Prorok Ilija, na ruskom Iliji ili Elijahu - pod tim se imenom pojavljuje u Starom zavjetu - smatra se jednim od najcjenjenijih drevnih svetaca. Uključujući i u Rusiju.
Povijest njegova života i djela izložena je u Trećoj i četvrtoj knjizi kraljeva (1 Kraljevi 17-20 i 4 Kraljevi 1-3). Ilija je bio grozan osudnik idolopoklonstva i opakosti. Njegovo se ime pojavljuje ne samo u judaizmu, već u kršćanstvu i islamu.
Rođen je u Tezviji Gileadskoj u plemenu Leviin 900 godina prije Kristova rođenja. Prema legendi, kada se Elija rodio, otac je imao misterioznu viziju: zgodni su muškarci pozdravili dijete, zaklonili ga vatrom i nahranili ga vatrenim plamenom.
Ljubitelj vjere i pobožnosti, još od rane dobi posvetio se Jedinom Bogu, provodeći vrijeme u postu i molitvi. Ilijevo proročko ministarstvo palo je na vladavine zlog kralja Izraela Ahaba.
Njegova supruga Jezebel, feničanska poganka, nagovorila je svoga muža da žrtvama prihvati kultove Baala i Astarte. Ljudi su se udaljili od prave vjere svojih predaka u Jedinog Boga, a proroci Izraelovi bili su progonjeni i ubijani.
Kako bi opomenuo kralja i izraelski narod pokvaren od njega, prorok Ilija udario je zemlju trogodišnjom sušom, "zatvorivši nebo molitvom". Ovu „obrazovnu“mjeru pratili su mnogi smrtni slučajevi među ljudima koji trpe nepodnošljivu vrućinu i glad.
Stari zavjet govori da je Gospodin svojom milosrđem, vidjevši ljudsku muku, bio spreman poštedjeti patnje i poslati kišu na zemlju, ali nije želio prekršiti riječi proroka Ilije, za koje je bilo važno okrenuti srca Izraelaca na pokajanje i vratiti ih u istinsko štovanje.
Prema Božjoj riječi, otišao je u Zarepta od Sidona kod siromašne udovice. Zbog činjenice da nije žalila ni posljednju šaku brašna i ulja, prema molitvi proroka Ilije, ovi najvrjedniji proizvodi od tada nisu potrošeni u njenoj kući.
Promotivni video:
Ovdje prorok Ilija čini još jedno čudo: on, suosjećajući s tugom udovice, oživio je njenog sina, koji se iznenada razbolio i umro. U trećoj godini suše prorok Ilija vratio se kralju Ahabu i obećao snagom svoje vjere da će izgubljenom dati dugo očekivanu kišu, a s njom i blagostanje.
Zauzvrat je tražio natjecanje između Baalovih svećenika i sebe kako bi otkrio čiji je bog istinit. Kraljica Jezabela postavila je protiv proroka oko pet stotina svećenika poganskog boga u bogatoj odjeći. U usporedbi s njima, Ilija u krpama, s raspucanim osobljem, bosih i matirane kose, izgledao je osuđen na poraz.
Natjecanje je održano na brdu Karmel (Karmel - hebrejski). Prorok Ilija predložio je da se sagrade dva oltara: jedan od svećenika Baala, a drugi od njega. "Na koga od njih će pasti vatra s neba, to će biti pokazatelj čiji je Bog istinit", rekao je Ilija, "i svi će ga se morati klanjati, a oni koji ga ne priznaju bit će ubijeni."
Baalovi svećenici cijeli dan su plesali, molili i noževima, ali ništa se nije dogodilo. Večeras je sveti prorok podigao svoj oltar od 12 kamena, prema broju izraelskih plemena, položio žrtvu na drva, naredio da kopaju jarak i zapovjedi da natoče vodu. Kad je oplakivao rov, prorok se obratio Bogu s gorljivom molitvom i molitvom da Gospodin pošalje vatru s neba kako bi opomenuo greške i očvrsnuo Izraelce i okrenuo njihova srca prema sebi.
Vatra je pala s neba i zapalila je žrtvu proroka Ilije. Narod je povikao: "Zaista je Gospodin jedan Bog i drugog Boga osim Njega nema!" Zatim je, kako bi prorok shvatio, izvršio sve poražene svećenike, kako bi izvršio pravdu. Tada je Gospodin svojom molitvom poslao obilnu kišu na zemlju i suša je završila.
Uzašašće na nebo
Ahab se mogao pomiriti samo s onim što se dogodilo, ali kraljica nije oprostila pogubljenje poganskih svećenika i htjela je ubiti Iliju. Međutim, zahvaljujući providnosti koju je Gospod dao proroku, on nikada nije postao žrtva njezinih mulja. Međutim, progoni i progoni njegovih pristaša počeli su opet.
A onda je Ilija odlučio krenuti u pustinju. Božjim se smjerom sakrio u pećini kraj potoka Choraf, gdje su gavrani svako jutro i večer donosili mu kruh i meso. Ovaj strogi i nepokolebljivi revnik prave vjere prvi je put pao u očaj: činilo mu se da je on jedini vjeran istinskom Bogu, koji je nitko na zemlji kome je mogao proći kako bi sačuvao vjeru očeva.
