Indijski lopovi (thagi), koji su bili "najkrvniji razbojnici u povijesti čovječanstva", stekli su najzloglasniju reputaciju sofisticiranih ubojica. Samo u 1812. godini od njihovih ruku umrlo je oko 40 000 ljudi.
Tajna sekta gromova i stranputica postojala je u Indiji nekoliko stoljeća, a tek je na početku 19. stoljeća konačno otkrivena. Sektari su se međusobno poznavali pod imenom fancigars, tj. "Ljudi od bespuća". Naziv "tegljač" potjecao je od riječi "tag" - da bi zavarao, budući da su teglice zauzele svoju žrtvu, namamljujući je u lažnu sigurnost.
Nije bilo lako postati tijesan - to je dug, kompliciran proces. Dječaci su u sektu primljeni kada su imali deset ili dvanaest godina, a većina kandidata bila je bliska rodbina stranca.
Izvještaj je vodio kandidata za duhovnog vođu sekte, koji ga je, zauzvrat, odveo u sobu u kojoj su ga čekali džematlijeri, poglavari raznih bandi. Na pitanje žele li prihvatiti pridošlicu u sektu odgovorili su potvrdno, a zatim su on i guru izveli na otvorenom. Vođe su stajale oko njih u krugu i svi su kleknuli za molitvu. Ubrzo je guru ponovo ustao i podižući ruke prema nebu rekao:
Oh, Bovany! Majka svijeta, koju obožavamo, prihvatite ovog novog slugu, pružite mu vašu zaštitu i dajte nam znak kojim ćemo se pobrinuti za vaš pristanak.
Nakon tih riječi, svi okupljeni ostali su nepomični sve dok ptica nije proletjela pored nje ili životinja nije prošla pored nje kako bi utvrdila pristanak božice. Tada su se svi vratili u sobu u kojoj je neofit pozvan da sjedne za stolić. Novoprimljeni član sekte započeo je svoj krvavi put ka slavi božice Kali kao luggah - grobar ili kao belhap - istraživač mjesta koja su najpogodnija za počinjenje namjeravanih ubojstava. Na tim "pozicijama" ostao je dugi niz godina, svakodnevno dokazujući svoju vještinu i revnost.
Promotivni video:
Konačno, došao je dan kada je promaknut u stupanj kandidata za bhuttotagi-stranca. Promocija je bila povezana s novim formalnostima i ritualima. Na dan određen za ceremoniju, guru je vodio kandidata u krug ucrtan u pijesku i okružen misterioznim hijeroglifima, gdje je trebao moliti svoje božanstvo. Taj je obred trajao četiri dana, tijekom kojih je kandidat jeo mlijeko sam. Ne izlazeći iz kruga, prakticirao je i klanje žrtava vezano uz križ ukopan u zemlju.
Petog dana guru mu je uručio fatalnu omču, opranu u svetoj vodi i podmazan uljem, nakon čega je kandidat postao pravi bhuttotag. Novopečeni stranputica obećao je šutjeti o svemu što se odnosi na stranputicu i pokušati neumorno raditi na uništavanju ljudskog roda. Postao je žrtva, a osoba koju je upoznala, koju je na put stavila božica Kali, postala je žrtva.
Na kraju ceremonije, novom članu sekte stradaoca uručen je grumen smeđeg šećera, koji je morao odmah pojesti, a guru je tom prilikom održao govor, moleći mladog lopovluk da pošalje što više žrtava na sljedeći svijet, i da to učini u što kraćem roku. Istodobno, zabranjeno mu je zadaviti žene, gubavce, obline, hrome i općenito ružne, kao i praonice i predstavnike određenih odabranih kasta, kojima je božica Kali pružala zaštitu. Žene su, usput, bile zaštićene od ubojstva samo ako putuju same, bez muškog zaštitnika.
Thévenot, poznati francuski putnik iz 17. stoljeća, u pismima svojoj domovini požalio se da su svi putevi od Delhija do Agre ispunjeni tim "zavodnicima". Napisao je:
Imali su svoj omiljeni trik kako bi prevarili lakoverne putnike. Na cestu su Tugi poslali prilično mlade žene, koje su gorko plakale i plakale, na taj način izazivajući sažaljenje među putnicima, zatim ih namamile u zamku, a zatim ih zadavile žutom svilenom vrpcom, na koju je na jednom kraju bio vezan srebrni novčić od rupije.
Grupe tegljača obično su se na jesen kretale nakon kišne sezone, u jesen. Do sljedećeg proljeća samo je jedna banda (a bilo ih je nekoliko stotina diljem zemlje) mogla zadaviti više od tisuću ljudi. Ponekad su usamljeni putnici postali njihove žrtve, u drugim vremenima - čitave grupe ljudi koji su u tren oka prošli u drugi svijet. Tugi nikada nije ostavljao svjedoke živim, pa su uništeni čak i psi, majmuni i druge životinje koje su pripadale ubijenim.
