Što je duša? Postoji li? Zašto ljudska duša dolazi u svijet Stvarnosti, u taj manifestirani svijet Supstancijalne stvarnosti (VR), što to vuče ovdje? Odakle potječe, kamo ide, kako nastaje, je li rođena? Dolazi li samo jednom na ovaj svijet ili prolazi kroz mnoge inkarnacije, reinkarnacije? Je li besmrtna ili umire?.. Pitanja … pitanja … na koja u literaturi (u znanstvenoj) nema odgovora ili su nerazumljivi i nepotpuni (u religijskom i ezoterijskom). Psihologija, koja bi svojim imenom trebala biti znanost o duši, više je od stotinu godina izbacila ovaj pojam i pojam iz njegovih monografija i disertacija. Štoviše, kao autor takvog smjera kao što je „kulturno-povijesna psihologija (CI-psihologija)“A. A. Shevtsov: "Iz knjige u knjigu pokušavam pokazati da je u svijetu postojala zavjera već četiri stoljeća,koja pod krinkom prirodnih znanosti ima za cilj uništiti i iskorijeniti iz našeg znanja sve pojmove duše “[1, str. 3].
Koncept duše postoji tisućama godina u tradicionalnoj kulturi svih naroda Zemlje. Nema izuzetaka! Štoviše, to potvrđuju deseci tisuća modernih eksperimenata i slučajeva iz kliničke medicine, dovoljno je pročitati djela R. Monroea, S. Grofa, M. Newtona, R. Moodyja [2-9] i mnogih drugih. A onaj koji je imao vlastito iskustvo izvan tijela da izlazi iz tijela može, slijedeći A. A. Shevtsov je rekao: "Napustio sam tijelo i preletio ga … Niti jednu od najpametnijih znanstvenih knjiga ovaj argument ne može izbrisati iz moje svijesti! Ali istodobno, cijela prirodoznanstvena vojska to ne uzima u obzir”[1, str. 3]. I A. A. Shevtsov zaključuje: "A to znači da osnovi čitave prirodno-znanstvene slike svijeta nedostaju stvarna zapažanja i iskustva (koja se tiču duše? - AB), a temelji su postavljeni iz pretpostavki i mišljenja!.. Čak je i najmanja sumnja neprihvatljiva, kao da je to izdaja. …A ovo je apsolutno strašan znak, jer tu je prvi znak da se bavimo ne traženjem istine, nego stranačkom zajednicom “[1, str. 3].
Što u znanosti određuje takav odnos prema duši, poricanje duše? Prema našem mišljenju, razloga je više. Zaustavimo se samo na objektivnim razlozima. Prvo, znanost je još u povojima, „bez glave“, tj. nema niti jedan opći koncept koji bi sve njegove pojedine koncepte objedinio u dosljednu cjelinu. Drugo, slabo je razvila pojmove „polje“, „primarno okruženje svijeta“, „vrste stvarnosti“, „sustav“. Treće, u fizici dominira koncept fizičkog vakuuma kao kaotičnog, neformalnog medija. Ali duša je polje, energetsko-informacijska komponenta bilo kojeg sustava, bilo kojeg prirodnog objekta i ne može biti bezoblična. Nastaje kontradikcija. I umjesto da ga riješimo ubacivanjem strukturalnih svojstava u vakuum, za što već postoje preduvjeti [10], slijedili smo jednostavan put, odbacujući koncept duše. Zapravo, R. Descartes je bio prvi koji je to učinio, drugi su samo nastavili svoj postupak odbacivanja nepoznatog. Do sada, ako činjenice ne odgovaraju već prihvaćenom konceptu, posebno paradigmi, onda je i gore za činjenice - odbačene su, zataškavane. Stanje u fizici, u određenoj mjeri, prikazano je u mojoj monografiji "Globalna ekologija" [11].
Ispada da znanost daje čovjeku iskrivljeno, polusvijesno znanje o svijetu, koristeći ono što čini pogreške, čini pogreške, što izravno utječe i na njegovo mentalno i fizičko zdravlje, jer ispravan svjetonazor je osnova ljudskog zdravlja. A glavna je greška znanosti odbacivanje pojma duše, a ne proučavanje metodama znanosti. Ovaj će rad poslužiti kao prvi znak u ispravljanju ove situacije.
