Čak i prije nekih 10-15 godina, broj gradskih stanovnika na planeti Zemlji bio je manji od broja onih koji žive na selu. Nije puno, ali ipak. Danas se njihov broj približno izjednačio, a tendencija je da će broj seoskih stanovnika svake godine biti sve manji, a sve više i više urbanih. Je li to dobro ili loše i neće li se na kraju među njima pojaviti nepomirljive proturječnosti?
KADA I ZAŠTO
Kad je jasno. Prvi gradovi, kako nas uči nauka o arheologiji, nastali su prije otprilike 9 tisuća godina. Maksimalno 10. Raniji datumi odnose se na nagađanja koja nisu dovoljno potvrđena činjenicama, pa o njima ne vrijedi govoriti. Zapravo, nastanak grada podudara se s vremenom rođenja države, kao naprednijeg oblika organizacije ljudskog društva u usporedbi s plemenskim. Što je zauzvrat također nastalo ne samo tako, već s pojavom naseljavanja, pisanja, sposobnosti topljenja metala i obrađivanja zemlje. Odnosno, odgovor na pitanje „zašto“nije tako težak. Novi odnosi ljudi i prirode, a također (i to je glavna stvar) između ljudi i ljudi, zahtijevali su novu organizaciju života. Rezultat toga bio je grad. Ur, Memphis, Jeruzalem, Mohenjo-Daro, Jericho … Imena prvih gradova zvuče,poput drevne i tajanstvene glazbe. Neki od njih odavno su se pretvorili u legendu, neki su još živi i obavljaju sve iste funkcije kao i prije nekoliko tisuća godina - štite čovjeka od neprijateljskog okolnog prostora i pružaju mu priliku da izgradi civilizaciju.
SVIJET JE SELO
No prije pojave prvih gradova, desetine tisuća godina, čovječanstvo je živjelo isključivo u selima. A sve do nedavno, apsolutna većina svjetskog stanovništva nije živjela u gradu. Na primjer, 1900. godine, samo 13% bili su stanovnici grada, a ranih 60-ih godina prošlog stoljeća, kada je čovječanstvo već ušlo u svemir, samo trećina. Svi ostali su seljani. Polazeći od divljih i polu-divljih plemena koja žive u Africi, Južnoj Americi i Indoneziji, pa sve do građana razvijenih civiliziranih zemalja. Recimo još. A stanovnici gradova, većinom, zapravo su jučerašnji mještani. U svakom slučaju, bilo je to još prije nekih pola stoljeća, a da ne spominjemo stotinu ili dvjesto godina. Jer je primjetna migracija ljudi iz sela u grad započela tek s početkom industrijske revolucije,što se dogodilo prije samo dvjesto godina, kada je ručni rad svugdje u gradovima zamijenjen strojnim radom. A prije toga se nema što reći - cijeli je svijet, moglo bi se reći, bio ruralni. A mentalitet prosječnog gradskog stanovnika nije se toliko razlikovao od mentaliteta seljana. U svakom slučaju, bili su gotovo jednako bliski prirodi. A, budući da podjela rada još nije dosegla današnje pokazatelje, kada upravitelj srednjih nivoa ne zna iz kojeg kraja uzimaju lopatu ili plug (da, mnogi na ruskom selu i dalje koriste pravi djedov ploh za obradu vrta!) i kako izgleda polje ozimih usjeva, tada su imali iste vještine. A mentalitet prosječnog stanovnika grada nije se toliko razlikovao od mentaliteta seljana. U svakom slučaju, bili su gotovo jednako bliski prirodi. A, budući da podjela rada još nije dosegla današnje pokazatelje, kada upravitelj srednjih nivoa ne zna iz kojeg kraja uzimaju lopatu ili plug (da, mnogi na ruskom selu i dalje koriste pravi djedov ploh za oranje povrtnjaka!) i kako izgleda polje ozimih usjeva, tada su imali iste vještine. A mentalitet prosječnog stanovnika grada nije se toliko razlikovao od mentaliteta seljana. U svakom slučaju, bili su gotovo jednako bliski prirodi. A, budući da podjela rada još nije dosegla današnje pokazatelje, kada upravitelj srednjih nivoa ne zna iz kojeg kraja uzimaju lopatu ili plug (da, mnogi na ruskom selu i dalje koriste pravi djedov ploh za oranje povrtnjaka!) i kako izgleda polje ozimih usjeva, tada su imali iste vještine.mnogi u ruskom selu i dalje koriste pravi djedov ploh za oranje povrtnjaka!) i kako izgleda zimsko polje, imali su iste vještine.mnogi u ruskom selu i dalje koriste pravi djedov ploh za oranje povrtnjaka!) i kako izgleda zimsko polje, imali su iste vještine.
A sada oni koji žive, a čak su i rođeni u gradu, neka se sjećaju svojih majki i očeva, djedova i baka, kao i pradjedova i prabaka. Možemo jamčiti da je većina majki i očeva već rođena i odrasla u selu, a o djedovima i prabakama nema govora - sve su selo.
