Takozvani egzodus Židova iz Egipta opisan je u Mojsijevoj drugoj knjizi. Kaže da se jednom skupina židovskih nomada - oko 70 ljudi - u nevolji zbog dugotrajne suše, obratila egipatskom faraonu sa zahtjevom da im dozvoli ispašu stoke u delti Nila na livadama zemlje Goshen.
Gostoljubivi faraon pustio ih je u svoje krajeve, a iz uljudnosti nisu ni odredili dužinu boravka "gostiju". Kažu, živite koliko želite. Vanzemaljski nomadi iskoristili su ovu pozivnicu, da tako kažem, u najvećoj mjeri. U zemlji u Egiptu boravili su 430 godina.
Ali sve se završava jednog dana. Faraonovo strpljenje također je bilo gotovo. Sljedeći vladar Egipta, bojeći se da ga "gosti" neće udariti u leđa u slučaju napada vanjskih neprijatelja, počeo ih je tlačiti.
Židovi su shvatili da je vrijeme da odu. Međutim, faraon se tome također usprotivio - uopće se nije nasmiješio onome što su ljudi koji su dobro poznavali naredbe egipatske države, napustili je, zatim se ujedinili s protivnicima faraona i opet se vratili kao osvajači.
Parnica je zahtijevala mnogo vremena i truda, sve dok na kraju faraon, prestravljen deset egipatskih pogubljenja, nije pristao pustiti Židove i njihovog vođu Mojsije na sve četiri strane.
Ali tada je "Bog otvrdnuo srce faraonu, kralju Egipta, i on je progonio djecu Izraela" …
A budući da je, kako se kaže u istoj Bibliji, u ovom slučaju Svemogućnom bilo važno dokazati svoju superiornost nad svima, odmah je prešao na drugu stranu i odlučio da "ja ću pokazati svoju slavu faraonu i cijeloj svojoj vojsci; a Egipćani će znati da sam Jahve."
Promotivni video:
Kao rezultat toga, pokazana su čuda navodnjavanja. Prvo se more razdvojilo i pustilo narod Izraela da prođe, a onda se opet zatvorilo i "prekrilo kola i konjanike cijele faraonske vojske … a nijedan nije ostao".
Činilo bi se kao čudo čuda, ali trenutni istraživači vjeruju da bi pod nekim meteorološkim uvjetima jak vjetar mogao neko vrijeme otjerati vodu s obale. Ali čim je vjetar stišao, more se vratilo u svoje prvobitne granice.
Stoga nije čudno što su povjesničari uspjeli izračunati gotovo točan datum kada se egzodus dogodio. To se dogodilo 538. godine prije Krista, kada je perzijski kralj Kir dozvolio Židove, koji su prognani 587. godine prije Krista. u babilonsko zarobljeništvo asirskog kralja Nabukodonozora, da se vrati u svoju domovinu - u Palestinu.
Ali ako je to tako, vjerojatno moram pronaći racionalno objašnjenje i zagonetku o deset smrtonosnih grijeha … Epidemiolozi sa Sveučilišta u Connecticutu (SAD) uvjereni su da su uspjeli objasniti svih 10 egipatskih pogubljenja bez ikakve mistike.
Znanstvenici, u biblijskoj knjizi "Egzodus" iznose se točno i dosljedno. Samo ih trebate pravilno protumačiti. Mojsije i Aron traže da pusti svoje ljude. Ali faraon ne želi čuti za to.
Tada Aaron podiže štap i njime udara u riječnu vodu. A voda u rijeci se pretvori u krv. „I riba u rijeci je izumrla i rijeka je zaudarala, a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i bila je krv po cijeloj zemlji egipatskoj."
Ovo je bilo prvo pogubljenje. Ali faraon nije bio impresioniran i nije poslušao molbe Izraelaca. A onda Bog šalje drugu kugu na Egipćane - cijela je rijeka oživjela žabe, koje su počele ulaziti u kuće, i u krevet, i u pećnicu, i u tijesto.
Obje egzekucije povezane su jedna s drugom, vjeruju istraživači, a druga slijedi iz prve. I jedno i drugo lako se objašnjavaju prirodnim uzrocima. Krvava voda u rijeci je dobro poznata mikroalga, zaista opasna za sva živa bića. Oni usisavaju kisik iz vode i oslobađaju otrov koji ubija sve živo.
Ribe nisu imale kamo otići, uginule su i počele smrditi. Vodozemci, uključujući žabe i žabe, puzali su iz rijeke i širili se po okolici u potrazi za drugom vodom, jer bez nje i oni bi umrli. Tako su se popeli bilo gdje, uključujući i u tijesto.
Vidjevši sve to, uplašeni faraon naredio je Aronu da ukloni žabe. Tada će, kažu, pustiti Izraelce. Aaron je ispružio štap, krastači su izumrli. Ali faraon nije ispunio svoje obećanje.
Tada je Gospodin poslao bezbroj midi ljudi i stoke. "To je za očekivati", kažu istraživači. "Mulčići umnoženi među ostacima raspadajuća žaba …"
Štoviše, u Bibliji se nalazi jedan detalj pomoću kojeg možete točno odrediti kakvi su tipovi. Kad je Aron palicom pogodio zemlju, prašina se pretvorila u klinove.