Kako ćemo se voditi u potrazi za znanjem o duši? Osnove koncepta polivortexa i rezultirajuće sistemsko-strukturno modeliranje, stručno-eniološka metoda izložena u autorskim radovima, posebno [11], logika i podaci pokusa i eksperimenata iz drugih područja znanosti.
1. Tradicionalna kultura o duši
Što su naši preci rekli o duši, kako su je upoznali i gledali? Jezgra svake narodne kulture, posebno ukrajinske [12], čiji su ostaci relikvije preživjeli do danas zahvaljujući konzervativizmu Tradicije, dva su glavna događaja u društvu - rođenje i smrt osobe, formalizirana u svadbene i pogrebne rituale. Upravo su ta dva događaja odredila životni i smrtni ciklus osobe, postavljajući osnovu za kalendar, godišnji ciklus, čijim su čvorovima bile određene praznici. Duša je u modernom pogledu shvaćena kao "sjeme svjetskog duha", kao Božja čestica, kao njegov kvant. Zanimljivo je da se u ukrajinskom jeziku Bog izgovara kao "Veliki", tj. trčanje, kretanje, inače - energija. Odnosno, Bog je izvor energije koji generira središte ili skraćeno gecen u terminologiji koncepta polivortex, impuls u primarnom okruženju,postavljanje programa za stvaranje sustava, bilo da je to atom, osoba, planet, svemir.
Promotivni video:
Struktura duše nije detaljno otkrivena u narodnoj kulturi, već je shvaćena u cjelini kao jaje, koje se zatim može razviti u odgovarajući objekt, poprimivši oblik kada zametak prođe kroz faze svog razvoja. Štoviše, svaki prirodni objekt posjedovao je dušu, ne samo organskog, već i anorganskog svijeta.
Susret i razgledavanje duša predaka održavalo se u jasno definirane dane u godini. Primjerice, komemoracija duše pokojnika izvršena je 3., 9., 40. dan od trenutka smrti i godinu dana kasnije. Cijepljenje duša predaka za naseljavanje započelo je Svyatvechor, pojačalo se u proljeće na Veliki Veliki dan i završilo vjenčanjem u jesen i bračnu noć kako bi se duša pretka preselila u žensku ćeliju oplođenu spermom. Podsjetim da je glavna svrha vjenčanja u stara vremena bila rođenje djeteta i, po mogućnosti, s dušom koja pripada ovoj obitelji. Vjenčani i pogrebni rituali pružali su stalnu, rezonantnu valovitu vezu sa svijetom nemanificiranih duša smještenih u noosferi planeta. Klan se uvijek brinuo za stalnu komunikaciju s dušama svojih predaka, kako bi se oni mogli „vratiti“, održavajući lanac inkarnacija klana. Ako je među Slavenima ta veza bila meka, elastična, tada su npr.među Židovima je bilo teško zbog obreda obrezivanja na 8. rođendan. Dakle, ključni cilj plemenskog društva bio je održati taj dvostruki tok duša, napuštajući i dolazeći, kružeći između gocena čovječanstva (njegovog Boga) i svijeta materijalne stvarnosti ovog svemira.
Što se u ovom slučaju događa sa stajališta moderne fizike valova? Jezgro ženske reproduktivne stanice ima veličinu od ~ 50 mikrona, a veličina glave sperme, jednaka veličini neotkrivenih kromosoma, iznosi 4-5 mikrona, što odgovara valnoj dužini vlastitog zračenja planeta. Prema S. Sukhonosu [13], veličina "zrna svjetskog duha" također je jednaka 50 mikrona, i to na temelju veličine Svjetskog centra svemira (MCV) na njegovoj skali od mikrokozmosa do megasvijeta. Došlo je do prirodnog početka novog života u maternici žene, koja je prošla ceremoniju prijelaza u obliku vjenčanja. Tri elementa spojena su zajedno - stanica, sperma i „sjeme svjetskog duha“, tj. duša, stvoriti sustav polivortexa koji se nakon embrija iz maternice majke razvija kroz embrij u ljudsko tijelo. U ovom sustavu duša igra ulogu getsen-a,i matična stanica i očinski spermatozoidi svojim materijalnim sadržajem i membranama polja djeluju kao heterogeni komplementarni podsustav. Embrion u majčinoj utrobi, upijajući vanjsku materiju i energiju, plus hranjenje kroz dušu energijom hecena, (I-primordial), koji crpi energiju zauzvrat iz primarne okoline, Kvantne stvarnosti, brzo raste. U načinu supravodljivosti u embriju u 40 tjedana (za ljude) kotrljaju se valovi 4 milijarde planetarnih evolucija s glavnim značajkama: nakupljanje informacija; njegov prijenos (uključujući nasljeđivanje); mutacije. Sve se završava prirodnom selekcijom - rođenjem djeteta, prijemom duše u materijalni planetarni svijet. Treba istaknuti jasan izomorfizam embriogeneze i kozmogeneze. Osim toga,isti izomorfizam između organskog i anorganskog života dokazan je primjerom života ahata [14].
