Čini se da su o "Velesovoj Knigi" pisali više puta. Ali nešto nas tjera da se uvijek iznova vraćamo na ovu temu …
kolovoz 1919. U Rusiji plamte plamenovi građanskog rata. U 14 kilometara od županijskog grada Volchansk, u provinciji Kursk, nepoznate osobe su uništile imanje Zadonskih plemića - Velikiy Burluk. Vlasnici imanja brutalno su ubijeni. Ubrzo nakon toga, u blizini imanja pojavio se odred Bijele garde koji je uključivao bateriju pomorskog časnika, a istodobno i poznatog umjetnika Theodora Arturovicha (Ali) Isenbeka.
Teodor Arturovich ušao je u uništenu zgradu. Ne pronalazeći nikoga u sobama, otišao je do knjižnice, gdje je pronašao znakove vandalizma: svi su ormarići bili prazni, knjige su ležale na podu. Nešto je škripalo ispod Isenbekovih nogu, a kad se sagnuo, pregledao je drvene daske, prekrivene nekim nepoznatim znakovima. Tako je pronađena Velesova knjiga, koja je kasnije postala poznata, koja je više puta proglašena lažnom, što, međutim, ne umanjuje interes javnosti za nju.
Ali Isenbek, koji je diplomirao na Pomorskom korpusu i Akademiji umjetnosti, bio je potpuno razumna osoba i odmah je shvatio da je uspio pronaći nešto vrlo vrijedno. Naredio je vojniku koji je bio u pratnji da dasake stavi u vreću i čvršće ih veza. A kad se, nakon tri godine, Isenbek, nakon dugih probe, našao u Bruxellesu, sudbina ga je spojila s novinarom Jurijem Petrovichom Mirolyubovom. Njemu je Theodor Arturovich rekao za neobičan
nalaz. Mirolyubov, koji je bio snažno zainteresiran za slavensku antiku, odmah je shvatio njezinu važnost.
Sve 43 ploče imale su približno iste dimenzije - 38 do 22 cm, debljine od 6 do 10 mm. Daske su bile jako ogrebane i oštećene. Lak ili ulje koje su prekrivale njihovu površinu otpale su. Neke su daske crvi pojeli, sjekli ili dotrajali.
Bili su povezani s dva kabela koja su prošla kroz rupe izbušene u njima. U isto su vrijeme neke tablete bile pričvršćene poput knjige, a neke - poput kalendara. Pisma su oštro oblikovana u drvo utisnuta, boja se trljala u udubljenja, a vrh je bio prekriven nekakvim lakom. Slova su se međusobno pritiskala bez intervala, ponekad bez naznaka početka i kraja izraza i riječi. Abeceda slova bila je sasvim posebna, nigdje drugdje nije pronađena: primitivna ćirilična abeceda s dodatkom nekoliko nepoznatih slova - samo 25 slova i dva diftona.
Istraživanje: ili triler ili detektiv
Počev od 1925. godine, tijekom četrnaest dugih godina, Jurij Petrovič kopirao je tekst s tableta bilo u prisutnosti vlasnika, ili ostajući zaključan u svojoj radionici. Također mu je bilo dopušteno snimiti neke fotografije. Čitanje tekstova pokazalo se izuzetno teškim. Ponekad je Mirolyubov bio prisiljen prepisivati slovo po slovo, riječ po riječ, potpuno ne razumijevajući njihovo značenje. Međutim, postepeno je savladao jezik i abecedu veleške knjige.
Djelo je argumentirano, a do 1939. kopije su uklonjene sa svih tableta. Ti su ljudi bili suđeni da ostanu praktički jedini svjedoci nekada postojećih originala Velesove knjige. Početkom Drugog svjetskog rata Teodor Arturovich se teško razbolio i umro u svojoj kući 13. kolovoza 1941. godine. Kad je Mirolyubov primio nasljedstvo koje mu je ostavio Isenbe-kom, više nije bilo plaketa. Možda su ih otele SS-ove tajne službe i uništile ih kao dokaz drevnosti slavenske kulture. Postojala je verzija da iza otmice stoji tajni odjel "Anne-nerbe". I poznati pisac A. I. Asov (Bus Kresen) vjeruje da je knjigu ukrao u svrhu studije M. Sheftel, zaposlenik Sveučilišta u Bruxellesu, koji je, usput, također radio za Anenerbe. Nemajući mnogo uspjeha, navodno ih je nakon rata prodao Mormonima.
Godine 1953., mali je magazin pisao da je iz Belgije dobio fotografije nekih tableta. Ispada da je dio njihove sudbine ipak spasio od smrti, ali ova priča, nažalost, nije dobila nastavak. U isto vrijeme, do tog trenutka glasine o postojanju „Velesove knjige“stigle su do tajnika Muzeja ruske umjetnosti u San Franciscu A. A. Kurenkov, poznati aktivist raznih antikomunističkih i monarhističkih organizacija, izdavač i urednik novina Vestnik Pravdy.
Zahvaljujući njegovim naporima pojavile su se prve publikacije časopisa na tabletama Isenbeck i njihovi fragmentarni prijevodi. Sredinom pedesetih etimolog S. Ya., koji je živio u Australiji, stupio je u korespondenciju s Mirolyubovom. Paramonov, koji je, primivši kopije tableta, istraživao i djelomično ih objavio u svojim knjigama objavljenim u Parizu, Münchenu i Winnipegu pod pseudonimom S. Lesnoy. Paramonov je dosad neimenovane tablete nazvao "Velesovaya kniga", a abeceda kojom je napisana - "Vlesovitsa". S vremenom su se na prevođenju i istraživanju „Velesove knjige“bavili brojni znanstvenici: Skrypnik, Rebinder, Lazarevich, Kačur, Sokolov, Kirpich, Tvorogov i drugi.
Zaključci znanstvenika različiti su
Oleg Viktorovič Tvorogov, doktor filologije i autor jednog od prijevoda "Laži o Igorovoj kampanji", zahvaljujući kojem je "knjiga" u cijelosti prvi put objavljena u SSSR-u 1990., konačno je došao do zaključka da je imao posla s pametno izmišljenim krivotvorinama … Još ranije, jedan od velikaša sovjetske povijesne znanosti, akademik B. A. Rybakov i niz ruskih filologa. Međutim, doktor filologije
Yu. K. Begunov je s druge strane drevni tekst smatrao autentičnim. Do istog zaključka došli su i poznati profesor milanskog i beogradskog sveučilišta, zaposlenik Instituta za ranu slavistiku u Londonu, jugoslavenski Radivoe Pešić, kao i njegov sunarodnjak, doktor filologije Radomil Miroevič.
