Ruski arheolozi ispituju jedan od najneobičnijih drevnih ruskih artefakata - sarkofag, koji se nalazi ispod poda katedrale Uznesenja u Rostovu Velikom. O misterijama čudne grobnice.
Neobična lokacija
Kao što je to ponekad slučaj u arheologiji, nalaz nije odmah privukao pažnju znanstvenika. Godine 1994. stručnjaci iz Državne pustinje otkrili su sarkofag ispod poda crkve. Čini se da ništa posebno: kameni lijes s poklopcem razbijenim na komade.
Ispitajući sarkofag, stručnjaci su požurili da ga "sačuvaju" ciglom, polaganjem drvenog poda. Iz nekog nepoznatog razloga nisu pridavali važnost činjenici da je prazan kameni lijes u povijesnom sloju 13. stoljeća, pa čak i u glavnoj crkvi duhovnog središta sjeveroistočne Rusije - to je vrlo neobično
Sarkofag XIII stoljeća u sjevernoj apsidi Rostovske katedrale Uznesenja / IA RAS.
Tek četvrt stoljeća kasnije započelo je istraživanje otkrivenog predmeta. A čak i tada, praktično slučajno: stručnjaci Instituta za arheologiju (IA) Ruske akademije znanosti pregledali su grijač na Trgu katedrale Rostov kako bi provodili toplinu ispod poda katedrale Uznesenja, arhitektonskog spomenika. Činjenica je da su zimi zidovi prekriveni mrazom, koji se proljeće topi i pere jedinstvenu sliku iz hrama. U ovom trenutku je u katedrali vrlo hladno - stopala su hladna čak i u vrlo toplim cipelama. A ljeti ovdje nema više od sedam stupnjeva.
Upravo će rad na sustavu grijanja, kako je napomenuo rektor katedrale Uznesenja, nadbiskup Roman Krupnov, omogućiti izvođenje cjelovite obnove hrama i artefakata pohranjenih u njemu. Na primjer, isti sarkofag. Sada je iznad njega postavljen "arheološki prozor" koji je, međutim, zimi prekriven ledom zbog hladnoće.
Promotivni video:
Slikanje katedrale Uznesenja u Rostovu Velikom / RIA Novosti / Anton Skripunov.
Ukras je dao nagovještaj
„Ovaj sarkofag zbunjuje znanstvenike. Poanta je u tome što je prazna, a ne znamo za koga je pripremljena. Nema podataka o zaplijeni ostataka u povijesti katedrale u dokumentiranom vremenu, a nema ni tragova koji bi ukazivali na to da je ikada u sarkofagu napravljen ukop. Prazan lijes u crkvi u svakom je slučaju misterija koja može dovesti do svih vrsta teorija zavjere “, kaže Andrey Leontyev, vodeći istraživač IA RAS.
Zaista, premalo podataka o grobnici i povijesnom kontekstu rađaju mnoge verzije. Međutim, istraživači imaju tendenciju da strogo odrežu basne iz manje ili više istinitih pretpostavki.
Leonid Belyaev, šef Odjela za arheologiju moskovske Rusije, IA RAS, skreće pozornost na činjenicu da grobnica i poklopac na njoj imaju isti ukras uz rub. "Ovo je jedinstven slučaj", naglašava znanstvenik.
Ukras na sarkofagu iz XIII stoljeća u sjevernoj apsidi Rostovske katedrale Uznesenja / IA RAS.
Sama vrsta ukrasa - koncentrični krugovi upisani u pravokutnike - povezana je s drevnom europskom tradicijom sahranjivanja svetaca, koja se, pak, vraća u poganski običaj ukrašavanja sarkofaga s tri vijenca. Odnosno, vjerojatno je svetac ležao u rostovskom sarkofagu. Ali tko? Još jedna misterija.
Lijes ili relikvijar
Grobnica se nalazi u sjevernom dijelu katedrale, gdje su znanstvenici pronašli tragove zidanja hrama iz 13. stoljeća. Katedrala Uznesenja poprimila je današnji izgled 1512. godine, a prije toga su na njenom mjestu u jednom ili drugom trenutku stajale tri različite crkve. Prva je sagrađena "od hrastovine" 991. godine, kada je knez Vladimir osobno krstio rostovite.
Spomenik na mjestu krštenja stanovnika Rostova knez Vladimir 991. godine / RIA Novosti / Anton Skripunov.
To je učinio samo u Kijevu i Rostovu. Zašto je odlučio doći ovamo, nije jasno. Možda zato što su ovdje vladala njegova djeca - Boris, a potom i Jaroslav. Ili je možda išao u Novgorod, ali nije stigao tamo”, kaže rektor katedrale.
Međutim, Rostov je uistinu postao kršćanski samo zahvaljujući rostovskom biskupu Leontu, koji je kasnije kanoniziran. Okolnosti njegove smrti 1073. godine obavijene su misterijom: neki izvori kažu da je umro mirno, drugi da je umro od ruke pogana.
1160. godine drvena crkva je izgorjela. Po nalogu princa Andreja Bogoljubskog započela je gradnja kamene crkve. Kada su graditelji iskopali jarak ispod temelja, tada su, prema kronikama, u južnom dijelu izgorjele zgrade pronašli relikvije svetog Leontina i njegovog nasljednika u Rostov vidi, svetog Izaije.
