U prethodnom dijelu članka ispitali smo dva najozbiljnija objektivna razloga raspada SSSR-a. Ali osim objektivne stvarnosti, uvijek postoje ljudi koji je mogu promijeniti ako žele. Postavlja se ozbiljno pitanje - zašto se većina sovjetskih građana nije ustala braniti Sovjetski Savez? Takvo pasivno ponašanje ne nastaje baš tako, već je uzrokovano određenim osobinama svijesti sovjetskih građana. Koje su zauzvrat izravno povezane s objektivnom situacijom, ali nisu u potpunosti uvjetovane njome. Čini se prilično tajanstveno zašto su sovjetska osvajanja, postignuta po takvoj cijeni, dana u osnovi bez borbe sa hrpom lopova. Razmotrimo razloge takvog ponašanja ljudi.
Iskrivljena javna svrha
U SSSR-u je društvo građeno na temelju jedne ideologije i njime je upravljala jedna stranka. Istovremeno, cilj prema kojem se društvo kretalo bio je izravno postavljen, to jest slika budućnosti. Pogledajmo kako se javna svrha mijenjala tijekom vremena.
1. faza - međunarodna klasna borba
U prvoj fazi, za vrijeme revolucije i izgradnje Sovjetskog Saveza, glavni društveni cilj bila je borba svjetske klase. To se odražava u tekstu Ustava SSSR-a iz 1924. godine:
„Od formiranja sovjetskih republika, države svijeta podijelile su se u dva tabora: kamp kapitalizma i logor socijalizma. Tamo u taboru kapitalizma vlada nacionalno neprijateljstvo i nejednakost, kolonijalno ropstvo i šovinizam, nacionalno ugnjetavanje i pogromi, imperijalistička zvjerstva i ratovi. Ovdje, u taboru socijalizma, postoji međusobno povjerenje i mir, nacionalna sloboda i jednakost, mirni suživot i bratska suradnja naroda.
Promotivni video:
Volja naroda sovjetskih republika, koji su se nedavno okupili na kongresima svojih vijeća i jednoglasno su usvojili odluku o formiranju "Saveza sovjetskih socijalističkih republika", služi kao pouzdano jamstvo da je ta unija dobrovoljno udruživanje ravnopravnih naroda, da je svakoj republici zajamčeno pravo slobodnog izlaska iz Unije, da je pristup Uniji otvoren svim socijalističkim sovjetskim republikama, kako postojećim tako i onima koje su se pojavile u budućnosti, da će nova sindikalna država biti dostojna kruna temelja mirnog suživota i bratske suradnje naroda položenih u listopadu 1917., da će poslužiti kao vjeran obračun protiv svjetskog kapitalizma, i novi odlučni korak prema ujedinjenju radnog naroda svih zemalja u Svjetsku Socijalističku Sovjetsku Republiku."
Istodobno je glavni cilj bio postavljen vrlo definitivno i beskompromisno, bez obzira na teške okolnosti.
2. faza - socijalizam u jednoj zemlji
Dolaskom na vlast I. V. Staljina cilj postaje specifičniji i lokalni - izgradnja socijalizma u SSSR-u, uz priznanje da će postati prepreka u borbi protiv svjetskog kapitalizma:
"Ali svrgnuti vladavinu buržoazije i uspostaviti vladavinu proletarijata u jednoj zemlji još ne znači osigurati potpunu pobjedu socijalizma. Učvrstivši svoju vlast i vodeći seljaštvo, proletarijat pobjedničke zemlje može i mora izgraditi socijalističko društvo. No, znači li to da će time postići potpunu, konačnu pobjedu socijalizma, to znači li to da konačno može konsolidirati socijalizam uz pomoć samo jedne zemlje i u potpunosti jamčiti zemlji od intervencije, a time i od obnove? Ne, ne radi. To zahtijeva pobjedu revolucije u najmanje nekoliko zemalja. Stoga je razvoj i podrška revoluciji u drugim zemljama ključan zadatak pobjedničke revolucije. Stoga bi revolucija pobjedničke zemlje trebala smatrati sebe ne dovoljnom količinom, već kao pomoć,kao sredstvo da se ubrza pobjeda proletarijata u drugim zemljama. " - I. V. Staljin. "O temeljima lenjinizma", 1924
U stvari, upravo je taj cilj bio prevladavajući u Staljinovo doba, kada se gradilo materijalno stanje zemlje. Istodobno, borba svjetske klase nije bila zanemarena, već je izblijedjela u pozadini.
Treća faza - potrošačko društvo
Nakon N. S. Hruščov, glasno je proglašeno da je u zemlji već izgrađen socijalizam. I došlo je vrijeme za izgradnju komunizma. Na XXII kongresu usvojen je treći program koji je govorio:
"Vrhovni cilj stranke je izgraditi komunističko društvo, na čijoj je glavi natpis:" Od svakog prema njegovim sposobnostima, do svakog prema njegovim potrebama. " U potpunosti će se utjeloviti slogan stranke: "Sve u ime čovjeka, za dobro čovjeka."