Kakva je to "knjiga"? Po žanru je to blizu povijesne kronike ili kronike, ali ne u potpunosti. Ni u njemu ne postoji jasan kronološki niz. "Velesova knjiga" uključuje pjesmu hvale bogovima, rasuđujući o potrebi jedinstva Slavena. Koliko god se čudno činilo, ovaj spomenik drevne književnosti najsličniji je strastvenom, patetičnom eseju na povijesnu temu, koji je napisao ruski intelektualac iz daleke, još poganske ere, koji je poznavao povijest i religiju svoje rodne zemlje, rodoljub i pan-slavističar, zagovornik jedinstva slavenskih plemena.
Usporedite font Velesove knjige i sanskrta - u oba slučaja slova su napisana ispod retka
"Velesova knjiga" trebala je postati i u određenoj mjeri postala senzacija, ali ne i olujna, eksplozivna, koja je odjednom osvojila milione ljudi, već tiha, moglo bi se reći, spora senzacija za uski krug stručnjaka. Knjiga nekako nije sretna, jer se prave senzacije događaju kad ih netko zanima.
Do određene mjere se ne događaju, već se rade. No, je li netko u tim ranim godinama bio zainteresiran da napravi senzaciju iz Velesove knjige? Jedva. Rusija je tih godina bila zauzeta nečim drugim. Sovjetski Savez je gradio socijalizam, provodeći dosad neviđeni eksperiment u izgradnji međunarodne sreće u svijetu. Što je važno u činjenici da ove "knjige" čine slavensku rasu mnogo starijom nego što se prije mislilo, ako sutra ćemo, bez Rusije, bez Latvije, živjeti kao jedna ljudska zajednica? Nije bilo interesa za buđenje senzacija među ruskim emigre krugovima na Zapadu. Sigurno su ih zbog straha uzdrmali. Jer bilo je dosta himera s obje strane Željezne zavjese. Dakle, Rusi su se od Rusa skrivali od ruske starine i dokaza o porijeklu njihove povijesti.
Ovako su izgledale stranice drevnog spomenika slavenskog pisanja
Promotivni video:
Je li autor "lažnjaka" poznat?
Rasprostranjeno je mišljenje da je autor krivotvorenja bibliofil i antikvarijant Aleksandar Ivanovič Sulakadzev, koji je živio u prvoj polovici 19. stoljeća, umirovljeni poručnik ruske vojske i nasljedni gruzijski plemić. Bio je poznat kao čuvar velikog broja rukopisa i "čudesa", među kojima je navodno bilo puno krivotvorina koje je sam napravio: drevni pergamenti, rukopisi na koži, kora breze, svitci i knjige iz drevnih ruskih vedskih hramova, ogroman broj kršćanskih knjiga, kao i arapskih knjiga, Grčki, drevni gruzijski rukopisi, knjige Huna, Volga Bulgara i Perma. Više od 2000 predmeta! Moram reći, u zbirci Sulakadzeva bilo je mnogo vrlo čudnih stvari, poput "predkranjskog Korana". Pričalo se da je također vlasnik dokumenata iz knjižnice Ane Yaroslavne,kćeri princa Yaroslava Mudrog i kraljice Francuske, od kojih su neke bile napisane runama i glagoljicom - pismo koje je prethodilo ćirilici. Ovu je knjižnicu iz Francuske iznio kolegijski procjenitelj Pyotr Dubrovsky, zaposlenik ruske ambasade. Ovakve stvari lako mogu postati neugodne za sve vrste snažnih sila. I nema ništa iznenađujuće u činjenici da je nakon smrti Sulakadzeva njegova zbirka rijetkosti, u kojoj zapravo niko, čini se, nije vidio Velesovu knjigu, postepeno ukradena. Suprug pokojnika, koji je bio u financijskim teškoćama, prodavao ih je četrdeset godina. Oko nje je bilo dovoljno okretnih i brzih.zaposlenik ruske ambasade. Ovakve stvari lako mogu postati neugodne za sve vrste snažnih sila. I nema ništa iznenađujuće u činjenici da je nakon smrti Sulakadzeva njegova zbirka rijetkosti, u kojoj zapravo niko, čini se, nije vidio Velesovu knjigu, postepeno ukradena. Suprug pokojnika, koji je bio u financijskim teškoćama, prodavao ih je četrdeset godina. Oko nje je bilo dovoljno okretnih i brzih.zaposlenik ruske ambasade. Ovakve stvari lako mogu postati neugodne za sve vrste snažnih sila. I nema ništa iznenađujuće u činjenici da je nakon smrti Sulakadzeva njegova zbirka rijetkosti, u kojoj zapravo niko, čini se, nije vidio Velesovu knjigu, postepeno opljačkana. Suprug pokojnika, koji je bio u financijskim teškoćama, prodavao ih je četrdeset godina. Oko nje je bilo dovoljno okretnih i brzih.
Valdis PEYPINSH
Tajne XX. Stoljeća
Prijevod Velesove knjige
Izvorni tekst, tehnički prijevod N. V. Slatina, komentari.
