Kovčeg saveza veliko je svetište, objekt vjerskog štovanja, kojeg poštuju predstavnici muslimanske, židovske i kršćanske denominacije. Kovčeg ima mnogo imena, također se zove
Kovčeg moći, Kovčeg boga Izraelova, Kovčeg svetišta, Kovčeg Svevišnjeg i Skladište Milosti.
Stvaranje arke
Kad je Bog dao upute za izgradnju Kovčega, talentirani majstori počeli su oživljavati ideju. Kovčeg je bio od bagremovog drva, a vrh je bio prekriven čistim zlatom. Bila je to kutija široka jedan i pol lakata i duga dva i pol lakta. Na svoja četiri ugla bio je pričvršćen prsten, a duž gornjeg ruba protezao se zlatni obruč. U kolutove su bila umetnuta dva stupa, koji su također izrađeni od bagrema i prekriveni zlatom. Uz pomoć ovih stupova, kutija se mogla nositi, a oni su uvijek bili učvršćeni u prstenove. Kovčeg je imao poklopac od najčišćeg zlata, s obje njegove strane stajala su dva serafima s licima okrenutim jedan prema drugome i raširenih krila. Izabranici iz obitelji Leviin postali su čuvari ove svete relikvije.
Unutar Kovčega bili su postavljeni Tableti Zakona, koje je Mojsije primio od Boga, i štap Aronov, na kojem su se probijali mladi izdanci, koji su svjedočili Božjoj odabranosti. Unutar su bile mitre Aaron i spremnik napunjen manom, posebnom hranom koja je Izraelcima služila kao izvor snage dok su prelazili pustinju (Heb 9,4).
Sudbina arke
Promotivni video:
Prošlo je stoljeće, a vjerski značaj Kovčega stvar je prošlosti. Kad su Babilonci osvojili Jeruzalem, Kovčeg saveza već je bio tradicija (587. Pr. Kr.). Postoje nagađanja da je Kovčeg mogao uništiti prilikom zauzimanja grada, ali, prema biblijskim zapisima (Kraljevi 4:25), Babilonci su ga uzeli sa sobom kao trofej.
Postoji još jedan prijedlog da Izraelci dobiju upozorenje o skorom zauzimanju Jeruzalema, što im je pomoglo da kupe vrijeme i sakriju Kovčeg od očiju okupatora. Prema drugoj verziji, Kovčeg saveza našao je utočište na brdu Sinaj u Egiptu, gdje je Bog prvi put posjetio Mojsija i obavio razgovor s njim.
Prema Talmudu, Kovčeg saveza pokopan je u Salomonovom hramu na tajnom mjestu, zahvaljujući kojem je spašen. Vrijedi napomenuti da je kasnije hram u Jeruzalemu obnovljen na starom mjestu. Mnoge su stvari uzete iz hrama i poslane Aleksandru Velikom, ali među tim predmetima nije bilo Kovčega.
Postoji legenda koja kaže da je nezakoniti sin Šabinske kraljice i Salomona, spremajući se za odlazak, otkrio da je Kovčeg oteo Azaria, sin velikog svećenika. Ali vjerujući da je Gospodin naredio ovako, sin kralja Salomona spasio je Kovčeg saveza i poslao ga u Axum, grad u Etiopiji. Tamo je relikvija dodijeljena straža redovnika.
Druga verzija sadrži podatke da su se prije babilonskog zatočeništva dogodile velike migracije židovskog naroda tijekom kojih je Kovčeg prevezen u Etiopiju. Nakon prijevoza, bio je smješten na otoku usred jezera Tana. Kasnije se na teritoriju Etiopije kršćanska religija proširila posvuda. A u 16. stoljeću, tijekom muslimanskih racija, koje su donijele puno razaranja i nesreće, uništeni su hramovi od kojih je jedan sadržavao Kovčeg. Nakon završetka muslimanskih osvajanja postavljena je katedrala na starom temelju porušenih hramova, gdje je, prema ovoj legendi, još uvijek skriven Kovčeg.
Postoji i takva povijesna spomena, prema kojoj je rimski prokurist Tito izjavio da je našao mjesto u Jeruzalemu gdje je skriven Kovčeg saveza i prevezao ga izvan Izraela.
Početkom 21. stoljeća svjetlo su ugledale izjave Henryja Lincolna i Erlinga Haagensena, koji su govorili da su Kovčeg i Sveti Gral skriveni u vodama Baltika, na otoku Bomholmu.
Danas je Abuna Pavao, glavar pravoslavne crkve u Etiopiji, više puta izjavio da se Kovčeg čuva u hramu Marije Sionske. Ali postoji jedan detalj - Kovčeg saveza nikada nije objavljen za javno gledanje. Stoga ostaje samo nagađati je li zaista u ovom hramu ili ne.