Ne pronalazeći više snage u sebi za proročku službu, u očaju vapi Svemogućem: „Dosta, Gospodine; uzmi moju dušu. Ali utjeha je došla odozgo: na gori Harib, ovaj je veliki prorok bio nagrađen razmatranjem Boga. Gospod je rekao da na zemlji još uvijek postoje ljudi koji se nikada nisu klanjali idolima, te je ukazao Iliji na Elizeja, koga je izabrao za proroka poslije Ilije.
Tako je Elizej postao učenik proroka, koji je ostao s njim sve do njegova uzašašća na nebo na vatrenom vozilu. Jednom je Ilija hodao cestom sa svojim učenikom i razgovarao o prednostima monoteizma i opasnostima poganskog politeizma. Učenik je pozorno slušao, slušajući svaku riječ. Odjednom se prorok zaustavio i rekao Elizeju da je došlo njegovo vrijeme i da će ga Gospodin odnijeti na nebo kao nagradu za njegovu vjeru i Božji naporan rad.
U tom se trenutku iznenada pojavio nad njima pjenušavi oblak koji se pretvorio u nešto poput vatrene kola. Prorok Ilija dao je svom učeniku ogrtač - i odmah ga je vatrena kola odvela u nebo. I Elizej uze plašt, udari ga vodom i voda se razdvoji, i Elizej shvati da je duhovna baština proroka Ilije prešla na njega.
I u judaizmu i u kršćanstvu vjeruje se da je Ilija živ odveden na Nebo: "odjednom se pojavila vatra i vatreni konji … I Ilija je u vrtlogu pojurio prema Nebu" (2 Kraljevima 2:11). Međutim, u pravoslavnoj teologiji postoji mišljenje da Ilija nije bio uzašao na nebo, već na neko tajno mjesto, u kojem očekuje dan Apokalipse.
Prorok Ilija ponovno se pojavljuje u Novom zavjetu: za vrijeme Preobraženja Gospodnjeg on i Mojsije su se pojavili na gori Tabor da razgovaraju s Isusom. Vjeruje se da će se grom ponovno pojaviti na Zemlji kada dođe čas nebeskog suda: on će biti preteča drugog Kristovog dolaska.
Venecija u Rusiji
Sveti prorok Ilija, koji je u davnim vremenima propovijedao u dalekoj Palestini, pravoslavni ruski narod oduvijek je doživljavao kao jednog od svetaca koji je najbliži našoj domovini. U slavenskoj narodnoj tradiciji on je gospodar groma, nebeske vatre, kiše, zaštitnik žetve i plodnosti. Svetac jaše nebom u vatrenim (kamenim) kolima, ponekad kažnjavajući ljude za teške grijehe.
Prema ukrajinskim vjerovanjima, sunce je kotač iz kola Ilije proroka, Mliječni put je put duž kojeg prorok jaše u kolima koju vuku vatreni (bijeli, krilati) konji, zbog čega nastaje grom. Zimi Ilya vozi saonice, pa se grmljavina i grmljavina ne događaju.
Ilija je bio jedan od prvih svetaca Boga koji se počeo štovati. U njegovo ime, još pod knezom Askoldom, početkom 9. stoljeća u Kijevu je podignuta katedralna crkva. I sveta jednaka apostolska princeza Olga podigla je crkvu u ime proroka Božjeg Ilije na sjeveru Rusije, u selu Vybuty.
Verske povorke bile su i provode se u "Ilijskim" crkvama, posebno u sušama. Ilyinov dan, koji se slavi 2. kolovoza, smatrao se granicom godišnjih doba, dok se među južnim Slavenima nazivao sredinom ljeta, a u Rusiji - preokretom u zimu. Nakon njega očekivala se kiša, a bilo je zabranjeno plivati kako se ne bi utopila ili razboljela.
Na ovaj je dan bilo moguće početi uživati u plodovima nove žetve, molili su se i za bogatu žetvu za sljedeću godinu, a djevojke - za vjenčanje. Život proroka Ilije podučava kakav su bili pravi vjernici, pozvani u posebnu službu, na posebno poslanje - naviještati Boga ljudima.
Proroci su bili progonjeni, a danas se u Evanđelju čuju Kristove riječi: "Prorok nema časti u svojoj zemlji", tj. tamo gdje svetac propovijeda, često se ne razumije. U različitim razdobljima ljudske povijesti, Bog je poslao proroke kako bi ljudi od njih čuli riječ istine, kako bi čudima svjedočili prisutnosti Božjoj i Božjoj snazi.
A Gospodin ih je misteriozno podupro milošću Duha Svetoga. Stoga, sjećajući se starozavjetnih proroka, vjernici pamte ne neke konkretne ljude koji su živjeli u antici i bili poznati po svojim velikim djelima, već svece, čija duhovna baština i danas živi u crkvi.
Prisjećajući se njih i moleći ih, vjernici se nadaju da će, barem u maloj mjeri, biti prožete duhom s kojim su živjeli sveci i da će dobiti barem česticu milosti Božje, koja im je dana ne zbog sebe, već kako bi im pomogli da izvrše tešku misiju svjedočenja o Bogu prije narod.
Taj križ, pod težinom kojeg se osoba ponekad savija, ne pronalazeći snagu da ga nosi. Ponekad kaže: Gospodine, ovo je nemoguće, ovaj križ je pretežak za mene. A onda milost Božja dolazi u "povjetarac mirnog vjetra", a njezin osvježavajući i jača dah daje novu snagu.
Vadim MERKULOV / Tajna snaga 22,2013