Rusi su jedan od najbrojnijih naroda na Zemlji, ali znanstvenici se i dalje svađaju o tome tko bi se mogao smatrati njegovim potomstvom. Jedno je jasno: ruski korijeni su stariji od službene povijesti.
Normani
Normanska teorija o podrijetlu ruske nacije najvećim je dijelom plod napora švedske historiografije, čije je ideje preuzela ruska znanost 18.-19. stoljeća. Tako je švedski pisac 16. stoljeća Olaus Magnus u svom djelu "Povijest sjevernih naroda" nazvao ne samo stanovnike Skandinavije, već i stanovništvo južno od Baltičkog mora, uključujući Litovce i Ruse, kao Normane.
Kroničar Henrik Brenner bio je sasvim siguran da su Rusi porijeklom od Šveđana. Riječ "Rus" povezao je s finskim imenom Šveđana "rotzalainen", što zauzvrat dolazi od "Ruslagen" - imena obalnih područja povijesne pokrajine Švedska Uppland.
Njemački povjesničar Ludwig Schlözer izrazio je mišljenje da odbrojavanje "ruske egzistencije" treba započeti od zvanja Varažanaca.
Odzvanjao je Karl Marx, primjećujući da su, kao rezultat osvajačke kampanje Rurikoviča, "pobjednici i pobijeđeni spojeni u Rusiji brže nego na drugim područjima koja su osvojili skandinavski barbari".
Promotivni video:
Međutim, kandidatica povijesnih znanosti Lydia Groth skeptična je prema normanskoj teoriji, vjerujući da su švedska historiografska tradicija „povijesne fantazije“dovedene do apsurda.
Wends
Povjesničar Boris Rybakov, pozivajući se na drevne izvore, izrazio je mišljenje da su se Slaveni pod imenom Wends pojavili oko 1. stoljeća nove ere kao rezultat "kontakta Rimljana s plemenima južnih baltičkih država". Doista, mnogi latinski autori 7. - 8. stoljeća. Slaveni i Wends značili su isti narod.
Međutim, neki izvori sugeriraju da su Wends bili izravni preci Rusa.
Jezik finskih naroda zadržava sjećanje na Wende, koji su se uvijek poistovjećivali s Rusima. Konkretno, finski "Venäläinen" prevodi se kao ruski, karelijski "Veneä" - kao ruski, a estonski "Venemaa" Rusija.
Pisac Sergej Ershov uvjeren je da su Vendovi Rusi: počeli su ih nazivati Slavenima 400-500 godina kasnije od nastanka etnonima „Rus“- u 6. do 7. stoljeću. br. e. "Venedy-Rus" je, prema piscu, nastanjivao čitav teritorij moderne Poljske, do ušća Elbe, a na jugu njihovih zemalja zauzimao je granice buduće Kijevske Rusije. Do 3. stoljeća Rusi su se počeli postepeno "odvajati" od Wendsa, tvoreći svoj vlastiti jezik.
Slovački znanstvenik Pavel Shafranik u ovom praslavenskom jeziku nalazi izraz "rusa", što je, prema njegovom mišljenju, značilo rijeka. "Ova korijenistička slavenska riječ, kao uobičajena imenica, već se i dalje koristi samo među nekim Rusima u riječi" kanal ", zaključuje znanstvenik.
Etruščana
Povjesničari su dugo zabrinuti za sudbinu Etruščana, koji su sredinom 1. st. Pr. e. gotovo potpuno nestaju iz rimske kulture. Je li najbogatija baština Etruščana potonula u zaborav? Dokazi pronađeni tijekom iskopavanja drevne Etrurije govore da br.
Priroda ukopa, imena Etruščana, njihove tradicije otkrivaju zajedničke korijene s kulturom Slavena.
Još u 19. stoljeću ruski znanstvenik Yegor Klassen predložio je korištenje starogrčkog jezika za prevođenje etruščanskih natpisa. Tek od 1980-ih. lingvisti su nastavili početke ruskog istraživača. Od tog vremena pojavila se verzija u kojoj su se Etruščani počeli smatrati proto-Slavenima.
Filozof i politolog Aleksandar Dugin ne ulazi u jezičnu džunglu i riječ „etruščanski“shvaća doslovno - „ovo je ruski“. Nadalje, on privlači simbolične paralele u kojima pronalazi zajedničku vezu između vilice Capitolina, koja je njegovala osnivače Rima, i sivog vuka iz ruskih bajki, koji je spasio djecu izgubljenu u šumi. Prema Duginu, Etruščani su stvorili dvije grane - turski i ruski narod. Kao dokaz on navodi tisućljetni suživot dva naroda kao dio Zlatne Horde, Ruskog carstva i SSSR-a.
