Od 1930-ih, postaja Aleksandrija, koja se nalazi u Queenslandu na jugozapadu Australije i prostire se na površini od 11 000 četvornih kilometara, sve je češće neuobičajena pojava - lutanje žutih i smeđih svjetla, praćeno slabom, jedva čujnom tutnjavom zemlje …
Pokušaji da se objasni što se događa na znanstvenoj i pseudoznanstvenoj razini stvorili su dvije međusobno isključive hipoteze. Akademski znanstvenici, koji su bili u manjini, složili su se da su svjetlosni i zvučni efekti rezultat ili tektonskih pomaka u podzemnim stijenama ili nekih kemijskih reakcija u naslagama radioaktivnih minerala. Sljedbenici mistične kulture predaka, aboridžini, kojih u zemlji ima jedan i pol posto, nisu sumnjali da su polako pokretne kuglice, ponekad sakupljene u obliku grozdova grožđa, zapravo nemirne duše uvrijeđenih predaka ili žrtava tragičnih nesreća. Posljednja verzija potvrđena je činjenicom da su "leti svjetla i pjevanje zemlje" bili posebno intenzivni u dijelu uskotračne željeznice, gdje je vlakom udario tračničar, na zatvorskom groblju,gdje su pola stoljeća pokopani pogubljeni zločinci, na grobljima napuštenih sela lišenih skrbi.
1932. novinar Mark Brouhrer podijelio je svoje osobne dojmove:
- Mjesta kojima se pripisuje širenje svjetla pjeva, kako bih shvatila suštinu, išla sam pješice, naravno, samo u mraku. Iznad tračnica na kojima je umro lađar, tri večeri zaredom gledao sam treperenje, oval, veličine prosječne dinje, kako se kreće u paru žutim mrljama. Bilo je poput greda lampiona koje su pomilovale nasip. Kad sam ušao u područje pojave, velike mrlje svjetla nestale su. Zamijenili su ih mrlje, koje su se razlikovale od jezika plamena svijeća nošen spoticanjem, s vremena na vrijeme zaustavljajući ljude. Istodobno, jasno sam čuo zvukove koji se mogu dobro zamijeniti glasnim šapatima ili zujanjima.
Na groblju Alkonsor, koje je prilično ugledno i njegovano, nije bilo manje svjetlosne emisije. Štoviše, imali su potpuno drugačiji karakter u pogledu vatrenih učinaka. U trenutku kad sam očekivao, nadgrobni spomenici bili su ispunjeni vrtložnim dimom, samo crvenim, osvijetljenim iznutra. Prošao sam kroz ovaj dim, uronjen u njega sve do struka. Mirisao je na plijesan. Bio je bezopasan. Ali opet, plazma svjetla bila su vidljiva iznad njega, zalijepila se za odjeću i otkrivene dijelove tijela kad ih je dodirnuo. Sve to nije dugo trajalo. Najviše jednu i pol minute. Dim se stopio sa zemljom, blistavo se raspršivši u oproštaj. Trava je, unatoč suhom vremenu, postala vlažna. Između vlakana joj plamti plamen. Grmljanje, gunđanje, mrmljanje zvuci su bolno probušeni u ušnim membranama.
Lokalni župnik Kad Moraski rekao je da je svjetlost na crkvenim dvorištima uobičajena pojava, prastari poredak stvari, da groblje zemlja čudesno pojačava glasove onih koji leže u njoj. Lokalni Indijanci uvjeravali su da ako želim, uz pomoć lokalnog čarobnjaka, mogu čuti o čemu govore duše, da i oni sami, kada žele naučiti nešto važno, pribjegavaju čarobnim trikovima pomoću jednostavnih uređaja - slušnih cijevi izrađenih od drveta eukaliptusa. Trebao sam barem sujevjerno shvatiti što je svjetlo pjevanja. I voljno sam prihvatio ponudu Indijanaca.
Činjenicu da zemlja može "govoriti", prenijeti neke informacije, više je puta spomenuo zloglasni pisac mistike, stručnjak za okultizam i magiju, Alan Kardek, koji tvrdi da "sveta tla pjevaju kada su na to prisiljene preostale energije razmišljanja jučerašnjih živih, danas mrtvih ljudi ", a taj je fenomen moguć samo" tamo gdje se zaljubljeni i patnje nalaze ". Bez obzira na to kada su i na kojem kontinentu živjeli. Kardek također uvjerava da su tla Australije idealna za komunikaciju sa blistavim pričljivim dušama. Mistik šuti zašto je fenomen posebno aktivan na ovom kontinentu, nudeći se tamo otići i vidjeti i čuti na licu mjesta. Što radimo, pribjegavajući svjedočenjima očevidaca - sve isti novinar Mark Brouhrer, izvukao je iz svog eseja "Čarobnjaci vidjeti i slušati".
