Povjesničari sumnjiče ovu ženu za ubojstvo svoga muža, bizantskog cara Leva IV, a optužili su je da je s posebnim sadizmom uništio jedinog sina Konstantina VI. Ali istodobno je cijenjena do danas kao sveta Irene iz Bizanta.
U jesen 768. od Kristova rođenja neobična flotila krenula je iz Carigrada u Atenu. Brodovi prekriveni svilom i ukrašeni cvijećem plovili su za mladenku za sina bizantskog cara Konstantina V. Glavni grad Istočnog Rimskog Carstva pripremao se za svadbene proslave …
Modest iz Atene
Sjedeći na zlatnom prijestolju, Konstantin otvori veo koji je skrivao klesano lice 16-godišnje mladenke. Kad se Irina pojavila ljudima okružena velikom snagom patricija, Bizantinci su je s oduševljenjem pozdravili …
Car, postavivši kraljevsku dijaademu na glavu svoje snahe, nije mogao ni zamisliti da će siroče odgajano u vjerskoj ozbiljnosti uništiti njegova sina i unuka u budućnosti, a također će okončati čitavu dinastiju. Istina, Irina je pobožnost u početku izgledala previše burno prema Bizantincima. Ali bila je još uvijek tako mlada, osim toga, došla je iz provincijske Atene s njihovom prirodom koja se povlači u prošlost - patosom drevnih pjesnika i filozofa i mahovitim tradicijama. Osim toga, prije vjenčanja, zaklela se okrunjenom svećeniku da se neće moliti pred licima svetaca, kao što je to činio kod kuće. Stari je car, naravno, vjerovao. Uostalom, nije mogao znati da je Irina iz Atene donijela dvije ikone i pametno ih sakrila u svoje odaje, što se tada smatralo teškim državnim zločinom u Istočnom Rimskom Carstvu …
ikonoklazam
Promotivni video:
Od II. Stoljeća ikone su zamijenile svete knjige za ljude, jer je malo ljudi uopće znalo čitati. U crkvama su obični ljudi prije svega išli poljubiti lica svetaca u pozlaćene okvire. Vjerovali su da ako pričvrstite sakrament na ikonu, čini se da ga primate iz ruku mučenika s blagoslovom. Neki se, ponekad, trude da izgrizu komad boje sa slike čudotvorca, umoče ga u euharistijsko vino i tako ga piju za veću dobrotu. Vlastima su svi ti nepretenciozni narodni običaji izgledali kao odjeci poganstva. Car Leo III općenito je smatrao da je prekomjerno „obožavanje ikona“krivac za sve nevolje i 726. godine izdao ikonoklastični dekret. A onda je počelo … "Ikone su pljuštale - neke u močvaru, druge u more, druge u vatru, a druge su sječene i razbijene sjekirama. A te ikone koje su bile na zidovima crkve - neke su bile odsječene željezom,drugi su bili prekriveni bojom "- tako je opisan ikonoklazam u životu Stephena Novog. U narodu je rečeno: "Ne pravite sebi idola i slike … ne klanjajte im se i ne služite im …" Kao, ovo kaže biblijska zapovijed, ali vi, grješnici, zaboravili ste na to …
Zapravo, postojala je čista politika s ekonomijom ili, jednostavnije rečeno, korak naprijed za zbližavanje sa susjedima - Židovima i muslimanima, u čijim hramovima, kao što znate, ne postoje slike ili skulpture koje prikazuju svece. Ikonoklazmom su vizantijski carevi željeli izgladiti vjersku konfrontaciju i ubuduće pokoriti narode nekršćanske religije.
Bio je još jedan razlog. To je obogaćivanje i jačanje bizantske crkve. Svećenici su sve češće dobivali položaje vladinih službenika i zahtijevali vlast. Ikonoklazam ih je bolno udario. Broj samostana se smanjio, redovnici su pobjegli, svećenici su protjerani. Ali običnim ljudima sve je to bilo tuđino i ne baš jasno. I ne samo jednostavno. Kćerka bizantskog cara Irina nije se htjela pokoravati odluci vijeća. Iskreno se molila pred svojim atenskim ikonama za rođenje dugo očekivanog sina, potajno od svih stanovnika kraljevske palače. Dječak, rođen 771. godine, dobio je ime po svom djedu Konstantinu. Pet godina je bio okrunjen Konstantinom VI, što je samo pogoršalo njegovu tužnu sudbinu …
Što se skrivalo ispod jastuka
Irina je znala čekati. Dvanaest godina - za života starog cara, bijesnog ikonoklasta Konstantina V, i nakon njegove smrti - uspjela je sakriti svoje stvarne misli i osjećaje. I sakrila je svoje ikone ispod jastuka, gdje ih je jednom otkrio njezin suprug, car Leo IV. Zapravo, do ovog trenutka bila je tiho vjernička žena, nije nikoga dirala, nikome nije posezala, a njena svetost (da se to nije dogodilo) bila bi ljudski razumljiva (koliko je mogla, borila se za svoju vjeru). No, nalaz se dogodio, i izbio je skandal, carici je prijetila sramota. Tada je započeo niz krvavih događaja.