Pripreme za ubojstvo uvijek su se odvijale rutinski. Banda je postavila kamp u blizini grada ili sela i poslala je neke od svojih najpametnijih članova da lutaju ulicama i obilaze trgovine. Čim su ugledali malu skupinu putnika, odmah su pronašli zajednički jezik i ponudili im da zajedno putuju dalje. Ako su se jednostavni složili, njihova smrt nije bila daleko.
Žrtvovanje je izvršeno davljenjem, bez krvi. Oružje za ubojstvo bila je svilena vrpca duga 90 cm i širina 2,5 cm - rumal. Usavršena je tehnika omotanja vrata. Munja brzo bacanje kraja, na koji je čvor bio vezan, moglo se izvoditi s prednje strane, sa strane, ali češće od žrtve.
Prevukao je kraj omotan oko vrata, tegljač je počinio križno davljenje, kojem, kako priznaju stručnjaci za borilačke vještine, više nije moguće pobjeći. Možda je to jedina vojna tehnika koja je s religioznog rituala prešla u moderni život. Usvojili su je specijalci spetsnaza i postao primjenjeni element njihove borbene vještine.
Tugi su probili oči svojih žrtava prije nego što su tijela bacili u bunar. Za stranputice je to bio „kontrolni hitac u glavu“, koji je za njih postao obavezan postupak nakon što su 1810. godine muškarcu kojeg su smatrali mrtvim shvatili i pobjegli.
Pristalice tajne sekte Tegljani iskreno su vjerovali da služeći svojoj moćnoj božici ispunjavaju božansku misiju, uništavajući obilno množene ljude. Kao nagradu za takvu "uslugu" oduzeli su imanje ubijenih. Viđen u "ratizmu" bio je osuđen i dijelio je sudbinu svojih žrtava. Ako je jedan od članova sekte priznao onima koji su bili na vlasti ili čak rođacima da je tvrd, bio je i ubijen, i to svojim vlastitim glasinom, koji je potom spaljen.
Stranci nisu bili razbojnici u uobičajenom smislu te riječi. Ubili su ljude za više nego samo plijen. Njihove žrtve tugi, u skladu s detaljnim obredom, bile su posvećene mračnoj i strašnoj božici Kali.
Kali, ili Bovani - ona je podjednako poznata u Indiji pod oba imena - rođena je, prema legendi, iz gorućeg oka na čelu boga Šive. Izašla je iz tog oka, poput grčke Minerve iz lubanje Jupitera, odraslog i savršenog bića.
Kali personificira zle duhove, uživa u pogledu ljudske krvi, prevladava nad štetnicima i kugom, usmjerava oluje i uragane i uvijek teži uništenju. Prikazana je u najstrašnijoj slici koju bi indijska fantazija mogla stvoriti: lice joj je azurno sa žutim prugama, pogled je žestok, kosa labava, ispupčena i bršljanasta, stoji poput repa pauna i isprepletena je zelenim zmijama. Imala je vlastiti hram, u kojemu su ljudi žrtvovali kućne ljubimce i ptice, ali njeni su pravi svećenici bili tugi - sinovi smrti, utažujući beskrajnu žeđ krvoločnog božanstva.
Prema legendi, Kali je najprije željela istrebiti čitav ljudski rod, izuzev, naravno, svojih vjernih sljedbenika i štovatelja. Poučeni njom, počeli su sve mačevima ubijati. I tako je veliko bilo uništenje koje su izvršili gromovi da bi ljudski rod uskoro bio potpuno potisnut da bog Višnu nije intervenirao. Svu krv prolivenu zemljom, on je prisilio da reproducira nova živa bića i tako se suprotstavio Kalijskim svećenicima.
Tada je krvožedna božica otišla na trik i naredila svojim sljedbenicima da samo zadave ljude. Svojim je rukama zaslijepila ljudsku figuru iz gline, udahnula život njome i naučila lopove da se ubijaju bez prolijevanja krvi. A kako Višnu ne bi saznao za njezino lukavstvo, obećao je svojim svećenicima da će uvijek sakriti tijela njihovih žrtava i uništiti sve tragove.
Kali je održala riječ. Ali jednoga dana jedan je znatiželjni tegljač želio znati što božica radi s mrtvim tijelima, i čekao ju je kad je upravo trebala oduzeti tijelo putnika kojeg je ubio. Primijetivši znatiželjnike, Kali je prišla njemu i rekla:
Vidjeli ste strašno lice božice, koje nitko ne može promišljati dok ostaje živ. Ali poštedjet ću ti života, iako kao kazna za tvoj prijestup više te neću čuvati, kao do sada, a ta će se kazna proširiti na svu tvoju braću. Tijela ubijenih od vas više me neće sahranjivati i skrivati: sami morate poduzeti potrebne mjere.
A uspjeh neće uvijek biti na vašoj strani, ponekad ćete postati žrtva zlih zakona svjetlosti, što bi vam trebalo biti vječna kazna. Neće vam preostati ništa drugo nego znanje i viši um koji sam vam dao. Od sada ću vam vladati samo kroz znakove, koje pažljivo proučavate.
