Kao supružnici imamo mali dio nekretnina u jednoj od provincija. Skroman jednosoban stan.
Vasilina živi u stanu nasuprot. Mirna, pomalo inhibirana žena. Ona oživljava u proljeće, kada njezina kći i unuci dolaze u posjet iz dalekog polarnog grada.
Razgovorni peazani jednom su mi rekli da su od pet spomen-obilježja na cesti koja vodi prema selu tri sjećanja na Vasiline sinove.
Jedan za drugim sudarili su se na seoskoj cesti s razlikom od godinu dana. Ostala je samo kćer. Tada sam shvatio razlog ženinih čudnosti.
Jednom mi je jedan susjed ispričao tužnu životnu priču. Tijekom godina, bez grize je govorila o svojim sinovima, jednostavno je navela činjenicu. Na moje plaho pitanje zašto je toliko ljudi poginulo na ovom mjestu, možda mjesto nije dobro, mudro je odgovorio Vasya. "Morate manje piti", napisao je susjed bez oklijevanja. Ponovno sam pokušao smanjiti razgovor na misticizam. Kao, na kraju krajeva, i ranije je bilo sličnih slučajeva, ljudi su mi rekli. Vasilina me pogledala, suzila oči i nasmijala se. - U tome nema mistike: oba su konja bila pijana i zgnječena, a kočija razbijena. Vi, pisac, ne tražite skriveni smisao tamo gdje ga nema. Morate izmisliti sve, ali lijepo slikajte kako bi ljudi mogli prevariti glavu. Ali ti nisi takav. Zašto se pretvaraš
Vasilina je ispričala kako je jednog dana, odričući se uvjeravanja svojih susjeda, otišla kod lokalnog iscjelitelja da otkloni svog najmlađeg sina, a njezin suprug, koji je sada također preminuo, od alkoholizma.
- Mislite li da je to pomoglo? Štogod da je! Nisu pili manje. Sin je umro šest mjeseci kasnije. Preminuli suprug još je škripao. I umro je od votke. Dakle, sve laži o tim iscjeliteljima, lošim mjestima i drugim misticizma. Nitko mi se ne pojavljuje u snu i ne uznemirava me.
Na Vasilinom tankom vratu ugledao sam srebrni lanac sa slikom zamračenom vremenom, pažljivo skrivenu od stranaca. Uhvatila me je za oko i nacerila se.
Promotivni video:
- Da, nosim. Mislim da će me se jednog dana sjećati.
Nikad nisam vidio kako Vasya na Uskrs kupuje kolače, ne prelazi preko kupola i nedjeljom ne ide na usluge. Komad srebra na lancu nosi se kao danak tradiciji, ali ne više.
- Gledajte, stavljat će križeve, sve dok … ovdje je Vasya upotrijebio riječ koja se ne može napisati. Odlaze na matine, vraćaju se kući i psuju jedni druge, pipaju votku i mahaju šakama. I oni misle, kad su se jednom molili, tukli su glavom o pod, a onda su se svi grijesi isprali. I ne griješite i nećete morati moliti za oprost. Jesam li u pravu u razmišljanju?
Uvijek me je iznenadilo kako se takva eksplozivna mješavina slaže u našem narodu. Čini se da ne činite nemoralna djela i da se nećete sramiti. Ali ne, oni griješe, a zatim se nesebično pokaju, mole praštanje i pomirenje. I bilo bi dobro s onim koji je bio uvrijeđen. Ne. Svemogući. Idite svom prijatelju kojeg ste izdali, padnite na koljena, zgrabite odjeću, tražite da se ne drži zla! Za što? Tada možete opravdati skupno. Molio se Gospodinu, pričao o svojim grijesima i činilo se da je pročišćen. To je lukavost koju ne prihvaćam. Kao što je to običaj da se u nedjelju oproštenja kaže: "Bog će oprostiti, a ja opraštam." Ne mogu sama preuzeti odgovornost, neka presudi tamo.
Prebacujući odgovornost sa sebe na "Viši sile" zaboravljamo na osnovne principe humanizma. Ali upravo na njima grade se odnosi u cijelom prosvjetljenom svijetu. Uzalud su veliki umovi - Walter, Diderot i ostali suvremenici proglasili svoj trijumf! Ispada da je uzalud. Odnose ne određuje osoba, već određeno božanstvo koje će suditi.
I kako je Vasilina u pravu u vezi s našom dvoličnošću. Ponekad pogledate bračni par: vjenčali su se u crkvi, a supružnik ima križ do pupka, a na pektoralnom potpisu je i križ. A onda otkrijete - on smrtnu bitku pobije svoju tihu suprugu, ali pije crno. Ali tada se prekriži na ikonama u crvenom kutu, a na Uskrs se slomio brzo, iako nikad nije postio.
I taj "slatki" običaj krštenja i slikanja jaja. Crta ljude koji su u onome što je mnogo: zeleno, plavo, žuto. Ali prema kanonima, crvena je, i samo na ovaj način, a ne drugačije. Svih četrdeset dana stanovnici i seljaci, koji su jeli meso i kiseli krastavci, oštro se sjećaju praznika. I pomislit ćete da post nije slijedio u svim osjetilima, važno je "bojiti jaja", staviti ih u pletenu košaru i dekorativno ići u crkvu. I nije važno što noć prije viknu kod kuće, kako se ne bi zbunili pod nogama, već su nakon napornog rada u kuhinji popili pivo na klupi sa svojim prijateljima. Ne računa se! Bog će oprostiti.
I da smo se svih četrdeset dana suprug i ja zabavljali, ali šaptali materinjim jezikom, tako da je to redoslijedom stvari.
A na vjerske blagdane barem isključite glasnike: pravoslavna neželjena pošta dolazi iz svih brojeva. Nemate vremena da pošaljete smeće "gifove" sa likom lisnatih jaja i uskrsnih zečica u kantu za smeće. Glazbene razglednice lutaju naprijed-nazad: praznik, državni, kako mi je rekla jedna madam. Doista, u cijeloj zemlji! Trijumf licemjerja i mračnjaštva. U posljednje vrijeme to radim: ukratko odgovaram na sve božićne i uskrsne čestitke: ateist sam. Sve, bez komentara. Želja za slanjem pravoslavnog smeća obeshrabruje nove pretplatnike "jednom". Jeftinije je biti na crnoj listi jednom nego objasniti stvari. Smatrajte me zlom, ne tolerantnom vješticom. Reci što god želiš, samo nemoj to zvati pravoslavnim! Ne želim pripadati vašem kampu, bolje je da nema drugih prijatelja nego takvi: prevareni i uskogrudi.
Znate li uopće da uskrsni zeko i smiješni mačići nisu pravoslavni simboli? Te su nam ljubaznosti došle iz katolicizma. Jeste li uopće pročitali Evanđelje, pa, barem kratki sažetak? Sumnjam. I čini me tako odvratnom, zastrašujućom i turobnom. Strašno je što hodam istim ulicama s ljudima koji žive po dvostrukim standardima. Za Boga, oni imaju svoja pravila, za ljude - druge. Dakle, nije daleko od problema.
A tortu, koja se u sovjetskom djetinjstvu sramotno zvala "proljetna torta", kupila sam u ponedjeljak s velikim popustom, nije mi važno kad je imam, ja sam ateist.