Sveta pisma imaju svoje stajalište o sudbini Kovčeg saveza. Dakle, prema knjizi proroka Jeremije, Bog jasno ukazuje na vremena kada će se ljudski rod posvuda umnožiti, a upravo će ljudi u tim vremenima zaboraviti na Kovčeg, prestati ga spominjati i častiti ga (Jer 3,16). U Ivanu Evanđelistu, u Knjizi Otkrivenja, možete vidjeti bilješku o tome kako će se na kraju svijeta Kovčeg saveza pojaviti s neba (Otk 11,19). Kuran također spominje pojavu Kovčega na kraju dana, naći će ga izvjesni Mahdi, koji će postati nešto poput mesije. Zahvaljujući njemu na Zemlji će zavladati mir i red. Prema nekim kuranskim zapisima, mjesto Kovčega saveza je jezero Tiberias, a prema drugim zapisima, mjesto zvano Antakya, Mahdi će naći Kovčeg u pećini. Postoji mogućnost da neki Židovi, bježeći od napada Rimljana,naseljavali su se u Antakyi, a drugi dio - u Qumranu. A jedan od njih mogao bi sa sobom ponijeti Kovčeg saveza.
Postoji mnogo verzija, ali u stvarnosti se može samo nagađati gdje je ta sveta relikvija našla svoje mjesto …
Izvanredna svojstva Arke
Prvo svojstvo Kovčega bilo je da se uz pomoć njega može komunicirati s Bogom. Prema Bibliji, Kovčeg saveza nosi moć koja nadahnjuje strah i strahopoštovanje kod svakoga tko ga dodirne. Kovčeg je simbol božanstva koje vodi i vodi Izraelce.
Kroz Kovčeg, Bog može ljudima prenijeti svoje poruke. Biblija ukazuje na to da se riječi njegova priziva ljudima mogu čitati na oblaku koji je smješten između serafija koji sjedi na vrhu kutije. Tako je Gospodin komunicirao s Davidom, Salomonom, Mojsijem i drugima. Tako su, na primjer, sinovi Izraelovi prije bitke sa sinovima Benjaminom komunicirali s Bogom putem Kovčega saveza i pitali ih trebaju li prihvatiti bitku. Na što im je Gospodin naredio da se bore (Knjiga Suda 20: 27-28). Prema Kur'anu pojava Kovčeg saveza tumači se kao simbol Savlovog izbora Boga. U Kovčegu, koji će ga anđeli donijeti, postojat će blagostanje i mir koji je Gospodin poslao.
Kovčeg saveza služio je kao oružje koje je štitilo Izraelce od njihovih neprijatelja. Ovo je bilo drugo jedinstveno imanje Arke. Na primjer, Mojsije je tijekom lutanja pustinjom skrenuo pogled prema Kovčegu i zamolio ga za pomoć i zagovor (Broj 10: 33-36).
Kasnije se ta izuzetna osobina Kovčega ponovo očitovala, djelujući kao svojevrsno oružje, prestrašivši neprijatelje Gospodine i njegov narod. U vrijeme kada je Židov vođa bio Joshua, svećenici su koristili Kovčeg saveza za prelazak rijeke Jordan. Udarali su ga u vodu, a rijeka se razdvojila, otvorivši put židovskom narodu. Neprijatelji, vidjevši takvo čudo, shvatili su da nemaju hrabrosti boriti se protiv takve sile.
U bitki kod Jerihona Gospodin je dao Jošui upute nakon čega je sedam dana vojska Nuna obišla grad, držeći Kovčeg. I prije nego što je Arka slijedila svećenike svirajući trube. Posljednjeg dana njihova obilaska zazvonio je jubilarni rog i, po Isusovom nalogu, cijela jevrejska vojska u određenom trenutku povikala, nakon čega su obrušene gradske zidine. To je označilo kraj bitke, označivši pobjedu židovskog naroda (Jošua 6: 1-4).
Neuspjesi su plašili Izraelce u njihovim bitkama s Filistejcima. Stoga su Židovi, kako bi zastrašili neprijatelja i stekli pobjedu, odveli Kovčeg sa sobom na bojište. No, to nije pomoglo Izraelcima, Filistejci su opet pobijedili. Štoviše, uzeli su Kovčeg sa sobom kao trofej, misleći da su pobijedili samog Gospodina. Kasnije je Kovčeg promijenio mnoga staništa: Azot, Gath, zatim Ascalon. Ali svugdje je sa sobom nosio psovke koje su udarale ljude, tvoreći izraste na njihovim tijelima.
Filistejci su odlučili poslati Kovčeg kako bi se riješili psovki. Da bi to učinili, opremili su kola, stavili Kovčeg i postavili ga na put. Tako se veliko svetište našlo u Betsamisu. Ali mještani su bili toliko znatiželjni da su odlučili pogledati unutar Kovčega. Zbog toga ih je Gospodin žestoko kaznio: ogroman broj ljudi je ubijen u trenu (1. Samuelova 6:19). Na isti je način Bog kaznio Uza, koji je dodirnuo Kovčeg: Uza je umrla dva koraka od nje (2. Samuelova 6: 6-7).
Konačno, Kovčeg saveza našao je svoj dom u Salomonovom hramu koji se nalazio u Jeruzalemu. Ponekad su ga ondje izvodili za obavljanje neke vrste ceremonije ili za pomoć u borbi. Kasnije su takve akcije bile zabranjene.
Do danas, mnogi ljudi tragaju za Kovčegom Saveza, ne bojeći se da će ih Gospodin kazniti zbog prevelike znatiželje i ubiti, kao i tisuće ljudi prije njih. Štoviše, Gospodin je jasno dao do znanja da samo njegova volja može ukazati na mjesto Kovčega i njegova daljnja kretanja (2. Samuel 15). Ali to ljude ne zaustavlja, ne namjeravaju napustiti potragu za Kovčegom …