Od tada su počeli pridavati poseban značaj raznim vrstama znakova. Vidjeli su ih u letu ptica, u navikama šakala, pasa ili majmuna. Prije nego što su izašli "poslovno", počeli su bacati sjekiru u zrak, a u kojem pravcu na zemlju je pala ručicom sjekire, ubojice su se uputile tamo. Ako je istodobno bilo koja životinja naletjela na njihovu stazu s lijeve na desnu stranu, tegljači su to smatrali lošim znakom i ekspedicija je odgođena za jedan dan.
Stranice su stoljećima djelovale tako tajanstveno da Britanci isprva nisu imali pojma o bilo čemu. Imali su nejasne sumnje tek na početku 19. stoljeća, a tek 1820. godine generalni direktor Društva Istočne Indije naredio je kapetanu Williamu Slimaneu da zaustavi ovo bijes. Sam je nekoliko godina proučavao kriminalne aktivnosti pljačkaša i stranca, ali, nažalost, kolege mu nisu pružale nikakvu podršku.
Ako su kapetanove kolege zbunjeno slegnule ramenima, lokalni rajahu čak su ometali njegov rad. Mnogi visoki hindusi sami su se uključili u ove kriminalne aktivnosti. Kada je jednom skupina utopitelja jednom uhićena, Maharaja Gwalior je sam poslao trupe da se bore s razbojnicima.
Sleiman je prvi prepoznao temeljnu religioznu prirodu kulta stranca - ubojstva su bila žrtva mračne majke Kali. Zbog svoje duboke religioznosti, obično su bili savjesni, iskreni, dobroćudni i pouzdani. Sleimenov pomoćnik opisao je jednog od vođa sekte kao "najbolju osobu koju sam ikad poznavao." Mnogi su stranci bili bogati ljudi na odgovornim pozicijama. Neki od sredstava koje su opljačkali bili su poslani lokalnim rajasima ili službenicima.
Napori za iskorjenjivanje "tugizma" išli su vrlo sporo: do 1827. godine, Slimane je uhapsio samo tristo zadavača. Krajem 1832. uspio je uhapsiti i na sud poslati još 389 stranca. 126 njih je ubrzo obješeno, a 263 osuđeno na kaznu doživotnog zatvora.
Sve u svemu, kapetan Slimane uspio je dobiti osudu više od tri tisuće razbojnika-stranca. Ali još tisuće bandita ostalo je na slobodi. Treba imati na umu da se svaki stradalac mogao pohvaliti ubijanjem najmanje 250 ljudi tijekom svoje "karijere".
Kad je princ od Walesa, budući engleski kralj Edward VII, posjetio Indiju 1876. godine, zločini tegljača već su počeli propadati. Princ je odveden u zatvor u Lahoreu, gdje je razgovarao sa starijim razbojnikom, čiji je život pošteden nakon što je svjedočio na sudu i imenovao svoje saučesnike. Zatvorenik je bez sjene uzbuđenja rekao princu da je poslao 150 ljudi na sljedeći svijet.
Zatočenici su priznali da uopće ne traže profit - cilj im je bio oduzeti život čovjeku. Objašnjavajući svoje ponašanje, tvrdili su da ispunjavaju božansku misiju i da za to imaju posebno mjesto na nebu.
Indija je poznata po prvom i najvećem serijskom ubojici u ljudskoj povijesti, stranputici po imenu Behram. Rođen je 1778. godine u blizini Delhija. Istaknuo se po svojoj moćnoj tjelesnosti, ogromnom rastu i nevjerojatnoj snazi među vršnjacima, pa je u dobi od 12 godina uspješno završio svoj prvi „ritualni“ubojstvo.
Kao i svi ostali članovi sekte, Behram je nosio tradicionalnu žuto-bijelu svilenu maramu. Radi „praktičnosti“nekoliko novčića bilo je vezano na jednom kraju marame, a ta je težina dozvoljavala da treptajem oka omotate zadah oko vrata žrtve. Vješto se prikradajući se iza sebe, Behram je bacio omču, lišio žrtve i oduzeo joj imovinu, od kojih je dio žrtvovao svojoj "zaštitnici".
Nevjerojatno je, ali u 50 godina Behram je zadavio 921 osobu, što je i dokazano na suđenju. U strahu da će lopovi pokušati spasiti čovjeka koga su smatrali gotovo polubogom, vlasti su odmah nakon suđenja Behrama poslale u visinu. Službeno je naveden u Guinnessovoj knjizi rekorda kao najveći serijski ubojica u ljudskoj povijesti.
Prema povjesničaru Williamu Rubinsteinu, između 1740. i 1840. gromovi su ubili milijun ljudi, Guinnessova knjiga rekorda na njihov račun pripisuje dva milijuna smrti.
Kamene skulpture božice Kali preživjele su u Indiji do danas, a lokalni stanovnici i danas donose svoje žrtve, kao što je to učinjeno u prošlosti nekoliko stoljeća. Tradicija i povijest nisu zaboravljeni.
Rabljeni materijali sa stranice 95live.ru