Po cijelom teritoriju Rusije razbacana su stara imanja zemljoposjednika, koja su u doba SSSR-a obavljala različite funkcije - bila su skladišta, intermedijski stacionari, pa čak i staje. Obitelji prvih vlasnika bile su raštrkane vatrom revolucije, a ponekad nitko ni ne zna njihova imena. Ali stanovnici, čije se kuće nalaze u blizini ovih imanja, savršeno su upoznati s njihovom poviješću i s imenima duhova koji su navodno izabrali imanja za svoj dom.
Duh grofa
James Daniel Bruce, poznatiji u Rusiji pod imenom Yakov Vilimovich Bruce, svojedobno je prilično uplašio seljake samim spominjanjem njega. A što je s - čarobnjakom-vragolom! Skoro sam pojela djecu na doručku! Seljaci su bili nemogući razumjeti rafinirana Bryusova zanimanja, a ne shvatiti znanstvenu djelatnost kojoj se grof s oduševljenjem prepustio imanju Glinka u blizini Moskve.
Život u samoći bio je po ukusu ukrućenog Škota, a seljaci su svaki dan raspravljali o svim novim događajima koji se događaju na imanju: ili vatreni zmaj vezan željeznim mušicama noću, a onda gotovo do zore ne smanji broj računa o njemu u oblacima, od vrućine, ekscentrični čarobnjak zamrznut će ribnjak u dvorištu, a gosti se veselo voze oko ledene površine na klizaljkama. Zemlja je puna glasina, a laganom rukom stanovnika sela Glinkova goleme su lutke gotovo svake večeri šetale imanjem i ogromne mehaničke ptice letjele su. O tamnicama Glinke kružile su prave legende - gdje drugdje, ako ne u podrumima vlastitog imanja, postavljati neprirodne eksperimente i baviti se čarobnjaštvom? I, naravno, Jacob Bruce je tamo zadržao brojne magične atribute. Kao čovjek do srži zaljubljen u znanost i eksperiment,Bruce jednostavno nije mogao napustiti mjesto koje se dugi niz godina pretvorilo u njegov laboratorij. Zato je tamo ostao i nakon smrti: postoje glasine da suradnik Petra I još uvijek luta po svom voljenom imanju i provjerava sigurnost.
Sjećanje na Cigana
Promotivni video:
Dvorac Rodnevo nalazi se u regiji Podolsk u blizini Moskve. Nekad je pripadao Dmitriju Filippovu, sinu Ivana Maksimoviča, pametnom čovjeku koji je osnovao obiteljski posao pekarstva, tako da su njihovi proizvodi bili poznati po pola zemlje. Bilo je čak i slučaja kada je stariji Filippov prodao zeko s žoharom u njemu pečenim general-guvernerom Zakrevskim. General je bio bijesan, ali pekar se brzo izvukao iz njega, izjavivši da su to samo grožđice. Od tada su kolači s grožđicama postali popularni u Moskvi, a Zakrevsky je bio među redovitim kupcima.
Kad je posao naslijedio Dmitrij, pojavila se. Bilo je teško ne zaljubiti se u prekrasnu cigansku ženu, a Filippov nije bio iznimka. Ubrzo se djevojka nastanila u Rodnevu.
Nije se moglo dovesti u pitanje nikakav službeni odnos, ali sve je odgovaralo ljubavnicima. Sve dok se mladost Dmitrija nije osušila. Sve se manje pojavljivao u dvorcu, nimalo ne brinući o psihološkom stanju djevojke koja ga je još uvijek čekala na praznom imanju. Napokon je došlo do njezinog strpljenja - Aza (kažu da je to bilo njezino ime) bacila se s tornja. Čovjekova reakcija ostala je u povijesti, kao i mišljenje drugih o incidentu. Nakon toga, neko je vrijeme u Rodnevu smještena medicinska ustanova: i pacijenti i liječnici često su spominjali prozirni lik u širokim suknjama koji su se šetali dvorcem dvorca.
Duhovi princeze
Njeno carsko visočanstvo, princeza Eugenija, dobilo je dar od svog ujaka - sela Ramon, smještenog u regiji Voronezh. Princeza je odlučila iz poklona izraditi slatkiše i revno je započela s radom: svojim naporima, sjemensko selo pretvorilo se u prilično prosperitetno naselje. Ovdje je po nalogu Oldenburgskeje postavljen dvorac u engleskom stilu, koji je sagrađen u razdoblju od 1883. do 1887. godine.