Usuni
Ništa manje zanimljiva je i verzija o sibirskim korijenima ruskog naroda. Dakle, povjesničar Nikolaj Novgorodov smatra da su Rusi bili poznati drevnim Kinezima još iz vremena prije Krista pod imenom „Usun“. Prema ovoj verziji, Usuni su se na kraju preselili iz Sibira na zapad i Kinezi su počeli nazivati "Orus".
Kineski povjesničari, kako bi dokazali srodstvo Južno Sibirskog naroda s "Usunom" i Rusima, pozivaju se na opise svojih susjeda izvedenih iz drevnih izvora.
U jednoj od karakteristika, "to su ljudi s plavim potopljenim očima, istaknutim nosom, žutom (crvenom) kovrčavom bradom i dugim tijelom; puno snage, ali vole spavati i kad spavaju, ne probude se odmah."
Napominjemo da su arapski znanstvenici X - XII stoljeća. izdvojio tri drevne Rusije - Kuyaviju, Slaviju i Artaniju. Ako su Kuyaviju zapadnoeuropski i ruski povjesničari identificirali s Kijevskom Rusijom, Slavijom - s Novgorodskom Rusom, tada nije bilo konsenzusa o lokalizaciji Artanije. Novgorodov je predložio da je potraži u Sibiru.
Osobito se osvrće na spomen u arapskim izvorima crne sable, koje su u to vrijeme živjele samo u Sibiru. Također, na nekim srednjovjekovnim zemljopisnim kartama regija s imenom Arsa (Arta) smještena je na teritoriju modernog Altaja na području jezera Teletskoye.
Skiti
Veliki i moćan narod - Skiti - iznenada je nestao u povijesti: do 4. stoljeća poslije Krista njegovo spominjanje nestaje iz kronika. Međutim, iskopavanja sovjetskih arheologa izvršena na Dnjeparu, Bugu, Dnjestru, Donu i Kubanu pokazala su da Skiti nisu nigdje nestali, već su jednostavno postali dio druge kulturne ere.
Svojevremeno je Lomonosov napisao da Skiti nisu najmanje drevni preci sadašnjeg ruskog naroda.
Mnogi moderni povjesničari dijele mišljenje velikog znanstvenika. Konkretno, stručnjak za područje povijesne antropologije Valery Alekseev primijetio je da je fizički prethodnik ruskog tipa skitsko-sarmatski ogranak.
Sličnosti između Rusa i Skita mogu se vidjeti na preživjelim slikama, kao i iz opisa kronika. Pojava Skita bila je karakterizirana prilično visokim stasom, vitkim i snažnim sastavom, svijetlim očima i svijetlosmeđom kosom.
Povjesničar i arheolog Pavel Shultz nadopunjuje sliku skitsko-ruskog identiteta, primjećujući da su "u dnevnim boravcima šitske prijestolnice Krima, Napulju, pronađene prekrasne ploče isklesane kosti, koje po karakteru živo podsjećaju na rusku rezbarenje drva".
Ruski kaganat
Pisci Sergej Buntovski i Maksim Kalašnjikov izražavaju ideju da je praroditelj ruskog etnosa bio takozvani "Ruski kaganat", gdje su se asimilirali predstavnici različitih naroda. Prema njihovom mišljenju, arheološki dokazi prikazuju civilizaciju drevnog kaganata kao mješavinu kultura Slavena, Turaka i Alana.
Istraživači sugeriraju da se zbog prevladavanja Alana od 6. do 8. stoljeća iranska i slavenska krv spojila u okviru "Ruskog kaganata".
Međutim, i drugi narodi koji žive na teritoriju Kaganata - Bugari, Jase i Skandinavci ostavili su svoje, premda manji trag u ruskom rodoslovlju.
Autorica knjige "Tajne ruskog kaganata" Elena Galkina vidi gornji tok rijeke Don, Sjeverni Donjec i Oskol kao središte države i identificira ga sa saltovsko-majatskom arheološkom kulturom. Donječki povjesničar i publicist Aleksej Ivanov definira granice Kaganata kao današnji jugoistok Ukrajine, ocrtavajući ih s istoka Donom, a sa zapada Kijevom.
Potvrda verzije postojanja "Ruskog kaganata" Galkin nalazi u bizantskim, muslimanskim i zapadnim izvorima iz 9. stoljeća. Prema njenom mišljenju, nakon poraza Kaganata od Mađara, izrazi "Rus" i "Rus" prešli su iz "Rus-Alani" (Roksolani) u slavensko stanovništvo regije Srednjeg Dnjepra.
Taras Repin