Mnogi su čuli za ruskog proroka redovnika Abela. Istina, izvori koji su pružali pojedinosti njegove biografije i proročanstva obično su bili vrlo sumnjivi: ili uzvišeni dvorski dame, ili mistični pisci … Rijetko je itko pročitao originalne dokumente iz arhiva Tajne ekspedicije ili iz ureda generalnih tužitelja iz doba Katarine II, Pavla I i Aleksandra I, povezana sa sudbinom tajanstvenog redovnika vidovnjaka. U međuvremenu su preživjeli i obuhvatili prilično dugo razdoblje od prvog ispitivanja u tajnoj ekspediciji u ožujku 1796. do ožujka 1826. godine.
Sveti kmet?
Čitav se arhivski dio uklapa u vrlo debeo (67 listova) "Slučaj seljaka s imanja Leva Andreeviča Naryskkina, koji je živio u samostanu Babaevsky u provinciji Kostroma pod imenom Hieromonk Abel i pisao knjige." Zatvoreno je 17. ožujka 1796. odlukom glavnog tužitelja grofa Samoilova na temelju protokola o ispitivanju koji je u tajnoj ekspediciji 5. ožujka 1796. izveo kolegijski procjenitelj Aleksandar Makarov. Iz protokola ispitivanja jasno je da je redovnik Abel rođen 1757. godine u selu Akulovo, Aleksinski okrug, provincija Tula, a potaknuo se u samostanu Valaam. Sa 17 godina, po nalogu svog oca, oženio se, do odlaska iz obitelji imao je troje djece. Lutao je, obilazio je gradove: Moskvu, Tulu, Oryol, Sumy, Harkov, Poltavu, Kremenchug i Kherson. U Khersonu je naučio biti brodski stolar i famot. Posjetili Carigrad. Vratio se u Rusiju i počeo pisati knjige proročanstva u samostanu Babaevsky na Volgi. Pokazao sam bilješke svom duhovnom bratu, redovniku Arkadiju. Pojurio je prema biskupu, Vladyka je naredio da pošalje autora generalnom guverneru Zaborovskom. Iz Kostrome je Abel u okovima, poput luđaka i negativca, sa svojom knjigom otpraćen pod zapovjedništvom zastavnika Maslennika do Petersburga, do tvrđave Petra i Pavla. Novac je kod njega našao 1 rublje 18 kope. Svi su bili ogorčeni ponajviše redovničkim proročanstvom da je Katarina II morala vladati "koliko dugo je majka morala roditi dijete", odnosno 9 mjeseci i da će biti kažnjena "zbog ubojstva svoga muža".kao luđak i negativci, s njegovom su knjigom otpraćeni pod zapovjedništvom zastavnika Maslennika do Sankt Peterburga, do tvrđave Petra i Pavla. Novac je kod njega našao 1 rublje 18 kope. Svi su bili ogorčeni ponajviše redovničkim proročanstvom da je Katarina II morala vladati "koliko dugo je majka morala roditi dijete", odnosno 9 mjeseci i da će biti kažnjena "zbog ubojstva svoga muža".kao luđak i negativci, s njegovom su knjigom otpraćeni pod zapovjedništvom zastavnika Maslennika do Sankt Peterburga, do tvrđave Petra i Pavla. Novac je kod njega našao 1 rublje 18 kope. Svi su bili ogorčeni ponajviše redovničkim proročanstvom da je Katarina II morala vladati "koliko dugo je majka morala roditi dijete", odnosno 9 mjeseci i da će biti kažnjena "zbog ubojstva svoga muža".