Evgenija Maximilianovna patila je od hemofilije - princeza se nije zgrušila. Nesretna - obično je žena samo nositelj, a bolest se očituje u muškoj liniji. Evgeniju su liječili najugledniji liječnici toga vremena, pokušavajući spasiti obitelj Oldenburg od ove nadloge, ali nažalost, nitko joj nije pomogao. A onda se, prema legendi, princeza okrenula čarobnjaku. A onda priča dobiva dva nastavka. Prema prvoj opciji, i sama Eugene, kao i cijela njezina obitelj, bili su prokleti zbog činjenice da se žena u pokušaju da se riješi bolesti pretvorila u crnu magiju i okupala se krvlju beba (to je srdito, ali riječi se ne mogu izbaciti iz legende). Druga je opcija svjesnija: čarobnjaštvo za svoje usluge nije zahtijevalo ni više ni manje - naklonost okrunjene osobe. Evgenia se požalila suprugu. I on je ili vratio čarobnjaka u močvare,i prikovao ga za izbočine magarcem od aspena ili je izmišljao slučaj, gdje je pripisivao "nedužno ubijene bebe" - u oba slučaja čarobnjak šalje strašne psovke cijeloj obitelji. Pa, naravno, postaje stalni stanovnik okolice u obliku efemerne cjeline.
Još jedan Ramon duh je Barbara. Djevojčica je tijekom svog života služila Eugeneu, drugim riječima, bila je jedna od djevojaka iz dvorišta. I jednom zimi, plemeniti gosti stigli su u Ramon, ili bolje rečeno, tek su stigli. Varvari je naređeno da naiđe na kruh koji je stigao, ali očito su kasnili, a mraz je bio tako žestok - Varvara je dugo stajala vani, i kao rezultat toga se razboljela. Bolest je izgorjela zdravu seljačku ženu u nekoliko dana i od tada je duh djevojke lutao oko palače Oldenburgsky.
Legenda nije prošla samu Eugeneu - vjerovalo se da je u podrumima dvorca čuvao vječno gladnog medvjeda, kojemu je povremeno hranio posebno krive seljake, a nakon smrti bio je prisiljen kopati u hladnim i vlažnim sobama. Za mene je to dvojbeno - obično se vjeruje da se duh naseljava tamo gdje je umrla, a princeza je umrla u Francuskoj, gdje je, nakon dugih putovanja diljem svijeta uzrokovanih revolucijom, došla u stalno prebivalište.
Klasici žanra
Vjerojatno, ne samo u Rusiji, već i u cijelom svijetu postoji sljedeći scenarij povezan s duhom. Obično je junakinja priče mlada djevojka koja se zbog nesretne ljubavi odluči utopiti u obližnjem jezeru, što uspijeva učiniti. I tada nemirni duh odluči da će se trebati osvetiti bivšoj voljenoj, ali bilo je tijekom godina lice draga njezinu srcu zaboravljeno, ili se djevojka, preplavljena nezasitnom ljutnjom, odluči osvetiti svima odjednom (možda će ona dobiti pravu), ali tek započinje duhom zablude.
U Jaroslavlju se događa slična priča: kao da duh obiteljske kćeri Lidije živi tamo u nekadašnjem imanju Kokovceva. Prema lokalnoj horor priči, šarmantna djevojka dolazi dušama mladića i odvlači ih do svog jezera. A ponekad samo dođe u svoju staru kuću po slatkiše (prvi kat vile je stambeni, postoji komunalni stan).
Kći proizvođača
Krajem 1880-ih, ime trgovca Oshurkov odjeknulo je u Jekaterinburgu. Njihova tvrtka imala je mnogo tvornica i tvornica, a osim toga, braća su se bavila vađenjem zlata i otpremom. Stvari su išle izvrsno, a Oshurkovima nije trebalo ništa.
No, izgleda da je i dalje nešto nedostajalo - najvjerojatnije, nešto što se nije moglo kupiti. To je posebno pogodilo Antoninu, kćer trgovca - inače zašto bi njezin duh uplašio radnike koji su kasnije radili na imanju? Ili će hladnoću uliti u toploj sobi, a onda će grobnim glasom narediti da odu i ne pokaže se više. Vjeruje se da je Antonina umrla mlada: uništena je bolešću. Što je zadržalo duh djevojke na ovom svijetu, nije jasno.
Neugodan gost
Jednom je rođak došao kod Vasilija Popova mlađeg na njegovo imanje u Zaporožje. Vasilievka, nazvana po državnom vijećniku, Popov Sr., nije bila osobito gostoljubivo mjesto.
Priča se da se Elena Rutishvili, princeza iz Gruzije, prilikom pregleda tureta, nespretno spotaknula, popela se na jedno od njih i pala dolje. Dobivši ozbiljne ozljede, žena nije mogla izaći i ubrzo je umrla. Novi stanovnici Vasiljevke čuju šuštanje bogate haljine, uzdahe i korake. Na teritoriju imanja nalazi se muzej "Popova imanja" - njegova stražarica rekla je da je vlastitim očima (iako spava) ugledala ženu tipičnih gruzijskih obilježja, koja je, primijetivši pomnu pažnju uspavanog čuvara muzejskih relikvija, s uzdahom nestala u zraku.
Čisto osobno mišljenje: nema dima bez vatre. Još jedno pitanje - jesu li to zaista oni čija su imena krstili? Ili nešto drugo? Ili je možda stvarno bio samo zamišljen? Bilo kako bilo, legende o duhovima u dvorcima i napuštenim imanjima postale su sastavni dio folklora, postajući jedan od njegovih mnogih žanrova.