Odbor 1
Ovdje ćemo se sjetiti našeg starog sata, ali ne znamo. I tako snažno slavimo, ali zbog straha sramimo se Nave, Right (i) Java plemića, a vi vodite gluposti. Sebo Da, što nam daje (o) ovcu i tse, kao i svjetlost Zore sada. U tebi sam bez i jednog DazhBoa naše zemlje, abi taya udrzhena bya taco. Evo PraSchury Southe. A Ti je svjetlo Zorem namo od Iru … Ali Grtsi je u Rusiji (i) činio zlo u godovcu. Nismo dobri muškarci, svekrva smo, ali jesmo. U pravu ste, plašite se da vas DazhBom neuobičajeno položi. I prema n, kao da se krije u Javi, i ta je suradnja živa. U suprotnom, ako niste čudni, umrijet ćete. Vi ste trenutni i stvoreni o Desnici. Naven bo natura po tyya. Sve dok to nije prirodna Nava, ali one su prirodne Nava. A u Pravi je isti prirodni Yav. Naučimo od njega stare i naše žive duše (e). Bojite se onoga što je naše, kao što to već postoji u svijetu. Evo na konju ja … Stvaram Godom snagu. S maticom u sebi, tada se dar Božji daje, a ne na zahtjev Emo. Više uzalud … Evo duša Prashchura, naša će se oda ogrnuti na nas. I tamo Oprosti, plakiramo i ini reshati namo, jer to nije brzhehomo Pravo, Nave i Java … Ne brzhekhom više za to, nego gluzykhomse … Ne (e) dostojanstvo je dostojno biti DazhBovi vnutsi … Pa molim dušu ahom, da naša tijela i da, žive s našim pradavcem u Bzeh sishetama u jednoj Ponosnoj. Takose više DazhBovi vnoutsi. Zri Rusek Oume, zvani Oum vlik Bozhsk. Naravno da smo ujedinjeni. A to činite i zajedno s Bzom zajedno … Brené, vi se bojite za naš život, a mi također radimo s našim komonesem, živimo u zemlji tijelom, i našim ovnom i našim, odmah ćemo teći …kao da to nisu brzhehomo Pravo, Nave i Java … Ne brzhekhom više za to, već glusihomse … Ne (e) dostojanstvo života bake DazhBovi … To se više moli Bogu, da, veličini naše duše i naših tijela naše u Bzeh sliashetes u Ponosnoj. Takose više DazhBovi vnoutsi. Zri Rusek Oume, zvani Oum vlik Bozhsk. Naravno da smo ujedinjeni. A to činite i zajedno s Bzom zajedno … Brené se bojite za naš život, a mi također radimo s našim komonesem, živimo u zemlji s tijelom, ovnom i našom, naša odjeća teče u …kao da to nije brzhehomo Pravo, Nave i Java … Ne brzhekhom više za to, već glusihomse … Ne (e) dostojanstvo biti DazhBovi bake … To je više molitva Bogu, da, za veličinu naše duše i naših tijela, ali da naše u Bzeh sliashetes u Ponosnoj. Takose više DazhBovi vnoutsi. Zri Rusek Oume, zvani Oum vlik Bozhsk. Naravno da smo ujedinjeni. A vi to radite i zajedno s Bzom zajedno … Brené se bojimo za svoj život, ali mi također radimo kao komuna, živimo u zemlji sa svojim tijelom, našim ovnom i odjećom, teći ćemo u …Naravno da smo ujedinjeni. A to činite i zajedno s Bzom zajedno … Brené se bojite za naš život, a mi također radimo s našim komonesem, živimo u zemlji s tijelom, ovnom i našom, naša odjeća teče u …Naravno da smo ujedinjeni. A to činite i zajedno s Bzom zajedno … Brené, vi se bojite za naš život, a mi također radimo s našim komonesem, živimo u zemlji tijelom, i našim ovnom i našim, odmah ćemo teći …
Plank 2a
Muž je u pravu hodati, kretati se, čak i u istoj mjeri, on prirodno želi biti u životu, ali vi, čak iste riječi … idite … ali prestar ste za pad … Dakle, kiša za sat vremena ZlnoSlavli Rus vuče se za ruku, i zla stvorenja … Prvi je konj nemocen, a sin se mora zgražati, a to je vryag propalice. Nisam se mučio, ali to je uplašeno. Nije me briga. Ona se brzo razvija, ali trik je uzet. I tako je lako za naš Knyazi souté (a), a za to bo n (e) sta … hodati do podneva, da imemo zemljo … namo bo a d'tskim našim. A tamo Gritsi nalzsha ne, kao da je na ny. Tuka jela veelku i puno mysyaschi … Sty kraty poschinase Rousse, ali kratki razbyena bya. Jedne ponoći do podne … tako skti vdsha naš PraOcov, a Otz Ori do ruba Ruske, uvijek ostani tamo. I puno jutra nije stvarno, već rane, ali hladno. Se tako otdydha do siu, i tako rješavajući požare na zemlji Rushty. To je više pogled na dvije teme. A na dvije teme sam se zbunio … i odvedite zemlju od Hazara do rute sv (a), i još više, radite. Ljudi Bya rođaci su Ilmerstiya, a sto korezhene oko dvjesto. Naši ljudi, kao da su kasnije došli u Ruse zem, i nastanili se među Ilmersht (i). Ja sam ti bracchka, a namo … je slicno kao southe. Kad bi, međutim, broj rouzhn ti, (i) zadržao izglede za nas. Vscha imyay. Ako ništa drugo, soto je proglašen … oh stvar, taco i este. Ako soto nije rshen (a), ne bi bilo prirodno … ako odaberete kyonyaz od podneva do jeseni, i tako živite. Mi smo (e) uz pomoć jednog dana. I tako byahom … revnosno znajući, ja stvaram vesselsi pecene u vatri, i brate kurirske doble (i), i zemerati i stoka vodi (i), i bb rozoumayai … tako i Otac naš. Ali obitelj je ljuta što ne, već se penje,i to
Odbor 2b
lupa loweredi oskoshiti do lasija, a ondje živimo (o) o hvataču ribanija, ma kako, glupiran o zalutaloj padini. Dakle, po jednoj temi i velikom gradu koji su stavili (i), i oni će spremati vatru posvuda (i). Ja na temu prijatelja, do sad hudo velik, i vi ćete se razvlačiti do podneva. Tamo bo je suština mnog zla … A tamo toi Rone je naša stoka koja se tsinou oto se okodihom. Čim je to život, to drži riječi. I pityagohomse esemy do podneva … zeleni čaj, a imhomo stoka mnoši
Tablet za
Mlikhom Vlesa, Oitse naš, ali povuci se u nebo, sobu Surazhov, i da, izvan nas, Suri vshati zloty Kolova vrtesche. To je naša Sunce, koja je također sveta u našoj kući, i prije On je lice krvavih je lice vatre kuće. Do ovog Bgu vatre Smurgl rtsemo će se pojaviti na nebesima, i gle, pričekajte mudra sv … nartsemo Mu, iye OgneBzhe. I demonstracija radi (i), kako je odobreno otvaranje denominacije. To je otrovno, ali ja ću raditi svoj posao dok na terenu, kao da kažem mužu, imam i čast raditi kruh. DazhBove vnutsi st lovimichi Bzhski. A Bzisko rorala te tako (o) o ruci dinga … Pjevajmo Slvu Surazhiu, a isto tako u mislima do jučer, i pento krato Slvihom Bzi ve dene. Pimo bo suritsu kao znak dobrote i općenito s Bzi, kii bo syte u Svrzie tako bum za sreću … Neka Slava Surazhiu, i one kvržice zlata Surazhischiev skaču u nebo … Radim naporno kod kuće,(a) tamo je vatra koju je postavio direktor i nahranit ćemo nas yayakhom. Rtsemo, Jakov nas prirodno miluje Bozhskom, ali idemo spavati. Den oubo je u pravu, a kruna je jaja … Mi ćemo također dati deset Otsm hoćemo, a mi ćemo poslati na snagu … A ovo je prebuhomo Slvni, kao što je Slvim Bazi naš, ali bit ćemo iz tijela, isprani vodom
Plank 3b