Sveti Leont krsti djecu. Znak ikone Leonty Rostovsky sa životom u 24 žiga. Oko 1677.
Istina, dogodila se neobična stvar sa crkvom koju je sagradio Andrej Bogolyubsky: 1204. godine, kako kroničar svjedoči, "pala je katedralna crkva u Rostovu". Potres? Vatra? Greške u proračunu tijekom izgradnje? Ne zna se sigurno - osim što se uništenje dogodilo vrlo brzo.
Sredinom XIII. Stoljeća podignuta je nova zgrada, a tek su stoljeći znanstvenici datirali misteriozni sarkofag. Kad je naslovnica napravljena, to je također misterija. Možda je bio namijenjen samo svecima?
"Vjerojatno neće biti raka za relikvije. Grobnica je prevelike veličine (duga je 180 centimetara), a dubina unutrašnjosti (28 centimetara) nije tako mala kao što se čini. Odnosno, osoba će se savršeno uklopiti ", kaže Leonid Belyaev.
Dva svetaca
Povijest posmrtnih ostataka svetaca Leontina i Izaije detaljno je proučavana. Relikvije prvih dugo su se čuvale u zlatnom svetištu od 120 kilograma.
"Takvo nešto više nije bilo u Rusiji. Istina, 1609. godine Poljaci su provalili u katedralu. Ovdje su se molili i vojnici i civili - među njima je bio mitropolit Filaret, otac cara Mihaila Romanova i budući moskovski patrijarh. Poljaci su sve potukli u crkvi (a Filaret je zarobljen. - Ed.). Ljetopisac je napomenuo da je "krv u katedrali bila duboka do gležnja". I kao trofej uzeli su sa sobom zlatno svetište “, kaže protojerenik Roman Krupnov.
Nakon oslobođenja Rostova 1612. godine, lokalni su stanovnici odlučili zidati relikvije sv. Upravo su ih - za razliku od ostataka svetog Izaije - spasili 1920-ih, kada su boljševici otvorili sarkofage s moštima svetaca, boreći se protiv „crkvene droge“.
Katedrala Uznesenja i zvonik rostovskog Kremlja / RIA Novosti / V. Robinov.
Postoji još jedan argument u korist činjenice da tajanstveni prazni sarkofag nije mogao pripadati tim svecima: u drevnim ruskim crkvama relikvije svetaca bile su postavljene desno od oltara, u južnom dijelu hrama. Prema povjesničaru Aleksandru Melniku, ta je tradicija povezana s štovanjem prinovanih knezova Borisa i Gleba.
"Prema izvorima koji su nastali najkasnije početkom 12. stoljeća, relikvije s moštima ovih svetaca dovedene su u određeni" kavez "- očito za njih posebno izgrađenu strukturu - i postavljene" na zemlju od žvaka "(hrama). Shodno tome, tada su dodali neko posebno značenje činjenici da su se svetišta svetaca nalazila točno "s desne strane", odnosno s desne strane unutrašnjosti zgrade ", piše povjesničar.
Prazan sarkofag postavljen je na lijevoj strani katedrale Uznesenja.
Prijenos moštiju Borisa i Gleba.
Misterij ekshumacije
Međutim, među hrpom verzija, arheolozi i dalje imaju dvije glavne. 1278. u Rostovu izbio veliki skandal. Lokalni biskup Ignacije naredio je da se tijelo rostovskog kneza Gleba Vasilkoviča izvadi iz lijesa u katedrali i zakopa "u zemlju". Možda se ispostavilo da je na neki način sagriješio tijekom života.
Međutim, iako su tijela prinčeve rodbine također pokopana u katedrali i nitko ih nije dotaknuo, ova verzija ima jedan veliki nedostatak.
Ignacije imenovan rostovskim biskupom.
Prema Andreju Leontjevu, uzimajući u obzir ovu verziju, mora se sjetiti da su boljševici u 1920-ima pažljivo čuvali sve relikvije u crkvi.
„Sudeći prema opisima, mošti svetog Ignacija bile su kosti pomiješane sa zemljom. Nema tu ništa čudno ako su posmrtni ostaci prebačeni, ali to znači da su preneseni ne iz sarkofaga, već iz nekakve drvene lijesnice, a ona je već odavno propadala. To se mora uzeti u obzir pri raspravi je li ovaj sarkofag pripadao Ignaciju , kaže istraživač.
Osim toga, tragovi organske tvari na grobnici još uvijek nisu pronađeni. Ovdje su ozbiljna istraživanja tek pred nama.
Ali otac Roman vjeruje da je to još uvijek grob svetog Ignacija. Istina, njegovo tijelo nikad nije bilo tamo.
„Svi životi kažu da nije sahranjen - jedini svetac u Rusiji. Njegov mjesec nije se mogao dovesti do katedrale Uznesenja - ljudi su i dalje hodali i hodali “, kaže svećenik. Na kraju je tijelo svetaca smješteno odmah u svetište.
Međutim, znanstvenici nisu pronašli nikakvu uvjerljivu potvrdu ove verzije. Međutim, istraživanje tajne "rostovskog sarkofaga" nastavlja se - možda nas očekuje senzacija.
Anton Skripunov