"Ispitivanje hijeromonka pokazalo je da je među njegovim saučesnicima bio trgovac iz Orijela, Fyodor Krikov, židovske vjere, kojeg je Abel smatrao drugim mesijom. U kući vlasnika Isakova pisao je bilježnice. Recimo, u samostanu Valaam Abel se kao sveti apostol Pavao uzdigao na nebo i nakon toga počeo zapisati vizije koje su mu otkrivene u svoje bilježnice. " Protokol nije precizirao kako se osoba pod istragom "uspinjala" - putem levitacije ili ko je pomagao? Navodno su njegovu priču smatrali glupošću i nisu precizirali detalje. Ispitanike je više zanimalo kako je jednostavan redovnik iz zabačene provincije saznao o okolnostima smrti cara Petra III? Tko mu je to rekao i kada? A pokazalo se da je Abel znao detalje onoga što načelno nije mogao znati. A tada je optuženi pitao Aleksandra Makarova, koji je uzimao svjedočenje:Je li on sam kršćanin i razumije li bit Boga i vraga? To je uvelike sramotilo prethodno nepokolebljivog kolegijalnog procjenitelja Tajne ekspedicije.
Nikole I. naredio mu je dodijeliti ga za trajni boravak u samostanu Spaso-Evfimiev, opet pod imenom Vasilije Vasilijev. Na fotografiji: naslovna stranica slučaja Abelovog zatvora u manastiru Suzdal Spaso-Evfimiev.
Nakon ispitivanja Abela, svjetovni sud osudio ga je na smrt kao "kradljivca i negativca", a biskup kostromski skinuo je monaški ogrtač. Prije izricanja presude Abel je priveden glavnom tužitelju Samoilovu, nakon razgovora, on ga je osobno ošamario „zbog hrabrih govora u lice“i naredio mu da brže izda smrtnu kaznu. Ali kraljica je naredila redovniku da sačuva njegov život i smjestila ga u tvrđavu Shlisselburg. Sve su bilježnice oduzete, zapečaćene osobnim pečatom Samoilov i predate u arhivu Senata.
Promotivni video:
Ruska "željezna maska"
Maska nije stavljena na Abela. Ali smjestili su ga u ćeliju broj 22 u Shlisselburgu pod imenom Vasily Vasilyev, izdvojili hranu za 10 kopeka dnevno, stavili ih u željezo i kategorički zabranjivali zatvoreniku da razgovara s bilo kim, a kamoli da piše. 12. prosinca 1796. zarobljenik je osobno stigao novi glavni tužitelj, princ Aleksej Kurakin, kako bi ga pustio na slobodu i predstavio ga Pavlu I. U siječnju 1797. redovnik se sastao s carem jedan na jedan. Nakon toga Abel se opet vratio u samostan Valaam, nakon što je od kralja dobio put za rublje 10 puta.
Opat samostana napisao je Svetoj sinodi da je redovnik Abel imao sa sobom srebrni turski novac (gdje na Valaamu?), Kao i knjige i rukopisne listove na nepoznatom jeziku. Kategorično je odbio objasniti o čemu se radi u knjizi i na listovima i na kojem jeziku. 21. svibnja 1800. redovnik je ponovno doveden u St. u komoru Petropavlovka. Održan je drugi sastanak s carem, nakon čega se rodila legenda o kovčegu, navodno s proročanstvima do 1918. godine, koju je Pavao I osobno zapečatio s uputama da otvori ruski car u svibnju 1900. godine.
A 27. svibnja 1800. Abel je ošamario biskupa Ambroza pismenom željom: "Sada imam želju uspostaviti se u židovskoj vjeri kako bih naučio svoj židovski narod spoznavanju Krista i molim vas da to prijavite Njegovom carskom veličanstvu." Izvijestili su. A "novi Krist" otišao je u ćeliju samostanskog zatvora Solovki. Ne toliko zbog želje za promjenom vjere, koliko zbog proročanstva o vladavini Pavla I.