Ako je prva granica za dušu njezino spajanje s jajašcima i spermom, druga važna granica su porođajni bolovi i rađanje. Pored šoka od prelaska u novo okruženje, moguće je ovdje ozlijediti liječnika (primalje) s kašnjenjem porođaja. To je detaljno opisano u djelima S. Grofa, osobito u [5].
2. Geometrija i struktura duše
Percepcija duše kao strukture i, shodno tome, kao predmeta modeliranja moguća je samo ako znanost prihvati odredbu o strukturalnoj prirodi fizičkog vakuuma, primarnom okruženju Svijeta. Ideja kaotičnog vakuuma dovodi do mnogih problema i paradoksa. Ali situacija se počinje poboljšavati. Pojavila su se djela o prisutnosti strukture u vakuumu. Dakle, u djelima S. N. Golubev [10, 15], usvojen je model vakuumskog kvazikristalnog tipa, koji „ne samo da ne proturječi postojećoj fizici, nego omogućuje, posebno, izračunavanje odnosa mase elektrona i protona“[10, str.86]. To je detaljno opisano u njegovom općenitom radu [15], koji je dostupan na Internetu. Što je kvazikristalna struktura? Materijali kvazikristalne geometrije otkriveni su 1984. godine, a posvećene su im mnoge publikacije."Kvazikristali imaju opću volumetrijsku simetriju ikosaedra i, prema tome, imaju osi simetrije 5. reda … udio zlatnog presjeka ispada kao strukturalni lajtmotiv kvazikristala" [10, str. 86]. Treba podsjetiti da je zlatni omjer temeljna, empirijska činjenica našeg svijeta, koju fizika ne razumije i ne objašnjava. Ista geometrija vakuuma prikazana je u našim radovima [11, 16-19], koja proizlazi iz temeljne heterogenosti vakuuma i prelaska njegovih svojstava iz jednog stanja u suprotno i unatrag s pomakom, koji modelira hiperbola, Mobiusova traka i na kraju vodi do ikozaedra. dodekatedralna struktura vakuuma kao primarni medij svijeta.
Ta vakuum struktura tvori organsku, proteinastu, građu ugljik-kisik u evoluciji ovoga svijeta. Ali postoji anorganska, silicij-kisikova grana evolucije s kubičnom i šesterokutnom strukturom klasičnih kristala i čak simetrijom. A mora se izvesti i iz strukture vakuuma. Kako biti? Prema S. N. Golubev, „vrijedno svojstvo kvazikristalnih sustava za vakuumske modele je prisutnost supersimetrije, tj. u jednoj projekciji točke se ponašaju geometrijski poput fermiona, a u drugoj poput bozona. Poanta je sljedeća. Kvazikristalna trodimenzionalna struktura s simetrijom ikosaedra, zlatnim omjerom i osi simetrije 5. reda trodimenzionalna je projekcija šestodimenzionalnog kubnog kristala … A supersimetrija je prirodno svojstvo višedimenzionalnog vakuumskog kristala:bozoni i fermioni "transformirat će se" jedan u drugog ovisno o načinu dobivanja 3D projekcije. Bozoni će biti generirani takvim dizajnom višedimenzionalnog vakuumskog kristala, koji čuva temeljnu nerazlučivost točaka klasičnog kristala. Pri dizajniranju "iz drugog kuta" nastaje kvazikristalna geometrija … što je geometrijski ekvivalent Pauli principa. U skladu s tim, točke ovog sustava postat će fermioni”[10, str. 87-88]. Ali također se može iznijeti takva pretpostavka da je brzina rotacije torzija u sustavu polivortexa i njihov smjer vrtnje (udesno ili s lijeve strane) i naglasak na odgovarajući vrtlog koji materijalni svijet dijeli na kristalni (rotacija udesno) i kvazikristalni (rotacija ulijevo, a brzina rotacije veća je za red veličine)). Odnosno,a duše objekata ovih dviju grana evolucije imat će odgovarajuću geometriju i simetriju. Što se tiče ljudske duše, ona će imati ikosaedarsko-dodekatedralnu strukturu s simetrijom 5. reda.