Međutim, kakvo je razumijevanje komunizma? Glavni cilj bio je povećati razinu potrošnje ljudi. U tome je trebalo sustići i preteći SAD. Govorilo se da će stvarna potrošnja biti samo pod komunizmom. Slika željenog raja potrošača pojavila se u javnoj svijesti. Ljudi su bili očarani slikom komunističkog društva u kojem se neće trebati naprezati izvan svake mjere, već bi sve potrebe mogle biti zadovoljene.
Ali što je od toga došlo? Činjenica je da se planirana ekonomija nije mogla natjecati s tržišnom ekonomijom u pogledu raspona isporučenih dobara, a nije bila osmišljena za tu svrhu. Na zapadu je bilo mnogo više različitih odjevnih predmeta, hrane i ostale robe široke potrošnje. Kroz željeznu zavjesu, usprkos cenzuri, procurile su informacije da kapitalističke zemlje imaju bolju odjeću i hranu, ljepše žive. Naravno, istovremeno se šutjelo da takav život nije za sve. Ljudi su imali pitanje: "Pa kakav je to komunizam onda u SSSR-u, ako žive bolje?" "Slika budućnosti" ugrađena u svijesti ljudi, povezana s rajem potrošača, gurnula je ljude da teže zapadu i napuste "ovu groznu Škapu". Ta je obmana igrala važnu ulogu u neaktivnosti ljudi tijekom raspada SSSR-a.
Zasebno, valja napomenuti da su mnogi navodni ljubavnici Sovjetskog Saveza, nostalgični za tim, posebno zaljubljeni u opisano razdoblje, koje nije imalo nikakve veze s komunizmom. Bila je to samo prijelazna faza, kada freebie još nije bio gotov, ali počele su se pojavljivati prve potrošačke radosti. U isto vrijeme postaje jasno vidljivo kako se sovjetski građanin iz tvorca novog svijeta pretvorio u buržoaskog žednog konzumiranja.
očinstvo
U prethodnom smo članku opisali mutaciju upravljačke strukture zemlje. Glavna kontradikcija bila je različitost rada i upravljanja. Ali ovaj je čimbenik utjecao ne samo na razini državnog aparata, već i na razini pojedinog građanina. Svaka osoba u određenoj mjeri ovisi o okolnostima. I svi istovremeno imaju slobodnu volju za promjenom tih okolnosti. Ali što se događa ako se osoba navikne na činjenicu da su za njega sve odluke?
Poznati humanistički psiholog Viktor Frankl prošao je kroz nacistički koncentracijski logor, tamo je izgubio svoje najmilije. Preispitao je svoje iskustvo boravka tamo i došao do zaključka da je temeljno načelo ljudske prirode da uvijek postoji sloboda izbora između poticaja i odgovora. Osoba nije uvijek slobodna odabrati vanjske okolnosti u kojima se nađe. Ali kako će se ponašati u njima, ovisi o njegovoj slobodnoj volji. To je nazvao proaktivnošću ljudske kvalitete. Osoba koja ne krivi za okolnosti u kojima se našla, već postupa po svojoj volji, te situacije može s vremenom promijeniti. Ona postaje jača nego što je uvjetovana vanjskim okruženjem.
Što smo vidjeli u SSSR-u kako raste razlika između rada i upravljanja? Narod je dobrovoljno dao sve više moći nomenklaturi, istovremeno odustajući od odgovornosti za ono što se događalo. Ta dva procesa uvijek idu zajedno - odustajanje od vlasti i odricanje od odgovornosti za ono što se događa. Tu rastu korijeni paternalizma i nade za moć. Za ljude je sve izgledalo kako treba, sve dok je nomenklatura bila "dobar gospodar". Ali moć i moć je da onaj tko ga ima može donositi odluke. A onaj ko ga nema opravdavat će da ništa ne ovisi o njemu.
Upravo je to problem - nespremnost svake pojedine osobe da preuzme odgovornost za događaje koji se događaju. Taj je faktor igrao važnu ulogu u raspadu SSSR-a - čak su i oni ljudi koji su razumjeli što se događa, vjerovali da od njih ništa ne ovisi, nisu bili u stanju ništa promijeniti. A bilo ih je milijune!
Točno isti pristup je vidljiv ako se vratite na citat koji smo dali na početku prvog dijela ovog članka. U njemu je pisalo da je Sovjetski Savez uništio CIA i druge zapadne specijalne službe. Ne, drugovi. Prije svega, svaki je njen građanin osobno odgovoran za raspad SSSR-a. To je najvažnija stvar koju trebate razumjeti. Neaktivnost također dolazi po cijeni. A samo proletarijat može oživjeti SSSR. Nisu za to zaslužni neki "dobar car" ili "stranka", nego svi mi, svatko od nas!