I je gomila pređe, ali naša međunožje. O tom mlviju, kao da je starac naš konj. I takose je pravo na pentonadesech v'tsi krz Vyshcha … i koordinate na oni i suci vshiaku otnonsku vile … najvažnije … ali takose naše je pravo Otsi … vssenkima i riječ reshchati … A onda sutratihayu sutrakhom … ali vnutsi, suprotstavljeni Stvari … Borushti nije drago što je gospodar Vyscha … Hozarst je više nego idša na n, ali ne i imesha voiove … Ta rostrgavica bya pento sveti liaty, ali nije dovršio hvalisanje, ali počeo sam namočiti ide, vrzi na nn nalez mnosi … i unuk Trayannen bya samothen s prijateljima i bya utschen
Tablet 1 (II 1)
Zašto bismo se prisjećali drevnih hrabrih vremena, odlazeći negdje u nepoznato? I tako se osvrnemo i kažemo da se sada sramimo Navi-Pravi-Yavi2 znati i znati i razumjeti sve oko3. Evo4, Dazhdbog5 je za nas stvorio ovo i ono - sve što postoji. Svjetlost zvijezde sjaji za nas i u tom je ponoru Dazhdbog suspendirao našu Zemlju da bi se ona mogla zadržati na ovaj način. Ovdje su duše predaka6, a one sjaje za nama zvijezdama iz Ira7 … Ali Grci8 napadaju Rusiju i čine loše stvari u ime bogova9. I mi ljudi ne znamo, kamo trčati i raditi što. Nevidljivo, 10 Pravila je uspostavio Dazhdbog. I nakon njega - poput ovog rata - Stvarnost se kreće, i ona stvara naš život. Kad ta12 ode, onda smrt. Stvarnost pomiče i stvara Pravilo. Nav je nakon nje13. Nav - prije nje, a poslije - Nav. A u Pravilu postoji Stvarnost. Dobili smo lekciju o drevnom - i duše će se udubiti u njega. Sada je naše, jer,gledaj - nešto drugo već stiže. Ovdje sve što je oko nas stvara snagu za Bogove. Evo, to vidimo u sebi, dano nam je kao dar od Bogova i za njihove potrebe14. Uostalom, one su uzalud … Evo duša naših predaka iz Irija koji nas gledaju. I Zhalya15 plače tamo o ratnicima i kaže da zanemarujemo Pravilo-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i griješimo istinu16 … Da smo unuci Dazhdbozhima, mi smo nedostojni17 … Neka se molimo Bogovima da imamo čiste duše i tijela, i da daj nam život s Precima u Bogovima18, spajajući se u jednu Istinu! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog19 djela i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našom stokom u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeversve što je oko nas stvara snagu za Bogove. Evo, to vidimo u sebi, dano nam je kao dar od Bogova i za njihove potrebe14. Uostalom, one su uzalud … Evo duša naših predaka iz Irija koji nas gledaju. A Zhalya15 tamo plače o ratnicima i kaže da zanemarujemo Pravilo-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i zanemarujemo istinsku16 … daj nam život s Precima u Bogovima18, spajajući se u jednu Istinu! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog19 djela i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našom stokom u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeversve što je oko nas stvara snagu za Bogove. Evo, to vidimo u sebi, dano nam je kao dar od Bogova i za njihove potrebe14. Uostalom, one su uzalud … Evo duša naših predaka iz Irija koji nas gledaju. A Zhalya15 tamo plače o ratnicima i kaže da zanemarujemo Pravilo-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i zanemarujemo istinsku16 … daj nam život s Precima u Bogovima18, spajajući se u jednu Istinu! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi toga19 djela i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našim goveda u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeverto vidimo u sebi, dano nam je kao dar od Bogova, i za potrebe njih14. Uostalom, one su uzalud … Evo duša naših predaka iz Irija koji nas gledaju. I Zhalya15 plače tamo o ratnicima i kaže da zanemarujemo Pravilo-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i griješimo istinu16 … Da smo unuci Dazhdbozhima, mi smo nedostojni17 … Neka se molimo Bogovima da imamo čiste duše i tijela, i da daj nam život s Precima u Bogovima18, spajajući se u jednu Istinu! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog djela19 i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našim goveda u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeverto vidimo u sebi, dano nam je kao dar od Bogova, i za potrebe njih14. Uostalom, one su uzalud … Evo duša naših predaka iz Irija koji nas gledaju. I Zhalya15 plače tamo o ratnicima i kaže da zanemarujemo Pravilo-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i griješimo istinu16 … Da smo unuci Dazhdbozhima, mi smo nedostojni17 … Neka se molimo Bogovima da imamo čiste duše i tijela, i da daj nam život s Precima u Bogovima18, spajajući se u jednu Istinu! Dazhdbozhi unuci će biti tako. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog19 djela i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našom stokom u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeveruzalud su one … Ovdje su duše naših Irijevih predaka koji nas gledaju. I Zhalya15 plače tamo o ratnicima i kaže da zanemarujemo Pravilo-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i griješimo istinu16 … Da smo unuci Dazhdbozhima, mi smo nedostojni17 … Neka se molimo Bogovima da imamo čiste duše i tijela, i da daj nam život s Precima u Bogovima18, spajajući se u jednu Istinu! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog djela19 i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našim goveda u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeveruzalud su one … Ovdje su duše naših Irijevih predaka koji nas gledaju. I Zhalya15 plače tamo o ratnicima i kaže da zanemarujemo Pravilo-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i griješimo istinu16 … Da smo unuci Dazhdbozhima, mi smo nedostojni17 … Neka se molimo Bogovima da imamo čiste duše i tijela, i da daj nam život s Precima u Bogovima18, spajajući se u jednu Istinu! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog djela19 i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našim goveda u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeverda zanemarujemo Pravia-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i griješimo istinu16 … Mi smo nedostojni da budemo unuci Dazhdbozhi-ja17. Da, molimo se Bogovima da imamo čiste duše i tijela i da nam omoguće život s Precima u Bogovima18, u Spajanje istine u jedno! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog djela19 i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našim goveda u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjeverda zanemarujemo Pravia-Navu-Yavu … Mi to zanemarujemo i griješimo istinu16 … Mi smo nedostojni da budemo unuci Dazhdbozhi-ja17. Da, molimo se Bogovima da imamo čiste duše i tijela i da nam omoguće život s Precima u Bogovima18, u Spajanje istine u jedno! Dazhdbozhi unuci bit će takvi. Evo, ruski um, kako je velik Božanski um! On je jedno s nama, a radi tog djela19 i vi ćete biti sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našim goveda u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjevera za ovaj 19 čin i bit ćete sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našom stokom u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjevera za ovaj 19 čin i bit ćete sjedinjeni s Bogovima … Brenna je naš život20 - i mi moramo, poput naših konja, raditi, živjeti s teladom, ovcama i našom stokom u našim krajevima, bježeći od neprijatelja na … sjever
