Zašto su opasnost, narcisoidnost i razdražljivost opasni? Koji je razlog stalnog nezadovoljstva životom? I kako se strasti razlikuju od grijeha? Započinjemo niz članaka o savjetima svetih otaca o duhovnom poboljšanju i kažemo vam kako su strasti opasne. Upozorenje o spojleru: glavni recept nalazi se na kraju teksta.
Što je strast i koliko je opasno?
Strasti pravoslavni kršćani nazivaju naviku počinjenja grijeha. Ako je pretjerano konzumiranje alkohola grijeh, tada je neobuzdana privlačnost boci prava strast. Možemo reći da je strast slična ovisnosti. Ona gura osobu da počini grijeh. Možda više ne želi piti, konzumirati drogu ili se svađati oko i bez drugih. Ali strast koja se nastanila u duši postaje dio toga. I ljudi oko njih ponekad počinju shvaćati strastvenu osobinu osobe kao sastavni dio njihovog karaktera. "Zli čovjek" je i nositelj slike Božje. On nije zlo, samo je neljubazan odnos prema ljudima toliko urezan u njega da više ne može drugačije.
Opasnost od strasti leži upravo u tome što ubija dušu. Alkoholičari, ljubitelji tjelesnih užitaka, pohlepni pljačkaši novca, ogorčeni zavidnici i narcisoidni egoisti zapravo su vrlo nezadovoljni. Strast im donosi nepodnošljivu bol od koje se mogu nakratko zatvoriti samo kroz promjenu aktivnosti. Ali grešna navika ne ide nikuda, a još više muči pogođenu dušu. Osoba u ovom stanju prestaje vidjeti Boga i usredotočuje se na duhovnu tamu. Strašno je zamisliti da možete umrijeti s takvom mentalnom boli i zauvijek ostati sami s njom. Ovo je pakao.
Promotivni video:
Koje su to strasti?
"Njihovo ime je legija" (Mk 5,9), ali unatoč tome sveti Ignacije Brianchaninov uspio je mnoge strasti smanjiti u klasifikaciju od 8 velikih odlomaka.
- Ljepota. U ovom slučaju govorimo ne samo o preljubu, već i općenito o nepoznavanju mjere u bilo čemu. Alkoholizam koji smo gore spomenuli nije ništa drugo do zanemareni oblik proždrljivosti. Umjesto umjerene konzumacije hrane ili hrane nužne za održavanje snage i zdravlja, osoba se uveliko oslanja na hranu i piće, naštećujući sebi. A prepadanje otvara i put za sljedeće strasti. Zato je jedna od komponenti kršćanskog posta ograničenje hrane.
- Bludnost. Bog je stvorio čovjeka za ljubav, ali bludnost i preljub ta ljubav je protkana na najglublji način. Umjesto da se zauvijek povežu s jednom voljenom osobom, ljudi ovih dana često biraju put bludnosti. Međusobni odnos muškarca i žene bio je denominiran i prestao je biti svetim. Seks je ovih dana postao tema izvan brakova. Ali to čovjeku nije donijelo nikakve koristi: potvrdu vidimo u krizi institucije obitelji, koja je pokrila cijeli planet, nakon propasti tradicionalnih društava i legalizacije bludnosti u javnoj svijesti.
- Ljubav prema novcu. Čini se da su svi čuli za opasnosti pretjerane ljubavi prema novcu. Ali nisu voljeli sredstva za koja se mnogo u svijetu ljudi kupuje i prodaje. Vjeruje se da novac otvara sva vrata i pruža njihovim vlasnicima brojne mogućnosti. Što više novca, više sreće. Jao, u potrazi za profitom, osoba gubi sebe. Sjaj kovanica zasljepljuje ljude i tjera ih da pređu nepokolebljiv temelj morala. U potrazi za crvenom rublje, ljudi su se izdali, osakatili, ubili, lišili bogatstva, mrzili i uništavali obitelji. Očito je da pohlepa za novcem, imanjem i lijepim životom izopačava ljudsku prirodu, čini njega i ljude oko njega nesretnima.
- Ljutnja. Ponekad je pravedan, ali je rijedak. Češće, osoba koristi ljutnju kao oružje agresije na drugu osobu. Pokušavamo se opravdati činjenicom da nas je susjed natjerao da se ljutimo na njega. Ne baš. Već u srcu imamo takav odnos prema ljudima koji smatramo pravima da u bilo kojoj prilici sukobimo s njima. Ali ovo je početak mržnje i prezira. Čini se da bijesna osoba iznutra gori vatrom, a čini se da električni pražnjenici prolaze kroz njega. U bijesnom srcu nema ni traga mira. A ljudi oko vas također trpe posljedice bijesa.