3. Rođenje i formiranje duše
Općenito je prihvaćeno da je duša vječna i besmrtna. Očito, to proizlazi iz ideje da je duša čestica Boga, a Bog se smatra vječnim i besmrtnim. Pitanje je samo što se misli pod Bogom. Ako ga razumijemo kao generirajuće središte bilo kojeg sustava, uključujući svemir, tada je Bog kao Gezen konačan i smrtnik, tj. pojavljuje se i nestaje u beskonačnom primarnom okruženju. Ako pod Bogom mislimo na svu tu beskonačnu i vječnu okolinu, onda je takav Bog vječan i besmrtan. Međutim, ispravnije je od Boga razumjeti tačno gezen svemira kao polivortex maksimalne veličine u primarnom okruženju kvantne stvarnosti. Duše čiji su se geceni nalazili u istom prostoru frekvencija faza kao i geceni svemira, čine srž ovog gecena svemira. To uključuje duše planeta, zvijezda (one su zrela faza razvoja planeta) i duše humanoida (ljudi, demoni,anđeli). Ostatak duša pripada sljedećem, udaljenijem i kasnijem vremenu formiranja slojeva ovog fazno-frekvencijskog prostora, stvorenog gecenom svemira. Najudaljenija veza karakteristična je za minerale kristalnog svijeta. Na svakom getcenu, zbog pulsacija, stvara se brojiv niz takvih prostora koji postavlja višedimenzionalnost duše.
Dakle, ljudska duša se, kao i svako stvorenje u svemiru, rađa, razvija i umire. Ali ciklus njegovog razvoja jednak je ciklusu cijelog svemira, tj. je milijunima i milijardama godina. Dob različitih ljudskih duša može biti različit - od mladih, tek rođenih, do zrelih, težeći spajanju s gecenom svemira (Budim putem). Kao što kontaktirana Patricia Corey piše: "Prva utjelovljenje nove duše (tj. Stjecanje materijalnog tijela na planeti - A. B.) za nju je katastrofa, jer još nije stekla iskustvo koje bi joj pomoglo definirati se u stvarnosti koja se sastoji od takve sporo vibracije i frekvencije. Nove duše, prvi put ulazeći u fizički svijet, pogađaju najjaču polaritet i protivljenje koje postoje tamo … nemaju iskustva, one se uranjaju u stvarnost, hraneći pokretačke snage polarnosti “[20, str. 206-207]. Nakon što su se prvi put pojavili na prikladnom planetu s već razvijenim biološkim svijetom, duše ljudi utjelovljuju se u antropoidima koji su im bliski po strukturi, posebice majmuni, i započinju svoj evolucijski put na planeti, prevladavajući nagone njihova životinjskog tijela, polako povećavajući njihovu frekvenciju i slabeći njihovu povezanost s gecenom svemira (Bog) i sa svojim izvornim ja, gocenom moje duše. Prvi pračovjeci imat će stotine i tisuće reinkarnacijskih inkarnacija kako bi akumulirali svojevrsno planetarno iskustvo. Istovremeno se odvija otvaranje i razvoj donjih čakri, energetskih centara duše. Nakon prelaska planeta u stanje zvijezde i puštanja tih duša u Astral, oni se utjelovljuju na novom planetu s pogodnim rezonantnim frekvencijama. To se događa, naizgled, 7 puta, tj. duše ljudi prolaze kroz sedam planetarnih svjetova. Već na 4. ili 5. planeti počinju se "buditi", otvaraju gornje čakre, postaju svjesni sebe kao duše, jačaju svoju vezu s Bogom i Primordijskim I i donose izbor: hoću li nastaviti "lutati" planetarnim svjetovima, napustiti na Zvjezdano bratstvo duša ili na nastojanje da se spoji sa Gezenom svemira. U potonjem slučaju, život na šestoj ili sedmoj planeti za njih postaje posljednji u materijalnom tijelu. Što se tiče Bude.