Brourer piše: „Kako ne bih posumnjao u čarobnjake u prijevaru, ponudili su mi da samostalno izaberem bilo koje napušteno crkveno dvorište, bilo koje groblje. Odabrao sam ne baš staro groblje u okolici Canberre, koje je počelo biti pokopano 1913. godine, na obilaznoj cesti od koje se, pojačanim intenzitetom, pojavljuju ne samo lutajuća svjetla, već i spontano sagorijevanje sluha tijekom pogrebnih ceremonija. Čarobnjaci - bilo ih je petorica iz provincije - moj izbor, iako je bilo planirano djelovati na mjestu pokvarenom civilizacijom, nije me mučio. Ja sam zakazao noć i nazvao nasumično 16. srpnja. Dogovoreno je s policijskom patroliranjem u blizini da neće opstruirati eksperiment. Iz radoznalosti, korisno za mene jer je dodalo objektivnost i nepristranost,Policijski narednik Vili Pichner zatražio je da promatra što se događa.
Pripreme čarobnjaka bile su izravne. Izvadivši iz vreća duge cijevi, visine oko četiri metra, sjeli su na grob lutalice, uspravili cijevi i počeli zavijati. Situacija izvana izgledala je komično, odavala je ludilo. Nakon što je proveo sat vremena među egzotičnom skupinom, narednik mi je dao znak da namjerava otići. Ali promijenio sam mišljenje čim se nad svima nama poklopilo nešto što nisam previše iznenađen, nešto što bi moglo proći za stotinu zapaljenih svijeća. Iz znatiželje sam zakoračio na lijevu stranu. Svjetla su preplavila moj pokret. Pichner je odlučno krenuo naprijed. Svjetla su se upalila i opkolila su ga. Čarobnjaci su, pokazujući nezadovoljstvo našim nepoštenim odnosom prema dušama koje su izašle sa zemlje, prestale zavijati.
Tada se dogodilo ono što sam očekivao, ali sumnjao sam što će se točno dogoditi sada. Trube, zaglavljene u zemlji, počele su pjevati različitim glasovima, različitim tonovima, različitim bojama boja, s različitim stupnjevima modulacije. Samo su pjevali - nisu govorili. Emisija se završila činjenicom da su čarobnjaci, pokupivši cijevi, požurili s groblja, gdje su cijevi nanosili kamenjem, asfaltom, tlom. Trube su počele zvučati mnogo tiše. Pjevanje se promijenilo u plač dok se nije posve smirilo. Najduža cijev, upletena u ovnov rog, bila je naslonjena na topolu. Trzanje me pogodilo dok je hladan, lijen plamen zahvatio stablo, a stablo je počelo pucketati i gorjeti. Pokazujući da mogu zaustaviti proces izgaranja, cijev je uklonjena iz topole. Plamen je utihnuo, skliznuo zmija i nestao u cijevi. Na moj zahtjev, cijev je vraćena na drvo. Vatra se sada odlučno rasplamsala. Ni čarobnjaci ni policija nisu to mogli ugasiti. Snažno stablo je izgorjelo u korijenu.
Nakon što sam od vođe čarobnjaka zatražio pojašnjenje, čuo sam u odgovoru da eukaliptusne cijevi uzimaju u sebe "univerzalnu dušu Zemlje", koja nam u svakodnevnom životu nije ništa drugo doli vatra, koja nam služi svuda i svugdje. Svaka vatra, ispada, može biti podređena mislima osobe koja zna, tj. Čarobnjaka. "Pa što su glasovi zemlje?" Upitao sam. Odgovorili su mi da sve što postoji - duše, duhovi, zemlja, predmeti - sadrži "glavnu vatru". Zbog toga se sve može spontano zapaliti i zapaliti, ne isključujući osobu. "Pa, čarobnjake ubijaju zapalivši se?" - Nisam prestao. Vođa je kimnuo i složio se dodajući: "Kad glasovi zemlje dopuste, bilo koji mađioničar to može učiniti."
Osjetivši nepovjerenje, čarobnjaci su se opet okrenuli prema cijevima, a zatim su, pokazujući u pravcu daleke uličice, rekli da ću odmah primijetiti sedam požara odjednom. I tako se dogodilo. U priličnoj daljini vidio sam tačno sedam sjajnih rafala plamena koji su izbijali iz zemlje. U isto vrijeme, zemlja nije bila tiha. Cijevi, zaglavljene u njemu, glasno su pjevale i, kako se činilo, snuto.
Eksperiment je završio u ovom trenutku. Narednik Pichner je otišao, zgnječen i omamljen. Što sam postigao? Ispravljanje stvarnosti fenomena praktične magije. Ne mogu objasniti čudo ljudske interakcije s prirodom. Malo je vjerojatno da će u dogledno vrijeme to moći netko, pa i onaj najpametniji.
Zemlja pjeva svuda i svugdje izbacuje plazmičke kuglice. Suvremeni istraživač ovog tajanstvenog fenomena, Švicarac Konrad Bislavsky sastavio je opsežan katalog zemalja u kojima se fenomen promatra stoljećima. Pored Australije, ovdje su ušle i Velika Britanija, Njemačka, Španjolska, Burma, Bjelorusija sa svojim poznatim pinskim močvarama i ruskom Karelijom. Ondje se fenomen zvao "svijeće mrtvih" i odražavao se u folklornim izletima.
A. Dmitriev “Zanimljive novine. Magija i mistika №15 2008