Oplata 2a (II 2a)
Ne čovjek je pravedan koji ide u movnitsu21, a o kome kažu da želi biti pravedan, nego onaj koji se u potpunosti podudara … djela i riječi … Stoga je od davnina rečeno da činimo dobro, kao što su tako rekli naši djedovi o tome, i hoću … Također u vrijeme Zelenoslava, Rusiju je sjekla neprijateljska ruka, i izvršena su zla djela … I taj se princ onesvijestio, pa je svoje sinove poslao u boj, a oni su se predali neprijateljima. Nisu slušali te večeri, a ono što je rekao, nisu primijetili. Stoga su poraženi i odvedeni u ropstvo. Je li to ono što danas kažemo? Vi ste naši knezovi i zato ne morate … ići u podne da bi zemlja bila … za nas i našu djecu. I tamo su nas napali Grci, želeći se naseliti na našim krajevima. A klanje je bilo veliko i mnogo mjeseci … Rus je počeo stotinu puta i poražen je sto puta. Od ponoći do podneva22 … tako da su naši preci čuvali stoku,I bili su Oryem23 koje je Otac doveo u rusku zemlju da tamo prebivaju24. A mnogi nisu obraćali pažnju na patnju, rane i hladnoću25. Dakle, evo kako su stigli ovdje i evo kako su se Ogniščani26 naselili na ruskoj zemlji. Dogodilo se prije sadašnjeg vremena, dvije tame27. I nakon te dvije teme28, došli su Varanganci … i zemlja Hazara, s kojom smo bili u ropstvu, uzela je u njihove ruke. Ljudi su bili rodom Ilmer, sto dvjesto korijena29. Naš narod30 i nastanio se među Ilmertsyima, jer je kasnije došao na rusku zemlju. I oni su naša braća i slični su nama … Kako drugačije razlikovati, jer su nas čuvali od zlih. Imali su veche. Ovo je rečeno … na Veče, bilo je tako. Da nešto nije rečeno, ne bi trebalo biti … Iz jedne zemlje u drugu birali su se knezovi i živjeli su tako; pomogli smo im. I tako smo znali biljekako stvarati spaljene posude na ognjištima, bili su dobri lončari, kako voziti stoku i oraniti zemlju - svi su razumjeli … Takvi su bili i naši Oci. Zli klan je došao k nama, napao i zato 31
Plank 2b (II 2b)
morali smo pobjeći u šumu32 i tamo živjeti kao lovci i ribolovci kako bismo izbjegli katastrofe. I tako smo sami živjeli u tami33 i počeli podizati gradove, vatre34 svuda. I nakon mraka35 uslijedila je još jedna velika hladnoća i protegli smo se podne, jer na jugu ima bučnih mjesta … I tamo je Romei36 uzeo našu stoku po cijeni za koju smo se složili da nam drži riječ. I posegnuli smo do podneva … zelena trava, i imali smo puno stoke
Oplata 3a (II 3a)
Vlesa37 molimo se, Oče naš38, da se konjanik Surazhiy39 pomiče nebom i da se Surya popne iznad nas kako bi rekao zlatnim kotačima da se vrte40. Napokon, naše Sunce41 svijetli na našim kućama, a pred Njegovim licem blijedi lice vatre naših domaćinstava. Ovom ognju, Semurgle42, kažemo Bogu da se pojavljuje i očituje na nebu, i bavimo se poslom do vrlo plavog prema svjetlu43 … Mi mu kažemo njegovo ime: Bog vatreni! 44 i idemo na posao, kao i svaki dan, perejući tijelo; jedemo i odlazimo na polja da radimo svoje, kao što su Bogovi naredili svakom mužu koji je sposoban raditi za svoj kruh. Vi ste Dazhdbogovi unuci, božji favoriti i vikali ste Boga45 tako u desnoj ruci … Pjevajmo Slavu lijepom46, a do večeri mislimo da na taj način pet puta dnevno slavimo Bogove. Pijemo suritsa47 kao znak dobrote i zajedništva s Bogovima, koji su u Svarga4849,oni također piju na našu sreću … Pjevajmo slavu sunca, a zlatni konj Surazhiy50 će galiti u nebo … Idemo kući, naporno radimo, tamo stvaramo vatru i jedemo svoju hranu. A mi kažemo, što je Božja ljubav prema nama, i idemo spavati. Dakle, naposljetku, prošao je dan i dolazi tama … Mi također dajemo51 deseti dio našim Ocima, a stoti vlastima52 … I tako ostajemo slavni, jer slavimo Bogove i molimo se tijelima opranim čistom vodom
Tableta 3b Na kraju krajeva, vi ste krv, ovo je naša krv. O tome se priča, jer su naši starješine birali knezove i vladali na ovaj način kroz Veče petnaest stoljeća … i okupljali se na njima da bi presudili bilo kakva odstupanja prema … glavnoj stvari … prvi put, a suprotno onome što je izrazio Veče, zasadio je svoje unuke s drugima54 …
Borusijci55 nisu imali vijeća moći Vecha usprkos56 … Hazari su krenuli protiv njih, a među njima nije bilo ratnika … Napokon, bilo je tu sukoba pet stotina godina, i nisu je brzo završili, a koštalo nas je 57 hazarskih jarma58 … Napokon, dok su se Borusi borili, napali su ih mnogi … A unuk Trojanaca bio je sam - s mnogo prijatelja59 - i ubijen
Napomene
1 Ova nam fraza pomaže da shvatimo. da tekstovi Vlesknige, poučne naravi, podučavaju na primjerima iz antike, daju primjere junaštva, stalno ističu da je snaga Rusa samo u jedinstvu, da samo na taj način Bogovi mogu pomoći
2 Tri komp. dijelovi svijeta: Stvarnost - eksplicitna - Manifestirano (fizičko; što je ovdje, ovo svjetlo); Nav - Ne stvarnost, nemjerljivost (suptilni svijet, ta svjetlost), Pravilo - vladajući, vladajući (casual, vatreni svijet)
3 tj. ograničavajući njihovo znanje o neposrednoj okolini i materijalnim pitanjima
4 Uvodni izraz sebo ili sebo taj, lit. ovdje nakon svega ili ovdje nakon svega ovoga / tako, s čime u Vlesknigu, u ovom ili onom obliku, počinje gotovo polovica svih fraza. Ovdje je prevedeno, ovdje, zapravo, gle. (usp. kineski tse go)
5 Bog Stvoritelj - unuci Dazhdbozhi (dazhdbogov's). Imena su dana modernim izgovorom od
6 slova. drevni preci-junaci
7 Iriy / Irey / Ir - raj. Raj, kao što vidimo iz tekstova Vlesknige, također nije isključivo kršćanska riječ. oženiti se SKT. rai bogatstvo
8 U ovom prijevodu imena naroda, budući da su to imena, velikim slovima su napisana velikim slovom, kao i prije posljednje reforme pravopisa. Riječ "Varangians" napisana je malim slovom, budući da je to naziv struke, slova. straže među kojima su bili predstavnici najrazličitijih naroda
9 tj. njihovi bogovi, grčki
10 Za razliku od Navi, koja je ponekad vidljiva - a ponekad se stvorenja iz drugog svijeta, Navi (Navi) pojavljuju / manifestiraju u Otkrivanju (u stvarnosti) - Pravilo je za nas nevidljivo i većim dijelom nepoznato
11 tj. … Pravilo
12. tj Pravilo
13 tj Otkrivanje
14 tj pa im treba
15 sting-slova. sažaljiv; ožalošćeni. Božanstvo. Zhlya - Riječ o Igorovoj pukovniji
16 tj. zanemarujemo kako pravi životni poredak, obraćajući pažnju samo na prividno, što nam predlažu neprijatelji, koji su neprijatelji našim bogovima
17 tj. nedostojan u ovom slučaju
18 tj. u svijetu bogova
19 tj. radi jedinstva s Božanskim Umom.
