, svi ljudi za njega su živi, samo neki još nisu prešli liniju smrtnih vrata, drugi su to prešli, a sada njihova sudbina izravno ovisi njihova djela, molitve živih i milost Božju. A ako od Boga tražimo dobrobit naših najmilijih u ovom životu, zašto bismo ih onda ostavili bez našeg sudjelovanja na drugom svijetu? Na kraju krajeva, samo mi, njihova rodbina, možemo utjecati na njihovu sudbinu i ukloniti iz njih grijehe kojih se nisu pokajali i kojih se, možda, uopće nisu sjećali.
Bog ima sve žive
Činjenica da ljudi koji su preminuli čuju naše molitve svjedoči u mnogim slučajevima. Primjerice, 1896. godine, na moštima nadbiskupa Teodozija (Černigov), poslušan je određeni hijeromonk Aleksije, koji se jednom toliko umorio da je zaspao od rakova. Tada mu se u snu pojavio nadbiskup, koji mu je zahvalio na molitvi i zamolio ga da moli za roditelje na Liturgiji: Otac Nikita i Majka Marija, ističući da je molitva tijekom Liturgije najmoćnija. Do tog trenutka imena roditelja sveca bila su nepoznata i nisu se spominjala u životu.
Kasnije je u samostanu, u arhivu, otkrivena spomen sveca, u kojoj su prva imena imena njegovog oca i majke - Nikita i Marija.
Hieromonk Alexy, nagrađen vidom, kasnije je postao poznati stariji u Kijevsko-Pečerskoj Lavri.
Metropolit Anthony iz Sourozha govorio je o slučaju molitvene molitve ubijene djevojke o svom mladoženji, koji ju je slučajno upucao tijekom neprijateljstava, koja je žalila cijeli život. Priznao je svoj grijeh pred raznim ispovjednicima, ali to mu nije bilo lakše dok nije došao do Vladyka Anthonyja.
Svetac mu je dao savjet - da moli za oproštenje ne samo Bogu, nego i da moli svoju voljenu za oproštenje, tako da bi ona, nevina žrtva, zagovarala pred Bogom za svog ubojicu.
Promotivni video:
Nekoliko godina kasnije, čovjek je napisao Anthonyu da se krivnja koja ga je mučila toliko godina povukla, odnosno da je molitva Bogu nevjesta koju je ubio bila jača od svih njegovih molitava.
Na to ukazuju Sveto pismo
Stari zavjet (2Mac. 12:39) govori o tome kako su vojnici Jude Maccabeus, nakon bitke s Edomitima, počeli okupljati svoje ubijene drugove na bojnom polju, a ispod odjeće pronašli su amolske idole koje su Židovi zarobili kao trofeje i zbog praznovjerja koje su stavili prije bitke …
Takav je čin bio strašan grijeh pred Bogom, a preživjeli vojnici shvatili su da je taj grijeh uzrokovao smrt svakog od ubijenih.
Kako bi ispratili krivnju svojih sunarodnjaka, Židovi su pred Stvoriteljem uputili zajedničku molitvu sa zahtjevom da se ovaj grijeh „potpuno briše“, a Juda Maccabee poslao je žrtvu Jeruzalemu kako bi oni tamo donijeli žrtvu Bogu koja će pomiriti Stvoritelja i očistiti mrtve od grijeha. Ovaj slučaj jasno pokazuje da živi mogu utjecati na Božju odluku o pokojniku, imati stvarnu priliku od njega tražiti oproštenja za nedjela svojih rođaka i tako olakšati njihovo posmrtno postojanje.
U knjizi Jeremije (16: 7) vjernik je optužen da daje milostinju za pokojne, daje je siromašnima: "… ovisite o svom kruhu u nazočnosti pravednika, ali ne dajte ga grešniku."
U Matejevom evanđelju sam Krist kaže da se u sljedećem stoljeću neće oprostiti samo jedan grijeh - bogohuljenje protiv Duha Svetoga, što izravno ukazuje na mogućnost oproštenja osobi nakon njegove smrti.
Stoga se Pravoslavna crkva moli „za pokojne kršćane koji leže ovdje i svuda“- kako bi im olakšala sudbinu, jer nitko u potpunosti ne zna koja je sudbina namijenjena njegovoj obitelji.
Tražite oproštaj za one koji su sagriješili
Budući da će se konačna sudbina neke osobe odrediti na Posljednjem sudu, to znači da živi još uvijek imaju vremena tražiti oprost za mrtve: "Što god u vjeri tražite u molitvi, primit ćete" (Mt 21,22).
Poznato je da su se rani kršćani molili za mrtve još od apostolskih vremena; njihovi nadgrobni spomenici ispisani su molbama njihovih rođaka Bogu: "Neka Bog osvježi Anthonyjevu dušu! Neka vidi raj "," Vječno svjetlo Timoteju u Kristu ". "Neka vas onaj, kome je sve moguće, ohladi" - na grobu spaljenih mučenika je zapisan.
Na kamenu biskupa Averkija (grad Hieropolis), izjednačen s apostolima, napisan je njegov zahtjev Sinodi da moli za njega.
Molitva za odmetnike nesebičan je podvig koji bi se trebao kombinirati s postom i dobrim djelima. Najpoznatije molitvene knjige među pravoslavnima bili su pustinjaci Veliki Makarije i Paisije, Pavel Jednostavni, sveta budala Andrija i sveti mučenik Uar, kojima se mole za ne pokajane grešnike.
U Rusiji je najpoznatija molitvena knjiga preminulog supružnika bila sveta Ksenija Petersburška, koja je postala udovica u dobi od 28 godina i cijeli svoj život posvetila izgovaranju svoga muža iz pakla, prihvaćajući podvig budalaštine. Obukla je mušku odjeću, nazvala se imenom muža i počela moliti Boga danju i noću za oproštenje.
Kako si možete pomoći?
Prvo, pokojnik mora biti pokopan - to se može učiniti u crkvi, u oproštajnoj sali obredne službe ili na groblju. Ako nije moguće obavljati pogrebnu službu pokojnika, to možete učiniti u odsutnosti. Nakon pogreba, magna je naređena "Za odmaranje", rodbina je 40 dana čitala Psalter.
Vjeruje se da prvih 40 dana nakon smrti duša osobe prevladava kušnje, a tek nakon toga Gospodin odlučuje o njezinoj sudbini; molitve živih mogu usmjeravati vagu u smjeru njenog reljefa.
Tada naručuju godišnju komemoraciju, možete predati bilješke "o odmoru", naručiti pogrebne usluge - posebne pogrebne usluge. U samostanima Rusije, Atosa ili Jeruzalema možete naručiti "vječno sjećanje", možete dati milostinju siromašnima, tako da se oni mole za pokojnike, čine dobra djela, pa čak i sklapaju mir s onima s kojima je bio u svađi.
Sve to, plus osobna gorljiva molitva Bogu, ugodno je Gospodinu i može olakšati posmrtnu patnju voljene osobe.
Maja Novik