"Nema nikakve sumnje", kaže profesor M. Mar, "da ovdje govorimo o sredinama vrsta kulikoida. To su neobično zli mali komarci koji leže jaja u prašini. A njihove ličinke hrane se mineralnim ostacima organizama koji propadaju.
Bilo je i drugih insekata istog podrijetla, koji se u Bibliji nazivaju pasjim muhama. To je bila četvrta kuga, a nakon nje, budući da se faraon odupirao svemu, uslijedila je peta - štetočinstvo je ubilo svu stoku.
Dr. Mar prošao je kroz sve priručnike u potrazi za bolešću koju će nositi klokoidni komarci. I čak sam našao dvije od njih - afričku konjsku bolest i „plavi jezik“- ozbiljnu virusnu bolest koja utječe na krvožilni sustav kod ovaca i goveda.
Egipatska goveda su umrla od ovih bolesti. Izraelac je preživio, ali ne zato što je Gospodin tako želio, već je jednostavno ispao na drugom mjestu, a infekcija ga nije prenijela. Zemlja Hessema nalazila se 150 km od zemlje faraona, a komarci na svojim sićušnim krilima jednostavno nisu mogli prevladati takvu udaljenost.
Dok je faraon i dalje bio tvrdoglav, njegovu je državu napala šesta pogubljenost, koja je bila upala apscesa koja je pogodila preostalu stoku, a zatim se proširila na ljude.
"Bila je to žlijezda svima dobro poznata", vjeruju istraživači. - Ova zarazna bolest može se dobiti od muha, prenosilaca mikroba, te iz prljave vode ili hrane. Glanders je prvi opisao Aristotel 330. godine prije Krista. Bio je poznat u one dane i ranije na Bliskom Istoku i u Africi."
Sedmo izvršenje nije povezano s prethodnim. Ali ni u njoj nema ništa natprirodno. Tuča, koja je oborila usjeve, s vremena na vrijeme pada na zemlju do danas. Štoviše, Biblija sadrži zanimljiv detalj - tuča je probila samo rane usjeve koji su uspjeli istjerati uši. Kasni usjevi, koji su se tek izvadili iz zemlje, praktički nisu bili pod utjecajem tuče. Dakle, ni zakoni prirode nisu ovdje kršeni.
Sljedeće, osmo pogubljenje - invazija skakavaca koji su uništili usjeve koji su preživjeli tuču. I u njemu nema ništa tako neobično - skakavi do današnjeg dana lete u južne krajeve, što je poljoprivrednicima donijelo znatne gubitke.
Deveta pogubljenja je gusta tama koja je trajala tri dana širom zemlje Egipta. Znanstvenici su pretpostavili da bi egipatski mrak mogao biti izazvan grandioznom eksplozijom vulkana negdje u blizini, recimo, otoka Santorinija u Egejskom moru.
Eksplozija se zapravo dogodila prije 3500 godina i prekrila je cijeli istočni Sredozemlje sitnim pepelom. Međutim, Mar predlaže drugačije objašnjenje - pješčanu oluju. Upravo se ta tama spominje u drevnom papirusu koji datira iz tog vremena.
Ostaje, dakle, objasniti samo deseto pogubljenje - smrt svega prvorođenca od sina faraona do sina roba - i sve izvorne stoke. Istraživači također uzimaju ovaj zadatak. Prisjećaju se iznenadne smrti osmero djece u Clevelandu prije nekoliko godina. Djeca su umrla jer je u vlažnom podrumu njihove kuće narasla crna otrovna gljiva.
Sličan incident se mogao dogoditi i u Egiptu. Gladni tri dana, ljudi su se uputili u staje, a gljiva, koja se tijekom tog vremena množila u tami, već ih je čekala tamo. Udario je prije svega najslabije - bebe, i, naravno, ne samo prvorođene. To je već ljudska glasina, legenda je istaknula takvo obilježje.
Međutim, mogu li tolike nevolje zadesiti jedno stanje u relativno kratkom vremenu?
Ispada da za to postoje povijesni dokazi. Stara ruska riječ "povetrie" izravno ukazuje na povezanost prirodnih katastrofa i epidemija. To su vjetrovi koji nose mikrobe i druge patogene.
Recimo u 5. stoljeću prije Krista. u Africi su bjesnile kuge, popraćene zemljotresima i poplavama, kao i sušama. "Sve su se sile svijeta tada ujedinile protiv čovjeka", napisao je Fogdit o tome. 427. godina bila je posebno teška, kada su na otocima u Egejskom moru oživjeli vulkani, uzrokujući tsunami na moru i cijelu obalu poplavio vodom. A u Ateni su se mnoge kuće srušile od kolebanja tla.
Općenito, ako se želi, svih deset egipatskih pogubljenja i drugi slični incidenti mogu se objasniti bez Gospodine pomoći. Međutim, to uopće ne znači da on nema nikakve veze s tim. Napokon bi se sve te nesreće, prema istoj Bibliji, mogle poslati njima.