20 tj neće dugo trajati - kao što narodna mudrost kaže: Život je kratak, zato budite malo
strpljivi 21 Odlazak do umivaonika, vršenje abdenata su zapovijedane radnje za tjelesno čišćenje, da bi se kasnije um mogao očistiti i moliti se čistim
22 tj. od sjevera do juga
23 Očevo ime Oriya / Aria pojavljuje se u Vlesknigu u oblicima Oriya, Oreus, Arius, Ireus, Khorey
24 tj ostati, živjeti
25 tj dok šetamo s ocem Orijejem
26 Kao što je kasnije objašnjeno u Vlesknigu, ognjiščani su oni koji imaju vatru (ognjište) ili jamu u zemlji za žrtvovanje bogovima
27 20.000 (godina)
28 20.000 (godina)
29 Moguće je dostupno u imajte na umu da je polovina porodica (korijena) bila Ilmerovog podrijetla
30 tj. Ruski narod
31 Nastavak na sljedećem tabletu
32 tj. od stepe prema sjeveru
33 tj 10000 (godina)
34 U Rusi je svako ognjište bilo sveto ognjište
35 tj. 10000 (godina)
36 Možda Rimljani, jer Grci, kasnije nazvani Romei, u Vlesknigi se zovu Grci i Heleni
37 Vles / Veles (kasnije Volos i Sv. Blasius), Bog, koji je davao pisanje, učio paz i sjetvu, zaštitnik stoke, što je bilo glavno bogatstvo u davnim vremenima
38 Bog je jedan i mnogo, kaže Vleskniga, stoga je Vles jedan od aspekata Jedan otac
39 Sunčev jahač / glasnik, iz sure. Surya-Sun
40 Poetična alegorija koja opisuje kružno kretanje Sunca kroz nepomir
41 41 Možda je sanskritska riječ sigurna, Surya je već bila pomalo arhaična, i trebalo je već objasniti da je to isto što i ruska sun / suntse Sun
42 smurgl / semargloi (Semargl) - drugo ime (epitet) boga vatre Agni, koji često djeluje kao Sunce, to je, zapravo, još jedan epitet Sunca
43 tj. do zore
44 tj obraćamo mu se imenom: Vatreni Bože! Agni Bog
45 tj plug
46 tj Na solarnu - privući će ih. od Sura Sunca. Surazhiy - poput Dobra (Horosiy) - što znači sunčano je dugo značilo lijepo, dobro
47 Sura / Surica / Surina (također će privući. Obrazac iz Sure), također. kvasura - alkoholno ritualno piće
48 U nebeskom prostoru, na nebu
49 Glagolska hrpa. vrijeme. 3.l. pl. h., odgovara modernom. Engleski jesu, to. sind, poljski. sa, tj. jesu, jesu, jesu, ostaju
50 Privući će. od sure, tj. solarno, pripada Suncu-Surya
51 Ie. i dali smo, i dajemo, i dat ćemo, - poseban glagolski oblik koji se široko koristi u Vleskniga
52 Ie. onima koji upravljaju nama, od glagola posjedovati - posjedovati, vladati
53 tj Trojanski. Ovdje, očito, nije riječ o rimskom caru Trajanu
54. kako su to učinili drugi, a ne Rusi, ili mu je netko drugi pomogao u tome
55 Tko su Borus spomenuti u Vlesknigu? Posljednji tekst Vlesknige (tablica 38b) napisan je u ime Borusašana. Djelomično su to kasniji Bjelorusi - ime se promijenilo kad se zaboravilo značenje starog imena Borusy
56 tj. suprotno onome što je odlučio Vecher
57 Ovdje nam to kaže, prije svega, tako da, možda, autor ovog teksta ovdje sebe identificira s Borusom ili im pripada
58 tj. zbog tog neslaganja, Khazari su uspjeli porobiti Borusova
59 tj. bilo je mnogo prijatelja, ali bio je samo jedan
Tablet 4a (str. 187) (II 4a, str. 158)
U životu su teška vremena … a u stepkama je bio i Bolyarin Skoten … Nije se predao hazarima. Bio je Iranac … i zamolio je Irance za pomoć. A oni … poslali su konjicu i potukli Khazare. O tome su rekli i druge riječi, jer je uzeo Rusiće koji su ostali pod hazarima … A tko god je stigao do grada Kijeva - ondje se nastanio … A Rusići, koji nisu htjeli ostati pod hazarima, otišli su u Skoten. I tako je Rusija lutala susjedstvom … Iranci su zanemarili svu zlonamjernu namjeru63 i nisu odveli naš narod u ropstvo i tako su svoj život prepustili Rusima … A Khazari su i žene i djecu odveli u ropstvo na posao. Bilo je loše64 i vrlo … loše što su učinili65 … Tada je u blizini Skotena Gotha bila grabežljiva na Rusiji. I naoružao se, a naši preci prešli su na njih. Tada je iranska konjanica pogodila, a Goti poraženi. Goti su poraženi i pobjegli s polja … Ta ruska krv je izlila … a zemlja je crvena … Udarima munja razbili su Rusu gotsku zemlju i mačevima uništili sve, i uzeli su svoju zemlju za sebe, i došli do svoje … I tada su nas hazari zarobili, jer Veche je imao nestali smo i napali nas … A Rusichi su uletjeli u bitku poput lavova i rekli: Izgubit ćemo se, kao što Perun66 neće voditi brigu o nama. I On je pomogao. I pogodili su Gote, a prvi - Hazari su pojeli prašinu67, … bili su prvi koji su poraženi. I tako ih Rusija za sada nije dotakla i kaže: A što će se drugo dogoditi … Hazari su pobjegli u Volgu iz Donjeg i Donječkog … ondje su imali sram … bili su njihovi ratnici, bacili su mačeve na zemlju i okrenuli se kamo god ih pogledali. U to su se vrijeme Goti preselili na druga mjesta, odselili u ponoć i tamo nestali, krenuvši dalje. Rusija je pohitala u te zemlje, da su rijeke bile pripojene Rusiji. Njihovi će, kako kažu, ićiA oni su rekli: Uistinu dolazi čas Božanskog. Pohvaljujemo našeg Daždboga i Zlatusa Peruna koji su bili s nama. I tako su, najprije, pjevali slavu Bogovima na toj čudnoj zemlji. Zato su tu zemlju nazvali Ruskolani, a tamo su je gurnuli da stvore našu zemlju … Hazari koji su sjekli u zemlju otišli su i Ruskolani su, zaista, mogli postati nakon što su se spremni uspostaviti na Donju
Tablet 4b (str. 187) (II 4b, str. 162)