Suprug Irina iznenada je umro. A među ljudima je pokrenuta apsurdna legenda da je Leo navodno naredio da se kruna iz groba cara Heraklija, stavi ovu svetu starinu na glavu i, nakon što je primio porciju kadaveričnog otrova, postao prekriven smrtonosnim čirima.
Liječnici teško da bi vjerovali u to. Ali priče o čirima nagovještavaju trovanje.
Iako, naravno, nije samo Irina imala i mogućnosti i motiva. Međutim, slučajnost je nevjerojatna: kobni nalaz - skandal - smrt supružnika.
Kao rezultat toga, udovica, obračunavši se s drugim kandidatima za prijestolje među rodbinom supruga, počinje vladati kao regent sa svojim devetogodišnjim carem sinom. Uskoro se otvaraju samostani, vraćeni redovnici se vraćaju, vjernici se ljube ikone i pjevaju psalme na slavu Irene.
U međuvremenu, mladi car već ima 12 godina. Regentova majka pronalazi mu nevjestu. Ovo je osmogodišnja kćerka Charlemagnea po imenu Rotruda. Dovedena je u Carigrad, uči grčki, zaručena za Konstantina …
Irina saziva ekumenski sabor. Ali prije nego što ona to može započeti, ikonoklastični borci pojavljuju se u Crkvi Svetih apostola … Međutim, ona zna pričekati. A godinu dana kasnije, u nazočnosti 3 tisuće biskupa, ikona je svečano uručena na sljedeći sabor! Ikonoklasti su službeno anatemizirani, a slika Spasitelja zasjala je nad vratima Carigrada …
Izvršite, nema milosti
A onda se u bizantskoj državi počinju događati čudne stvari. Irina likvidira zaruke svog sina za kćer kralja Karla. Konstantin je u očaju, voli francusku princezu Rotrude, a mama ga prisiljava na drugu nevjestu! I to unatoč činjenici da je Karl, zaštitnik klera, širenje kršćanstva, utemeljitelj škola u crkvama i samostanima, i što je najvažnije - nikako ikonoklast. Takav rođak sigurno bi podržavao žarku kršćansku ženu! Ali ovaj put to nije stvar vjere. Poraz Bizanta u sjevernoj Italiji i Karlova pobjeda tamo pokazali su da je ona, Irina, bila slaba i nepomirljiva protiv ovog kralja. Ispada da joj je moć draža i važnija od sreće njezina sina, a "religija je bila više sredstvo nego kraj" (njemački povjesničar 18. stoljeća Friedrich Schlosser).
Konstantin u međuvremenu priprema zavjeru protiv svoje majke, ali gubi je. 18-godišnji zakoniti car kažnjen je kao nestašan dječak sjedeći u mračnoj sobi palače i, ponižen, pušten na svjetlo dana nakon tjedan ili dva. Ali, čuvši da Irina neće prenijeti punu snagu na njega sve do njezina groba, opet planira svrgnuti je. Vojnici ga podržavaju, odbijajući se zaklinjati da će ime regenta staviti pred ime Konstantin. Irina je bila prognana u udaljenu palaču na dvije godine. Nakon povratka, ona i njen sin vladaju zajedno, ali blisko s njim na istom prijestolju. Kao rezultat toga, Irina naređuje da oslijepe Konstantina! To se događa 15. kolovoza 797. u spavaćoj sobi Porfirije u kojoj se rodio njen sin prije 26 godina!
Čini se da je osakaćeni car brzo zaboravljen. Čak ni kroničari zapravo ne znaju što se sljedeće dogodilo. Ili slijepi čovjek uskoro umre od svojih ozljeda u zatvoru, ili, prognan u samostan, živi još osam godina sa svojim voljenim Teodotom, jedinom živom dušom u čitavom carstvu koja ga nije napustila sama … Ali svi su izdali Irinu. Istina, ne odmah. Pravila je još 5 godina, ali, na kraju, jučer ju navijači šalju u pakao. Prema legendi, na ostrvu Lesvos izgnanik se kaje i navodnjava drvo zasađeno u sjećanje na Konstantina. I to čini sve do svoje smrti, "ljubeći Boga i Njegovu pravednost više od vlastitog sina …" To govori Irinin život - na kraju krajeva, ona se još uvijek smatra sveticom koja se borila "za pravu vjeru" "mučenički". Istina, na čisto ljudski način ispada da je ova žena još više mučila druge.
Ludmila MAKAROVA