U ljeto ove godine u Pridnjestrovlju je pronađeno srebrno ogledalo ere Zlatne Horde s likom al-Buraka i arapskim natpisom.
U mitologijama naroda svijeta postoji šarmantan krilati lik, poznat po raznim imenima, ali jednako prikazan u mnogim kulturnim tradicijama. Ovo je leteći konj sposoban kretati se između svjetova, zahvaljujući kojem prevozi heroje kroz prostor i vrijeme. Njegova je slika snimljena na srebrnom ogledalu koje su ovog ljeta pronašli Pridnestrovski arheolozi u polovtskom grobu na prijelazu iz XIII u XIV stoljeća. Istraživači sugeriraju da je ogledalo došlo u Pridnjestrovske stepe sa Bliskog Istoka za vrijeme vladavine Zlatne Horde.
Pokop srednjovjekovnih nomada otkriven je u regiji Slobodzeya tijekom arheoloških iskopavanja. Kako vjeruju istraživači, dotične grobnice pripadaju Polovcima - narodu koji govori turski jezik, s kojim su se kneževi Kijevske Rusije borili u 11. do 12. stoljeću. Popratni artefakti govore u prilog ovoj verziji - srebrne naušnice, željezni nož i škare za šišanje ovaca, karakteristične za ovaj nomadski narod. Međutim, da bismo razumjeli o kojem razdoblju povijesti govorimo, pomogla su tri rijetka nalaza, čiju mogućnost arheolozi na našim prostorima nisu ni priznali.
To su ogledala s orijentalnim uzorcima, izrađena od različitih metala: jedan bakar,
drugo srebro,
treći je srebrni sa pozlaćenim središnjim dijelom.
Promotivni video:
Na poleđini potonjeg nalazi se dobro očuvana slika biljaka, lik četveronožnog stvorenja i kružni arapski natpis koji graniči s ogledalom. Pokazalo se da je riječ o rimovanom tekstu, sličnom dobroćudnim rečenicama koje su široko poznate u svjetskoj etnografiji.
Vjačeslav Kuleshov, istraživač sa Sveučilišta u Stockholmu, znao ga je pročitati i govorio je o podrijetlu takvih zrcala.
Stvorenje oko kojeg je ugraviran dobrodušan natpis, Kuleshov je nazvao al-Burak - krilati lik islamske tradicije. Sama riječ je s arapskog prevedena kao "sjaj", "iskrivanje", "sjaj". Al-Burak je uvijek prikazan kao natprirodno krilna životinja s lijepim ljudskim licem i tijelom konja ili mula. Prema muslimanskoj legendi, on je pomagao prorocima tijekom njihovih duhovnih lutanja, stoga on zauzima posebno mjesto u tradicionalnoj islamskoj ikonografiji.
Mohammed je vozio repu. Ulomak minijature umjetnika Tabriz škole Sultana Muhameda za "Khamsa" Nizamija Ganjavija, Iran 1494.
Ogledala s likom al-Buraka i opkoljujućim natpisom nadaleko su poznata na Bliskom Istoku, kaže Kuleshov.
Sjeverni Iran, XII - XIII stoljeće.
No, postoji li simbolički odnos između zrcala i krilatog sjajnog stvorenja ili je njegova slika samo element dekora, treba pogoditi. Iako prisutnost natpisa već govori o mogućem čarobnom simbolizmu, pogotovo ako uzmete u obzir da je u mnogim kulturnim tradicijama ogledalo povezano s vratima svjetova. Sjetimo se da su krilate mitske životinje, uključujući al-Buraks, bile obdarene sposobnošću da prelaze prostor-vrijeme.
Međutim, ova tema nadilazi znanstveno iskustvo. U povijesnom smislu, "ogledala s al-Buraksima" omogućuju nam da povežemo sahrane srednjovjekovnih nomada otkrivenih u Pridnjestrovlju s određenim vremenskim okvirima.
Prema istraživanjima, nomadi crnomorskih stepe u 13. stoljeću osvojili su nasljednici Temujin, poznatiji kao Džingis-kan. Oni koji su se predali moći osvajača postali su dio goleme stepske države koja se u pisanim izvorima pojavljuje pod imenom Zlatne Horde. Vladari ove zemlje bili su potomci Džingis-kana, ali većinu stanovništva činili su samo podređeni stepski narodi. U tadašnjoj literaturi nazivali su ih Tatarima, mada je to ime bilo kolektivno i nije označavalo određeni narod.
Zapadne granice Zlatne Horde prostirale su se do Karpata. Slikoviti Stari Orhei, naprimjer, nekada je bio veliki grad Zlatne Horde s kupalištima, karavanserajima i džamijom. A postojala su barem dva takva grada u regiji - na mjestu modernog moldavskog sela Costeshty i ukrajinskog grada Belgorod-Dnestrovsky. Artefakti iz doba Zlatne Horde pronađeni su u malim količinama na teritoriju Pridnjestrovlja.
Prema riječima stručnjaka istraživačkog laboratorija „Arheologija“Pridnestrovijskog državnog sveučilišta, u ovo vrijeme pripadaju i sahrani dotičnih nomada. Ovu verziju podržava srebrno ogledalo s al-Buraksom i arapskim natpisom. Ali kako je završilo u sjeverozapadnom Crnomorju?
Povjesničari primjećuju da su u XIV. Stoljeću vladari Zlatne Horde prihvatili islam kao državnu religiju, koja je iz stepe istisnula sve ostale ideološke tradicije. Međutim, sahranjivanje polovčana obavljeno je još prije dominacije islama na ovim prostorima, smatra Vitaly Sinika, viši istraživač u istraživačkom laboratoriju "Arheologija". Spomenuti prateći artefakti također govore o tome, jer islamski kanoni zabranjuju zakopavanje mrtvih stvarima.
Ali Zlatna Horda, koja pokriva područja Srednje Azije, Kavkaza, sjeverne regije Crnog mora, također je ogroman konglomerat naroda, kultura i tradicija koji su se isprepleli u ovoj stepskoj civilizaciji stvarajući jedinstveni povijesni ukras. Njega se mogu naći u nalazima, pretpostavlja se, polovtskim ukopima, otkrivenim ovog ljeta na području Slobodzeje.
Aleksandar Koretsky