17. listopada 1801., naredbom novog cara Aleksandra I, Abel je pušten iz svoje ćelije. Ali za vrlo kratko vrijeme. Jer, Solovki je napisao još jednu knjigu proročanstava, u kojoj je opisao "neizbježno zarobljavanje Majke Moskve od strane neprijatelja". U Zimskoj palači pročitan je Abelov rukopis i napisan je nalog guverneru Arhangelska: da pošalju autora natrag u Solovki. U prosincu 1812., kad je neprijatelj protjeran iz Moskve, sjetili su se Abela. Princ Golitsyn osobno je stigao u Solovki: osloboditi rehabilitiranog proroka i pratnju heroja do Sankt Peterburga. Aleksandar I primio ga je u Zimsku palaču, ali nakon razgovora sa zarobljenikom vraćen je u svoju "rodnu" Solovki. A kako se ne vratiti, ako je ovaj redovnik omamio kralja proročanstvom "o buntovnom sustavu plemića pod kopitima konja Petra Velikog" ?! Pa ludo, što možeš uzeti od njega?
Nakon 14. prosinca 1825. godine, kada je linija decembrista-plemića pred spomenikom Petru I na Senatskom trgu srušena kanistralnim pucanjem, u Sankt Peterburgu se oni bliski novom caru, Nikoli I, ponovno sjećaju vrlo perspektivnog zarobljenika Soloveckog. Izvijestili su novog autokrata. Ali Nikolu I nisam htio upoznati s Abelom. Naredio mu je da mu se odredi stalni boravak u samostanu Spaso-Evfimiev, opet pod imenom Vasilij Vasiljev, s najstrožom zabranom komuniciranja s bilo kim. I opet je zatvorenik lišen olovke, olovke i papira. Međutim, redovnik Abel već je imao 69 godina, a naočale nije znao. Umro je u tom samostanu 1841. godine, živjevši do 84 godine.
Istina i fikcija
U protokolu ispitivanja u ožujku 1796. nije upisano svjetovno ime redovnika Abela: kmetovi u Rusiji do 1861. nisu imali prezimena. Ali redovnik je uvijek završio u zatvoru pod imenom Vasily Vasiliev. Moguće je da se prije tonziranja zvao Vasilij Vasiljevič. Ali glavno je da je takva osoba postojala u stvarnosti, živjela i pisala za vrijeme vladavine Katarine I! i tri cara: dokumentirane su činjenice Abelova zatvora u zatvorima i točni datumi puštanja iz njih. Teško je utvrditi što je mislio kada je govorio o svom "uzašašću na nebo", često je stariji govorio i pisao alegorijski. I nesumnjivo, imao je dar providnosti, inače ne bi bio pušten tri puta za točno predviđene događaje: smrt Katarine II, vladavina i smrt Pavla I, Patriotski rat 1812. i zarobljeništvo Moskve od strane Francuza, pobuna 14. prosinca 1825. …
Mnogo znanja mnogo tuge
Nikola I nije vratio osramoćenog vidovnjaka u glavni grad nakon pogubljenja "plemića pod kopitima konja Petra Velikog". I osobno ga upoznati. Možda je mislio da je to loše završilo za njegovu baku, oca i starijeg brata. Svi smo mi smrtnici, a puki smrtnici, čak i autokrati, ne trebaju znati što ne bi trebalo biti odozgo. Pa, naučio bi od Abela o padu Sevastopolja, o ubojstvu svog dragog sina Aleksandra 1881. godine … I što bi mogao promijeniti? Napokon, budućnost svake pojedine osobe i države kombinacija je mnoštva čimbenika i događaja koji se ne mogu predvidjeti, a kamoli spriječiti smrtna osoba. Dakle, vrijedi li znati o budućnosti? Pavla, znao sam sigurno. I to ga nije spasilo … I kako tajnoviti redovnik ne bi zbunio umove koji nisu izrasli u vjeri, Nikola I mudro je izolirao starca,zapovijedajući mu da osigura svoj odlazak do svoje smrti.
Časopis: Sve misterije svijeta №10, Aleksandar Smirnov