Nodularno pisanje jedinstven je fenomen u ljudskoj kulturi. Ovo je vrsta pisanja koja koristi niti (kablove) kao nosač informacija, a čvorove kao i boje niti kako bi ih kodirali. Nodalno pisanje zamišljeno je da prenese određene informacije. Uz pomoć takve poruke, osoba bi mogla reći gotovo sve.
Nastanak nodularnog pisanja povezan je s izumom niti, koji datira oko 5. tisućljeća prije Krista. U početku su slova nastala uz pomoć različitih vezanih čvorova bila više ritual, a u nekim slučajevima i brojanje karaktera.
Drevni mnemonski i brojevni sustav Inka, kipu, složeno je tkanje konopa i čvorova izrađenih od vune južnoameričkih kamelija (alpake i lame) ili od pamuka. U kippu može biti od nekoliko visećih niti do 2000. Koristili su ga za prenošenje poruka glasnika kapele duž posebno položenih carskih cesta, kao i u različitim aspektima javnog života (kao kalendar, topografski sustav, za utvrđivanje poreza i zakona itd.) … Jedan od španjolskih kroničara (José de Acosta) napisao je da je "čitavim carstvom Inka vladalo pomoću kipua" i nitko nije mogao izbjeći one koji su proračune izvršili pomoću čvorova.
Upotreba vezanih vrpci kao načina vođenja evidencije opisana je u nekim kineskim tekstovima. U staroj Kini koristili su se za kontrolu. Kasnije su ih Kinezi zamijenili pisanim znakovima i brojevima. U danima Zhan Cheng, Xuan Yuan, Fu Xi i Shen-nong, ljudi su vezali čvorove kako bi međusobno komunicirali. Za obilježavanje važne materije korišten je konopac za vezanje velikog čvora; mali čvor bio je vezan kako bi ukazao na manju stvar. Broj čvorova odgovarao je broju slučajeva koji se trebaju riješiti.
Prema Furlaniju, konopci s čvorovima u religiji drevnog Babilona bili su korišteni za čarobne obrede očaranja, kako bi se lišili bilo koji ud snage i kako bi se paraliziralo djelovanje zlih sila, da bi se zaustavila bolest, kada je odvikavanje čvora značilo uništavanje čarolije.
Tradicionalna židovska molitvna pokrivačica, tallit, ima čvorove na 7-8-11-13 vijugavim krajevima, o kojima su iznesene svakakve nagađanja za kodiranje gematričnih podataka o hebrejskom Božjem imenu ili 613 zapovijedima judaizma.
Među sjevernoameričkim Indijancima wampum je služio u razne svrhe. Oni su cilindrične perle nanizane na vrpce iz školjki Busycotypus canaliculatus. Ti su pojasevi među Algonkinima, a posebno među Irokezama, imali niz posebnih funkcija: bili su ukras odjeće, služili su kao valutna jedinica, a što je najvažnije, uz njihovu pomoć prenose se različite važne poruke. Među irokejskim plemenima takve su wampume obično dostavljali posebni glasnici - nosioci wampuma. Razvoj zapisa o wampumu po svemu sudeći bi doveo do stvaranja pisma među sjevernoameričkim Indijancima.
Povjesničar Nordenskjold istaknuo je da su i Indijanci Kolumbije i Paname imali konope s čvorovima, u Srednjoj Americi i Meksiku (i u središnjem dijelu i na sjeveru), u Amazoni, pa čak i u Polineziji. Baudin je tvrdio da je kipu bio u Popayanu, Karibima Orinoka, sjevernoameričkim indijanskim plemenima, Meksikancima prije šifri i stanovnicima Marquesa. Povjesničar Padre José Guevara također je spomenuo da su Indijanci Tupa-Guaraní o svojim tradicijama govorili uz pomoć kipua, a Padre Lozano da su ga dijagnostičari iz Andalgala imali i koristili ga 1611. godine. Jacques Pere izvijestio je o uporabi u religioznom obredu teme undukuru ("kuglice koje pomažu pamćenju", naznačujući redoslijed i faze izvođenja obrednih plesova), slično kipu u Francuskoj Gvajani među plemenima porijeklom iz naroda Tupi-Guarani,koji su živjeli u regiji Amazonije i nastanili se u Gvajani.
Promotivni video:
Konopi s čvorovima pronađeni su i u drugim zemljama među raznim narodima: otprilike. Ryukyu, Karolinška ostrva, Havaje, neke planinske regije Kalifornije, zapadnu Afriku, Mongole, a također i Europu.