Mnogi mačevali su išli s njima, 70 je na isti način bilo u vojnim radovima, i zato su Prednici bili slobodni i bijesni … Vles ih je naučio kako oraniti zemlju i sijati žito. I nakon svega, ti preci su postali vatrogasci i bili zemljoradnici … Mi govorimo kako kažu u našim krajevima, a ne poput Grka koji se žele izvući iz osobnog interesa71. Podredili su im Bugare72 … i druge, također, tjerajući stoku u zelena polja73. A Starce moramo odabrati između sebe, iz obitelji u obitelj. Tako smo uspjeli deset stoljeća. Zaboravili ovo, i ovo, i klanovi, koji žive odvojeno, plemena … se nazivaju - Glades … Sjevernjaci, Drevljani. To je stvarno suština Rusiča, sve je s Ruskolani. Ne trebaju … dijeliti, kao Sum i Ves, i Chud … i zato svađa dolazi u Rusiju … Tisuću i dvije godine … oni su pali na podjelu, i usamljenost74 se probudila, i počeli su raditi kao robovi … najprije Goti, koji su ih teško otjerali. Khazaram,kako su se izjasnili kaganima … i na kraju krajeva, našom nepažnjom, u početku su stvarno došli u Rusiju kao trgovinski gosti75. U početku su bili elokventni76, a zatim su se naljutili, a zatim pritisnuli Rusiči … Rekli su: Gdje idemo od njih?.. Gdje možemo pronaći slobodan život? da se okupe u Rusiji, a tamo su došli Varangi i odveli je … bili su vukovi sinovi. Stvorena je od ponoći nakon svega, Rusija, uostalom, nismo imali priliku … stvarati je u Ilmer šumi77. A tu je … Kijevu, da je dat mali dio … Varanganci su se tu naselili, oni su grabežljivci … Recite Svetom Jaru … da nas vide kao tijelo pogleda tog bolira, našeg heroja,tko je sa Scotich79 Zapanjio se … A bilo je i onih slavnih djela od dolaska slavenskog naroda u Rusiju u devet stotina i tri godine … Zato što su iznenada i grabežljivo napali nas … Tada je jedini princ bio Svyatoyar … koga je Borusov okupio … na Ruskolani … I uzeli su Ruskolan … a Boruse su se naoružale i otišle Gotima iz Voronzheneta80 … Bilo je deset tema odabranih boyanovih konjanika, a ne pješice … I tako su požurili na njih … Bitka je bila zla i kratka. A ta je klanja bjesnila do večeri, a Goti su bili gotovi
Plank 4c (str. 188) (II 4c, str. 160)
Rusija je pojurila na tu zemlju, a mi smo još uvijek tu. U to su vrijeme Vikingi došli u Kijev s trgovinskim gostima i potukli Hazare. A hazarski kagan razgovara sa Skotenom i moli za pomoć. Skoten je to odbio i rekao: Zaista, sami ćete si pomoći … ve. Što je Ruskolani trebao učiniti ako sva snaga neprijatelja ode na zemlje Voronzhenets … Voronzhenets je bio u davnim vremenima, prije mnogo stoljeća postavljen … okružen napadima … I Varjažina 83 je otišla u Voronzhenets i zaplijenila se, pa je tako sjedila. Dakle, Rusija se ogradila od zalaska Sunca, a drugi su otišli u Surju u podne i Suraž84 - stvorili su grad … uz more, što je sada s Grcima, jaki grad Suraž. Beloyar Krivorog je u to vrijeme bio ruski princ i pustio je bijelog goluba85. Kamo leti, idi tamo. I odletio je Grcima. Krivorog ih je napao i porazio ih. Ovdje su Grci zavrtali rep poput lisica,dao Krivorogu zlatno runo sa srebrnim konjem. A taj je Krivovorog ostao na Sourozhu. A pošto ti Grci nisu bili u Suraž86, složio se da su Rusi tamo otvoreni87. A Grci su bacili momke u željezni oklop na njih i tukli ih. Mnogo ruske krvi proliveno je na zemlju, a tuzi Rusima nema kraja. Ilmertsy88 je rekao da ste vi budale, a mi ćemo vam trčati da pomognemo … Poštujemo njihovu uspomenu, jer su oplodili svu rusku zemlju, i svi su oni naši preci … koji su izgubili snagu za Rusiju u mnogim posjecima s našim neprijateljima … A njihova krv oplođuje našu zemlju … Oni koji ostanu s Bogom, s Perunom, koji im mače na nakovanke, oštre ih na druge neprijatelje … Zamolit ćemo ih da nam pomognuA Grci su bacili momke u željezni oklop na njih i tukli ih. Mnogo ruske krvi proliveno je na zemlju, a tuzi Rusima nema kraja. Ilmertsy88 je rekao da ste vi budale, a mi ćemo vam trčati da pomognemo … Poštujemo njihovu uspomenu, jer su oplodili svu rusku zemlju, i svi su oni naši preci … koji su izgubili snagu za Rusiju u mnogim posjecima s našim neprijateljima … A njihova krv oplođuje našu zemlju … Oni koji ostanu s Bogom, s Perunom, koji im mače na nakovanke, oštre ih na druge neprijatelje … Zamolit ćemo ih da nam pomognuA Grci su bacili momke u željezni oklop na njih i tukli ih. Mnogo ruske krvi proliveno je na zemlju, a tuzi Rusima nema kraja. Ilmertsy88 je rekao da ste vi budale, a mi ćemo vam trčati da pomognemo … Poštujemo njihovu uspomenu, jer su oplodili svu rusku zemlju, i svi su oni naši preci … koji su izgubili snagu za Rusi u mnogim posjecima s našim neprijateljima … A njihova krv oplođuje našu zemlju … Oni koji ostanu s Bogom, s Perunom, koji im mače na nakovanke, oštre ih na druge neprijatelje … Zamolit ćemo ih da nam pomognua svi oni su nam pretci … koji su izgubili snagu za Rusiju u mnogim posjecima onih s našim neprijateljima … A njihova krv oplođuje našu zemlju … Oni ostaju s Bogom, s Perunom, koji im mačeve na nakovanima oštre protiv drugih neprijatelja … zamolit ćemo ih da nam pomognua svi oni su nam pretci … koji su izgubili snagu za Rusiju u mnogim posjecima onih s našim neprijateljima … A njihova krv oplodi našu zemlju … Oni ostanu s Bogom, s Perunom, koji im mačeve na nakovanima oštre protiv drugih neprijatelja … zamolit ćemo ih da nam pomognu