Hodanje duša planetama proširuje teoriju antropogeneze. Praktično na bilo kojem planetu poput Zemlje, osim primarnog, autohtonog čovječanstva, postoje injekcije duša koje su pretrpjele razvoj na različitim planetima, s različitim životnim iskustvima utisnutim u strukturu duše. Takve se zrele duše neizbježno pojavljuju u obliku vođa, pastira, tvoreći porijeklo strasti naroda. Približno poravnanje za Zemlju prikazano je u mom radu [11].
Književnost
1. Shevtsov A. A. Opća kulturna i povijesna psihologija. - SPb: Trojanov trag, 2007. - 407 str.
2. Monroe R. Putovanje izvan tijela. - M.: Sofija, 2005.-- 320 str.
3. Monroe R. Udaljeno putovanje. - M.: Sofija, 2005.-- 352 s
4. Monroe R. Ultimate putovanje. - M.: Sofija, 2005.-- 288 str.
5. Groff S. izvan mozga. - M.: Inflorescence, 1992.-- 336 str.
6. Newton M. Svrha duše. Istraživanje života nakon života. - SPb.: Budućnost Zemlje, 2004. - 328 str.
7. Newton M. Putovanja duše. Istraživanje života nakon života. - SPb.: Budućnost Zemlje, 2004. - 328 str.
8. Moody R. Život prije života. Život nakon života. - K.: Sofija, 1994.-- 352s.
9. Moody R. Daljnja razmišljanja o životu nakon života. - K.: Sofija, 1996.-- 224s.
10. Golubev S. N. Biostrukture kao fraktalni odraz kvazikristalne geometrije // Svijest i fizička stvarnost, v.1, broj 1-2, 1996, str. 85-92.
11. Bugaev A. F. Globalna ekologija: konceptualni temelji. - K.: SPD Pavlenko, 2010.-- 496 str.
12. Sannikova L. P. Sveti Mova Stvoritelj u narodu Zvicha: Eniofenomenologija stare ukrajinske kulture. - K.: Aratta, 2005. - 776 str., 236 boles., 29 shema.
13. Sukhonos S. I. Harmonija svemira velikih razmjera. - M.: Sofija, 2000.-- 312 str.
14 Bokovikov A. A. Otkriće silikonskog oblika života na Zemlji // „Svijest i fizička stvarnost“, v.3. Broj 6. 1998., str. 43-54.
15. Golubev S. N., Golubev S. S. Pogled na fizički mikrokosmos iz perspektive biologa: monografija. - Vladivostok: Dalnauka, 2009.-- 245 str.
16 Bugaev A. F. Finslerian i nova fizika // Eniologija, 2007, № 3-4 (27-28), str. 122-130
17 Bugaev A. F. Struktura akta stvaranja: Kako fizika prirode stvara geometriju svijeta // Zbirka znanstvenih praksi za Institut problema modela u elektroenergetici. G. Є. Pukhova Nacionalna akademija znanosti Ukrajine, vip. 44, K., 2007, str. 143.
18 Bugaev A. F. Topološko modeliranje stvarnosti // Zbirnik nauk. bodi IPMЄ NAS Ukrajine. - Vip. 48.-- K., 2008. - S. 82-94.
19. Bugaev A. F. Bilješke o teoriji struna: topološko modeliranje kvantne stvarnosti // Modeliranje i informacijske tehnologije. Zbírnik naukovikh prats, vip., K., 2010, str. 76-82.
20. Corey Patricia Dosta tajni, dovoljno laži. Vodič o buđenju zvjezdanih sjemenki. - M.: Sofija, 2010.-- 288 str.
Bugaev A. F.
IPME im. GE Pukhova. NAS Ukrajine, Kijev.