- Tuga. U ovo stanje osobe uvode se vanjski faktori. Na primjer, možete biti tužni što nema skupocjenog automobila ili nema načina da odete na godišnji odmor. Možda vas čak i uspjesi vašeg susjeda brinu: i kod mene nije sve tako dobro kao kod njega! A srce je zasjenjeno takvim tugama da mi nešto nemamo ili nam se ne događa. Zapravo, imat ćemo sve i ispasti će sve što je ugodno Bogu i korisno za naše spasenje. Trebamo samo gledati događaje u ovoj prizmi i tada nećemo biti tužni, već se radovati.
- Razočaranje. Za razliku od tuge, obeshrabrenost se izražava kao osjećaj praznine, ponekad bez ikakvog razloga. U pravilu to postaje posljedica grijeha. Odnosno, duša osjeća da njen nosilac, osoba, ne čini ništa dobro. Na primjer, bijesan je na nekoga ili bludnice. Grijeh ne vodi postizanju vječne sreće. Ali to pobuđuje najneugodnije osjećaje u duši. Nezadovoljstvo može dovesti do očaja, a tada samoubojstvo nije daleko. Možemo reći da omalovažavanje djeluje kao svojevrsni duhovni pokazatelj. Uz vanjsko blagostanje, osoba ne doživljava osjećaj radosti, već je, naprotiv, tužna i mučena.
- Ispraznost. Želja za slavom na bilo koji način i želja za hvalom upropastili su više generacija ljudi. Možete se prisjetiti Herostrata, koji je zbog slave upalio hram Artemidu u Efezu. Napadač je osuđen, morao je podnijeti patnju i dijeliti se sa svojim uobičajenim načinom života, biti zatvoren. Njegovo je ime opstalo kroz stoljeća, ali nema apsolutno nikakve vrijednosti. Kršćani ljudsku slavu nazivaju uzaludnom, tj. Praznom, jer ne vodi u Kraljevstvo nebesko.
- Ponos. John Climacus napisao je da se glavna ljudska strast izražava u odbacivanju Boga i preziru ljudi. U središtu života ponosnog čovjeka je njegovo "ja", a interesi njegovih susjeda apsolutno se ne uzimaju u obzir. Bog i služenje drugima nisu od koristi za ponosne. Ali to postaje velika pogreška jer krši princip ljubavi. Ljubav pretpostavlja sposobnost žrtvovanja sebe za Boga ili bližnjega, što je prema evanđeoskim konceptima ekvivalentno: „Zaista, kažem vam, kao što ste to učinili jednom od najmanje ove moje braće, i meni ste to učinili“(Mt 25, 40). Ponos njeguje sebičnost i odbija u jednoj ili drugoj mjeri samu ideju nesebične pomoći bližnjemu. Ponos je strast vraga.
Kako se nositi sa strastima?
Plašljivo? Da jako. Srećom, Isus Krist je došao u ljudski svijet i utemeljio Crkvu na zemlji, koja je postala svojevrsna duhovna bolnica. Samo se ovdje čovjek može u potpunosti osloboditi strasti i oprostiti se od posljedica grijeha u srcu. Sakrament ispovijedi pomaže ukloniti okov grijeha iz duše, promijeniti vlak misli i dobiti iscjeliteljsku milost kako bi započeo novi, krepostan život. Ipak, strasti, kao i sve navike, ne zaostaju samo za osobom.
Evo što su sveti oci rekli o borbi sa strastima:
Ugledni Makarije iz Egipta
Sveti Grgur Nyski
Sveti Ivan Krizostom
Vlč. Isidore Pelusiot
Sveti Teofan Otpornik
Reći ćemo vam više o tome kako su vam Sveti Oci Crkve savjetovali da se borite protiv jedne ili druge od osam glavnih ljudskih strasti u našim sljedećim materijalima.
Punoća i radost našeg života u potpunosti ovisi o kvaliteti duhovnog života. Strasti koje bjesne u našim srcima ne samo da nas sprječavaju da se radujemo, već nas tjeraju i na počinjenje grijeha. "Ova vrsta je potjerana samo molitvom i postom" (Matej 17:21), govori nam Sveto pismo. Ako nastojite prevladati strast u sebi ili pomoći svojim najmilijima, onda trebate započeti s molitvom.
Psalter se oduvijek smatrao univerzalnom knjigom, čija je molitva pomogla u promjeni teških situacija i prevladavanju grijeha. Možete moliti za molitvenu pomoć od redovnika samostana i tražiti od njih da na popis komemoracije upisuju imena najmilijih osoba dok čitaju Psalti koji ne spava.