Kanonizacija kraljevske obitelji Romanovih i, prije svega, samog cara Nikole II., Ne shvaćaju nedvosmisleno svi. Često se čuje pitanja: što je učinio ovaj kralj, za što je bio kanoniziran? Okrenimo se činjenicama.
Pucanje u Jekaterinburgu
U noći 16. na 17. srpnja 1918. u podrumu Ipatijeve kuće u Jekaterinburgu strijeljan je car Nikolaj Aleksandrovič, koji je 2. ožujka 1917. abdicirao prijestolje, njegova žena carica Aleksandra Feodorovna, kao i njihova djeca Olga, Tatjana, Marija, Anastasija i Aleksej. …
Tri dana nakon pogubljenja, 8. (21.) 1918., tijekom božanske službe u kazanjskoj katedrali u Moskvi, patrijarh Tikhon objavio je: "Dogodilo se strašno - ustrijeljen je bivši car Nikolaj Aleksandrovič. Moramo, poslušajući učenje Božje riječi, osuditi ovo djelo, jer će u protivnom krv pucati na nas, a ne samo na one koji su ga počinili. Znamo da je on, odustavši od prijestolja, to učinio s ciljem Rusije u vidu i iz ljubavi prema njoj. Nakon odricanja mogao je pronaći sigurnost i relativno miran život u inozemstvu, ali nije, želeći patiti zajedno s Rusijom. Nije učinio ništa da popravi svoju situaciju, rezignirano se prepustio sudbini. " Uz to, patrijarh je blagoslovio crkvene nadbiskupe i pastore za obavljanje spomen-obilježja za Romanove.
duboko poštovanje
Kako vjeruju ruski crkveni čelnici, poštovanje prema pomazanom, tragične okolnosti njegove smrti, kao i sažaljenje uzrokovano smrću nevine djece, što je svojstveno ruskom narodu, pridonijeli su odnosu prema kraljevskoj obitelji ne kao žrtvama političke represije, već prema kršćanskoj mučenici. Stoga je gotovo odmah počelo štovanje Romanova, koje se nastavljalo kroz čitavo sovjetsko razdoblje naše povijesti. Ta su osjećanja bila posebno snažna u emigrejskim krugovima. Dakle, u tisku emigre javljala su se izvješća o čudima koja su izvršili kraljevi mučenici, na primjer, miroljubivo strujanje ikona sa njihovim slikama.
Promotivni video:
Godine 1981. Vijeće biskupa Ruske crkve u inozemstvu brojalo je Romanove kao mučenike. 16. srpnja 1989. godine na praznoj parceli na kojoj je nekoć stajala Ipatijeva kuća održana je molitva u znak sjećanja na Romanove. Na tom je mjestu 18. kolovoza 1990. godine postavljen drveni križ, u blizini kojeg se nekoliko puta tjedno čitaju molitve i akathisti.
Za i protiv
U međuvremenu je bilo puno glasova protiv kanonizacije, posebno Nikole II. Njegova neuspješna državna politika, uključujući tragediju Khodynka, Krvava nedjelja, pogubljenje Lene i kontakti s Rasputinom, navedeni su kao argumenti. 1992. odlukom Biskupskog vijeća pokrenuto je Sinodalno povjerenstvo koje je povjereno istraživanju materijala koji se odnose na mučeništvo kraljevske obitelji. Zbog toga su političke aktivnosti Nikole II odvojile Crkvu od razdoblja duhovnih i fizičkih patnji koje je posljednji ruski car pretrpio na kraju svog života. Na kraju je dan sljedeći zaključak: „U patnjama koje je kraljevska obitelj u zatočeništvu pretrpjela krotkošću, strpljenjem i poniznošću, u njihovom mučeništvu otkrilo se svjetlo Kristove vjere koja pobjeđuje zlo, sličnokako je blistao u životu i smrti milijuna pravoslavnih kršćana koji su u 20. stoljeću trpjeli progon zbog Krista.
Upravo u shvaćanju ovog podviga kraljevske obitelji povjerenstvo, u potpunom jedinstvu i uz odobrenje Svetog sinoda, nalazi u katedrali moguće proslaviti nove mučenike i ispovjednike Rusije u obliku nositelja strasti cara Nikole II., Carice Aleksandre, Tsareviča Aleksija, velikih vojvotkinja Olge, Tatjane, Marije i Anastazije."
Dana 14. kolovoza 2000. na Vijeću biskupa Ruske crkve, carska obitelj kanonizirana je u sastav Ruskog vijeća novih mučenika i ispovjednika, otkrivenih i neotkrivenih.
Za crkvene poglavare također je bilo od velike važnosti da je Nikola II vodio pristojan i pobožan život: veliku je pažnju posvetio potrebama pravoslavne crkve, velikodušno je donirao sredstva za izgradnju crkava. Svi članovi kraljevske obitelji, prema ROC-u, živjeli su u skladu s tradicijama pravoslavlja.
Može se drukčije povezati s političkim aktivnostima Nikole Romanova, ali u ovom slučaju njegovu se osobnost promatra isključivo sa stajališta kršćanskog svjetonazora. Svojim mučeništvom iskupio se za sve svoje grijehe.