Promotivni video:
NAPREDAK I KONFRONTACIJA
Pa otkud to sukobljenje (ne izravno, naravno, ali ipak) nastalo između stanovnika grada i sela, o kojem oni razgovaraju i koje promatramo gotovo stotinu godina? Ovdje bi, možda, bilo prikladno prisjetiti se riječi poznatog njemačkog mislioca Oswalda Spenglera. To je napisao u svom djelu "Pad Evrope: Eseji o morfologiji svjetske povijesti": "… sve su velike kulture bile urbane. "Visoki" čovjek drugog tisućljeća je životinja koja gradi gradove. Ovo je vlastiti kriterij "svjetske povijesti", radikalno različit od povijesti čovječanstva uopće. Svjetska povijest je povijest gradskog čovjeka. Narod, države, politika i religija, sve vrste umjetnosti, sve znanosti temelje se na jednom najstarijem fenomenu ljudskog postojanja - na gradu. " I opet, s istog mjesta: "Selo se izdvaja od svjetske povijesti … Seljak je vječna osoba,ne ovisi o kulturi koja gnijezdi u gradovima. Bio je prije nje i ostat će za njom, ograničavajući se na profesije i sposobnosti vezane uz zemlju. Mistična duša, suh, vječni izvor krvi koji stvara povijest u gradovima. " Čovjek se može svađati s nečim u Spenglerovim mislima, ali u osnovi je on u pravu - grad je motor i žarište svega onoga što nazivamo napretkom i civilizacijom. Znanost, umjetnost, književnost, tehnologija - sve je to grad. I, dakle, što se brže gore razvija, brži gradovi i, posljedično, gradsko stanovništvo rastu. Koji se većinom počinju smatrati pametnijim, obrazovanijim i na neki način čak i boljim od seljana. Pogleda prema njima. Sasvim je prirodno da seljani ljubazno odgovaraju građanima. Jao onim stanjima u kojima ljudi dolaze na vlast,s jakim seoskim mentalitetom. Ne zato što je takvo samo po sebi loše, uopće ne. Ali zato što smo, kao što smo gore napisali, sam pojam države nerazdvojiv od pojma "grad". Zbog izvornih, bitnih, korijenskih uzroka. Oni su u osnovi ista stvar. Stoga bi građani trebali voditi državu. Naravno, vodeći računa o interesima sela.
GRAD JE KRALJEVINA, A SELO JE PARADISE
Poslovica kaže. I, kao što je to najčešće slučaj, ona je apsolutno u pravu. Kraljevstvo je država (čitaj - grad). Odnosno, red, moć, hijerarhija, financije, podjela rada i napredak. Ali za ruski narod, prije stotinu godina gotovo 80% seljaka, grad, sa svim svojim nesumnjivim zaslugama, ne bi mogao biti raj. Ali selo - da. Uostalom, što je raj u popularnom i kršćanskom konceptu? Izvorno mjesto u kojem je osoba živjela prije izgnanstva u današnji grešni svijet. Najčišća voda i zrak. Zemlja je bogata plodovima i čitavim životom. Iskren, jednostavan i neposredan odnos. Napokon plemenito i milostivo djelo. Općenito, idealno selo, bez obzira na to kako ga gledate. A grad? U istoj seljačko-seoskoj svijesti tih ljudi, prvenstveno je žarište svih iskušenja i grijeha, buke, ispraznosti,prljav zrak i nekvalitetna hrana. Još nije potpuni pakao, ali negdje blizu. Otišli su u grad raditi, ali tada su se uvijek vraćali kući, svojoj obitelji, podrijetlu. Porijeklo je prava riječ. Selo je naš izvor, ma koliko ovaj pretenciozni zvučao. Čisto, davanje duhovne i fizičke snage, neiscrpno (osim, naravno, namjerno ili bezumno nije blokirano). Stoga nemamo kamo bez sela. Neka gradovi rastu, razvijaju se znanost, kultura i industrija. Napredak se ubrzava. Državnost i civilizacija postaju sve jači. Ali neka uvijek na našoj zemlji postoje mjesta koja su najsličnija raju. Seoska mjesta.koliko god pretenciozno zvučala ta maksima. Čisto, davanje duhovne i fizičke snage, neiscrpno (osim, naravno, namjerno ili bezumno nije blokirano). Stoga nemamo kamo bez sela. Neka gradovi rastu, razvijaju se znanost, kultura i industrija. Napredak se ubrzava. Državnost i civilizacija postaju sve jači. Ali neka uvijek na našoj zemlji postoje mjesta koja su najsličnija raju. Seoska mjesta.koliko god pretenciozno zvučala ta maksima. Čisto, davanje duhovne i fizičke snage, neiscrpno (osim, naravno, namjerno ili bezumno nije blokirano). Stoga nemamo kamo bez sela. Neka gradovi rastu, razvijaju se znanost, kultura i industrija. Napredak se ubrzava. Državnost i civilizacija postaju sve jači. Ali neka uvijek na našoj zemlji postoje mjesta koja su najsličnija raju. Seoska mjesta.
Akim Bukhtatov