Tableta 4g (str. 188) (II 4d, str. 88, str. 40)
Surozhu89 i Sveti da su iznad nas90 … i idemo tamo gdje vidimo da zemlje … 91 gori i Lukomorye. I svaki dan gledamo Bogove, koji su Light92, koje nazivamo Perun, Dazhdbog, Hor, Yar93 i mnoga druga imena … Tako pjevamo slavu Bogovima i živimo milošću Božjom dok ne izgubimo život. Surozha94 pobjeđuje naše neprijatelje, koji su Mizgiri95, puzeći na Her96 … i prijete nam bolovima i Marom-Mara97, i krajem cijelog života … Ja će se pojaviti jaki Bog … i udarit će tim mačem - munje, i oni će umrijeti. Surya sjaji na nama i na nama98 i vidimo sve … Prije svega slava Suryi, Sheaf-Dedu99, koji izgone zlo … Zlo pleme dasas100 izraslo je iz ove tame. A ovo zlo pleme nasrnulo je na naše pretke … i napalo, a mnogi su se pojavili poraženi i ubijeni. I taj stari otac Oreus101 kaže: Dolazimo iz zemlje u kojoj Huns102 ubijaju našu braću. U trenutku ovih zvjerstava, krv teče. I kradu nam stoku i ubijaju djecu. I Stari je otac to rekao, i otišli smo u drugu zemlju koja teče medom i mlijekom. A tu je ta zemlja … i svi su otišli. I sinovi trojice Orije bili su Kiy i Pashchek, i Horovato103, odakle su potekla tri slavna 104 plemena. Ti su sinovi bili vođe hrabrih odreda, i tako su svi jahali svoje konje, i krenuli su … Odrede mladih, stoka, krava, volova volova105 i ovaca … I djeca su išla, i starješine, i majke, i žene, kao da su slaba ljudi 106. Tako su u podne otišli na more i mačevima oborili neprijatelje. Otišli smo u velike planine i na travnate ravnice, gdje je bilo puno žitarica. Tako su se nastanili s Kiyem, koji je bio graditelj Kijeva. Napokon je to bila ruska prijestolnica … Mnogo krvi koštalo je taj slavni ishod. I zanemarili su loše stvari koje su se dogodile107 i preselili su se tamo gdje im je rekao Ouray. Jer, na kraju krajeva, ta krv je sama po sebi, a naša krv govori o istoj stvari za koju nisi krepostan … Potomci smo iz Oreje Oca i t109
Bilješke
60 tj. živio. Na isti način kao u bajkama kažu da je živio i bio.
61. To je. uzeo k sebi ili sa sobom.
62. Zbirno, tj. Rus.
63. To je. nije želio ništa zavjerovati.
64. To je. loše pod hazarima (pod hazarskim jarmom).
65. To je. Hazari su stvorili
66. Perun je Bog rata, sukoba i oluje, koji zapovijeda grmljavinom i munjom.
67. To je. zakopan u lice prašine.
68. Nepriznate riječi i fragmenti riječi ostali su onakvi kakvi jesu.
69. To je. uložio velike napore za to.
70. U izvornom tekstu emshtsi / mestsi - slova. Swordsmen.
71. To je. poput Rusa.
72. Ovo očigledno ne govori o volganskim Bugarima.
73. Riječ polje u Vlesknigi (kao i nešto kasnije u epima) znači stepa. Polja žitarica - na kojima se uzgajaju biljke žitarica, na kojima se hrane, stoka se masti i raste.
74. To je. razdvajanje je stiglo.
75. To je. trgovci, koje su tada jednostavno zvali „gosti“ili „gosti trgovaca“.
76. To je. govorili primamljivo, privučeni svojim obećanjima.
Oni. stvoriti Rusiju kao državu.
78. boliar / boliarin - vojni čin dodijeljen za hrabrost.
79. To je. tako da svi možemo vidjeti svojim očima da je pokazao isti podvig kao i onaj bolar (Svyatoyar) sa Skotinom (Skotich).
80. staro ruski. vorzhenets - Voronzhenets, grad (?).
81. Neka vrsta ratnika.
82. To je. ograđen utvrđenim zidom - "Kremlj", bio je tu i glagol "okremit".
83. Sakupljati. od "Varangi" ili "neprijatelja".
84. Još jedna sugestivna varijanta Surozh, obje su Sunny.
85. U tekstovima Vleskniga nalazi se nepoštivanje slijeda glagolskih vremena.
86. U tekstu - o Kolunyi, tj u blizini (Surazhi).
87. Možda je značenje: "imati izlaz (do mora -?)".
88. Sudeći prema kontekstu, ovdje se radi o južnim krajevima, a ne o onima koji su kasnije postali Novgorod.
89. Surye - ka Suncu.
90. To je. Sveto sunce je nad nama.
91. Umjesto elipse trebao bi postojati nekakav pridjev (koji je tada obično slijedio označenu riječ), što ukazuje na to koja zemlja gori.
92. Možda apr. od Svyatovida.
93. Khors / Khoros - Božanstvo Sunca; Yar / Yaro / Yarilo - Božanstvo proljeća, proljetno sunce.
94. Surya - Sunce
95. Pauci.
96. To je. do Surya.
97. ožu m.r. i Mara J. Božanstvo smrti, zabluda.
98. To je. njene zrake dolaze do nas.
99. Snop, djed - epiteti Svaroga, nebeskog Boga, također. Hrast.
100. sanskrit. I dasa 1. neprijateljski, zloban, demonski 2. neprijatelj, neprijatelj, zli demon; non-Aryan; rob; II dasyu 1.no. pr. demoni neprijateljski raspoloženi prema bogovima, koje su osvojili Indra i Agni; neprijatelj, neprijatelj; razbojnik, razbojnik; nearijenski, nearijenski.
101. Ime Oca Orije / Arije pojavljuje se u Vlesknigi u oblicima Oriya, Oreus, Arius, Ireus, Khorey.
102. Kiy, Čeh i Horvat; u drugom izgovoru Kiy, Chekh (Scheko) i Horeb. Horev / Horev / Khorovato / Horvat dolazi od imena boga solarnog diska Hor / Khors i znači pripadati Khorsu / vezano za Khors.
104. Ili slavenski, od god Slavene znači oboje.
105. To je. kolica s vukom; Rusi su jahali konje samo na konjima.
106. koji se nisu mogli boriti.
107. To je. nije obraćao pažnju na teškoće.
108. Glavni-ligament sadašnjosti. vrijeme. 1 l. plural iz eoite.
109. Mogući nastavak izgubljenog fragmenta: i tako smo Arija. Ovo čitanje potkrepljuje činjenica da je drugdje u Vleskniga gov